文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展視閾下河北陶瓷文化融合創(chuàng)意策略研究

吳永輝 王 爽

1.唐山幼兒師范高等專科學(xué)校 2.唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

河北作為一個有著千百年制作瓷器歷史和文化習(xí)俗的地區(qū)，在不同的歷史時期，在陶瓷選材用料、制作水平、裝飾手法、生產(chǎn)工藝等方面，都體現(xiàn)了當(dāng)時社會文化和生活的方方面面，因此，傳承與發(fā)展河北陶瓷文化是推動河北文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要部分。晏鈞香灰燒、薛行嶙弘傳定瓷等，這些傳統(tǒng)的文化資源融合了現(xiàn)代豐富的創(chuàng)意，形成了河北陶瓷知名品牌，推動陶瓷消費熱潮的同時，又弘揚了河北地方特色文化，成為河北地方陶瓷發(fā)展的重要驅(qū)動力。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵

文化是一個地區(qū)的根基，也是區(qū)域發(fā)展的源動力。近年來，河北省高度重視文化建設(shè)，將文化發(fā)展擺在首要位置，充分發(fā)揮河北省區(qū)域文化資源聚集、文化氛圍濃厚、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展等優(yōu)勢，將文化資源與人的創(chuàng)造性思維融合起來，源源不斷地衍生出新的原創(chuàng)作品、新的文化產(chǎn)品、新的業(yè)態(tài)模式，從而帶動了河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

創(chuàng)意是指集文化與知識于一體的完整產(chǎn)業(yè)，它利于傳播，具有系統(tǒng)性和普及性。這里的創(chuàng)意指代的是產(chǎn)生新事物的能力，創(chuàng)意的本質(zhì)必須是原創(chuàng)的、獨特的，并且是具有意義的。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以理解為以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，當(dāng)今社會作為主流文化，以個人或者團(tuán)隊為主導(dǎo)，通過技術(shù)支持融合創(chuàng)意以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)模式、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。

（二）陶瓷文化融合創(chuàng)意的內(nèi)涵

陶瓷文化創(chuàng)意融合，是站在傳統(tǒng)的陶瓷產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)之上，結(jié)合獨特的地方文化，將藝術(shù)以及理念融入陶瓷制品中，為傳統(tǒng)陶瓷制品增光添彩的新興產(chǎn)業(yè)。而河北陶瓷文化融合創(chuàng)意的內(nèi)涵體現(xiàn)在文化創(chuàng)意高質(zhì)量發(fā)展視閾下，通過融合地方陶瓷文化符號與元素，衍生陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品，將個性化的藝術(shù)表現(xiàn)形式融入消費者的需求中，從而推動陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意消費。以石家莊晏鈞陶工坊研發(fā)的香灰燒為例，陶瓷工藝品利用河北地方傳統(tǒng)工藝，為突出燕趙文化特色，晏鈞老師精挑細(xì)選河北磁州窯、井陘窯等窯口的泥料，加入太行山紅泥，精心配比確定了香灰燒泥料配方，形成了香灰燒胎體穩(wěn)定的品質(zhì)和獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。作品造型古樸，寓意平安吉祥，傳承了河北陶瓷的地方特色，創(chuàng)新了河北陶瓷的技藝技法，從而推動了陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意消費。

二、河北陶瓷文化發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）優(yōu)勢分析

1.傳統(tǒng)陶瓷歷史文化悠久

中華文化博大精深，陶瓷文化更是被稱為中華文化的瑰寶。而河北陶瓷在我國瓷器發(fā)展史上占有非常重要的地位：唐代的邢窯細(xì)白瓷為日后彩瓷的出現(xiàn)和發(fā)展創(chuàng)造了條件；首屈一指的定窯瓷以白瓷而馳名，其精美的印花工藝更是獨領(lǐng)風(fēng)騷；磁州窯作為中國古代北方最大的民間瓷窯，以白地黑花瓷最為著名，體現(xiàn)出民間藝術(shù)的樸實風(fēng)格，深受世人的喜愛；唐山陶瓷以其雕金、噴彩、釉中彩等特有技術(shù)和新穎的造型、多姿的裝飾形成了陶瓷產(chǎn)品獨特的風(fēng)格。由此得知，河北陶瓷文化的久遠(yuǎn)、博大與精深。

2.陶瓷產(chǎn)業(yè)集群化優(yōu)勢明顯

河北陶瓷生產(chǎn)歷史悠久，陶瓷制品成為河北省傳統(tǒng)出口創(chuàng)匯的主要產(chǎn)品，其中的日用陶瓷更是成為河北輕工業(yè)特色產(chǎn)業(yè)重點發(fā)展之一。以唐山、邯鄲和高邑為代表的三大現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)基地，涵蓋了日用瓷器、藝術(shù)陶瓷、衛(wèi)生潔具、建筑陶瓷、工業(yè)陶瓷多個領(lǐng)域，成為河北省陶瓷產(chǎn)業(yè)綜合型的現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)業(yè)集群。擁有多項國家知名品牌，產(chǎn)品種類豐富、樣式繁多。

3.陶瓷名家與團(tuán)隊成績突出

河北省陶瓷名家薈萃，匯聚了眾多國家級和省級工藝美術(shù)大師，以晏鈞為負(fù)責(zé)人組建的石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院“晏鈞（陶瓷）技藝大師工作室”，在傳承陶瓷傳統(tǒng)技法的同時，不斷做強(qiáng)自主設(shè)計與研發(fā)，組建設(shè)計團(tuán)隊，注入藝術(shù)創(chuàng)意元素，使越來越多精美的陶瓷藝術(shù)品走向國際市場。薛行嶙陶藝師創(chuàng)立的河北弘傳定瓷文創(chuàng)基地，注重曲陽定瓷的繼承和發(fā)展，作品融入現(xiàn)代設(shè)計理念，將現(xiàn)代的高新技術(shù)及大健康理念融入定瓷文創(chuàng)，共同碰撞出新的火花。這些陶瓷名師弘揚了河北傳統(tǒng)陶瓷文化，推動了現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

（二）困境分析

1.陶瓷產(chǎn)品缺乏地方特色，地域文化模糊

在陶瓷產(chǎn)品研發(fā)方面，陶瓷衍生品的種類、表現(xiàn)形式以及地方文化體現(xiàn)不足。究其原因是缺乏對市場的深度調(diào)研和對消費者的需求調(diào)查，導(dǎo)致在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，陶瓷產(chǎn)品缺乏文化品位。在傳播本土文化方面，陶瓷產(chǎn)品不僅在材料的組合、設(shè)計元素的運用、色彩的選擇等方面地域文化表現(xiàn)不突出，產(chǎn)品在創(chuàng)新方面也缺乏生機(jī)。

2.陶瓷領(lǐng)域缺乏設(shè)計人才，團(tuán)隊建設(shè)不足

近年來，陶瓷行業(yè)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，但是行業(yè)中缺乏優(yōu)秀的陶瓷設(shè)計人才。首先，河北地區(qū)引進(jìn)優(yōu)秀的陶瓷專業(yè)人才難度大，培養(yǎng)成優(yōu)秀的陶瓷領(lǐng)域人才時間長、見效慢，直接影響了陶瓷產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度。其次，陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)主要依靠省內(nèi)陶瓷大師組建的團(tuán)隊，大多數(shù)團(tuán)隊發(fā)展的核心是陶瓷設(shè)計，缺少營銷團(tuán)隊，以至于品牌運營相對滯后，很難滿足市場對陶瓷創(chuàng)新產(chǎn)品的需求。

3.陶瓷產(chǎn)品缺乏品牌推廣，運營模式落后

通過調(diào)研得知，一些以工作室模式為主導(dǎo)的陶瓷研發(fā)團(tuán)隊，由于缺乏宣傳推廣力度，并沒有得到消費者的認(rèn)知，在消費者中的知名度不高，更達(dá)不到品牌的影響力。在品牌運營模式方面，一直延續(xù)傳統(tǒng)的線下零售模式，運營模式的單一化使陶瓷文化傳播速度減慢，直接影響了陶瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、提升河北陶瓷文化融合創(chuàng)意的對策研究

依托河北省文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，比較河北陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中存在的優(yōu)勢和不足，推進(jìn)河北陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)，在提升陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計水平、加強(qiáng)陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)、優(yōu)化陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展、彰顯河北地域傳統(tǒng)陶瓷的品牌優(yōu)勢、完善陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的措施保障等方面進(jìn)行深化研究，有助于加快河北陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，有助于形成對河北陶瓷文化的系統(tǒng)認(rèn)知，有助于將河北陶瓷打造成為展示中華陶瓷文化的亮麗名片。

（一）結(jié)合河北省地域陶瓷文化，定位地方特色陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

首先，摸清河北省地方陶瓷文化底蘊。挖掘定窯、邢窯、磁州窯、田家窯等歷史窯址，發(fā)掘唐山、邯鄲、曲陽、高邑等地為代表的近代陶瓷，深化陶瓷文化內(nèi)涵的認(rèn)知，從歷史層面、當(dāng)今社會層面、陶瓷藝術(shù)層面以及陶瓷技術(shù)層面等進(jìn)行深入研究，精準(zhǔn)定位陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)容。

其次，挖掘河北陶瓷地域文化在當(dāng)下市場的發(fā)展空間。市場的主導(dǎo)是消費者，要讓消費者感受到地方陶瓷濃厚的文化氣息。通過建立并完善現(xiàn)有陶瓷文化資源庫，加強(qiáng)對地方陶瓷文化書籍與文獻(xiàn)的整理。做好保護(hù)與傳承的同時，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計方法、管理模式，使陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展適應(yīng)時下市場的發(fā)展規(guī)律，讓河北古老的陶瓷文化向世界展現(xiàn)出華夏文化的魅力。

（二）組建技能工作室大師團(tuán)隊，創(chuàng)建地方陶瓷文化創(chuàng)意研發(fā)基地

依據(jù)省內(nèi)地方陶瓷產(chǎn)業(yè)特點，陶瓷技能大師與高?；蛘呗殬I(yè)院校聯(lián)合共建“技能工作室”，聚集陶瓷大師，形成高技能人才團(tuán)隊，堅守文化理想，發(fā)揚工匠精神，打造創(chuàng)新研發(fā)基地，引領(lǐng)陶瓷文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造全媒體推廣平臺，實現(xiàn)陶瓷文化的資源共建、共享。

1.發(fā)揮技能大師工作室的功能，深化校企共建人才培養(yǎng)模式

充分利用河北省內(nèi)高等院校及職業(yè)院校成立的陶瓷技能工作室，建立陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系，深化校企共建人才培養(yǎng)模式。石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院“晏鈞（陶瓷）技藝大師工作室”，致力于傳統(tǒng)陶瓷技藝的傳承與創(chuàng)新，起到了示范引領(lǐng)作用。學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，熟練掌握陶瓷制作手工技藝，充分發(fā)揮青年大學(xué)生能敏銳感知社會流行趨勢的優(yōu)勢，從而將學(xué)生培養(yǎng)成為陶瓷領(lǐng)域的高技能人才，同時可以推動大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目發(fā)展，開辟大學(xué)生就業(yè)新渠道。

2.傳承河北地方陶瓷絕技絕活，組建陶瓷文化“大師團(tuán)隊”

聚集具有絕招絕技的陶瓷大師組建大師團(tuán)隊，依托技能工作室打通產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同創(chuàng)新通道，傳授技藝、培養(yǎng)人才，產(chǎn)生輻射效應(yīng)，加快培養(yǎng)出高水平陶瓷創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)人才，推進(jìn)陶瓷文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，為河北省陶瓷產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供深厚的精神支撐。

3.建立陶瓷文化創(chuàng)意研發(fā)基地，融合多渠道推廣平臺

依托陶瓷文化“大師團(tuán)隊”，建立陶瓷文化創(chuàng)意研發(fā)基地，承接市場訂單，進(jìn)行陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。利用全媒體技術(shù)平臺和陶瓷藝術(shù)體驗實踐基地打造河北地方陶瓷文化傳播推廣載體。突出地方文化特色，塑造特色文化品牌，打破傳統(tǒng)傳播方式的局限性，提供多層次、多方位、多樣化的服務(wù)。

（三）開發(fā)陶瓷類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，促進(jìn)河北陶瓷文化融合創(chuàng)意發(fā)展

以陶瓷作為載體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，通過商品的明確定位和目標(biāo)使用人群的精準(zhǔn)定位，實現(xiàn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的價值。目前市場上的文創(chuàng)陶瓷大致分為三類，包含日用生活陶瓷、陳設(shè)裝飾陶瓷以及禮品饋贈陶瓷。這些文創(chuàng)產(chǎn)品突出使用功能，但是缺少文化情感與地域特色。因此，在開發(fā)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，要革新傳統(tǒng)的碗盤杯碟、瓶瓶罐罐的形態(tài)，拓展產(chǎn)品種類，注重實用功能。產(chǎn)品的研發(fā)以創(chuàng)意為核心，融合時代特征與文化符號，利用傳統(tǒng)的陶瓷手工技藝，創(chuàng)造出與時俱進(jìn)的、與傳統(tǒng)陶瓷不同形態(tài)的“新物態(tài)”。例如，薛行嶙成立的河北弘傳定瓷文化創(chuàng)意有限公司，成為河北乃至全國陶瓷領(lǐng)域的文創(chuàng)品牌新航標(biāo)。品牌注重定瓷材料新性能的研發(fā)和新樣式的開發(fā)，將定瓷傳統(tǒng)技術(shù)融入現(xiàn)代科技，在酒具、餐具所用瓷具中，薛行嶙在作品中融入了負(fù)氧離子技術(shù)，打造出創(chuàng)新型養(yǎng)生功能陶瓷，開創(chuàng)了中國日常養(yǎng)生陶瓷的先河。

（四）打造“陶瓷文化+”運營模式，增強(qiáng)河北陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)傳播效果

通過“陶瓷文化+”戰(zhàn)略，深入推動陶瓷文化產(chǎn)業(yè)賦能科技、旅游、電商、數(shù)字創(chuàng)意等領(lǐng)域，整合陶瓷資源發(fā)展，拓展陶瓷文化傳播途徑。河北陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要以傳播傳統(tǒng)陶瓷文化底蘊為根基，集合地方陶瓷知名企業(yè)成立陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，增強(qiáng)河北陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)傳播效果。通過跨界融合，將陶瓷文化創(chuàng)新出新型的文化業(yè)態(tài)，打造河北省新的經(jīng)濟(jì)增長點。

1.以“陶瓷文化+旅游”的模式打造河北陶瓷文化的旅游品牌

發(fā)揮河北省現(xiàn)有陶瓷文化優(yōu)勢，依托河北省政府，合理規(guī)劃河北省陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)域，通過整合和評估河北省各地的陶瓷文化資源，找到促進(jìn)陶瓷文化聚集區(qū)發(fā)展的最佳模式，利用河北邢窯、定窯、磁州窯等古窯址，打造陶瓷文化創(chuàng)意基地，開發(fā)集手工技藝體驗、陶瓷文化研學(xué)、旅游產(chǎn)品設(shè)計推廣等項目，完善傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)。

2.以“陶瓷文化+科技”的模式提升河北陶瓷產(chǎn)品品牌的科技創(chuàng)新水平

科技創(chuàng)新對陶瓷產(chǎn)品品牌的提升有助推作用，河北省陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在科技創(chuàng)新能力方面可以從瓷器的外觀、瓷器的功能或者瓷器的材料與工藝等方面進(jìn)行革新，在提升陶瓷產(chǎn)品品質(zhì)的同時為企業(yè)增加經(jīng)濟(jì)效益。

3.以“陶瓷文化+電商”的模式促進(jìn)河北陶瓷文化的可持續(xù)發(fā)展

伴隨全媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)迎來了新的機(jī)遇，陶瓷行業(yè)的發(fā)展可以融合陶瓷文化創(chuàng)業(yè)孵化、培訓(xùn)教育、文化交流等項目，形成集研發(fā)設(shè)計、品牌孵化、陶瓷展示、產(chǎn)品交易、物流信息于一體的孵化平臺，通過拓展跨境電商，整合陶瓷領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源，以此推動河北省陶瓷產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和高質(zhì)量發(fā)展。

四、結(jié)語

河北省陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在近幾年的發(fā)展中已經(jīng)取得了階段性的成效。在今后的發(fā)展過程中，要堅持以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，激發(fā)內(nèi)生動力，以文化為支撐，以制度為保障，以改革為動力，提升河北陶瓷文化融合創(chuàng)意高質(zhì)量發(fā)展，振興河北地方陶瓷產(chǎn)業(yè)，傳承地方陶瓷絕技絕活，打造河北創(chuàng)意陶瓷知名品牌。