人文精神視域下的中學(xué)小說教學(xué)策略

顧 靜

小說中的人文精神能促進(jìn)了學(xué)生和教師對生活狀態(tài)、生活方式、生命意義和價值的反思與探究。在高中小說教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極挖掘小說中的人文精神資源，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。

一、挖掘文本資源，感受人性精神

1.深入文本空白，體會復(fù)雜人性。人文精神是特定時代背景下，人們價值觀、人生觀與時代精神的集中反映。小說教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本資源，進(jìn)入特定的作品情境，挖掘留白處的隱藏意味，感受人生態(tài)度，體會人性復(fù)雜性。

例如，教學(xué)《祝?！窌r，可引導(dǎo)學(xué)生研讀空白處內(nèi)容，探究主人公的內(nèi)心活動。祥林嫂被婆婆搶走后，四叔說：“可惡！然而……”分析這個省略號，探討四叔有怎樣的復(fù)雜心理，這種心理反映出怎樣的社會特征。有學(xué)生可能理解為：“四叔覺得可惡，是因為他認(rèn)為祥林嫂的婆婆搶人這件事情做得不對。‘然而’表示他又覺得這件事情是情有可原的。”再讓學(xué)生思考四叔這么想的原因，他是否是在可憐祥林嫂。學(xué)生研讀上下文會發(fā)現(xiàn)并非如此，作為封建衛(wèi)道士，四叔覺得婆婆搶走媳婦是天經(jīng)地義的，所以沒有阻止。這表現(xiàn)出當(dāng)時社會的特征：封建社會泯滅了人性的善，讓人們對生活的態(tài)度發(fā)生了畸變。探究作品的留白，揣摩人物的內(nèi)心，學(xué)生會認(rèn)識到人性的復(fù)雜和社會環(huán)境有關(guān)。這樣他們就認(rèn)識到小說中蘊(yùn)藏著人文精神，展現(xiàn)了作者對特定時代之人的關(guān)懷和反思。

2.推敲細(xì)節(jié)描寫，感受精神信念。小說中常有各種細(xì)節(jié)描寫，能體現(xiàn)人物的精神世界。推敲小說的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)生能感受人物的生活處境，體驗出人物的精神信念，能洞察出作者對人類命運(yùn)的關(guān)注和對人性的探索。

例如，教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，引導(dǎo)學(xué)生推敲林沖一系列的細(xì)小行為，可以感受他從逆來順受到義無反顧的心理變化過程。如離開草料場時，他明知道草場里沒什么值錢的東西，但還是將門上了鎖，說明他隱忍、細(xì)心、負(fù)責(zé)。林沖怒殺陸謙等三人后，并沒有掩尸滅跡，而是將人頭擺在山神廟的供桌上，表明他憤而反抗，有一種昭告天下的決心，他已下定決心走上反抗之路，要追求自由的人生了。從“將葫蘆里冷酒都吃盡了”“被與葫蘆都丟了不要”的細(xì)小舉動中，能看出林沖的決絕，他不想再回到原來的生活中，他有了反抗到底的堅定意志。通過前后細(xì)節(jié)的對比推敲，學(xué)生能體驗到林沖的心理變化，能認(rèn)識到作者對國人精神中“忍”的反思，對人物命運(yùn)的關(guān)懷。

二、豐富課堂活動，提升解讀水平

1.內(nèi)省體察，在思考感悟中解讀。要豐富課堂活動，提升學(xué)生的小說解讀水平。在小說閱讀中要身臨其境地感受小說中人物的真情實感，體會人文情懷。

學(xué)習(xí)《祝?！窌r，有學(xué)生提出：“‘我’為何不能幫助祥林嫂呢？在祥林嫂問他是否有魂靈的時候，他為何違心地說‘不知道’?！庇袑W(xué)生提出：“‘我’覺得如果告訴對方有鬼魂存在，能給她一種心靈慰藉，但是他作為新人類，又不想說謊，所以就只能含混過去了?！薄啊摇癁楹尾粠椭榱稚┠?？”學(xué)生再次將自己想象成了“我”，體會到了他內(nèi)心的迷惘，他并非不想幫助祥林嫂，而是他自己也對社會未來的發(fā)展?fàn)顩r充滿了困惑，所以不知道該如何幫助她。“作者為何要特別加入這一段，你能否看出他對特定時代的反思，體會到作者對人類命運(yùn)的關(guān)注？”這個問題能提升學(xué)生的思考境界，讓他們從人文精神的角度，探索作者的創(chuàng)作理念，提升了賞析效果。圍繞《祝?！愤M(jìn)行內(nèi)省體察，能讓學(xué)生體會到作者對特定時代人類命運(yùn)的思考，體會到作者對生命價值的探索。

2.編排短劇，在活動體驗中解讀。小說教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)表演情境，讓學(xué)生身臨其境感悟作品，體會人物復(fù)雜的內(nèi)心，挖掘隱藏其中的人文精神。學(xué)生在參與表演的過程中，要思考如何將小說文本中的動作、語言、心理等細(xì)節(jié)描寫，用具體的形式展現(xiàn)出來，在外化表演的過程中，學(xué)生的內(nèi)心會形成共鳴，繼而能更好地體會作品中蘊(yùn)藏的精神意蘊(yùn)。

教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，鼓勵學(xué)生將作品改編成短劇，體會人物的精神世界，說說能給自己什么感悟。在表演中，學(xué)生試著將動作、心理細(xì)節(jié)和語言結(jié)合在一起，講述自己的設(shè)計，交流對人物精神的理解。如有學(xué)生提出：“林沖雖然是一個武夫，卻很細(xì)致，文中‘把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來……’這一系列行為，體現(xiàn)林沖謹(jǐn)小慎微、安分守己、害怕出事的心理狀態(tài)。這也和后續(xù)的殺人放火形成鮮明的對比?！睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)前者展現(xiàn)了林沖隱忍的一面，而后者則是他對壓抑已久的人性的釋放，這種堅韌和義無反顧并存的心理，很符合中國人推崇的精神。

不同的作品中蘊(yùn)藏著不同的精神底蘊(yùn)，通過排演短劇的方式，學(xué)生能將自己內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為外在行為，將自己想象成主人公，提升解讀水平。同時，也能挖掘出作品中的精神力量，提升對民族精神的理解和感悟。

三、展開深度對話，進(jìn)行理性反思

1.生本對話，發(fā)展理性思維。小說教學(xué)中，要構(gòu)筑多元對話的課堂，引導(dǎo)學(xué)生在互動交流中積極反思，深入探究人文精神。人文精神包括人性和理性。不少學(xué)生對人性的感悟比較深刻，但是理性思考的能力比較弱。教師要組織生本對話，通過討論交流、辯證分析等方式，提升理性思維能力。

教學(xué)《祝?！窌r，可以提出具有思辨性的話題，組織互動討論：“祥林嫂的人生經(jīng)歷了幾次高潮和低谷呢？為何她在無法滿足生活需求的時候，還在追求虛無縹緲的事情，探索是否有魂靈這個問題呢？”要引導(dǎo)先探究祥林嫂的生活經(jīng)歷，再探究祥林嫂迷信心理的社會根源，進(jìn)而思考：“人文精神的基本內(nèi)涵是尊重人的價值，尊重精神的價值。人們是否尊重了祥林嫂呢？她所追求的精神價值，有沒有實現(xiàn)呢？”在對話探討中，學(xué)生認(rèn)識到作者并非簡單地展現(xiàn)祥林嫂的人生經(jīng)歷，而是將自己對社會的思考融入了進(jìn)去，小說反映出作者對人性的探索。

2.自我對話，內(nèi)化人生追求。小說教學(xué)中，可以讓學(xué)生進(jìn)行自我對話。學(xué)生可以圍繞自己感興趣的話題自主尋找資料，自主探究，多問自己幾個為什么，用自我代入法，反思自己的行為，這樣能讓學(xué)生內(nèi)化人生追求，激發(fā)自我感悟。

教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，要引導(dǎo)學(xué)生分析林沖從隨遇而安、忍辱負(fù)重到奮起反抗的變化，探究這種轉(zhuǎn)變由何而來，然后學(xué)生作自我反思。有學(xué)生認(rèn)為當(dāng)時社會黑暗，所以原本像林沖這樣安分守己的人，漸漸地也被惡勢力所影響，他原本謙恭的性格也隨之發(fā)生變化，進(jìn)而鋌而走險，反抗官府。學(xué)生可能會認(rèn)識到：“人生總是要有一點挑戰(zhàn)的，林沖安分守己，不愿意改變自我，所以社會無情地將他推上了改變之路?！比宋木竦幕緝?nèi)涵之一就是體現(xiàn)超越性，探究生活意義。在閱讀中，學(xué)生以林沖為例子，探究了怎樣的人生才更有意義的話題。教師要讓學(xué)生結(jié)合自身反思，說說過于隱忍、安分守己的人生更有價值，還是不斷挑戰(zhàn)自我的人生更有意義。這樣就讓文本閱讀和探究人文精神結(jié)合在一起，有助于促進(jìn)學(xué)生反思。如有學(xué)生提出：“現(xiàn)在社會上有很多人過的是‘躺平’的人生，我認(rèn)為這樣的人生無法實現(xiàn)社會價值，這并不是我們應(yīng)該追求的人生?！?/p>

文學(xué)作品中常常展現(xiàn)出作者對生活的思考，體現(xiàn)出人文精神。在高中小說教學(xué)中，教師要基于人文精神視域設(shè)計各種教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從小說人物形象、故事情節(jié)中得到啟迪，從文本中挖掘人文精神，在豐富多彩的課堂活動中解讀人文精神，在多元對話中理性反思，提升對人文精神的感悟。