中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校育人過(guò)程中的措施探析

王 靜, 譚東明

(楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 陜西 楊凌 712100)

0 引 言

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文化經(jīng)過(guò)五千年的傳承和積淀,在道德教化、文化思想和精神觀念上形成了不同于世界其他民族的、獨(dú)特的文化體系,而優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化則是傳統(tǒng)文化中的精髓,對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步有著重要的意義,是千百年來(lái)為人們所接受和認(rèn)可的重要文化精神。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、獲取智慧。尤其是黨的十八以來(lái),黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),習(xí)近平總書(shū)記更是為此做出了一些列重要指示、批示,為我們?cè)谛聲r(shí)代大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷提升廣大人民群眾的思想認(rèn)識(shí)、道德水準(zhǔn)、文明程度提供了根本遵循。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的集體智慧結(jié)晶和精神財(cái)富,擁有豐富育人資源,其中的哲學(xué)理念、道德觀念、人文情懷等,對(duì)于高職院校發(fā)揮以文化人、以文育人的作用有著重要意義。目前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校育人過(guò)程還存在著與職業(yè)教育不相適應(yīng)、師資隊(duì)伍不足、文化實(shí)踐活動(dòng)缺乏等問(wèn)題。那么,如何通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行挖掘和整合,將其優(yōu)秀的育人思想融入到高職院校教育教學(xué)和人才培養(yǎng)中,不斷提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量,已成為教育工作者亟待解決的問(wèn)題。

1 內(nèi)涵及特點(diǎn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000年集體智慧的結(jié)晶,是華夏文明發(fā)展的根本動(dòng)力,也是中華民族文明傳承、創(chuàng)新的主要形態(tài)[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所閃耀的思想光輝,是中華民族5000年不斷代的沉淀、傳承和發(fā)揚(yáng)的結(jié)果,她體現(xiàn)著我們民族和人民在世世代代的生產(chǎn)、生活和社會(huì)活動(dòng)中所形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。

中華上下五千年,我們的民族史也是一部氣勢(shì)恢宏的優(yōu)秀文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從“盤(pán)古開(kāi)天地”“女?huà)z造人”等上古傳說(shuō),到四書(shū)五經(jīng)等儒家經(jīng)典,再到唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō),既反映了我們民族生生不息發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展的方方面面和行為規(guī)范,又體現(xiàn)著中華民族的理性、節(jié)制、拼搏奮進(jìn)的文化基因。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和道德情懷。既有無(wú)遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神,又有知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物;既有先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)的家國(guó)情懷,又有從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂(yōu)患意識(shí);既有福禍相依的辯證智慧,又有茍日新日日新的求新求變的創(chuàng)新思維。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我們新發(fā)展理念相輔相成。在傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,我們黨創(chuàng)造性提出的新發(fā)展理念,蘊(yùn)含了“和合”“均等”等思想,體現(xiàn)了“國(guó)泰民安”“和而不同”等優(yōu)秀理念,為“百年未有之大變局”形勢(shì)下分析和解決現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)共同面臨的一系列共同難題提供了思路和啟示,越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校育人過(guò)程的價(jià)值分析

2.1 有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操和社會(huì)責(zé)任感

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)五千年的發(fā)展,能夠有效地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操,形成正確的發(fā)展方向,為當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。豐富的精神文化資源是高職院校開(kāi)展思政教育的優(yōu)良材料,有利于豐富校園文化內(nèi)涵、有利于推進(jìn)文明校園建設(shè)。愛(ài)國(guó)主義從本質(zhì)上植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在歷史的發(fā)展變遷中不斷受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),并不斷賦予其新的內(nèi)涵,決定和影響著人的信仰、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職院校學(xué)生日常思想政治教育和學(xué)生活動(dòng)中,有利于培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷、民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。

2.2 有利于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化與踐行

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括不斷探索和自我完善的進(jìn)取精神,有了這種奮斗精神,有利于塑造學(xué)生積極、健康的人格,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)不屈不撓的精神,進(jìn)而進(jìn)一步學(xué)習(xí)職業(yè)技能,大膽探索和實(shí)踐,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有助于構(gòu)建和諧互動(dòng)的人際關(guān)系,影響著個(gè)人人際交往思維和方式,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化利用自身成長(zhǎng)的正確人生觀和價(jià)值觀,有利于潛移默化地培養(yǎng)和根植良好的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則,使其內(nèi)化于心、外化于行,從自身踐行和傳承優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。

2.3 有利于增強(qiáng)學(xué)生文化自信和豐富其文化素養(yǎng)

文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,將學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高職院校育人的一項(xiàng)重要內(nèi)容,為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),可以進(jìn)一步提高學(xué)生的家國(guó)、民族文化意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,倡導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德[2]。浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生人際交際、組織協(xié)調(diào)、批判性思維等各項(xiàng)綜合能力,根植了學(xué)生的基本人文素質(zhì)和人文品質(zhì)。

2.4 有利于培育學(xué)生的工匠精神

工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)精神,框定了從業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。將以工匠精神為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職院校學(xué)生的日常教育教學(xué)中,有利于培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新等積極正確的從業(yè)價(jià)值取向和行為習(xí)慣,樹(shù)立正確的職業(yè)觀念,為高職院校學(xué)生育人提供新思維和新途徑。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校育人過(guò)程中存在的問(wèn)題

3.1 與職業(yè)教育聯(lián)系不緊密

目前,大多數(shù)高職院校優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育與職業(yè)教育之間缺乏密切的聯(lián)系,傳統(tǒng)文化教育的有效性受到課程體系不足和教材發(fā)展受限的影響,作為學(xué)生無(wú)法直接從中獲取他們的關(guān)聯(lián)和內(nèi)涵。因此,對(duì)傳統(tǒng)文化教育及對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的理解不足必然導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正做到對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.2 師資力量不足

目前,高職院校普遍存在師資力量不足,且個(gè)別教師存在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺少全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力薄弱等問(wèn)題。部分教師自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵一知半解,難以起到表率作用,嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化教師整體素質(zhì)和教學(xué)能力的提高,不利于取得良好的教學(xué)效果。

3.3 文化實(shí)踐缺乏

從本質(zhì)上講,與枯燥的理論知識(shí)教學(xué)相比,形式多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)更能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。但是由于對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視不足,缺乏專(zhuān)業(yè)的技術(shù)指導(dǎo),以致沒(méi)有形成系統(tǒng)性、計(jì)劃性的傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué),使傳統(tǒng)文化實(shí)踐難以發(fā)揮其重要作用。

3.4 網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用不足

隨著現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,抖音、公眾號(hào)等各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)發(fā)展成為我們獲取各類(lèi)信息的重要渠道,尤其對(duì)于自我監(jiān)控能力薄弱、學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)、參與意識(shí)差的大學(xué)生,有利于潛移默化影響學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí),從而提高教育效果。因此,應(yīng)充分利用新的網(wǎng)絡(luò)媒體、現(xiàn)代信息技術(shù)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生聽(tīng)在身邊、看在身邊、學(xué)在身邊,有助于高職學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟和躬行實(shí)踐。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校育人中的措施

4.1 融入職業(yè)教育教學(xué)中

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于修身、治學(xué)、道德規(guī)范、家國(guó)情懷等寶貴精神財(cái)富是高職院校思想政治教育的重要“活水之源”,反之,思政教育堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),也是在青年學(xué)生中間傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,兩者相輔相成。為了加強(qiáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育與職業(yè)教育的密切融合,高職院校應(yīng)在課堂內(nèi)外進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力和影響力,提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和地域人文背景,改革和創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和手段,將灌輸式教學(xué)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)式教學(xué),如引入“討論式教學(xué)”“探究式教學(xué)”“課堂翻轉(zhuǎn)”等新的教學(xué)理念,將敢于拼搏、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神,重義輕利,追求卓越的人生價(jià)值等融匯到高職院校大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生從傳統(tǒng)文化系統(tǒng)的角度討論事件,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,入腦入心,將其成為思想與行動(dòng)的內(nèi)生指南。

4.2 融入活頁(yè)式、工作手冊(cè)教材中

目前,高職院校使用的教材大多是統(tǒng)編教材,側(cè)重于學(xué)科專(zhuān)業(yè)內(nèi)容,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系的甚少。但是教材修訂周期長(zhǎng),還不能及時(shí)滿(mǎn)足教材選擇的時(shí)效性需求,結(jié)合這種情況,高職院校可以開(kāi)發(fā)、編制活頁(yè)式、工作手冊(cè)教材。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和本校特色,立足高職院校育人目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展情況、企業(yè)文化等,借鑒企業(yè)提出的教學(xué)建議和指導(dǎo),邀請(qǐng)行業(yè)專(zhuān)家和高層次人才參與討論和分析教材,有針對(duì)性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到活頁(yè)式、工作手冊(cè)教材當(dāng)中。讓活頁(yè)式、工作手冊(cè)教材作為傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的主要載體,進(jìn)一步促進(jìn)高職學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

4.3 融入師資隊(duì)伍建設(shè)中

教師是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的主體,學(xué)校傳統(tǒng)文化傳承和校園文化建設(shè)中要充分重視學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè),尤其是思想政治教師隊(duì)伍建設(shè),要著力培養(yǎng)打造一支專(zhuān)業(yè)素質(zhì)強(qiáng)、文化素養(yǎng)好、組織能力好、思維方式新的高職院校思想政治教師隊(duì)伍。

要加強(qiáng)高職院校師資隊(duì)伍的文化培養(yǎng)意識(shí)和文化挖掘能力。一是在培養(yǎng)專(zhuān)職教師,通過(guò)組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座、培訓(xùn)、參觀、學(xué)習(xí)和交流等活動(dòng),拓寬教師的視野,激發(fā)師資隊(duì)伍優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育的意識(shí)和責(zé)任感,提高教師的校園文化挖掘能力和創(chuàng)新型傳播的手段和方式,打造具有綜合文化素養(yǎng)高、富有文化特色的教師隊(duì)伍。組織開(kāi)展傳統(tǒng)文化工作室、傳統(tǒng)文化課題研究等形式,引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師了解和傳承傳統(tǒng)文化,主動(dòng)肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代責(zé)任。二是在兼職教學(xué)團(tuán)隊(duì)中,利用企業(yè)資源優(yōu)勢(shì),鼓勵(lì)企業(yè)道德模范和優(yōu)秀文化企業(yè)家在校內(nèi)外給學(xué)生講課,參與學(xué)生教學(xué)互動(dòng)和課外實(shí)踐,找準(zhǔn)企業(yè)文化與傳統(tǒng)文化契合點(diǎn)進(jìn)行深度融合,使高職學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。三是挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的有機(jī)融合。根據(jù)高職院校的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和當(dāng)?shù)匚幕Y源,聘請(qǐng)企業(yè)民間手工藝傳承人,與民間工匠合作,在校外開(kāi)設(shè)技能課,通過(guò)學(xué)習(xí)交流,讓有興趣的學(xué)生從內(nèi)心深處學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化,通過(guò)“身邊的人”的積極影響形成保護(hù)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳者和踐行者。高職院校教師要培養(yǎng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳播的意識(shí),提高綜合文化素養(yǎng)和文化和專(zhuān)業(yè)知識(shí)融合的能力,主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)積極挖掘?qū)W校特色、學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、課程中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)新性地開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎的與傳統(tǒng)文化融合的豐富的教育教學(xué)課堂和實(shí)踐活動(dòng),為助力高職院校全面實(shí)現(xiàn)“三全育人”教育格局奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

4.4 融入校園文化建設(shè)中

校園文化建設(shè)是高職院校教育育人的主陣地之一,要充分利用高職院校校園文化開(kāi)展范圍廣、途徑多、內(nèi)容豐富等特點(diǎn),以日常校園文化建設(shè)為基礎(chǔ),以重大節(jié)日、事件為契機(jī),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵廣泛延伸,與校園文化建設(shè)和實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)融合,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校校園文化內(nèi)涵建設(shè)和安全穩(wěn)定發(fā)揮重要作用。

切實(shí)做到:一是提高認(rèn)識(shí),做好規(guī)劃。進(jìn)一步深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和外延,形成系統(tǒng)的理念,將其建設(shè)納入校園文化建設(shè)的整體布局和體系中,使校園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)有章可循,有制可依,形成系統(tǒng)的有特色的校園傳統(tǒng)文化建設(shè)體制。二是建立具有當(dāng)?shù)靥厣男@傳統(tǒng)文化建設(shè)主陣地。選擇與地域、人文相適應(yīng)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方非物質(zhì)文化等內(nèi)容,在公共區(qū)域的不同場(chǎng)所設(shè)置具有傳統(tǒng)文化特色的建筑和景觀,結(jié)合學(xué)校學(xué)科特色和校園文化主題內(nèi)涵,培育具有特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化設(shè)計(jì)。三是注重宣傳,打造文化品牌。充分利用校園廣播、校園網(wǎng)站、新媒體公眾號(hào)等媒介載體宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,重視開(kāi)展多元化的文化傳播活動(dòng),在做好各項(xiàng)社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)時(shí),滲入傳統(tǒng)文化價(jià)值,增加學(xué)校文化品牌的知名度和和影響力,打造文化交流名片。四是建設(shè)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育基地,結(jié)合所屬地域?qū)嶋H情況,挖掘區(qū)域文化資源,為傳統(tǒng)文化教育提供持續(xù)的資源。五是創(chuàng)建非物質(zhì)文化傳承工作室、傳統(tǒng)文化工作室等,實(shí)現(xiàn)“以文化人,以文育人”,切實(shí)提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。六是豐富大學(xué)生第二課堂。建立各種文化傳統(tǒng)協(xié)會(huì)、社團(tuán)等,倡導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大學(xué)生積極投入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承中,促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的交流,加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容和融合,營(yíng)造內(nèi)涵更深、范圍更廣的傳統(tǒng)文化校園氛圍[3]。此外,可以組織學(xué)生“走出去”到企業(yè)去學(xué)習(xí)參觀,了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在企業(yè)中的應(yīng)用,了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在企業(yè)中的不同表現(xiàn)形式,重新定位企業(yè)的職業(yè)觀。

4.5 融入新的網(wǎng)絡(luò)媒體中

隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展,利用網(wǎng)絡(luò)新媒體開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育搭建一個(gè)高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。一是加強(qiáng)政策引導(dǎo)。學(xué)校要統(tǒng)一思想,明確方向,鼓勵(lì)和支持在新媒體平臺(tái)設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)欄、經(jīng)典文化課題等欄目,積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人新平臺(tái)。二是創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播的形式。要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)新媒體自身參與人群廣、傳播速度快、呈現(xiàn)方式多元化等特點(diǎn),創(chuàng)新型的挖掘豐富傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播的新方式新方法,比如講座論壇、線(xiàn)上實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)交流等方式,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)新媒體網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)代生活的一部分,融入學(xué)生日常的思想、感情、學(xué)習(xí)和生活,從而對(duì)傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣,去接受它,喜歡它,熱愛(ài)它,并且能傳承它,保護(hù)它,發(fā)展它。三是著力打造一支專(zhuān)兼相結(jié)合的綜合素質(zhì)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。培養(yǎng)一支既精通傳統(tǒng)文化,又熟悉網(wǎng)絡(luò)和新媒體傳播特點(diǎn)的教師隊(duì)伍,為傳統(tǒng)文化教育提供技術(shù)和人才支撐。

5 結(jié) 語(yǔ)

綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校人才培育方面發(fā)揮了重要作用,應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到實(shí)現(xiàn)學(xué)生“三全育人”教育實(shí)踐的重要位置,通過(guò)課程育人、課堂育人、教材育人、理論育人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人等措施,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯到高職院校全面育人過(guò)程中,對(duì)文化精髓進(jìn)一步闡釋,豐富育人實(shí)踐活動(dòng),營(yíng)造濃厚校園文化氛圍,加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè),豐富擴(kuò)展高職院校弘揚(yáng)和發(fā)張中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的新思路和新方法有重要意義。