潘凱
(江蘇省無(wú)錫市第三高級(jí)中學(xué),江蘇 無(wú)錫)
在新課改背景下,利用美術(shù)課程提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)水平具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。如何更好地開(kāi)展高中美術(shù)課堂教學(xué)是一線教師思考和研究的核心問(wèn)題。中國(guó)民間美術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶,以其多樣性、獨(dú)特性受到學(xué)生的喜愛(ài)。民間美術(shù)充分融入高中美術(shù)課堂中,能夠在美術(shù)作品鑒賞時(shí)引起學(xué)生的情感共鳴[1]。在高中美術(shù)課堂中引入民間美術(shù),學(xué)生在獲得美術(shù)知識(shí)的同時(shí)能感受民間美術(shù)作品中所傳達(dá)的民族風(fēng)情和人類智慧,在培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的同時(shí)也使其進(jìn)一步深入了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民間美術(shù)豐富了高中美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容,改變了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式,促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
民間美術(shù),泛指勞動(dòng)者而非專業(yè)美術(shù)工作者創(chuàng)造的美術(shù);或相對(duì)于官方來(lái)說(shuō),在鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)中由民間藝人創(chuàng)作并廣為流行的美術(shù),如年畫(huà)、剪紙、印花布、挑花、刺繡、皮影、木偶、木雕、石雕、磚雕、泥塑、玩具、陶器等。它們和民俗生活有密切的聯(lián)系,為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。形形色色的民間美術(shù)造型和裝飾紋樣,在延續(xù)和繼承中不斷豐富和創(chuàng)新,形成各具民族風(fēng)格和鄉(xiāng)土特色的藝術(shù)形式。民間美術(shù)分布于我國(guó)各地[2],由于地域廣闊,民族眾多,不同的地理?xiàng)l件、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和審美情趣,在民間美術(shù)中形成了豐富的品類和多彩的風(fēng)格,表現(xiàn)出夸張、活潑、清新、淳樸的藝術(shù)特征,具有鮮明的現(xiàn)實(shí)和浪漫色彩。
民間美術(shù)是一切美術(shù)形式的源泉。新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù),戰(zhàn)國(guó)秦漢的石雕、陶俑、畫(huà)像磚石,其造型、風(fēng)格均具有鮮明的民間藝術(shù)特色;魏晉后,雖然士大夫貴族成為畫(huà)壇的主導(dǎo),但大量的版畫(huà)、年畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)則以民間匠師為主,而流行于普通民眾中的剪紙、農(nóng)民畫(huà)、刺繡、印染、服裝縫制、風(fēng)箏等更是直接來(lái)源于群眾之手,裝飾、美化、豐富了社會(huì)生活,表達(dá)了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念,世代相沿且不斷創(chuàng)新、發(fā)展,成為富有民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式。
民間美術(shù)是“俗”文化,專業(yè)美術(shù)(文人美術(shù))是“雅”文化。俗文化常常直白地顯示思想、情緒,“雅”文化通常曲折地表露思想、情緒。民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂的意義,就在于使學(xué)生全面把握美術(shù)功能,產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。民間美術(shù)與專業(yè)美術(shù)不是對(duì)立的,二者相輔相成。民間美術(shù)不僅是專業(yè)美術(shù)的基礎(chǔ),還要不斷地吸收民間美術(shù)的新鮮血液發(fā)展、創(chuàng)新;民間美術(shù)也從專業(yè)美術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)發(fā)展、壯大。比如,我們從張大千的某些創(chuàng)作中可以看到敦煌壁畫(huà)的影子,而齊白石的諸多創(chuàng)作直接就是民俗美術(shù)的提煉。民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂,就是在雅俗文化中搭起一座橋梁,讓學(xué)生在其中自行游走,欣賞民族文化大觀,汲取民族文化營(yíng)養(yǎng)。
民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂,有利于學(xué)生更好地傳承和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民間美術(shù)是勞動(dòng)人民根據(jù)日常生活中的真、善、美創(chuàng)造出來(lái)的,是勞動(dòng)人民幾千年的智慧結(jié)晶,將民間美術(shù)與高中美術(shù)課堂相融合,熟悉我國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù),促進(jìn)學(xué)生更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)民間美術(shù)中所蘊(yùn)藏的民族精神,有利于激發(fā)高中生對(duì)優(yōu)秀民間美術(shù)的熱愛(ài),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。民間美術(shù)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和民族精神,以豐富的表現(xiàn)形式表達(dá)了勞動(dòng)人民的審美需求。在高中美術(shù)教學(xué)課堂中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極投身于傳承和弘揚(yáng)民間美術(shù)的活動(dòng)中,吸收民間美術(shù)中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和民族風(fēng)情,將民間美術(shù)的精粹融入學(xué)生的思想和靈魂。
民間美術(shù)作品中蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的真善美與美好的憧憬,是勞動(dòng)人民日常生活情感的載體,讓民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),提高學(xué)生的審美能力,讓學(xué)生在民間美術(shù)作品中感受美術(shù)獨(dú)特的魅力和所傳達(dá)的情感[3]。民間美術(shù)蘊(yùn)含著各民族的智慧和民族風(fēng)情,高中美術(shù)課堂中對(duì)民間美術(shù)作品的鑒賞,有利于學(xué)生吸收民間美術(shù)作品中所傳達(dá)出的尊重自然、熱愛(ài)生活、勤勞節(jié)儉等優(yōu)秀民族精神,提高學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)。傳統(tǒng)高中美術(shù)課堂中對(duì)民間美術(shù)作品的融入有限,教材中傳統(tǒng)的民間美術(shù)作品不夠豐富,所以應(yīng)在教學(xué)中多引入民間美術(shù)作品,將民間美術(shù)與高中美術(shù)教學(xué)相融合,充分利用民間美術(shù)作品來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。教師在民間美術(shù)走入高中課堂教學(xué)時(shí),可以充分挖掘民間美術(shù)作品,找到民間美術(shù)中所蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)和教育意義,使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)高中生的民族自豪感和自尊心。民間美術(shù)走進(jìn)高中課堂有利于學(xué)生在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)樹(shù)立文化自信,對(duì)提高自身美術(shù)素養(yǎng)和審美素質(zhì)也有一定的促進(jìn)作用。因此,在高中美術(shù)課堂中積極融入民間美術(shù)教育,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)有十分重要的價(jià)值。
民間美術(shù)運(yùn)用到高中美術(shù)課堂中,有利于豐富教學(xué)模式,助力特色美術(shù)課堂的開(kāi)展。教師可以通過(guò)挖掘和利用民間美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)文化資源對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣進(jìn)行研究,利用民間美術(shù)來(lái)豐富高中美術(shù)教學(xué),使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣和熱情,提高高中美術(shù)課堂效率。學(xué)生在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)可以從中感受我國(guó)各類民間美術(shù)作品的形成、歷史發(fā)展現(xiàn)狀和代表性作品及豐富多彩的民族風(fēng)情,開(kāi)闊學(xué)生的美術(shù)認(rèn)知視野。教師可以利用民間美術(shù)豐富高中美術(shù)教學(xué)課堂的素材,厚化自身的民間美術(shù)文化功底,將傳統(tǒng)的民間美術(shù)技能教授給學(xué)生,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。民間美術(shù)走入高中美術(shù)課堂,豐富了高中美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式,使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù),有利于提高學(xué)生的審美能力和美術(shù)文化素養(yǎng),促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)[4]。
教師在高中美術(shù)教材中引入民間美術(shù)作品,促進(jìn)民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂。高中美術(shù)教材是作者根據(jù)學(xué)生的審美能力和教育部所頒布的教學(xué)要求而編輯的。在民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂研究中,可將民間美術(shù)作品充分融入教學(xué)中,對(duì)民間美術(shù)作品進(jìn)行深層次的挖掘和講解,以便于學(xué)生對(duì)民間美術(shù)有更深的了解和欣賞。編寫(xiě)高中美術(shù)教材時(shí),編輯們可搜集大量的民間美術(shù)作品和資料,并根據(jù)繪畫(huà)手法和繪畫(huà)內(nèi)容進(jìn)行分類,有利于教師在美術(shù)教學(xué)時(shí)能夠清晰地講解美術(shù)作品,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解民間美術(shù)知識(shí),這樣,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)和認(rèn)知了民間美術(shù),還在作品的鑒賞中傳承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外,民間美術(shù)作品中所傳達(dá)出的各民族風(fēng)土人情也讓學(xué)生在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)開(kāi)闊了自身的視野,提高了審美能力和美術(shù)文化素養(yǎng)。民間美術(shù)作品引入課堂教學(xué)內(nèi)容,為民間美術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)提供了一個(gè)全新的平臺(tái),有利于民族文化和民族精神的傳承和發(fā)展,在民間美術(shù)學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。在實(shí)踐中,將民間美術(shù)設(shè)計(jì)成若干形式的“模塊”,它既可以獨(dú)立成課時(shí)內(nèi)容,也可以分章、分節(jié)插入某個(gè)課時(shí)內(nèi)容,還可以以知識(shí)“碎片”的形式作為某個(gè)課時(shí)內(nèi)容的拓展與深化。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息技術(shù)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到課堂教學(xué)中。民間美術(shù)進(jìn)入高中美術(shù)課堂,可以借助信息技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)資源共享。傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生只能根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行欣賞和臨摹,無(wú)法接觸更多的民間美術(shù)作品,對(duì)學(xué)生繪畫(huà)能力和想象力有一定的影響和阻礙。信息技術(shù)在高中美術(shù)課堂中的融入,為學(xué)生欣賞和臨摹更多的民間美術(shù)作品提供了更廣闊的平臺(tái)。所以,教師可以運(yùn)用信息技術(shù)幫助學(xué)生尋找更多的民間美術(shù)作品,使學(xué)生通過(guò)作品鑒賞提高自身的創(chuàng)作能力。傳統(tǒng)的高中美術(shù)教材對(duì)于不同風(fēng)格的民間美術(shù)作品有不同的模塊,但由于教材中的民間美術(shù)作品較少,學(xué)生無(wú)法對(duì)作品中蘊(yùn)含的獨(dú)特繪畫(huà)藝術(shù)和情感進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師針對(duì)這一問(wèn)題,可以利用信息技術(shù)為學(xué)生搜集相同風(fēng)格的民間美術(shù)作品,為學(xué)生提供更多的民間美術(shù)參考素材,幫助學(xué)生更好地欣賞、臨摹和創(chuàng)作作品。
民間美術(shù)作品中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者對(duì)生活的美好向往,為作品注入了靈魂。民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去探尋民間美術(shù)作品背后的故事,引發(fā)學(xué)生與作品之間產(chǎn)生情感共鳴,更好地欣賞和探索民間美術(shù)作品。例如,在“蓮年有余”年畫(huà)作品中,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這幅作品欣賞的同時(shí),可以為學(xué)生講解作品背景,讓學(xué)生感受和思考年畫(huà)的寓意,充分感受作品傳達(dá)出的情感和思想。我們可以結(jié)合語(yǔ)文(文學(xué))知識(shí)進(jìn)一步深化理解作品的內(nèi)涵,蓮,諧音連;魚(yú),諧音余,畫(huà)面“蓮年有魚(yú)”,就是寄托了“連年有余”的美好愿望。教師還可以結(jié)合《愛(ài)蓮說(shuō)》了解蓮的文化意義,結(jié)合“一花一世界”了解其哲學(xué)意義。探尋民間美術(shù)作品背后的故事,幫助學(xué)生更好地理解和欣賞作品,有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的興趣和想象力。民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探尋民間美術(shù)作品背后的故事,站在作者的視角去感受作品中所傳達(dá)的寓意和情感,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為學(xué)生創(chuàng)造更好的美術(shù)作品奠定良好的基礎(chǔ)。
學(xué)生臨摹民間美術(shù)作品,以喜聞樂(lè)見(jiàn)、簡(jiǎn)約易入門(mén)為原則,門(mén)類如年畫(huà)、剪紙、刺繡、泥塑、玩具等,突出趣味性、獨(dú)特性,手腦互動(dòng);還有最好能注重其他學(xué)科知識(shí)的融入。比如,剪紙講究幾何圖形的妙用,刺繡注意光與色的搭配,在臨摹中注入創(chuàng)造性思維。
水墨畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà),以水和墨調(diào)配深淺不同的墨色作畫(huà),簡(jiǎn)練概括的特點(diǎn),特殊的繪畫(huà)工具,簡(jiǎn)潔的色彩搭配,對(duì)學(xué)生有極大的吸引力。民間美術(shù)走入高中美術(shù)課堂中,教師可選取接近民間美術(shù)的水墨畫(huà)(如黃永玉、韓美林的某些作品)讓學(xué)生臨摹,使學(xué)生在臨摹過(guò)程中感受水墨畫(huà)的魅力,提高自身的繪畫(huà)能力和審美素質(zhì),同時(shí)實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)和專業(yè)美術(shù)的對(duì)接。
教師可以指導(dǎo)學(xué)生選擇一些富有情趣的作品臨摹,在臨摹過(guò)程中,讓學(xué)生與之產(chǎn)生共鳴。如齊白石的《蛙聲十里出山泉》。學(xué)生首先用自己的語(yǔ)言描述水墨畫(huà)情景,同時(shí)感受水墨畫(huà)傳達(dá)出的意境,充分感受這幅作品的美妙,而后動(dòng)筆,作品完成后反思?!巴苈暿锍錾饺笔乔宕?shī)人查慎行的詩(shī)句,描寫(xiě)了一個(gè)雅的意境;而齊白石塑造了一個(gè)俗的畫(huà)面。灘石夾著急湍,六只活潑可愛(ài)的小蝌蚪順流而下……繪畫(huà)運(yùn)用“通感(移覺(jué))”的手法,簡(jiǎn)約無(wú)奇的畫(huà)面,表達(dá)了復(fù)雜悠遠(yuǎn)的境界,雅與俗的水乳交融,引發(fā)學(xué)生在臨摹過(guò)程中注入自己的情感,提高自身的想象力。民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂中運(yùn)用水墨畫(huà)臨摹教學(xué)模式,對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的平臺(tái),提高學(xué)生在水墨畫(huà)觀賞中對(duì)水墨畫(huà)文化的興趣和愛(ài)好,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的高尚情操。
民間美術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,蘊(yùn)含著幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。民間美術(shù)融入高中美術(shù)課堂中,對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有十分重要的意義。通過(guò)將民間美術(shù)引入教學(xué)內(nèi)容,借助信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源共享,探尋民間美術(shù)作品背后的故事和選取美術(shù)作品進(jìn)行臨摹等四個(gè)措施,促進(jìn)民間美術(shù)更好地走進(jìn)高中美術(shù)課堂,使學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)民間美術(shù)作品時(shí)理解民間美術(shù)作品所傳達(dá)的情感和意義。民間美術(shù)在高中美術(shù)課堂中的融入,調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)和文化傳承的積極性、主動(dòng)性,為學(xué)生了解和欣賞民間美術(shù)作品提供了更多的機(jī)會(huì),感受民間美術(shù)作品所傳達(dá)出的魅力,促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立文化自信心的同時(shí)提高自身的審美能力。