基于“融通”，搭建支架
——以部編版初中語文教材中綜合性學(xué)習(xí)為例

趙行專 袁向東

（1.啟東折桂中學(xué) 江蘇南通 226200；2.啟東市教師發(fā)展中心 江蘇南通 226200）

隨著信息時(shí)代的到來，語文教學(xué)的邊界也在不斷被加深拓寬，綜合性學(xué)習(xí)活動越來越受青睞。作為高中學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，初中階段語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)的習(xí)得和養(yǎng)成，某種程度上決定了高中語文學(xué)習(xí)水平和能力的提升。2017 年出臺的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)應(yīng)該突出真實(shí)情境中的運(yùn)用。而“語文綜合性學(xué)習(xí)作為一種新的課程形態(tài)，集中而鮮明地體現(xiàn)了語文課程的新理念、新主張”，[1]部編版語文教材中的綜合性學(xué)習(xí)鮮明地表現(xiàn)出“融通”的特征，在匯聚融通與包容共享中，分享更多語文和生活的妙趣。從教的角度，要以更多融通的理念為學(xué)生搭建啟智潤心的學(xué)習(xí)支架；從學(xué)的角度，要以更融通的視野展開全方位的語文學(xué)習(xí)，汲取鮮活的語文營養(yǎng)。

一、體悟教材的“融通”理念：多元開放

部編版教材的編寫以“人文主題”和“語文要素”雙線組元的結(jié)構(gòu)，力求“人文性”與“語文性”的融通。在探求單元教學(xué)內(nèi)容共性的基礎(chǔ)上進(jìn)行教材內(nèi)部的“融通”，作為大單元學(xué)習(xí)的綜合性提升，在單元間錯(cuò)落有致地安排綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容指向?qū)W生真實(shí)的生活情境，緊扣社會生活這根弦，彈奏出語文學(xué)習(xí)的交響樂，著力于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，特別是社會責(zé)任感，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

“融通”理念，在綜合性學(xué)習(xí)中主要有以下三個(gè)表征：一是將立德樹人、核心素養(yǎng)、必備品格、關(guān)鍵能力、社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葻o聲浸潤在語文綜合性學(xué)習(xí)過程中。借助各種學(xué)習(xí)支架，學(xué)生在真實(shí)活潑的情境中，體驗(yàn)綜合性學(xué)習(xí)的樂趣，形成聽、說、讀、寫四能并舉的闊大的語文場域；二是打破學(xué)科壁壘，避免僅僅從語文學(xué)科知識體系出發(fā)進(jìn)行活動設(shè)計(jì)，融通各學(xué)科的知識，融通各學(xué)科中有效分析問題，解決問題方法的學(xué)科思維品質(zhì)，以適應(yīng)快速變化的社會生活；三是融通學(xué)生的個(gè)體生活和社會生活，還給學(xué)生以完整的生活世界，引導(dǎo)學(xué)生從小我個(gè)體生活、大我的社會生活中汲取綜合性能力，使學(xué)生獲得關(guān)于自我、社會、自然的真實(shí)體驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)與生活的融通關(guān)聯(lián)。

總而言之，“融”是匯聚后的有機(jī)融合，是手段；“通”是從知識到能力的通曉通達(dá)，是目的。語文綜合性學(xué)習(xí)即從多角度、多維度、多元融合，交互推進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)成“以語育人、以語促智、以語提能、以語養(yǎng)德”的目標(biāo)。

二、細(xì)透教材的“融通”理念：專題聚焦

表1 部編版初中語文教材中的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容一覽表

綜觀上表，我們不難發(fā)現(xiàn)部編版的綜合性學(xué)習(xí)在整體編寫時(shí)看似分散實(shí)則聚焦，基本都聚焦到三大主題：語文生活、傳統(tǒng)文化及社會現(xiàn)實(shí)。其中語文生活類有讀書專題《少年正是讀書時(shí)》、文學(xué)專題《文學(xué)部落》、語文生活專題《我們的語文生活》、古詩專題《古詩苑漫步》、小說專題《走進(jìn)小說天地》；傳統(tǒng)文化類有朋友專題《有朋自遠(yuǎn)方來》、國家專題《天下國家》、誠信專題《人無信而不立》、“和”文化專題《以和為貴》、自強(qiáng)不息專題《君子自強(qiáng)不息》、孝順專題《孝敬老人，從我做起》、文化遺傳專題《身邊的文化遺產(chǎn)》；社會現(xiàn)實(shí)類有互聯(lián)網(wǎng)專題《我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》、低碳專題《倡導(dǎo)低碳生活》。

三大類綜合性學(xué)習(xí)主題都聚焦部編版教材的兩大編寫理念，即立德樹人和語文的核心素養(yǎng)。語文綜合性學(xué)習(xí)，在多元情境中注重聚焦，不管學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的學(xué)科、學(xué)習(xí)的場域發(fā)生多大的改變，不變的是立德樹人和對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。語文綜合性學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)指向就是讓學(xué)生在各種各樣豐富多彩的綜合性語文學(xué)習(xí)活動過程中完成的各類語用經(jīng)驗(yàn)的積累、語文思維品質(zhì)的提升、審美鑒賞與創(chuàng)新能力的增加、傳統(tǒng)文化之美的獲取與傳達(dá)。在每次綜合性學(xué)習(xí)中，核心素養(yǎng)在潛移默化地滋長、融會并貫通。

三、運(yùn)用教材的“融通”理念：搭建支架

支架，原是建筑學(xué)上供給建筑工人攀爬的腳手架，用在學(xué)習(xí)領(lǐng)域指的是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者為學(xué)生搭建的便于學(xué)習(xí)的有效支持手段。所謂的學(xué)習(xí)支架，就是幫助學(xué)生建立樂學(xué)心理，掌握新知識，獲得新技能，增加新經(jīng)驗(yàn)的各種有效的學(xué)習(xí)輔助載體。“既包含通過人際交往功能給學(xué)生學(xué)習(xí)以支持的交互式支架，也包含將人類智慧固化在工具技術(shù)之上的工具式支架。”[2]語文綜合性學(xué)習(xí)相較于傳統(tǒng)的語文課堂學(xué)習(xí)，具有更強(qiáng)的互動性，更強(qiáng)的實(shí)踐性，更大的動態(tài)性，更多的豐富性等特點(diǎn)，所以作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的老師，為了幫助學(xué)生在規(guī)定的時(shí)空條件下完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)，就必須要提供好學(xué)習(xí)的各種支架。這些支架包含學(xué)習(xí)的步驟、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的途徑、學(xué)習(xí)小組的合作、鏈接性學(xué)習(xí)材料的提供、評價(jià)策略等。

（一）搭建系列支架：學(xué)習(xí)與生活的“融通”

在學(xué)習(xí)《天下國家》和《孝親敬老，從我做起》這兩個(gè)綜合性學(xué)習(xí)板塊時(shí)，我們嘗試著將這兩個(gè)板塊進(jìn)行“融通”教學(xué)，打破傳統(tǒng)的課堂模式，將學(xué)生引領(lǐng)到真實(shí)的社會生活情境中，旨在立德樹人，培育學(xué)生的家國情懷，同時(shí)培育學(xué)生在真實(shí)生活情境中的運(yùn)用語言文字的素養(yǎng)。

祖國是我們最大的家。為祖國的前途命運(yùn)憂心，發(fā)出天下興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任宣言；為祖國的大好河山沉醉，發(fā)出“祖國啊，我親愛的祖國”的深情呼喚；為中華民族文化的博大精深震撼，發(fā)出“壯哉，中國”的呼喊，這就是我們的赤誠的中國心。而家庭是我們溫馨的港灣，家是最小國，國是最小家?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。父母養(yǎng)育子女，并不求回報(bào)；作為子女的我們，則要充滿感恩之心，孝敬父母。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我們要將孝敬雙親的心，擴(kuò)大到敬愛所有的長輩，則是一種更為可貴的品德。為弘揚(yáng)家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生對社會的責(zé)任意識，在具體的綜合性學(xué)教學(xué)中，我們不妨為學(xué)生提供一系列從知識到實(shí)踐的學(xué)習(xí)支架：

1.學(xué)習(xí)小組運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和學(xué)校閱覽室尋找愛國、孝親的故事或者相關(guān)名言警句，并每日展示。

2.開展“愛國”“孝親敬老”國旗下講話，在全校宣讀《倡議書》，隨后有序開展班級孝親敬老實(shí)踐活動。

3.以“愛國孝親”為主題，布置宣傳欄、黑板報(bào)，懸掛主題條幅或制作“愛國孝老”活動海報(bào)，積極宣傳，營造校園愛國孝親感恩的氛圍。

4.圍繞疫情常態(tài)化下的特殊國情，開展愛國孝親主題征文活動。

5.完成孝親敬老勞動教育實(shí)際操作題。利用節(jié)假日協(xié)同父母為生活的社區(qū)做愛心志愿者，或者利用節(jié)假日為身邊的老人做力所能及的事。

6.邀請語文老師或者校外專家學(xué)者做“愛國孝親”主題報(bào)告。

7.到敬老院、消防、環(huán)衛(wèi)等社會公益部門開展慰問活動。

8.學(xué)習(xí)小組整合前期收集的資料，分工協(xié)作，用創(chuàng)意的筆制作一期關(guān)于“愛國孝親”的手抄報(bào)。

簡而言之，我們的學(xué)習(xí)支架的系列流程結(jié)構(gòu)是這樣的：閱讀搜集—公眾演講—板報(bào)制作—征文比賽—志愿行動—總結(jié)小報(bào)。在大大小小的活動中，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在活動中生根發(fā)芽開花結(jié)果。在這些學(xué)習(xí)支架中，我們充分注意了“玩”與“學(xué)”融通；注意了“聽”“說”“讀”“寫”四種學(xué)習(xí)語文方式的融通；注意了“過程”與“評價(jià)”的融通；注意了“全員參與”與“個(gè)別示范”的融通；注意了“知識學(xué)習(xí)”與“生活實(shí)踐”的融通，注意了“語言”“思維”“審美”“文化”四大核心素養(yǎng)的融通等。

（二）搭建能力攀升支架：守正與創(chuàng)新的“融通”

我們的祖先留下不勝枚舉的民間雜藝、節(jié)慶風(fēng)俗、民俗儀式、園林古跡、古籍典藏等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，都凝聚著中華民族篳路藍(lán)縷開創(chuàng)建設(shè)的歷史記憶，都是中華民族的文化根基。中學(xué)生應(yīng)傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)文化。只有守正才能創(chuàng)新，語文綜合性學(xué)習(xí)非常注重文化的傳承與創(chuàng)新，比如《以和為貴》《君子自強(qiáng)不息》《孝敬老人，從我做起》《身邊的文化遺產(chǎn)》等。這些專題傳達(dá)的理念就是中華民族延續(xù)千年的文化瑰寶，如誠信、和氣、君子、朋友、孝心、愛國等都是古人樸素的立身處世所奉行的思想，某種程度上已成為民族精神的一部分。而“文化遺產(chǎn)”這個(gè)專題的設(shè)置旨在文化的守正與創(chuàng)新。近年來，“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”已作為政府報(bào)告中的重要內(nèi)容被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定文化自信成為我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大前提。

在具體的教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生回歸傳統(tǒng)、回歸家鄉(xiāng)的意識。比如，我們的家鄉(xiāng)是萬里長江入?？冢砼P東海之濤、黃海之波、長江之浪。這片江濤海浪沖擊而成的沙地上，孕育出了高亢的漁歌號子、甜軟的評彈北調(diào)。木屑飄香，從樸拙的傳統(tǒng)工藝嬗變至今，家鄉(xiāng)版畫驚艷了世界。蘆扉花布、藍(lán)印花布悄聲訴說著農(nóng)耕時(shí)代的樸素雅致，傳統(tǒng)棉紡織染工藝中滲透著沙地人的人生智慧與煙火日常。呂四古鎮(zhèn)，流傳著呂洞賓過海的神話傳說。那里有李磐碩和張謇的故居和故事。

為此，我們以班級為單位，搭建“申遺”的能力逐級攀升學(xué)習(xí)支架，初級支架是組織班級各學(xué)習(xí)小組列舉出“我最熟悉的文化遺產(chǎn)”，進(jìn)行推薦、評選；中級支架是班級學(xué)習(xí)小組進(jìn)行實(shí)地考察，撰寫“申遺”報(bào)告；高級支架是模擬申請文化遺產(chǎn)并展開相關(guān)答辯。

初級支架：“我身邊的文化遺產(chǎn)”的列舉、推薦與評選。班級學(xué)習(xí)小組在合作學(xué)習(xí)的過程中，在充分溝通交流的基礎(chǔ)上，推薦出本組最喜歡的“我身邊的文化遺產(chǎn)”。各學(xué)習(xí)小組可以放開思路，既關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又關(guān)注物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過回憶、訪問、資料搜索鞥形式，找出你身邊符合條件的項(xiàng)目。學(xué)習(xí)小組的組長負(fù)責(zé)匯總大家的觀點(diǎn)，召集學(xué)習(xí)組成員討論，評選出最適合本組的“我最喜歡的文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目。

中級支架：腳踏實(shí)地考察，搜集更廣泛資料，撰寫申請“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的專業(yè)化申遺報(bào)告。利用周末實(shí)地考察訪問。以名人故居為例，出發(fā)前制定前往故居的路線圖，準(zhǔn)備各種采訪工具如相機(jī)、錄音筆等必備工具，電話邀約故居負(fù)責(zé)人協(xié)商溝通采訪具體事宜，設(shè)置采訪問題，提前做好出行氣象預(yù)告和交通安全預(yù)警提醒等。

在具體的實(shí)踐活動中，像在語文課堂里一樣，關(guān)注故居的環(huán)境，記錄觀察所得，及時(shí)記錄故居負(fù)責(zé)人的介紹，及時(shí)錄制重要的語音，拍攝實(shí)地圖片資料等，充分了解故居的歷史文化價(jià)值，在采訪過程中注意保護(hù)故居環(huán)境衛(wèi)生。在實(shí)踐活動結(jié)束后，及時(shí)歸整相關(guān)資料，根據(jù)申遺各項(xiàng)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)合是否符合申遺條件。如因客觀原因無法實(shí)現(xiàn)實(shí)地考察，也可以通過研究地方志、采訪故居周邊老人來補(bǔ)充歷史信息。本次綜合性學(xué)習(xí)活動的最終成果即學(xué)習(xí)小組協(xié)作完成《我最喜歡的文化遺產(chǎn)申請報(bào)告》（以故居為例）。在申遺學(xué)術(shù)規(guī)范上要完全符合要求，包括建筑歷史概述、陳述建筑的歷史文化價(jià)值、建筑的現(xiàn)狀、建筑保護(hù)面臨的各種問題，以及未來建筑的保護(hù)措施等。

高級支架：學(xué)習(xí)小組召開模擬答辯會。小組中通過演講展示推薦一名申遺發(fā)言人，代表學(xué)習(xí)小組介紹本組“我最喜歡的文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目。小組其他成員負(fù)責(zé)現(xiàn)場助力加油，并及時(shí)補(bǔ)充觀點(diǎn)。班委會組織一支評委團(tuán)，邀請語文老師或相關(guān)學(xué)科的老師擔(dān)任專家，一起組建申遺評審委員會。班委會統(tǒng)籌協(xié)調(diào)活動時(shí)間、活動方案、擬定申遺答辯規(guī)則、選定活動主持人、準(zhǔn)備好活動主持稿。高級支架的搭建有助于建立最真實(shí)的申遺學(xué)習(xí)情境，鍛煉學(xué)生的語用、交際、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、展示、溝通等多方面的能力，指向?qū)W生的未來發(fā)展，為學(xué)生搭建能力提高的活動平臺。

我們身邊的文化遺產(chǎn)，是情牽我們的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗，是我們生命的基因，也是最能代表我們這個(gè)地域的標(biāo)志性文化。文化遺產(chǎn)中不僅有前人的物質(zhì)性成果，更重要的是蘊(yùn)藏在這些物像背后的精湛技藝、獨(dú)特思想和審美意識。只有守正才能創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能更好守正。只有把古典的、經(jīng)典的和現(xiàn)代的、流行的融通起來，才能讓身邊的文化遺產(chǎn)在歷史的長河里緩緩向我們走來，熠熠生輝，就如黑格爾說的那樣：歷史是一堆灰燼，我們要把手伸進(jìn)這堆灰燼里面，捕捉它的余溫，并把它的余溫和我們的體溫聯(lián)結(jié)起來，以點(diǎn)燃更多人心里的文化之火。

通過這次“申遺”學(xué)習(xí)支架逐級搭建，我們讓藏于民間的文化遺產(chǎn)，又一次興于我們的眼前，興于我們的筆端，興于我們的唇齒之間，讓我們的學(xué)生成為文化的守護(hù)者、傳承者。那些節(jié)日、民俗、慶典、工藝、民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、村落學(xué)堂、手工絕活等，如群星一樣璀璨的文化瑰寶，是我們的精神財(cái)富。

部編版語文綜合性學(xué)習(xí)中，我們要充分參悟部編版教材的多元理念融通，通過搭建各級各類融通性學(xué)習(xí)支架，開闊了語文學(xué)習(xí)的視野，提升了語文學(xué)習(xí)的思維，鍛煉了實(shí)際運(yùn)用語言文字的能力，獲得了審美鑒賞力和創(chuàng)造力，傳承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。基于此，部編版的綜合性學(xué)習(xí)板塊的教育意義不容小覷，既是基于真問題的深度性學(xué)習(xí)，又是指向未來能力發(fā)展的綜合性學(xué)習(xí)。