淺析高職建筑類學(xué)生職業(yè)人文素養(yǎng)培育路徑*
——以高職建筑類學(xué)生為例

金衛(wèi)芬

（臺州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

進入21世紀(jì)以來，隨著我國高職教育體系的建立和發(fā)展，高職教育的規(guī)模迅速擴大，加快了高職教育現(xiàn)代化建設(shè)，由原來的單一化逐漸向多樣化、現(xiàn)代化等方向發(fā)展，使高等職業(yè)教育展示了蓬勃的生命力，人才培養(yǎng)目標(biāo)更明確，教學(xué)改革也取得了一定的成就。根據(jù)《教育現(xiàn)代化2035年行動綱要》及《教育事業(yè)發(fā)展十四五規(guī)劃》文件精神，職業(yè)教育要堅持改革創(chuàng)新和內(nèi)涵發(fā)展，高職教育要實現(xiàn)質(zhì)量和規(guī)模上雙提升，成為培養(yǎng)和供給社會高素質(zhì)、高技能人才的重要力量。進入新時代后職業(yè)教育在整個社會服務(wù)能力、經(jīng)濟及教育體系中的作用將越來越突出，高職教育堅持以服務(wù)社會為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，滿足社會對職業(yè)人才的需求。社會及用人單位對高職畢業(yè)生的滿意度，是衡量高職教育是否成功的重要標(biāo)志之一。但當(dāng)前職業(yè)教育還存在人才培養(yǎng)模式單一，缺乏雙師型教師隊伍，學(xué)生人文素養(yǎng)不健全等問題。

一、高職建筑類學(xué)生人文素養(yǎng)的培育現(xiàn)狀以及原因

（一）高職建筑類學(xué)生人文素養(yǎng)的培育現(xiàn)狀

由于受社會及歷史等各種因素的影響，部分高職學(xué)生人文素質(zhì)不佳。首先，道德水平不高，缺失社會公德或遵守社會公德的意識淡薄，不愛護公物，課桌亂涂亂畫，出口成臟和文明素質(zhì)低下。某些同學(xué)雖講究個人衛(wèi)生，但對自身宿舍衛(wèi)生臟亂卻置之不理，對同學(xué)、對社會表現(xiàn)得較冷漠。其次，缺乏社會責(zé)任感，趨于個性化和功利化，在物質(zhì)和精神追求中過于追求享樂享受，表現(xiàn)出拜金主義、個人主義思想，缺乏社會理想。再次是文化素養(yǎng)欠佳，文化底蘊薄弱，知識單一，雖有一定的專業(yè)知識基礎(chǔ)，但對必備的人文科學(xué)知識、職業(yè)人文素養(yǎng)等普遍存在缺失現(xiàn)象。

（二）高職建筑類學(xué)生人文素養(yǎng)缺失主要原因

1.人文素養(yǎng)教育與科學(xué)素養(yǎng)教育失衡

科技是第一生產(chǎn)力，科技的快速發(fā)展，對社會及歷史的進程產(chǎn)生了巨大的影響，無論是在經(jīng)濟還是在國防和社會發(fā)展中，其地位日益突出，也成為了現(xiàn)代教育，尤其是理工科類高職院校的主要內(nèi)容和核心。同時也導(dǎo)致高職院校對人文教育的忽略，即使有人文教育，但也在科技的影響下出現(xiàn)了知識化的傾向，而忽視了其對人的精神的滋養(yǎng)和完善。

2.歷史及其體制弊端

20世紀(jì)50年代，由于受極左思潮的摧殘，人文學(xué)科及傳統(tǒng)文化教育基本被取消或停止，院系設(shè)置上文理工分家，形成了單科性院校林立的基本格局，不利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，目前高中階段選考分班較早，偏理的學(xué)生到了高二就不再重視學(xué)習(xí)政治、歷史、地理等課程學(xué)習(xí)，直接導(dǎo)致他們對人文知識的掌握一知半解，不夠系統(tǒng)完整。目前，理工科院校的人文素養(yǎng)教育往往來自一些公共課堂，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《大學(xué)語文》《職業(yè)生涯規(guī)劃》《形勢與政策》等，其他時間就很少接觸到人文學(xué)科的熏陶，畢業(yè)時，部分學(xué)生常因缺乏人文素養(yǎng)和語言表達能力而影響其就業(yè)。有些學(xué)生即使參加工作后，因為這個原因影響了個人發(fā)展。高職建筑類學(xué)生大多數(shù)時間要參加實踐實訓(xùn)，除了上課外，平時很少接觸人文知識，這也是造成他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)缺失、缺乏的重要原因。

3.社會主義市場經(jīng)濟的某些不良負面效應(yīng)，導(dǎo)致人文精神和價值的模糊

市場經(jīng)濟的快速發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，但市場經(jīng)濟某些腐朽的思想，如拜金主義、享樂主義等以權(quán)謀私現(xiàn)象對高職學(xué)生有一定的負面影響，一些價值觀不堅定的學(xué)生，在物質(zhì)利益的侵蝕下影響他們形成的正確的價值觀、人生觀和世界觀，有些甚至三觀發(fā)生扭曲，表現(xiàn)為急功近利，人文價值、人文精神喪失和消沉，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的主動性和積極性的缺失。因此，加強理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)教育尤其重要，不僅要引導(dǎo)學(xué)生重視人文思想的學(xué)習(xí)，而且要培養(yǎng)他們形成正確的三觀，擁有健全的人格，在學(xué)習(xí)和生活中從各個方面不斷豐富、提高他們的人文素養(yǎng)。

二、人文素養(yǎng)內(nèi)涵

人文素養(yǎng)即人的文化素質(zhì)與修養(yǎng)，指在人文方面擁有的知識和能力，是與科學(xué)素質(zhì)相對應(yīng)的品質(zhì)與能力，包括人文知識、人文精神、人文思想三方面，它是個體成才所必須的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)，是人的各種文化方面所表現(xiàn)出來的價值觀或規(guī)范，它也是每個人身心健康發(fā)展及人格完善的內(nèi)在要求，是人應(yīng)具備的生活態(tài)度和道德品質(zhì)。它需要通過長期汲取豐富的人文知識、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及深刻的人生實踐而逐漸內(nèi)化形成，如果說科學(xué)素質(zhì)是強調(diào)如何“做事”，人文素質(zhì)就是強調(diào)如何“做人”。21世紀(jì)新時代的大學(xué)生，要適應(yīng)經(jīng)濟全球化的要求，不僅要有較扎實的科學(xué)素養(yǎng)，而且要具備較好的人文素養(yǎng)，從各個方面努力豐富和提高自身的科學(xué)知識和人文素養(yǎng)。對于高職建筑類學(xué)生，人文素養(yǎng)培育主要包括以下三個方面：人文知識、人文精神和人文行為。因為人文知識是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，人文行為是人文知識、人文精神的外在表現(xiàn)，三者相互統(tǒng)一。蔡元培先生曾說：“教育就是幫助被教育的人。”高職院校對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)健全的人格，成為一個全面發(fā)展的完整的人。[1]這不僅需要健全的體魄和豐富的知識，還需要有良好的人文素養(yǎng)。因為人文素養(yǎng)的缺失會帶來一系列的不良后果，如美國興起的STEM教育理念推廣多年后卻發(fā)現(xiàn)人們對科學(xué)理解及價值取向存在問題，于是提出將人文知識和素養(yǎng)培育納入體系，便形成了STEAM的教育理念,從而改變了傳統(tǒng)的單學(xué)科、重書本知識的教育理念方式，形成了一種超學(xué)科的重實踐的教育理念，既強調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動，知識多元跨界，又體現(xiàn)出課程的實踐性、綜合性，反映出課程回歸社會、回歸生活、回歸自然的訴求，鼓勵學(xué)生在各學(xué)科領(lǐng)域的提升和發(fā)展，打破學(xué)科疆界，通過對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，從而提高其競爭力。

三、高職建筑類學(xué)生人文素養(yǎng)培育的主要路徑

（一）優(yōu)化課程設(shè)置，健全人文素養(yǎng)教育評估體系

要提高建筑類學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要增加他們的人文知識，在課程安排上下功夫，適當(dāng)增加開設(shè)人文方面的選修課或必修課，讓學(xué)生更多的接觸人文學(xué)科課程；開設(shè)的選修課程除了提高人文素質(zhì)外，也可以從學(xué)生的興趣上下功夫，吸引更多的學(xué)生選修人文學(xué)科課程，如開設(shè)大學(xué)語文、音樂欣賞、電影心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、書法藝術(shù)等課程，提高學(xué)生語言藝術(shù)、心理和法律等方面素養(yǎng)。同時，建立一套完整的人文素養(yǎng)教育考核評價體系，對開設(shè)的人文學(xué)科的課程教育的成效從學(xué)生的語言表達能力、知識應(yīng)用能力、心理素質(zhì)能力、藝術(shù)修養(yǎng)、社會適應(yīng)性等方面進行評估，這樣不僅有利于教學(xué)相長，而且從制度上保證學(xué)生人文素養(yǎng)的有效提高。

（二）開展豐富的校園文化活動，營造良好的校園文化氛圍

高職建筑類院校的校園活動往往以科技類活動為主，傳統(tǒng)人文氣息不濃厚，這不利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育提高，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化要多突出文化、人文氣息，突出主流和時代精神，營造良好的文化氛圍；如高職建筑類結(jié)合專業(yè)特色，以“發(fā)揚魯班精神，培育工匠新人”為目標(biāo)，圍繞“魯班”工匠精神開展一系列校園文化建設(shè)，因為魯班是華夏兒女勤勞智慧的象征，表現(xiàn)了中華兒女積極進取、勇于創(chuàng)新的精神，是中國傳統(tǒng)文化的亮點。在傳統(tǒng)文化中魯班文化源遠流長，影響波及全球，作為魯班文化的精髓而被后人廣為學(xué)習(xí)與傳承的是“魯班精神”，即注重細節(jié)，勤于思考，勇于創(chuàng)新，發(fā)明創(chuàng)造，不斷學(xué)習(xí)，立足實踐，刻苦鉆研，精益求精，吃苦耐勞的精神。重點構(gòu)建以“魯班文化”為主導(dǎo)的校園文化，旨在傳承“魯班精神”，發(fā)揚建筑類專業(yè)文化，培育魯班新人。“魯班文化”系列活動可以從專業(yè)歷史、專業(yè)文化、專業(yè)精神出發(fā)，積極鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)建筑歷史與文化，扎實專業(yè)與行業(yè)文化底蘊。在專業(yè)學(xué)習(xí)之余，鼓勵學(xué)生多修身養(yǎng)性，開展魯班書法展評活動，增強理工科專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)與涵養(yǎng)。同時可挖掘各類相關(guān)的非專業(yè)文化活動，如舉辦讀書節(jié)、人文知識競賽、辯論賽、誦讀比賽以及聘請名師到校舉辦人文知識講座等活動，不斷增加校園文化氛圍，提高高職建筑類學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）加強師資隊伍建設(shè)，發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用

提高高職建筑類學(xué)生的人文素養(yǎng)，離不開教師在課堂上的教育和引導(dǎo)。只有教師自身具備良好的人文精神和素養(yǎng)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生將人文知識轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)或精神，因為人文知識要經(jīng)過內(nèi)化理解，社會實踐才能轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)，所以要重點培養(yǎng)教師的實踐技能，要促進教師技能提升，除了參加學(xué)校組織的教師技能大賽外，組織教師參加各類培訓(xùn)，開展實踐技能比武，通過競賽全面提升教師的業(yè)務(wù)水平，提高教學(xué)效果。教師還要在教學(xué)中具有較好的教學(xué)態(tài)度以及一定的奉獻精神、敬業(yè)精神，這些都會潛移默化地影響學(xué)生的價值觀、人生觀和世界觀。因此，加強教師隊伍建設(shè)，聘任專業(yè)知識及人文素養(yǎng)都優(yōu)秀的建筑類教師，有利于在專業(yè)課堂教學(xué)中融入人文素質(zhì)、人文精神教育，這樣可使專業(yè)課教學(xué)更加豐富，更加深刻及更有意義。如在課堂教學(xué)中，為提高建筑類學(xué)生口頭表達交流的能力，高職建筑類教師可以采用現(xiàn)代教育技術(shù)，模擬施工現(xiàn)場真實的工作場景，讓學(xué)生對所看到的施工管理情況進行探討，并陳述己見以達到語言表達訓(xùn)練的目的。在社會生活中學(xué)生需要與他人交流溝通，口頭語言是互通的媒介，個體只有提高語言能力，才能在職場中更有成就，實現(xiàn)個人價值和社會價值。[2]

（四）加強職業(yè)素養(yǎng)指導(dǎo)，提高高職建筑類學(xué)生人文素養(yǎng)

高職院校是培養(yǎng)綜合技能型高素質(zhì)職業(yè)人才的搖籃，在現(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)體系中，職業(yè)素養(yǎng)能力指標(biāo)主要有職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)技能這四方面。職業(yè)態(tài)度是構(gòu)成職業(yè)行為傾向的心理因素，與個人對職業(yè)的價值認(rèn)知有關(guān)；職業(yè)道德和職業(yè)意識能幫助學(xué)生在實際工作中逐漸提高其職業(yè)能力，適應(yīng)時代改革及企業(yè)發(fā)展的需要；職業(yè)技能不僅是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是高職院校主要培養(yǎng)目標(biāo)，也是高職院校創(chuàng)造社會價值的必備要求。加強職業(yè)素養(yǎng)指導(dǎo)，就是要完善這四個方面能力的共同提升，從而提高學(xué)生的整體職業(yè)素養(yǎng)。對于建筑類學(xué)生建設(shè)“課程+實踐”模式的課程職業(yè)體系，充分利用社會建筑資源，師生進企業(yè)，推進校企對接與合作，通過校企合作推進素質(zhì)教育平臺，針對課程內(nèi)容規(guī)劃專業(yè)技能所必須的實踐課程的技能證書，組織學(xué)生積極參加施工員證，BIM等考證工作，拓寬學(xué)生職業(yè)資格證書的獲取渠道，為就業(yè)做好準(zhǔn)備，這樣不僅有利于學(xué)生專業(yè)技能的鞏固和提高，而且在實踐課程中讓學(xué)生充分了解企業(yè)或用人單位對職業(yè)技能和素養(yǎng)的客觀要求，以用人單位實際要求為教學(xué)方向進行有針對性的培養(yǎng)和指導(dǎo)。如對于建筑類學(xué)生，多組織學(xué)生到工地或裝飾公司參觀和實踐，培養(yǎng)其建筑施工、裝修等實操能力，充分調(diào)動學(xué)生做好學(xué)習(xí)計劃和職業(yè)規(guī)劃，從而更好地成為建筑類行業(yè)實際需要的專業(yè)技能人才，同時在專業(yè)技能指導(dǎo)中融入職業(yè)人文素養(yǎng)培育的內(nèi)容，這樣有利于學(xué)生綜合素質(zhì)及職業(yè)素養(yǎng)能力的提升。

（五）堅持立德樹人的根本任務(wù)，加強日常教育管理和引導(dǎo)

黨的二十報告提出了鑄就社會主義文化新輝煌的目標(biāo)，要求提高社會文明程度，弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強和改進學(xué)生思想道德建設(shè)，提高人民的道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。高職院校要堅持五育即德智體美勞并舉，把立德樹人落實落細，加強素質(zhì)培養(yǎng)，價值引領(lǐng)，努力培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的職業(yè)新人，深入推進職業(yè)教育三全育人，推進日常理想信念教育的制度化、常態(tài)化，同時加強日常愛國主義教育，形成課內(nèi)與課外、線上與線下及全員、全方位、全過程的育人模式，加強日常行為規(guī)范管理，推進學(xué)風(fēng)建設(shè)、三無課堂管理及文明寢室建設(shè)等。建筑類學(xué)生在日常管理中還要大力弘揚工匠精神、勞模精神的教育和滲透，這樣有利于加強學(xué)生創(chuàng)新精神的培育，有利于學(xué)生職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成；推進工匠人物進校園、進課堂，將愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新、精益求精、崇尚勞動等職業(yè)精神素養(yǎng)教育貫穿教育全過程，為學(xué)生今后發(fā)展奠定良好的道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。

（六）加強校園人文景觀和自然景觀建設(shè)

高職建筑類專業(yè)學(xué)生由于人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)課程限制，在教學(xué)教育中開設(shè)人文課程的數(shù)量有限，要有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，僅靠幾門人文課程的顯性課程設(shè)置是不夠的，還需加強隱性課程的育人作用。如加強校園人文景觀設(shè)施建設(shè)，利用好校舍、教室等建筑，加強廊墻文化建設(shè)，廊墻文化也是人文素質(zhì)教育的重要組成部分。建筑類專業(yè)可以深度挖掘?qū)I(yè)特色，加強“廊有文化、墻會說話”的文化建設(shè)，以“發(fā)揚魯班精神，培育魯班新人”為目標(biāo)，以設(shè)魯班文化品牌為主線，圍繞工匠精神展開廊墻文化建設(shè)。計劃每一個教室每一面墻，可以讓建筑企業(yè)捐資冠名，以營造務(wù)實易見的建筑文化，逐漸打造建筑文化展示館，形成集專業(yè)實踐與文化熏陶于一體實訓(xùn)基地。依托建筑文化場館，有效地提高學(xué)生的職業(yè)文化素養(yǎng)。正如蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾說的“教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都會說話”，積極營造適合建筑類學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展的校園人文氛圍，優(yōu)美的校園自然景觀像一本無形的、豐富多彩的、富有吸引力的課本，有利于愉悅心情、陶冶情操，具有潛移默化的潤物無聲的作用。

總之，21世紀(jì)國家與國家之間的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，是人才素質(zhì)的較量。人才素質(zhì)的競爭不僅是科技文化的較量，而且包括道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等在內(nèi)的人文素質(zhì)的較量，而后者在關(guān)鍵時刻往往起著決定性的作用。英國首相丘吉爾說：“寧可失去一百個印度，也不愿意失去一個莎士比亞?！北磉_了英國首相丘吉爾對莎士比亞才能的極大肯定和重視，因為他作品中的人文主義精神在英國產(chǎn)生了重大影響，其作品所蘊含的知識文化及對人文化素養(yǎng)方面的熏陶是無法用物質(zhì)來比擬的。

作為新時代高職院校，從培養(yǎng)“人”的角度出發(fā)，要堅持“以人為本”管理理念，不局限于應(yīng)用型、高技能學(xué)生的培養(yǎng)。[3]在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合日常管理、助學(xué)幫困、心理健康教育、社會實踐等，讓魯班吃苦耐勞、科學(xué)創(chuàng)新、樂于奉獻的精神常態(tài)化，激勵和感染學(xué)生積極向上，勇于創(chuàng)新，努力學(xué)習(xí)，立志成才，爭當(dāng)“魯班”傳人，讓魯班文化滲透校園內(nèi)外，與高職師生共成長。通過不斷探索總結(jié)，提升學(xué)生人文素質(zhì)、綜合素質(zhì)水平，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，實現(xiàn)技能與素養(yǎng)的雙重提升。