“男德”的本質(zhì)是責(zé)任感與同理心

● 夏熊飛

喧囂一時(shí)的“女德班”曾遭到輿論猛烈撻伐，因?yàn)槠湫麚P(yáng)的“三從四德”實(shí)乃封建糟粕，是對(duì)女性解放所取得的寶貴成績(jī)的否定。相較之下，輿論對(duì)中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)博士方剛開(kāi)辦的“男德班”未能達(dá)成較為一致的態(tài)度，譏諷者有之、贊成者有之、不屑者有之。不過(guò)“男德班”只是名稱較雷人罷了，對(duì)照其全稱和要旨——“好伴侶好父親：全參與型男性工作坊”“推動(dòng)男性承擔(dān)家庭、職場(chǎng)等觸及性別平等領(lǐng)域的責(zé)任”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)成為好伴侶、好父親，真是一門需要努力鉆研的學(xué)問(wèn)。

“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念已有松動(dòng)，女性走向了社會(huì)，但很多男性并未“走入”家庭，不僅與家務(wù)勞動(dòng)保持絕緣，在養(yǎng)育子女的過(guò)程中也處于缺位狀態(tài)，如此種種造成了家庭失和。無(wú)論有無(wú)“男德班”，男性都應(yīng)該不斷了解、參與那些曾經(jīng)被認(rèn)為只屬于女性的事情，這既是尊重伴侶的體現(xiàn)，也是在不斷推進(jìn)男性更好履行自身職責(zé)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人完善發(fā)展。

“男性參與”在許多社會(huì)勞動(dòng)中占強(qiáng)勢(shì)地位，在家務(wù)勞動(dòng)中卻往往難見(jiàn)表現(xiàn)。家務(wù)勞動(dòng)中重體力活不多，但事務(wù)煩瑣且無(wú)休無(wú)止，這樣的任務(wù)長(zhǎng)期壓在一方身上，日子長(zhǎng)了誰(shuí)都會(huì)產(chǎn)生怨氣。如果夫妻雙方能均衡分擔(dān)家務(wù)，不僅能高效完成任務(wù)，男性也更能體會(huì)到另一半的不易，更有家庭參與感。國(guó)務(wù)院和一些地方政府都印發(fā)過(guò)“倡導(dǎo)男女平等分擔(dān)家務(wù)”的文件，據(jù)媒體走訪調(diào)查，參與家務(wù)的男性居民表示：“看似微小的家務(wù)分工變動(dòng)，其實(shí)對(duì)促進(jìn)家庭和諧功不可沒(méi)?！?/p>

在育兒過(guò)程中，男性缺位的危害性更是不容小覷。一方面，“養(yǎng)兒方知父母恩”，養(yǎng)育孩子的確是體力加腦力活兒，如果讓母親“孤軍奮戰(zhàn)”，必然加重其焦慮和負(fù)擔(dān)；另一方面，如果父親缺位，對(duì)于孩子的性格培養(yǎng)和心智健全可能有著不可估量的負(fù)面影響。電視劇《小歡喜》中，黃磊飾演的父親，既是兒子信賴的人生之友，也是協(xié)調(diào)妻兒關(guān)系、維護(hù)家庭氛圍的橋梁。可見(jiàn)，父親的角色對(duì)家庭穩(wěn)定而言至關(guān)重要。

社會(huì)有分工，每個(gè)家庭內(nèi)部的職責(zé)分配也可能各有不同，倡導(dǎo)“男性參與”并非要求夫妻事事都絕對(duì)“平分秋色”，而是希望男性在參與那些曾經(jīng)被認(rèn)為是女性專屬的工作時(shí)，能對(duì)女性有更多尊重與體諒，進(jìn)而在更廣泛的范圍內(nèi)，促進(jìn)男女之間真正實(shí)現(xiàn)良性溝通、相互理解。

強(qiáng)調(diào)男性加強(qiáng)“自我修養(yǎng)”，也不是站在女性角度指摘男性，更非挑起性別之爭(zhēng)，出發(fā)點(diǎn)不過(guò)是希望男女平等能得到更深刻全面的踐行，讓人們能擁有自由選擇生活方式的權(quán)利，不被世俗的性別觀念限制，例如讓“家庭煮夫”、男護(hù)士、男幼師等身份得到更廣泛的認(rèn)同，讓男孩也可以大膽發(fā)展不那么“陽(yáng)剛”的興趣愛(ài)好。這對(duì)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)下一代全面發(fā)展同樣至關(guān)重要。

如果想成為好伴侶、好父親，對(duì)于很多男性而言還真需要一場(chǎng)不易的修行。可喜的是，不少男性已然“覺(jué)醒”，意識(shí)到自己在“參與”方面的缺位后，開(kāi)始努力“補(bǔ)課”。上不上“男德班”并不重要，懷有作為家庭成員的責(zé)任心、作為社會(huì)成員的同理心，并付出相應(yīng)行動(dòng)，便是在向更好的自我和更平等的社會(huì)環(huán)境邁出有力一步。