楊小帆
(上海對外經(jīng)貿(mào)大學)
當今的教育模式下,在培養(yǎng)優(yōu)秀人才的過程中思政課堂已經(jīng)起到了關鍵性的作用。在大學教學過程中,若想要學會把德育教育融入到思政課堂的教學中,對于老師們而言不僅僅要掌握扎實的基礎知識,還要有激勵學生們努力學習,改變學習的現(xiàn)狀的決心。這就要求教師們在教學的過程中不斷地向?qū)W生們灌輸積極向上的政治思想,還要盡力為社會培養(yǎng)出基礎扎實并且有愛國情懷的優(yōu)秀人才。
在各大高校教育體系中,教師的教學觀念存在許多偏差。由于在院校中,大多都偏向于培養(yǎng)技術型人才,所以,無論是學生還是老師在教育觀念和受教育觀念方面都存在偏差。由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響,學生們德智體美勞等方面,沒有得到全方面的培養(yǎng)。另一方面,由于這個階段學生的心理特點,其在課堂中對學科的學習興趣也比較低。而且受應試教育的影響,各大高校的教師將教學精力大部分都放在了培養(yǎng)學生技能方面,忽略了學生德育的培養(yǎng),長此以往,學生的學習觀念也會發(fā)生變化,這就是忽視了德育教育重要性的后果。從現(xiàn)階段思政課堂的教學過程來看,教師未將德育教育徹底滲透到課堂中。德育教育滲透不明顯,對學生的品質(zhì)教育就不會起到作用?,F(xiàn)代化的教學模式下,尤其是不同學科的教學內(nèi)容,教學目標也要匹配不同的教學方式。教師沒有將德育與思政課堂相融合,也就導致了教學的效果不會很明顯。
當前在對各大高校學生進行教學的過程中,面臨最大的困難就是教師們只關注自己本專業(yè)的相關知識,對于非本專業(yè)的知識便不過問,也不會主動地與學生們進行交流。這樣一來,就會導致學生們的學習興趣及學習效率下降。除此之外,在教學的過程中會發(fā)現(xiàn),院校中一部分教師在思政教育方面持怠慢的態(tài)度,對于思政課程專業(yè)知識的掌握程度也不夠,導師在講課的過程中不能很好地給學生們解決問題,這樣一來就形成了惡性的循環(huán)。一部分教師對于現(xiàn)階段流行趨勢遞增的新媒體教學方法的有關操作掌握得也不夠熟練,這一切的問題都會導致高校的教育模式處于落后的狀態(tài)。學生自制力和學習能力本就較差,落后的教學模式加劇了這一問題,再者思政課程本就是一門文字繁雜的科目,學生更加不容易產(chǎn)生學習興趣,更別說如何滲透德育教育了。
大學時期的學生虛榮心強、自我意識敏感,經(jīng)常與家長和老師意見相反,冒險精神強烈。學生們?nèi)粘5膶W習任務較重,教師的工作也比較繁雜多樣,這就導致了大部分的學生和教師之間的溝通時間較少,有的學生甚至整個學期都沒有機會和老師說幾句話。這就導致了學生在遇到問題的時候不愿意找人傾訴,缺少溝通意識,長時間的累積,使得學生的心理壓力過大,最后嚴重地影響了學習和生活。眾所周知,由于當前的教育形式原因,招生都是分層次的、分批次錄取的。大學生社會意識薄弱,沒有自信心,對未來充滿迷茫,甚至已經(jīng)產(chǎn)生了極端的心理。大部分學生對未來沒有明確的奮斗目標和完整的人生計劃,也缺乏對自己的規(guī)劃,在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)曠課、遲到等問題。與處于教導者角色的教師形成對立角度,可能會出現(xiàn)故意不順從教師的現(xiàn)象,在課堂中也無法專心學習,導致教學效率低下。
大學教育階段并不是所有的教材都適合課程思政,但是在教材選擇上適合思政的教材課本因為具體內(nèi)容不同,對于教師們來說對課本的利用率和發(fā)掘深度也會有很多不同。這樣一來,就要求老師們對于教材文本的掌握程度足夠熟練,在課堂上能夠充分地解讀文本內(nèi)容,不過度解讀,不強行嫁接,不給學生們進行硬性的灌輸,也只有這樣才可以潤物無聲地將思政任務落實到實處。
知識本就來源于生活,當一些人通過自己親身經(jīng)歷或者其他人的事跡得出一些結(jié)論,悟出屬于自己的道理,并且能夠避免在以前犯錯的地方重新犯錯,我們就可以說這個人有了足夠的經(jīng)驗。但是經(jīng)驗具有很大的不確定性。我們都知道經(jīng)驗始于生活,那么經(jīng)驗也通常被生活檢驗。當然,實踐是在生活中進行實踐,而理論就是對經(jīng)驗的一種精簡概述。為了讓學生們深刻領悟到思政教育理論知識的重要性,高校必須將學生放在具體環(huán)境中學習、思考,只有這樣學生們學到的知識才是深刻的,全面的。
大思政視野下的教育模式已經(jīng)開始進行了改革,目的就是要讓學生們在原有的、枯燥的、單調(diào)的學習模式下,重新融進社會,這樣才能做到知己知彼,百戰(zhàn)不殆。這種“大思政”的教育模式,不同于以往的任何一種教育模式,從知識的來源處檢驗知識的合理性是它的理論基礎,并讓學生們意識到“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。這個過程中要讓學生們體會到學習的快樂,讓學生們有信心和勇氣敢于用恰當?shù)淖藨B(tài)步入社會,學校真正地做到成為學生們進入社會的基石,進一步讓學生不再害怕進入社會,避免學生們一進入社會就失業(yè)的悲劇發(fā)生。
在高校的教學過程中,思政課一直作為一門非常重要的課程存在。并且思政課的展開,對素質(zhì)教學的發(fā)展也有很大的催化作用。在學校的課程教學過程中,思政理念的滲透一直是對學生進行德育教育及思想教育的方式之一?,F(xiàn)階段為了達到更全面的素質(zhì)教育,必須要明確課程思政在日常教學中的作用與地位。在這其中作為執(zhí)教者的教師們不僅需要強化對其學生們社會公德、職業(yè)道德等方面的教學實施,還要培養(yǎng)其愛國情懷,客觀、理性地指導學生們積極構(gòu)建中國特色社會主義共同理想。
現(xiàn)階段各大高校的學生對于思政的學習態(tài)度,不應該僅僅局限于課本上的幾個知識點內(nèi)容,學生們在日常的學習過程中還應該通過社會、家庭各個渠道獲取與思政有關系的信息資源。當今的社會制度下,各種思政知識更新的速度相當快。在學習的過程中,學生們只有及時地進行查詢與學習,并且將所收集到的消息分享給同學以及老師。這樣一來才能做到不被現(xiàn)在的社會所淘汰,進而才能成為新時代的浪淘者。當然,當今時代下大思政視野建立的意義所在就是把新型思政育人模式灌輸?shù)剿腥四X海里,它不僅充分地融合了校園書本、社會義工、社會政治為一體,通過這種模式還能夠讓學生們實現(xiàn)知識由理論到實踐的歷史性飛躍,只有這樣才能達到育人成才的最終目的。
毋庸置疑,現(xiàn)階段的大思政視野下的政治環(huán)境錯綜復雜,所包含的教學內(nèi)容也多種多樣,其中包含政治、文化、經(jīng)濟等等。但就是在這樣一個復雜的環(huán)境中,大思政視野下的思想政治教育實踐更應該積極地參與進社會、家庭、校園的關聯(lián),讓這些能夠?qū)λ颊逃龑嵺`模式產(chǎn)生好的影響,從而更好地促進思政教育模式彼此之間建立關系,最終把更好的教學環(huán)境提供給現(xiàn)階段的高校學子。
現(xiàn)如今的大思政視角下,思政實踐育人計劃的實施應該在明確教育目標的基礎上進一步加強統(tǒng)籌和規(guī)劃,并且在此過程中完善教學設計。與此同時,教師與學校應該學會對先進的教學資源以及教學環(huán)境進行充分的利用。比如老師們在實際的教學過程中可以規(guī)劃體驗式或者互動式的教學方法,進而把科學化、專題化的實踐教育落實到實處。除此之外,各所高校也應該有意識地增加一些依法治國、人文思政的課程,這些課程能夠很大程度地促進教育理論和實踐的融合。尤其是在現(xiàn)階段與時俱進的大時代背景下,各所高校應該學會建設多媒體課堂,學會依托于信息技術并且有目標地拍攝一些與思政育人有關的記錄短視頻,或者使用傳統(tǒng)的調(diào)查問卷的方法,開展教育講堂或者是創(chuàng)設知識討論小組,進一步活躍思政實踐教學的課堂氛圍。與這同時,各所高校也可以把多媒體當做宣傳的中間站,進一步凝聚更多的群眾力量,弘揚思政課堂精神。學校還可以根據(jù)本校的需求把思政文化引入校園,開展一些經(jīng)典古詩鑒賞會以及專家講座等等,透徹地把教育感召力發(fā)揮到極致,從而全面落實立德樹人的教育目標。
大思政的視角下,思政教育者們應該一直堅持實踐理論育人的重要作用,進一步建設更好的育人模式,更好地解決大學生的思想行為以及日常出現(xiàn)的問題。與此同時,學校也應該有目的地組織一些實踐活動,利用多種多樣的方式將實踐活動與教學融合到一起,讓學生們深切地感受到新型文化建設的意義所在。在實踐的過程中,學校也應該注意對隱蔽性教育體系不斷地進行完善,將學生們起主導作用的新型課堂完美地展現(xiàn)出來。比如在校的教師們可以舉辦研讀會,對新時代價值觀所包含的內(nèi)容進行宣講,或者也可以舉辦歌詠競賽,讓學生們充分地感受到思政理論所具備的魅力。再者,學校還應該加強實踐育人的模式,幫助大學生們快速地適應社會?;诖?,學校可以創(chuàng)立思政指導團隊,帶領學生們深入到企業(yè)中,進一步了解社會主義的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展的實情,以及農(nóng)村地區(qū)留守兒童以及老人的真實生活,在這種多元化、主體明確的實踐類活動中,學生們就會主動地跟隨社會樹立正確的政治意識和責任素養(yǎng),達到提高自身價值的目的。
滲透思政教育,應該圍繞學生來展開,充分地彰顯學生個體的地位,從而激發(fā)學生們的學習主動性。教師們在授課的過程中可以采用多種課堂教學形式展開,如辯論課、討論課,讓學生們在討論中對自己的思想道德情操有進一步的自省,對他人的行為習慣及品德修養(yǎng)有進一步的了解。比如《讀書人是幸福人》這一文章,教師們可以讓學生們圍繞文章的主題進行討論,在這過程中,教師們可以讓學生根據(jù)不同方式對討論內(nèi)容進行收集,并且在討論后加以拓展延伸:“能夠讀書本身就是一件幸福的事,所以不辜負能夠讀書的時間就是幸福?!睂W生們在查找資料的過程,在學生們展開討論的過程中,以及教師對主題的剖析過程中,都會提升思想教育實效。
無論處于什么年齡段的學生,學習任何內(nèi)容的前提都是學習興趣,學習興趣是否濃厚決定了學生是否會在今后的學習中克服一切困難。對于大學時期的學生也一樣,這一階段的學生心理素質(zhì)較弱,而且并沒有養(yǎng)成良好的學習習慣,教育過程中也會遇到許多困難。但是,教師一定要克服困難,勇于創(chuàng)新教學模式,找到適合學生發(fā)展的教學方法,吸引學生的學習興趣。[3]在思政課堂的教學中,老師們可以創(chuàng)辦一些有趣的活動,來激發(fā)學生的學習興趣,滲透德育教育過程,應該圍繞學生來展開。充分地彰顯學生主體的地位,從而激發(fā)學生們的學習主動性。老師們在授課的過程中可以運用展開主題辯論的授課方式,讓學生們對思想情操和道德情操有進一步的了解。例如在進行思政課程的講解時,可以組織學生進行一場辯論賽,論題可以是一些法律知識,也可以是生活中的某些現(xiàn)象,讓學生們分別發(fā)表自己的觀點,并根據(jù)自己的觀點展開說明原因。
對于現(xiàn)在的大部分學生來說,不同形式的課堂教學,更加能夠吸引學生們學習的興趣,這樣一來對現(xiàn)階段思政教育計劃的展開也更加有利。[4]教師日常在進行思想政治課堂教學的過程中,可以通過開展多樣的課堂形式,來幫助學生們學習,這樣一來學生的學習效果也會顯著增強。例如,老師們可以開展討論發(fā)言式課堂,針對某一段教學內(nèi)容,教師可以和學生們一起討論,書中所描述的內(nèi)容中哪一種行為是不正確的?為什么?教師應該鼓勵學生并且學會結(jié)合自己親身體驗以及具體的內(nèi)容進行觀察和思考,接下來老師們可以和學生一起討論為什么文中所描述的人物行為不正確,“如果你是故事中的人物,你會怎么做呢?”你想對故事中的人物說些什么?這樣一來既能培養(yǎng)學生對事物的觀察能力,又能夠使學生更好地意識到德育品行與生活之間的關系密切,進一步激發(fā)其學習探索欲望,從而熱愛生活,養(yǎng)成生活中的良好行為習慣,讓學生們對生活保持一種積極向上的樂觀態(tài)度,及時反省并且改正自己的不良習慣,對生活保留一顆敢于探索的心。[5]還可以開展提問式課堂教學,教師可以定期在班級中舉行快問快答活動,這里的提問,是由學生向老師來提問。因為在學生的印象中,老師是嚴肅的、嚴厲的,大多數(shù)學生平時不會主動接觸老師,但是如果在課堂上,教師鼓勵學生向自己提問,并且會獲得表揚的情況下,學生的積極性就會有所提高。無論是關于學習的,還是關于生活的問題,老師都可以回答,這樣在無意中拉近了學生與老師之間的距離,有利于德育課堂的展開。并且,這種提問式課堂能增強學生的自信心和表達能力,還能夠使學生善于發(fā)現(xiàn)自己身上存在的不足,及時改正,使學生無論在生活上還是學習上,都能夠擁有敢于直面問題的勇氣。
思政是中國傳統(tǒng)文化的精髓,也是中華民族精神傳承和發(fā)揚光大的重要內(nèi)容,更是中華兒女最基本、最長久深刻且最具有特色的表現(xiàn)。在時代急速發(fā)展的今天,強調(diào)提出了全面型發(fā)展的人才需求,為了響應國家對綜合性人才培養(yǎng)的要求,我們各大高校應提高重視,對學生的品德形成進行培養(yǎng),提高對學生德育教育的要求,對日常行為規(guī)范進行引導,抓緊學生的德育教育,為學生的品德發(fā)展打下堅實的基礎,為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的祖國建設技術性人才。