主題創(chuàng)作持續(xù)價(jià)值與呈現(xiàn)路徑的共存
——以四川美術(shù)學(xué)院水彩畫系《主題創(chuàng)作》課程為例

四川美術(shù)學(xué)院/胡永奇

四川美術(shù)學(xué)院水彩畫專業(yè)自2005 年開始《主題創(chuàng)作》課程教學(xué)，此時(shí)尚未有其他院校開設(shè)專門的主題創(chuàng)作課程，課程的獨(dú)一性為課程教學(xué)帶來了很多困難，缺乏成熟的參考和可借鑒的資源，長期在自我摸索中改進(jìn)并完善教學(xué)內(nèi)容和形式?！吨黝}創(chuàng)作》教學(xué)改革經(jīng)歷了三個(gè)階段：2005—2009年，課程初建教學(xué)形式和內(nèi)容需要通過實(shí)踐檢驗(yàn)并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，該階段正值當(dāng)代藝術(shù)熱潮，自由放松的教學(xué)氛圍使得《主題創(chuàng)作》課程重視學(xué)生個(gè)人的創(chuàng)作自由，追求個(gè)性化、當(dāng)代性的表達(dá)；2010—2017 年，課程教學(xué)趨于成熟，注重更系統(tǒng)化的專業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作思維能力，強(qiáng)調(diào)繪畫風(fēng)格、表現(xiàn)形式及個(gè)性特征的表達(dá)語言；2018—2022 年，立足新時(shí)代新要求，重視主題價(jià)值，構(gòu)建主題文化與專業(yè)技能的雙重教育。

經(jīng)過十余年的教學(xué)實(shí)踐，水彩畫專業(yè)的《主題創(chuàng)作》課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式上經(jīng)歷多次改革，課程教學(xué)的重心從專注于繪畫創(chuàng)作技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向美學(xué)與精神素養(yǎng)和專業(yè)技能的雙重訓(xùn)練并舉，在課程教學(xué)的不斷推進(jìn)中充分發(fā)揮主題創(chuàng)作的獨(dú)特價(jià)值，本文將側(cè)重于對(duì)課程主題的作用及實(shí)施進(jìn)行討論。

一、主題的感知與分析

《主題創(chuàng)作》有別于其他以創(chuàng)作技能訓(xùn)練為單一目標(biāo)的創(chuàng)作類課程，課程通過其“主題”凸顯了獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。課程中主題的價(jià)值體現(xiàn)為兩個(gè)方面，其一，主題的文化內(nèi)涵能夠發(fā)揮其寶貴的育人價(jià)值。教學(xué)中當(dāng)學(xué)生在研究主題內(nèi)容時(shí)，主題思想、文化、精神等內(nèi)容已然在其腦海中開始發(fā)酵，起到潛移默化的思想教育價(jià)值；其二，創(chuàng)作主題在通過繪畫語言表達(dá)時(shí)，諸如形式風(fēng)格、繪畫方法等若干專業(yè)性問題將在主題表達(dá)的創(chuàng)作實(shí)踐中，根據(jù)不同學(xué)生的需求實(shí)現(xiàn)更具針對(duì)性和精準(zhǔn)性的技能訓(xùn)練。

縱觀歷史，我國的發(fā)展處在前所未有的時(shí)代路口；社會(huì)比以往任何時(shí)候都要復(fù)雜，困難與誘惑交織，民族精神和文化氣質(zhì)需要?jiǎng)?chuàng)造新內(nèi)涵來充實(shí)；學(xué)生群體面臨精神訴求和心靈壓力并存，自我價(jià)值虛無化，身心迫切需要得到磨煉；國家號(hào)召響應(yīng)新時(shí)代中國文化自信，提升文化軟實(shí)力，培養(yǎng)與之相匹配的專業(yè)人才。因此，課程在以往只重創(chuàng)作技能訓(xùn)練的教學(xué)模式已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)來自各方面的訴求變化，主題創(chuàng)作需要從主題文化內(nèi)涵入手發(fā)揮其它課程所沒有的文化與意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)價(jià)值，在新修訂的課程大綱中將主題內(nèi)涵教育價(jià)值與課程專業(yè)能力訓(xùn)練并置為兩大課程教學(xué)重點(diǎn)，明確“主題”必須具備社會(huì)性、時(shí)代性、批判性、現(xiàn)實(shí)性、創(chuàng)造性、專業(yè)性這五點(diǎn)要素，并在當(dāng)下教學(xué)面臨時(shí)代新形勢、社會(huì)新局面、學(xué)生新面貌、教學(xué)新學(xué)情等多重新問題之下，著重強(qiáng)調(diào)主題的表達(dá)。

二、主題鏈接藝術(shù)表現(xiàn)形式

在以往我們主題創(chuàng)作課程的“主題”強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，每位學(xué)生結(jié)合自己的關(guān)注點(diǎn)自主設(shè)定主題，其帶來的弊端是學(xué)生避重就輕依據(jù)自己擅長的繪畫手法來確定創(chuàng)作的主題，片面的感情化的去選擇自己的主題，對(duì)所選主題亦缺乏深入的探討研究，其造成的后果是喪失掉了原本能夠?qū)W習(xí)新的專業(yè)技能和創(chuàng)作方法的機(jī)會(huì)，同時(shí)課程的獨(dú)特性被削弱與其他創(chuàng)作類課程教學(xué)效果趨于雷同。因此，主題創(chuàng)作教學(xué)過程中至關(guān)重要的第一環(huán)節(jié)是確立創(chuàng)作主題，主題的好壞直接影響學(xué)生的創(chuàng)作熱情和能夠?qū)W習(xí)到的知識(shí)技能，它需要從以上六點(diǎn)要素出發(fā)同時(shí)結(jié)合實(shí)際學(xué)情，設(shè)立有時(shí)代特征內(nèi)涵豐富有包容度給學(xué)生留有充足的認(rèn)識(shí)和引申空間的統(tǒng)一主題。主題的設(shè)立一方面提供了創(chuàng)作方向，另一方面也提供了一個(gè)問題域，面對(duì)主題需要就其背后攜帶的信息建構(gòu)自己的主題認(rèn)識(shí)世界。

課程在近三年分別設(shè)“時(shí)代群像”“家庭”“社會(huì)中的我”三個(gè)主題，在主題六要素的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)關(guān)照時(shí)代、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)。以近期的課程主題“家庭”為示例做出分析，首先引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建中西文化比較研究的視野基礎(chǔ)，根植于中華文化傳統(tǒng)及受當(dāng)下全球化深刻影響的中國家庭文化、道德、理念的全面思考，以學(xué)習(xí)小組的形式對(duì)家庭概念的歷史文化研究、中式家庭組織結(jié)構(gòu)研究、家庭倫理道德研究、家庭成員情感心理研究、當(dāng)下中國家庭關(guān)系狀況研究及中國所獨(dú)有的家國情懷觀念的研究等展開較為詳實(shí)全面的梳理，并通過學(xué)習(xí)小組PPT匯報(bào)講演的形式相互交流，加強(qiáng)對(duì)主題文化認(rèn)識(shí)單元的學(xué)習(xí)體會(huì)。這一過程是對(duì)“家庭”主題的文化、時(shí)空差異、情感等的全面認(rèn)識(shí)，涉獵歷史、文化、哲學(xué)、風(fēng)俗、倫理、美學(xué)等多方面內(nèi)容，得以使每一位學(xué)生對(duì)主題有了系統(tǒng)而深入的了解，令人欣喜的是多名學(xué)生主題文化認(rèn)識(shí)小論文中對(duì)“家庭”給出了非常有見地的有深度的觀點(diǎn)，展現(xiàn)了主題的文化教育價(jià)值。

主題文化與藝術(shù)表現(xiàn)形式的關(guān)系研究是課程的下一環(huán)節(jié)，經(jīng)典作品分析有助于學(xué)生直觀的體會(huì)和分析主題文化與藝術(shù)表現(xiàn)形式的關(guān)系，這些作品是如何成功的展現(xiàn)出了主題思想，需要在藝術(shù)作品的細(xì)枝末節(jié)中尋找。經(jīng)典文藝題材《精忠報(bào)國》通過岳母刺字的經(jīng)典場景在歷史中被無數(shù)次的運(yùn)用繪畫、文字、影像等演繹，是表達(dá)家國情懷的典型案例，徐悲鴻《愚公移山》描繪的是祖孫幾代人的大家庭前赴后繼移山不止，畫家用中國式的線性表達(dá)、充滿力量的肢體動(dòng)作和飽滿的構(gòu)圖成功展現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗的愚公精神，這兩件作品均有多種不同的版本，將這些不同的作品加以對(duì)比是非常有效的教學(xué)手法；珂勒惠支《女人和死去的孩子》畫面運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法描繪了母親緊抱自己死去的孩子的令人窒息難以直視的畫面場景，是對(duì)戰(zhàn)爭年代社會(huì)動(dòng)蕩民生疾苦狀態(tài)的最有力表達(dá)；蒙克《臨終床前》是人生重要時(shí)刻的記錄更是親情的流露和內(nèi)心創(chuàng)傷的傾訴，畫家善用不同顏色結(jié)合表現(xiàn)主義的造型手法，將人憂傷的情緒和灰暗的精神埋藏于畫布之中；張曉剛《大家庭》系列畫面中父母子女大合影式的呆滯而又憂郁的動(dòng)作與表情，將表達(dá)重心置于中國式的血緣關(guān)系、家庭倫理關(guān)系，通過一條紅色的絲線將人物聯(lián)系起來，給觀者充滿開放式的思考空間；楊世斌《家庭系列之花樣年華》作者結(jié)合自己專業(yè)身份的切身體會(huì)，運(yùn)用寫實(shí)的手法，表現(xiàn)了當(dāng)下城市生活中一個(gè)普通的畫家家庭，作品借助兩張并置的畫布，將畫家、妻子和女兒分列與兩張畫布上，畫布拼合形成的裂縫映射了職業(yè)畫家和家庭父親雙重身份帶來的精神和實(shí)際責(zé)任上的壓力和潛在裂痕。通過分析對(duì)比不同藝術(shù)形式、不同表現(xiàn)方法、不同版次、不同大小和材質(zhì)的典型性文藝作品從中可以探究藝術(shù)手法在主題表達(dá)中所起到的具體作用，學(xué)習(xí)和借鑒這些創(chuàng)作手法提升學(xué)生的繪畫技能。藝術(shù)作品的案例分析要做到多角度寬視野的呈現(xiàn)，有唯美的、宏大的、愛國的、歌頌的作品，也有哀婉的、自我的、反思的、批判的作品，使作品主題中的社會(huì)性、批判性、現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性、創(chuàng)造性、專業(yè)性要素在課程教學(xué)中得到充分體現(xiàn)。

三、《主題創(chuàng)作》課程實(shí)踐中的呈現(xiàn)

《主題創(chuàng)作》美術(shù)教育培養(yǎng)具有健全人格的高素質(zhì)人才的總體育人目標(biāo)的踐行路徑，同時(shí)也是優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)具備的幾點(diǎn)基本特質(zhì)，我們可以試著分析這幾點(diǎn)要素對(duì)主題創(chuàng)作的重要價(jià)值。社會(huì)性，呂思勉指出美的本質(zhì)，論其根柢，實(shí)在還是社會(huì)性。無論藝術(shù)創(chuàng)作中社會(huì)性是從積極方面還是從消極方面流露，其功效都是在體悟社會(huì)，希望社會(huì)變好①，無論是藝術(shù)、藝術(shù)作品、藝術(shù)家、藝術(shù)鏈都無法脫離社會(huì)性，藝術(shù)必須要反映社會(huì)，藝術(shù)家只有在反應(yīng)社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，在當(dāng)下的教育環(huán)境中，學(xué)生沉浸于自我封閉的環(huán)境，引導(dǎo)其更多的投身于對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考具有新的教育意義。批判性，西奧多·阿多諾在《美學(xué)理論（修訂譯本）》書中提到藝術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)系需要多角度地審視，藝術(shù)需要站在社會(huì)的對(duì)立面，發(fā)揮其批判精神，從而喚醒人們直面社會(huì)問題②，批判精神是藝術(shù)的重要內(nèi)核，是藝術(shù)的生命所在，青年人需要有批判的眼光，讓藝術(shù)生命力更鮮活，用批判的手段映照社會(huì)，讓社會(huì)更健康?，F(xiàn)實(shí)性，真切的關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)中人的生存境遇和對(duì)人與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的思考，尊重現(xiàn)實(shí)，關(guān)注底層民眾表達(dá)普通人的現(xiàn)實(shí)生活，閃耀著人性的光輝的現(xiàn)實(shí)性藝術(shù)表現(xiàn)，是最為重要的藝術(shù)表達(dá)手法，在缺乏社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生群體中更需要去體會(huì)和感悟現(xiàn)實(shí)。時(shí)代性，當(dāng)下中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期，我們正身處于百年未有之大變局，中國人的自我意識(shí)與世界圖景在發(fā)生變化，人類的生活方式與歷史遠(yuǎn)景也在發(fā)生變化，這種種變化超出個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與想象范圍，面對(duì)前所未有的波瀾壯闊的新時(shí)代圖景③，藝術(shù)創(chuàng)作者要關(guān)切時(shí)代，投身其中，用藝術(shù)的手法描繪時(shí)代，積極地發(fā)揮其作用具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)造性，文化的繁榮需要?jiǎng)?chuàng)造精神，勇于探索和嘗試創(chuàng)造出新的藝術(shù)作品是時(shí)代對(duì)青年人的新要求，只有不斷創(chuàng)造新的藝術(shù)作品和文藝思想才能夠推動(dòng)中國文化的繁榮使其屹立于世界文化之林。專業(yè)性，主題的設(shè)置必須著眼于專業(yè)技能訓(xùn)練，專業(yè)技能是專業(yè)立足的重要基石，有計(jì)劃的設(shè)定創(chuàng)作主題和形式風(fēng)格，能夠做到全面、系統(tǒng)的針對(duì)繪畫創(chuàng)作的步驟、方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，在一定限制條件下可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容聚焦，從而更容易有效的執(zhí)行創(chuàng)作方法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)作方法幫助顯著。

為了進(jìn)一步突出課程主題的獨(dú)特價(jià)值，課程授課時(shí)在原有的主題創(chuàng)作實(shí)踐單元（創(chuàng)作草圖訓(xùn)練、潛在創(chuàng)作技術(shù)問題試煉、繪制主題創(chuàng)作）之前增加主題文化認(rèn)識(shí)單元（主題作品經(jīng)典案例賞析、典型性案例小組研究）和經(jīng)典案例嫁接訓(xùn)練單元（經(jīng)典案例作品創(chuàng)作語言提取、結(jié)合課程主題嫁接再造）兩個(gè)部分。通過對(duì)新增的兩個(gè)課程單元的學(xué)習(xí)，主題的六要素可以得到深入的認(rèn)識(shí)并結(jié)合實(shí)際訓(xùn)練得到切身體悟。

在創(chuàng)作實(shí)踐單元學(xué)生的首要任務(wù)是如何確保將對(duì)主題內(nèi)涵貫穿于創(chuàng)作的實(shí)施環(huán)節(jié)，將主題思想恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)于最終作品之上。課程主題面向全體學(xué)生其內(nèi)涵是開放的，每位學(xué)生面對(duì)主題都可以衍生出多種思想的支流，他們對(duì)主題不同觀察角度、不同的觀點(diǎn)、不同的思考都會(huì)產(chǎn)生出不同的主題點(diǎn)，學(xué)生可能會(huì)有一個(gè)或多個(gè)主題點(diǎn)。主題點(diǎn)的選擇需要以學(xué)生的個(gè)人興趣和課程前期研究成果為基礎(chǔ)，以表達(dá)欲和美學(xué)價(jià)值為關(guān)照，以訓(xùn)練和補(bǔ)足其專業(yè)技術(shù)短板為依據(jù)，基于以上三點(diǎn)來確定每位學(xué)生的創(chuàng)作主題點(diǎn)。以“家庭”主題為例，某學(xué)生在主題文化研究的學(xué)習(xí)和交流過程中，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，更傾向于研究“家庭代溝”方向，他充分搜集整理了家庭中關(guān)于情感、倫理、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)組織學(xué)等方面的資料加深對(duì)家庭代溝成因和其當(dāng)下狀況的理解與認(rèn)識(shí)；審視自己的創(chuàng)作表達(dá)欲并充分考慮到其主題的美學(xué)表達(dá)價(jià)值初步確定了畫面的大致內(nèi)容并以表現(xiàn)主義或?qū)憣?shí)主義的風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作；最后結(jié)合自己在以往訓(xùn)練中情感表現(xiàn)張力不足、繪畫手法偏于拘謹(jǐn)?shù)葘I(yè)問題選定以表現(xiàn)主義的手法為創(chuàng)作形式，隨即聚焦其主題價(jià)值內(nèi)核，開展具體的主題創(chuàng)作實(shí)踐訓(xùn)練。

創(chuàng)作草圖訓(xùn)練是主題創(chuàng)作實(shí)踐單元中核心的環(huán)節(jié)，主題主旨與藝術(shù)效果的切合不是一蹴而就的，二者之間完成由邏輯語言向圖像語言的轉(zhuǎn)換，需要指導(dǎo)學(xué)生從繪畫的構(gòu)圖、內(nèi)容架構(gòu)、色彩、形式感受等多種具體的圖像要素對(duì)創(chuàng)作草圖進(jìn)行反復(fù)地調(diào)整，經(jīng)過多幅草圖打磨找到主題表達(dá)點(diǎn)與作品藝術(shù)效果的切合點(diǎn)，呈現(xiàn)最理想的效果，確保學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐的過程中不會(huì)造成主題內(nèi)涵偏移或遺失現(xiàn)象。因?yàn)椋谥黝}內(nèi)涵價(jià)值的最終呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，技術(shù)、材料、質(zhì)感等非常具體的畫面問題如何解決也是不可忽視的重要教學(xué)內(nèi)容，這些在最終作品中可能潛在的技術(shù)問題需要提前做好專門的實(shí)驗(yàn)和練習(xí)，試煉可以通過草圖中存在問題的局部放大訓(xùn)練和特定技藝、材料提前演練等方法做好技術(shù)儲(chǔ)備，提前將潛在技術(shù)問題找到解決辦法，確保最終的大尺寸創(chuàng)作作品和草圖效果趨于一致。

四、持續(xù)擴(kuò)展主題價(jià)值的思考

學(xué)院的美術(shù)教學(xué)根本任務(wù)是要呈現(xiàn)和教授給學(xué)生全面的多元的美學(xué)視野和美術(shù)技能，但也同時(shí)承受來自社會(huì)、政治、資本、潮流等外界導(dǎo)向因素的影響，時(shí)代與社會(huì)的變遷是課程主題教學(xué)中存在的變量，今天中國的藝術(shù)生態(tài)正在發(fā)生著深刻變化，當(dāng)代藝術(shù)有日趨弱勢之態(tài)，走向小眾精英化，官方藝術(shù)的大量群體正在由經(jīng)典藝術(shù)轉(zhuǎn)向主題性藝術(shù)生產(chǎn)，這些新的變化必須要在當(dāng)下的《主題創(chuàng)作》課程教學(xué)中得到重視，同時(shí)要警惕出現(xiàn)追逐潮流式的單一創(chuàng)作觀，正如20 年前開始的當(dāng)代藝術(shù)熱潮，今天的重大題材主題性創(chuàng)作熱潮與之頗有幾分相似之處。隨著時(shí)間的推移學(xué)生群體的整體特質(zhì)和個(gè)人精神訴求也在發(fā)生著微妙的變化，當(dāng)下青年一代多沉迷于自我的內(nèi)部世界，作品表現(xiàn)內(nèi)容多以小我為中心，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)照度低是近年的普遍特征，因此避免盲目追逐藝術(shù)潮流和引導(dǎo)關(guān)切現(xiàn)實(shí)社會(huì)成為當(dāng)下教學(xué)的兩點(diǎn)新任務(wù)，通過講解分析藝術(shù)史中的潮流現(xiàn)象讓學(xué)生形成對(duì)潮流藝術(shù)的自我判斷，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究時(shí)代與社會(huì)的新變化并積極的表現(xiàn)它。

諸如王宏劍《冬之旅》、趙振華《抗擊非典》、楊世斌《家庭系列之花樣年華》、陳治《兒女情長》等作品，將對(duì)大環(huán)境境遇的切身感受借用描繪小家庭的事與物來反映整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)底色。主題創(chuàng)作課程的核心也體現(xiàn)在經(jīng)典案例融合訓(xùn)練單元，剖析這些富有感染力的作品，分析其構(gòu)成主題情境和內(nèi)涵的重要?jiǎng)?chuàng)作語言，從畫面布局、色彩搭配、空間鋪排、造型風(fēng)格、筆法形式、技法語言、材料把控等方面的同時(shí)，深入分析畫面效果與創(chuàng)作語言的關(guān)系。該單元是理論向具體創(chuàng)作執(zhí)行的過渡訓(xùn)練階段，并利用這些作品分析總結(jié)出來的創(chuàng)作語言嫁接至自己構(gòu)想的畫面中再造一幅作品，最終通過經(jīng)典作品與自創(chuàng)作品相互對(duì)比的方式，比較其優(yōu)劣分析其差異總結(jié)語言技巧，積累成熟的創(chuàng)作語言經(jīng)驗(yàn)。

五、結(jié)語

近幾年，新設(shè)置的《主題創(chuàng)作》課程三個(gè)教學(xué)單元，環(huán)環(huán)相扣且緊密聯(lián)系。主題文化認(rèn)識(shí)單元加深了學(xué)生對(duì)主題文化理解和情感認(rèn)同，為創(chuàng)作提供了初始動(dòng)力；經(jīng)典案例嫁接訓(xùn)練單元的具體手法剖析結(jié)合實(shí)際的語言嫁接訓(xùn)練加深了對(duì)主題與繪畫語言關(guān)系的理解，積累了一定的繪畫語言技能，為主題創(chuàng)作實(shí)踐提供了切實(shí)的專業(yè)能力支持?！吨黝}創(chuàng)作》實(shí)施單元作為課程效果的最后呈現(xiàn)單元，通過一系列訓(xùn)練計(jì)劃，將前兩個(gè)單元建構(gòu)起來的主題內(nèi)涵有效的轉(zhuǎn)換為理想的繪畫語言呈現(xiàn)于畫紙之上。

隨著時(shí)間的推移，《主題創(chuàng)作》課程的創(chuàng)作主題是隨社會(huì)、時(shí)代、學(xué)情等變化而不斷變化的，課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)構(gòu)想也會(huì)隨主題的變化而做出調(diào)整，這也是一個(gè)在傳遞能上的擴(kuò)展的有機(jī)的過程。在未來我們將堅(jiān)持以發(fā)揮主題價(jià)值為宗旨，試圖觸碰社會(huì)每個(gè)角落的真實(shí)圖像，將主題價(jià)值裂變出多層次景觀，在這個(gè)有機(jī)的教學(xué)系統(tǒng)最大化的實(shí)現(xiàn)主題的育人與教學(xué)的雙重作用。

注釋：

①呂思勉.中國通史[M].中國華僑出版社,2016.

②盧文超,陳子穎,許鴻君.藝術(shù)的社會(huì)性——2020年藝術(shù)理論類圖書[J].2021(3).

③李云雷.把主題性創(chuàng)作推向高峰[N].人民日?qǐng)?bào),2019,1.