主旋律動(dòng)畫作品在高校思想政治教育中的應(yīng)用

文/盧苗苗

一、主旋律動(dòng)畫作品及其特點(diǎn)

1.主旋律動(dòng)畫作品的概念和發(fā)展

主旋律動(dòng)畫是指以動(dòng)畫技術(shù)為主要制作和表現(xiàn)方式，結(jié)合經(jīng)典的和新時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)手法，以特定的文化背景下被主流社會(huì)廣泛接受的價(jià)值觀、文化內(nèi)容、生活方式等為素材，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)作而形成的多種形式的動(dòng)畫作品。[1]具體來(lái)講主旋律動(dòng)畫是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心，以能充分體現(xiàn)時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的革命歷史重大題材影片和與普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實(shí)主義題材為內(nèi)容，符合生活和時(shí)代的審美價(jià)值并謳歌人性人生的動(dòng)畫。

我國(guó)主旋律動(dòng)畫作品的發(fā)展與中國(guó)近現(xiàn)代歷史變革息息相關(guān)。我國(guó)主旋律動(dòng)畫作品發(fā)展歷史較長(zhǎng)，早在1935 年，張樂平的作品《三毛流浪記》就將中國(guó)動(dòng)畫推向世界。到了建國(guó)之后，中國(guó)的動(dòng)畫進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，涌現(xiàn)出了諸如《大鬧天宮》《小八路》《哪吒鬧?！贰渡窆P馬良》《天書奇譚》等一大批優(yōu)秀的主旋律動(dòng)畫作品。這些作品題材多樣且意境深遠(yuǎn)，在國(guó)內(nèi)外都廣受好評(píng)。20 世紀(jì)80 年代到90 年代，隨著中國(guó)的改革開放，歐美和日韓的動(dòng)畫進(jìn)入中國(guó)，諸如《變形金剛》《聰明的一休》《奧特曼系列》《圣斗士星矢》《機(jī)器貓》等外國(guó)動(dòng)畫迅速占領(lǐng)了中國(guó)各大電視臺(tái)黃金時(shí)段的熒幕。自此，中國(guó)的主旋律動(dòng)畫進(jìn)入突破題材內(nèi)容的瓶頸時(shí)期。近些年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和科技的發(fā)展以及政府對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的重視，中國(guó)動(dòng)畫人奮起直追、創(chuàng)新思維，像《翻開這一頁(yè)》《最可愛的人》《追夢(mèng)者》《那年那兔那些事兒》等一大批優(yōu)秀動(dòng)畫作品俯拾皆是，這些動(dòng)畫作品從文物歷史講到人物事件，畫風(fēng)主題各有不同。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)動(dòng)畫行業(yè)正踏上從規(guī)模數(shù)量增長(zhǎng)為主，到質(zhì)量水平提升為主的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。主旋律動(dòng)畫作品通過(guò)生動(dòng)有趣的動(dòng)畫語(yǔ)言提高了主旋律作品的親和力，提升了傳播力和影響力。主旋律動(dòng)畫作品優(yōu)質(zhì)作品不斷涌現(xiàn)，題材類型豐富多元，持續(xù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)風(fēng)美學(xué)風(fēng)格突出，致力于講好中國(guó)故事，取得了較高的關(guān)注度和討論度，中國(guó)的主旋律動(dòng)畫板塊重新聚集起了眾多的國(guó)漫迷，其宣傳陣地的價(jià)值日益擴(kuò)大。

2.主旋律動(dòng)畫作品的特點(diǎn)

（1）鮮明的政治色彩

主旋律動(dòng)畫作品日益成為宣傳和引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的重要載體，將我國(guó)主流的價(jià)值觀念嵌入動(dòng)畫作品的敘事過(guò)程中，主旋律動(dòng)畫作品因此具有濃厚的思想教育意義和積極向上的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了明確的價(jià)值觀和鮮明的政治色彩。首先，表露出鮮明的民族性。其從創(chuàng)作之初就始終堅(jiān)持著民族政治立場(chǎng)，以中華民族精神為立足點(diǎn)取材表現(xiàn)黨和軍隊(duì)光輝業(yè)績(jī)的革命歷史題材和弘揚(yáng)民族精神的“主旋律”作品，表征的是中華民族獨(dú)特的文化屬性和民族精神。其次，彰顯了鮮明的時(shí)代性。主旋律動(dòng)畫作品聚焦時(shí)代發(fā)展，緊跟時(shí)代步伐，對(duì)體現(xiàn)時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行取材，生動(dòng)而深刻地闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，與其時(shí)代精神和時(shí)代訴求緊密貼合。這個(gè)特點(diǎn)賦予了動(dòng)畫作品以深刻的思想啟發(fā)和階級(jí)教育，達(dá)到了對(duì)觀眾鼓舞、影響、提高的作用。

（2）強(qiáng)大的隱性教育功能

主旋律動(dòng)畫作品目前受眾范圍較廣。隨著媒體的豐富和接觸動(dòng)畫產(chǎn)品的手段的便利，動(dòng)畫已經(jīng)不再是兒童們的專利，逐漸受到青少年和成年人的追捧。據(jù)調(diào)查，目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫的受眾群體的“絕對(duì)年齡”構(gòu)成上，13 歲及以下的受眾群體占總?cè)藬?shù)的11%， 59%的觀眾年齡在14 到17 歲，18 歲以上的觀眾占到30%。[2]主旋律動(dòng)畫作品的受眾也正是高校思想政治教育活動(dòng)的接受者之一。這都表明主旋律動(dòng)畫作品正以一種雅俗共賞的形式，通過(guò)它獨(dú)特的媒體傳播優(yōu)勢(shì)，加之栩栩如生的畫面和引人入勝的聲音，利用畫面和音樂將觀眾拉到劇情之中。在這個(gè)過(guò)程中，主旋律動(dòng)漫作品使觀眾在潛移默化中接受作品傳達(dá)的價(jià)值觀念。

（3）較高的藝術(shù)欣賞性

主旋律動(dòng)畫作品充分發(fā)揮動(dòng)畫作為幻想藝術(shù)的特點(diǎn)，運(yùn)用奇觀化的后現(xiàn)代敘事和世俗化的形象設(shè)計(jì)對(duì)主題的表現(xiàn)形式進(jìn)行大膽重構(gòu)。其基于客觀的歷史事件和體現(xiàn)時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)題材，使得幻象與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾穿越到歷史現(xiàn)場(chǎng)，以更具親和力的敘事方式對(duì)歷史事件進(jìn)行再度呈現(xiàn)，打破傳統(tǒng)主旋律作品敘事議程枯燥呆板的局面，迎合受眾賞析的心境，使新時(shí)代的受眾對(duì)歷史題材有了深入了解的欲望。除了在內(nèi)容性上因感染力帶來(lái)的傳播動(dòng)力，動(dòng)畫故事本身及動(dòng)畫角色形象等視覺和聽覺因素可跨越時(shí)間和空間的距離，得到各個(gè)民族和階層的認(rèn)可。動(dòng)畫作品卡通式的演繹形式在潛移默化中影響受眾認(rèn)知，適合不同思想階層受眾的解讀。

二、主旋律動(dòng)畫融入高校思想政治教育的價(jià)值

1.豐富高校思想政治教育的內(nèi)容

主旋律動(dòng)畫作品以其生動(dòng)、幽默的可視化語(yǔ)言，使高校學(xué)生在放松身心觀賞影片的同時(shí)激發(fā)其偉大的愛國(guó)主義情懷、樹立正確的理想信念、弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，豐富大學(xué)生思想政治教育中的思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育等方面的內(nèi)容。[3]比如，2019 年的國(guó)產(chǎn)主旋律動(dòng)畫作品繼續(xù)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)緊扣慶祝新中國(guó)成立70 周年主題，作品飽含愛國(guó)情感、承載家國(guó)情懷，在引領(lǐng)青年一代傳承民族精神、弘揚(yáng)愛國(guó)主義方面具有積極意義。動(dòng)畫片《從未變過(guò)》采用動(dòng)畫加真人實(shí)拍的創(chuàng)作手法，將中國(guó)神話傳說(shuō)中的人物和現(xiàn)代社會(huì)的楷模人物重疊對(duì)比，展現(xiàn)了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方文化和源源不竭的中華精神，吸引各年齡段受眾對(duì)時(shí)代進(jìn)行關(guān)注和理解；《幸福路上》《1992 年，我出生在中國(guó)》等主旋律動(dòng)畫作品，生動(dòng)反映脫貧攻堅(jiān)偉大成就和感人故事?！赌嫘姓摺贰短焓沟难劬Α返茸髌氛媲斜憩F(xiàn)一線醫(yī)務(wù)工作者、共產(chǎn)黨員的感人事跡，這些動(dòng)畫作品都與時(shí)代精神、時(shí)代訴求緊密貼合。

2.形成高校思想政治教育的有效載體

思想政治教育的載體是指承載和傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為教育者所運(yùn)用、且教育者和受教育者可借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式。[3]思想政治教育載體類型主要有語(yǔ)言文字載體、活動(dòng)載體、文化載體、傳媒載體以及管理載體。主旋律動(dòng)畫作品屬于傳媒載體，同時(shí)也是現(xiàn)代傳媒載體。主旋律動(dòng)畫作品作為一種受眾范圍較為廣泛的影視作品類型，它以動(dòng)畫化、卡通式的演繹形式將大學(xué)生思想政治教育中所要求的思想道德觀念和政治素養(yǎng)要求貼附于主旋律動(dòng)畫作品這一傳播媒介上，潛移默化地運(yùn)用到高校思想政治教育工作中，激發(fā)了廣大青年人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想與共識(shí)。主旋律動(dòng)畫作品緊跟時(shí)代步伐，其傳播內(nèi)容具有時(shí)代性。[4]其在一定方面彌補(bǔ)了高校思想政治理論課堂形式匱乏的窘境，成為高校思想政治教育的有效載體。

3.提高高校思想政治教育的吸引性

主旋律動(dòng)畫作品兼具有教育性和娛樂性，其通過(guò)寓教于樂、歷史再現(xiàn)以及榜樣效應(yīng)等形式，兼具主旋律表達(dá)與觀賞性，切實(shí)地增強(qiáng)了高校思想政治教育內(nèi)容的可視化和可觀賞性，提高了高校思想政治教育的吸引性。首先可以增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)本民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同。主旋律動(dòng)畫很多優(yōu)秀的作品都來(lái)自對(duì)傳統(tǒng)文化元素的挖掘，既對(duì)各個(gè)時(shí)期歷史事件進(jìn)行創(chuàng)作，也對(duì)中華傳統(tǒng)美德故事進(jìn)行挖掘。這些民族化元素的運(yùn)用繼承傳統(tǒng)，立足傳統(tǒng)，探索民族化，成功喚醒了觀眾內(nèi)心的群體歸屬感和群體規(guī)范意識(shí)的“集體無(wú)意識(shí)”，增強(qiáng)了民族凝聚力和文化競(jìng)爭(zhēng)力。其次可以增強(qiáng)文化自信。主旋律動(dòng)畫作品植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，近些年來(lái)主旋律動(dòng)畫作品的崛起極大地推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的融合，這也促進(jìn)了國(guó)漫的精良制作和走出國(guó)門，增強(qiáng)了民眾的文化自信。

4.提高高校思想政治教育的實(shí)效性

高校思想政治教育發(fā)展的本質(zhì)要求是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征和時(shí)代內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，為高校學(xué)生思想政治教育注入新鮮血液。主旋律動(dòng)畫作品很多取材自體現(xiàn)時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)題材，比如在《那年那兔那些事兒》中一只戴著氧氣罩的兔子在病床上，彌留之際，他把手伸給后輩說(shuō)道：“我的路走到今天也就結(jié)束了，我們的大國(guó)夢(mèng)就交給你們了”。這只兔子原型就是中國(guó)工程院院士——林俊德，他為我國(guó)“蘑菇”事業(yè)傾盡一生心血。那兔的故事用動(dòng)物形象弱化了那些實(shí)際的沉重的信息，同樣也詼諧地詮釋了每一只兔子都有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)的民族認(rèn)同感，并由此進(jìn)一步的升華內(nèi)容主題，引燃觀眾的認(rèn)同。主旋律動(dòng)畫作品切實(shí)觀照時(shí)代精神，有助于教育者運(yùn)用時(shí)代精神的藝術(shù)化表現(xiàn)形式來(lái)教育和引導(dǎo)高校學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，同時(shí)也可引導(dǎo)高校學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，讓優(yōu)良傳統(tǒng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)、照進(jìn)實(shí)踐，從而提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

三、主旋律動(dòng)畫作品嵌入高校思想政治教育的有效途徑

主旋律動(dòng)畫作品價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)離不開主旋律動(dòng)畫作品、高校學(xué)生和高校三個(gè)主體。主旋律動(dòng)畫作品是載體，高校學(xué)生是對(duì)象，高校是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要陣地，只有三者實(shí)現(xiàn)自身的提升和完善，主旋律動(dòng)畫作品的價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)。[5，6]

1.堅(jiān)持主旋律動(dòng)畫作品優(yōu)質(zhì)性原則

載體是思想政治教育過(guò)程各要素相互聯(lián)系的樞紐及其相互作用實(shí)現(xiàn)的形式。主旋律動(dòng)畫作品作為高校思想政治教育的傳媒載體，就要以制作精良、內(nèi)涵豐富的作品教育、引導(dǎo)和鼓舞高校學(xué)生；就是要以積極向上，引人向上的文藝作品，觸動(dòng)高校學(xué)生的心靈。但近年來(lái)，我國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作在急于向日美動(dòng)漫學(xué)習(xí)的同時(shí)，在具體創(chuàng)作過(guò)程中出現(xiàn)了因?yàn)槎ㄎ徊粶?zhǔn)、急功近利而造成的作品質(zhì)量下降問題，其中不乏有些動(dòng)畫角色造型粗糙、背景設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、制作技術(shù)低劣。甚至在有的動(dòng)畫作品中原有的具有中國(guó)特色的動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)和表現(xiàn)形式正在逐漸被弱化。這些動(dòng)畫對(duì)思想政治教育作用實(shí)現(xiàn)毫無(wú)用處。因此，在主旋律動(dòng)畫引入高校思想政治教育的過(guò)程中，必須注重主旋律動(dòng)畫作品要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，即主旋律動(dòng)畫作品要教育和激勵(lì)高校學(xué)生，也要強(qiáng)調(diào)可以為高校學(xué)生提供娛樂和美的享受，提高高校學(xué)生素質(zhì)，為高校思想政治教育工作服務(wù)。

2.堅(jiān)持高校學(xué)生主體性原則

高校學(xué)生是思想政治教育實(shí)施活動(dòng)的接收者，也是思想政治教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，在把主旋律動(dòng)畫作品引入高校思想政治教育的過(guò)程中，要充分尊重高校學(xué)生的主體地位。具體表現(xiàn)為，在利用主旋律動(dòng)畫作品對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要注意貼近高校學(xué)生的實(shí)際，要研究高校學(xué)生的心理，要讓高校學(xué)生積極主動(dòng)參與到有關(guān)主旋律動(dòng)畫的活動(dòng)中來(lái)，要促進(jìn)高校學(xué)生的自我教育，激發(fā)自我教育的意識(shí)，培養(yǎng)自我教育的習(xí)慣，將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自我要求，高度發(fā)揮高校學(xué)生的主體性地位。同時(shí)也要注意選擇一些新載體，對(duì)大學(xué)生開展多形式、多渠道的主旋律動(dòng)畫教育活動(dòng)。要堅(jiān)持時(shí)常教育，不搞“形式化”、“片面化”，以高校學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、以高校學(xué)生為落腳點(diǎn)開展思想政治教育，堅(jiān)持從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去，落實(shí)高校思想政治教育為高校學(xué)生所學(xué)、所用、所感。

3.堅(jiān)持建立健全長(zhǎng)效機(jī)制

在主旋律動(dòng)畫作品嵌入高校思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程中，必須重視并積極探索完善主旋律動(dòng)畫作品嵌入高校思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制，從而提高主旋律動(dòng)畫作品嵌入高校思想政治教育中的實(shí)效性。首先是物質(zhì)保障方面，主旋律動(dòng)畫作品的使用需要放映設(shè)備和觀影場(chǎng)所等硬件設(shè)施，高校就要重視并將其所需的設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)所納入高校的總體規(guī)劃中，重視這方面的經(jīng)費(fèi)和人員投入。其次，要注重構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制，高校學(xué)生群體具有能動(dòng)性，其在思想政治教育開展的過(guò)程中有被動(dòng)參與和主動(dòng)參與兩種情況，健全激勵(lì)機(jī)制，才能更好地調(diào)動(dòng)高校學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促使其積極投身思想政治教育活動(dòng)之中并發(fā)揮其作用。最后，要建立評(píng)估和反饋機(jī)制，評(píng)估和反饋是高校思想政治教育必不可少的環(huán)節(jié)，評(píng)估可以有效幫助正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)高校思想政治教育的過(guò)程和效果，教育者在收集評(píng)估反饋的結(jié)果之后可進(jìn)行調(diào)控和決策，從而促進(jìn)高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

作為現(xiàn)代教育傳播的媒介之一，主旋律動(dòng)畫作品已然成為新時(shí)代向青年受眾傳播主流意識(shí)形態(tài)的主要藝術(shù)形式，其傳播方式具有隱匿性，其傳播內(nèi)容則蘊(yùn)涵著鮮明的政治性和思想性，主旋律動(dòng)畫作品在傳播主流意識(shí)形態(tài)，引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀等方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。主旋律動(dòng)畫作品作為高校思想政治教育的教學(xué)媒介和教學(xué)工具，則創(chuàng)新了思想政治教育的教學(xué)形式，豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容，增強(qiáng)了思想政治教育的吸引力，同時(shí)主旋律動(dòng)畫作品作為高校思想政治教育的有效載體，有助于提高學(xué)生道德能力和思想政治覺悟，增強(qiáng)了高校思想政治教育的實(shí)效性。因此，為了有效實(shí)現(xiàn)主旋律動(dòng)畫作品在高校思想政治教育中的價(jià)值，作為傳播載體的主旋律動(dòng)畫作品，在其選擇上必須堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)性原則；在傳播對(duì)象方面，必須堅(jiān)持高校學(xué)生的主體性；高校作為其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要陣地必須建立健全長(zhǎng)效機(jī)制。如此，才能成功地將主旋律動(dòng)畫作品嵌入高校思想政治教育中，在動(dòng)畫作品中傳遞主流意識(shí)形態(tài)，幫助高校學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展。