“關(guān)東州”及滿鐵附屬地公學(xué)堂歷史教科書的變遷

谷麗偉

(東北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024)

歷史上日本對(duì)中國(guó)東北地區(qū)的覬覦由來已久，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清軍陸、海戰(zhàn)皆敗，在《馬關(guān)條約》的談判中，日方除了索要巨額軍費(fèi)賠償，還要求割讓遼東半島、臺(tái)灣及附屬島嶼。由于三國(guó)干涉，日本被迫將遼東半島有價(jià)償還，這令當(dāng)時(shí)身在旅順的德富蘇峰“憤懣無比”，“捧了一把旅順港外的沙礫，用手絹包起來”，當(dāng)作日本“僅剩的一點(diǎn)遼東的版圖”帶走。(1)德富蘇峰：《中國(guó)漫游記 七十八日游記》，劉紅譯，北京：中華書局，2008年，第382頁(yè)。其后日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，最終締結(jié)《樸茨茅斯和約》，約定俄國(guó)將旅順口、大連灣并其附近領(lǐng)土領(lǐng)水之租借權(quán)讓與日本，南滿鐵路及支線、附屬地也歸日本經(jīng)營(yíng)，“出兵一百萬，糜款十五億”，(2)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、東京：緑蔭書房、2005年、第39頁(yè)。日本終于攫取到垂涎已久的特權(quán)和利益。

為了經(jīng)營(yíng)南滿，1906年日本撤銷各地軍政署，改關(guān)東總督為關(guān)東都督，掌管旅、大租借地。同年，南滿洲鐵道株式會(huì)社(簡(jiǎn)稱“滿鐵”)成立，經(jīng)營(yíng)包括南滿鐵路及其支線礦、農(nóng)、林等東北的重要產(chǎn)業(yè)，假股份公司之名，行政府機(jī)關(guān)之實(shí)。此后，日本不斷謀求擴(kuò)大勢(shì)力范圍并進(jìn)行殖民滲透，在修筑鐵路以控制東北經(jīng)濟(jì)命脈、鼓動(dòng)日人移居?xùn)|北的同時(shí)，如何對(duì)勢(shì)力范圍內(nèi)的中國(guó)人加強(qiáng)殖民化宣傳與教化，以扶植親日勢(shì)力，也被提上日程。作為日本在東北的主要行政機(jī)關(guān)，關(guān)東廳與滿鐵在原有學(xué)校的基礎(chǔ)上，不斷修復(fù)、擴(kuò)建公學(xué)堂，(3)“關(guān)東州”及滿鐵為居住在東北地區(qū)的日本兒童開設(shè)的小學(xué)稱“尋常小學(xué)”，所用教科書與日本國(guó)內(nèi)一致，“公學(xué)堂”指日本殖民當(dāng)局針對(duì)中國(guó)人在城鎮(zhèn)開辦的初等教育機(jī)構(gòu)。設(shè)立中、高等教育機(jī)構(gòu)，以收容中國(guó)學(xué)生，堂長(zhǎng)人選自不必說，“教員也盡量聘用日人”。(4)島田道彌：『満洲教育史』、大連：大連文教社、1935年、第118頁(yè)。對(duì)于“關(guān)東州”、滿鐵附屬地各級(jí)教育的基本情況、特點(diǎn)及影響，其他學(xué)者有宏觀性的研究，(5)謝忠宇：《滿鐵附屬地學(xué)校教育研究》，博士學(xué)位論文，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，2009年；劉振生：《近代東北人留學(xué)日本史》，北京：民族出版社，2015年。但在關(guān)乎歷史的細(xì)節(jié)處，論述尚顯籠統(tǒng)與模糊，有學(xué)者就認(rèn)為，“‘滿鐵’附屬地公學(xué)校的教學(xué)科目、教材和課時(shí)安排與‘關(guān)東州’的公學(xué)堂基本相同”，(6)劉振生：《近代東北人留學(xué)日本史》，第75頁(yè)。顯然未慮及九一八事變前“關(guān)東州”與滿鐵附屬地所面臨的不同形勢(shì)。本文即以“關(guān)東州”及滿鐵附屬地公學(xué)堂所用歷史教科書的變遷為視角，考察日本當(dāng)局如何根據(jù)中日關(guān)系以及兩地的局勢(shì)變化來調(diào)整其殖民教育策略，進(jìn)而揭露日本試圖切斷東北與其他地區(qū)的淵源、將中國(guó)東北歷史與日本歷史嫁接的企圖。

一、九一八事變前“關(guān)東州”公學(xué)堂的歷史教科書

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之后，以旅順、大連為中心的“關(guān)東州”被日本視作“準(zhǔn)殖民地”，“如同臺(tái)灣、朝鮮的感覺”，(7)保保隆矣：「満洲の教育」、巖波書店編：『巖波講座教育科學(xué)第十冊(cè)』、東京：巖波書店、1932年、第23頁(yè)。因與清政府簽有《中日會(huì)議東三省事宜正約》，域內(nèi)環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單，“在白仁長(zhǎng)官(‘關(guān)東州’都督府首任民政部長(zhǎng)白仁武)時(shí)代已實(shí)行純?nèi)坏耐撸珜W(xué)堂唱‘君之代’，施行日本式訓(xùn)練”。(8)保保隆矣：「満洲の教育」、第23頁(yè)。1916年，關(guān)東廳設(shè)立旅順師范學(xué)堂，(9)保保隆矣：「満洲の教育」、第93頁(yè)。目的是為公學(xué)堂培養(yǎng)符合日本殖民當(dāng)局意愿的中國(guó)教員。在公學(xué)堂的科目設(shè)置上，為避免激化當(dāng)?shù)厝说拿褡迩榫w，1906年3月“關(guān)東州”民政署民政長(zhǎng)官石塚英藏氏發(fā)布《“關(guān)東州”公學(xué)堂規(guī)則》，第一條“生活必需的智識(shí)技能”止于漢文、算術(shù)兩科，缺少地理、歷史、理科等日常生活最必要的科目。(10)島田道彌：『満洲教育史』、第119頁(yè)。1915年3月修改公學(xué)堂規(guī)則，廢除六年學(xué)制，分置初、高等科，修業(yè)年限分別為四年、二年，并于高等科教科目中加入理科、地理，(11)島田道彌：『満洲教育史』、第121頁(yè)。歷史科仍付闕如。1920年、1922年分別有“朝鮮教育令”“臺(tái)灣教育令”改革，“臺(tái)灣”、朝鮮開始增設(shè)課程“日本歷史的大要”，直接將臺(tái)灣、朝鮮人視作日本國(guó)民，講授與日本內(nèi)地學(xué)校相同的日本史。在這一背景下，1923年3月，公學(xué)堂規(guī)則第三次修改，首次于高等科中加入歷史科目。(12)島田道彌：『満洲教育史』、第121頁(yè)。

歷史既被列為正科，由于中華民國(guó)發(fā)行的歷史教科書不符合“關(guān)東州”及滿鐵的教育方針，南滿洲教育會(huì)教科書編輯部遂著手編輯教科書，1923年10月發(fā)行《公學(xué)堂歷史教科書》(稿本)卷二；1925年發(fā)行《公學(xué)堂歷史教科書》卷一；1930年發(fā)行《公學(xué)堂歷史教科書》卷二；1932年3、4月分別發(fā)行修訂版《公學(xué)堂歷史教科書》卷一、卷二。卷一為中文版的中國(guó)史(附日譯文)，卷二為日文版的日本史。公學(xué)堂高等科第一學(xué)年講授“中國(guó)歷史的大要”，由中國(guó)教員擔(dān)任，第二學(xué)年講授“日本歷史的大要”，由日本教員擔(dān)任，每周與地理科共占三個(gè)小時(shí)。

《公學(xué)堂歷史教科書》卷一(1925)大致遵循民國(guó)歷史教科書的敘事脈絡(luò)，從中國(guó)太古時(shí)代講起，直到清朝滅亡、民國(guó)建立，但有意增加女真、契丹人的分量，凸顯女真族三次建立獨(dú)立政權(quán)的事跡，如第十二課上代滿洲、第十六課渤海、第二十課金、第二十九課清之興起。至于金朝滅亡的原因，在于“自遷都燕京后，百官皆學(xué)漢字，衣漢服，風(fēng)尚日趨靡弱，惟在滿洲金人率質(zhì)樸”。(13)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第28頁(yè)。不止如此，在“渤?！币徽n中，除了提到渤海國(guó)與唐朝修和交通，“夙遣朝貢使于唐”，還專文述及渤海國(guó)與日本的歷史淵源，“與日本屢次修交，以取其文化……其使日本者亦多長(zhǎng)詩(shī)文之才”，(14)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第25頁(yè)。意在為日本當(dāng)局宣揚(yáng)的“日滿提攜”提供歷史依據(jù)。另一方面，日本也為其在南滿具有特殊權(quán)益的帝國(guó)主義立場(chǎng)辯護(hù)，稱甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是“清廷派兵朝鮮，有所違于《天津條約》，遂與日本啟釁”，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)占據(jù)東北，在鴨綠江沿岸修筑炮臺(tái)，“足以危東亞之局，固為所不忍默視”。(15)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第38—39頁(yè)。

1932年3月發(fā)行的《公學(xué)堂歷史教科書》卷一與1925年版內(nèi)容基本相同，但文體從文言變成了白話文，可能是“被日語學(xué)習(xí)占據(jù)太多時(shí)間，中國(guó)學(xué)生的國(guó)文水平降低難以理解文言的緣故”。(16)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、東京：緑蔭書房、2005年、第212頁(yè)。事實(shí)的確如此，據(jù)1906年“‘關(guān)東州’公學(xué)堂規(guī)則”第一條，“公學(xué)堂以教授中國(guó)人子弟日語、施以德育以及傳授生活必需的智識(shí)技能為宗旨”，(17)島田道彌：『満洲教育史』、第119頁(yè)。將教授中國(guó)兒童日語當(dāng)作教育上的最要緊事。1917年，深谷松濤、古川狄風(fēng)兄弟踏查“關(guān)東州”，留宿村莊時(shí)，便不止一次遇到學(xué)習(xí)假名并能夠靈活使用日語的兒童。(18)深谷松濤、古川狄風(fēng)：《滿蒙探險(xiǎn)記》，楊鳳秋譯，廣州：暨南大學(xué)出版社，2018年，第44頁(yè)。1922年4月創(chuàng)立的大連西崗子公學(xué)堂，初等科四年期間中國(guó)文、日本語每周講授時(shí)數(shù)分別為八九九九、六六七八，高等科兩年皆為七，(19)島田道彌：『満洲教育史』、第144、145頁(yè)。日語學(xué)習(xí)時(shí)間所占比重逐年增加。

《公學(xué)堂歷史教科書》卷一(1925)若隱若現(xiàn)、煞費(fèi)苦心地試圖切斷“滿洲”與中國(guó)的歷史淵源，1923年《公學(xué)堂歷史教科書》卷二(稿本)“日本歷史的大要”則與之相唱和，大幅宣揚(yáng)日本建國(guó)的神話與歷代天皇的“仁德功業(yè)”，意在潛移默化地將日本的“皇國(guó)史觀”植根于學(xué)生心中。

1930年修訂發(fā)行的《公學(xué)堂歷史教科書》卷二同樣以關(guān)于天皇的記述為中心，但與1923年的稿本相比增加了明治以降的現(xiàn)代史比重，對(duì)于明治維新前夕日本國(guó)內(nèi)尊王攘夷論的盛行、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前清日在朝鮮的角力等皆有明文敘述。時(shí)隔七年，新版之所以作此改動(dòng)，據(jù)日本學(xué)者竹中憲一推測(cè)，是由于1928年末張學(xué)良“東北易幟”，排日運(yùn)動(dòng)高漲，神話教育在政治上失去“效力”。與其對(duì)中國(guó)學(xué)生進(jìn)行神話教育，不如增加現(xiàn)代史部分，令其理解當(dāng)前殖民地政策的“正當(dāng)性”更重要。(20)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、第215頁(yè)。

二、九一八事變前滿鐵附屬地公學(xué)堂的歷史教科書

滿鐵針對(duì)東北地區(qū)中國(guó)人設(shè)立的初等教育機(jī)構(gòu)最初亦稱“公學(xué)堂”，1931年4月改稱“公學(xué)校”，但兩者在性質(zhì)、內(nèi)容上并無太大差別。(21)島田道彌：『満洲教育史』、第368頁(yè)。相較于“關(guān)東州”，滿鐵附屬地被中國(guó)人的居住區(qū)包圍，“猶如大海中的小舟”，是“庭石般的存在”，(22)保保隆矣：「満洲の教育」、第23頁(yè)。很容易受中國(guó)政局變動(dòng)的影響，成為排日運(yùn)動(dòng)的對(duì)象，“不只是日本人，也針對(duì)上日本人學(xué)校的中國(guó)學(xué)生”。(23)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、第172頁(yè)。因此，滿鐵當(dāng)局以“日中親善、共存共榮”為號(hào)召，“日人教師多為留學(xué)中國(guó)者，中國(guó)人教師也不特別培訓(xùn)，多采用他們中的讀書人”。(24)保保隆矣：「満洲の教育」、第24頁(yè)。值得注意的是，由于1920年代之后排日運(yùn)動(dòng)高漲，1923年奉天教育界又針對(duì)滿鐵附屬地展開了教育權(quán)收回運(yùn)動(dòng)，故可以1923年為限，將滿鐵附屬地公學(xué)堂所用歷史教科書的情況分為前后兩個(gè)階段。

(一)1923年前滿鐵附屬地公學(xué)堂的歷史教科書

蓋平公學(xué)堂是滿鐵在東北地區(qū)建立的第一所中國(guó)人學(xué)校，早在1909年成立。在僅以“通知”形式發(fā)布的《蓋平公學(xué)堂規(guī)則》中，歷史課程被列為教學(xué)科目，不過未標(biāo)明講授課時(shí)。(25)満鉄地方部學(xué)務(wù)課編：『満鉄教育沿革史』、大連：南満洲鉄道株式會(huì)社、1937年、第1564頁(yè)。1914年3月公布《附屬地公學(xué)堂規(guī)則》，自高等科開始，歷史、地理每周共講授三課時(shí)，采用商務(wù)印書館的《共和國(guó)教科書 新歷史》與中華書局的《中華高等小學(xué)歷史教科書》，由中國(guó)教員以中國(guó)語講授。(26)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第209頁(yè)。1917年，滿鐵在教育研究所內(nèi)設(shè)立教科書編輯部，負(fù)責(zé)滿鐵管轄范圍內(nèi)日、中各學(xué)校教科書的編纂，(27)島田道彌：『満洲教育史』、第562頁(yè)。面向中國(guó)兒童的公學(xué)堂盡量“選擇采用文部省臺(tái)灣總督府及上海等編纂的教科書、參考書”。(28)広島高等師範(fàn)學(xué)校編：『大陸修學(xué)旅行記』、1915年、第162頁(yè)。當(dāng)時(shí)經(jīng)民國(guó)教育部審核采用的教科書主要由上海的商務(wù)印書館、中華書局、世界書局出版，教育研究所教科書編輯部刪除其中的三民主義及排日記事，經(jīng)關(guān)東廳長(zhǎng)官核定后方準(zhǔn)發(fā)行。

1920年關(guān)東廳設(shè)立教科書編纂委員會(huì)，負(fù)責(zé)“關(guān)東州”教科書的編輯，“狹小的地域內(nèi)，(‘關(guān)東州’、滿鐵)各自編輯教科書，頗費(fèi)人力、財(cái)力，導(dǎo)致難以提供價(jià)廉質(zhì)優(yōu)的教科書，兒童轉(zhuǎn)校時(shí)也多有不便”。(29)島田道彌：『満洲教育史』、第562頁(yè)。鑒于此，關(guān)東廳、滿鐵協(xié)議合署辦公，組成兩家合作經(jīng)營(yíng)的編輯部，設(shè)在南滿洲教育會(huì)內(nèi)，計(jì)劃自1922年起，“州內(nèi)、滿鐵編纂、使用同一教材”。(30)島田道彌：『満洲教育史』、第368頁(yè)。然而，這一設(shè)想在日益高漲的排日運(yùn)動(dòng)形勢(shì)下未能實(shí)現(xiàn)，一直到1932年偽滿政權(quán)建立前，滿鐵附屬地公學(xué)堂未能如“關(guān)東州”一樣講授“日本歷史的大要”，日本史僅作為世界史的一部分來講授。

既然與“關(guān)東州”使用同一教材的計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)，滿鐵當(dāng)局便盡可能減少講授中國(guó)歷史的時(shí)間，1923年4月滿鐵公布《南滿洲鐵道株式會(huì)社公學(xué)堂規(guī)則》，歷史、地理作為高等科社會(huì)科目，每周由三課時(shí)縮減至兩課時(shí)，課程為“中國(guó)及世界歷史的大要”“中國(guó)及世界地理的大要”，(31)島田道彌：『満洲教育史』、第378頁(yè)。采用中華書局的《新式歷史教科書》與商務(wù)印書館的《新法歷史教科書》。(32)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、第209頁(yè)。由于滿鐵附屬地公學(xué)堂使用民國(guó)教科書，日本學(xué)者竹中憲一據(jù)此認(rèn)為，“九一八事變前，滿鐵附屬地內(nèi)針對(duì)中國(guó)人的初等歷史教育與中國(guó)其他地方無太大差異”，(33)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、第172頁(yè)。但這僅就教科書而言，由于滿鐵轄內(nèi)的公學(xué)堂堂長(zhǎng)皆為日人，同時(shí)在補(bǔ)充教材的選擇，以及教學(xué)實(shí)踐中也大有可操作的余地，因而針對(duì)中國(guó)兒童的殖民化教育仍在日益深化。比如，蓋平公學(xué)堂在開校典禮上便讓學(xué)生唱日本國(guó)歌“君之代”，以至于村民懷疑學(xué)校建立是為了培養(yǎng)日本士兵。(34)島田道彌：『満洲教育史』、第379、380頁(yè)。

日本的殖民化教育令東北教育界產(chǎn)生亡國(guó)滅種的憂思，時(shí)任奉天教育廳廳長(zhǎng)的謝蔭昌深懷警惕：“今南滿鐵道橫貫我之中心，其所設(shè)附屬公學(xué)，以日本語言文字編寫歷史、地理教我兒童。年號(hào)則用日本的‘大正’，唱歌行禮則三呼天皇萬歲，大日本帝國(guó)萬歲之聲徹于霄漢，我之昆季謂他人之父兄為父兄者，有不為之痛心疾首者乎！”于是，謝蔭昌呼吁“奉省教育上應(yīng)著手從事者，即收回南滿鐵道用地國(guó)民教育權(quán)是也”。(35)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議沈陽市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編：《沈陽文史資料》第9輯，1985年，第39頁(yè)。他就此問題數(shù)次向代省長(zhǎng)王永江提議，并派省視學(xué)會(huì)同教育會(huì)調(diào)查日本各學(xué)校的情況，通過報(bào)刊揭露日本的文化侵略，主張?jiān)跐M鐵附屬地內(nèi)開設(shè)中國(guó)人自辦的學(xué)校。

(二)1923年后滿鐵附屬地公學(xué)堂的歷史教科書

1924年，奉天教育廳倡議收回教育權(quán)，抵制日本同化式教育的文化侵略，奉天當(dāng)局向日本總領(lǐng)事提出要求，“希望日本方面明年度起停止招募公學(xué)堂學(xué)生”，(36)中國(guó)社科院上海歷史研究所籌備委員會(huì)、復(fù)旦大學(xué)歷史研究所編：《大事史料長(zhǎng)編草稿·一九二四年五月》，1961年，第49頁(yè)。遭到關(guān)東廳及滿鐵拒絕；1925年6月上海五卅慘案；1927年5月田中內(nèi)閣第一次出兵山東；1928年5月為阻止國(guó)民革命軍北伐，田中內(nèi)閣第二次出兵山東，制造了濟(jì)南慘案。一系列的事件致使東北各地學(xué)生排日運(yùn)動(dòng)高漲，1927年9月，熊岳城、公主嶺農(nóng)業(yè)學(xué)校、營(yíng)口、遼陽商業(yè)學(xué)校等，或相繼廢校，或著手改革，于是滿鐵內(nèi)部出現(xiàn)了放棄對(duì)中國(guó)人實(shí)施教育的“悲觀論調(diào)”。(37)島田道彌：『満洲教育史』、第854頁(yè)。為了避免激化中國(guó)人排日的民族意識(shí)，南滿洲教育會(huì)教科書編輯部于1923、1925年編纂的《公學(xué)堂歷史教科書》卷二(稿本)、卷一不僅未能在滿鐵附屬地施用，反而不得已在既有民國(guó)教科書刪改版中加入孫文、青天白日旗等內(nèi)容。(38)島田道彌：『満洲教育史』、第856頁(yè)。即便如此，南滿洲教育會(huì)仍于1929年出版東京高等師范學(xué)校有高嚴(yán)氏輯錄的《滿洲歷史教授資料》，作為“滿洲初、中等學(xué)校以及一般諸學(xué)校講授東洋歷史的參考書”，(39)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第143頁(yè)。該書目次為：古代的滿蒙、渤海、遼、金、元、明與清初、近代滿蒙。觀其目次可知，在九一八事變前，盡管滿鐵附屬地公學(xué)堂表面上采用的是中華民國(guó)歷史教科書的刪改版，但在具體講授中已在灌輸“滿蒙獨(dú)立于中國(guó)”的殖民意圖。

1928年末東北局勢(shì)更為緊張，張學(xué)良宣布“易幟”，東北四省降下北洋政府時(shí)代的五色旗，改懸國(guó)民政府的青天白日旗，“凡學(xué)?；蚓奂瘓?chǎng)所，必張貼孫中山先生的肖像與遺囑”。(40)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、第5頁(yè)。自1929年初，東北政務(wù)委員會(huì)制訂新規(guī)，“寒假后東省各級(jí)學(xué)校開學(xué)均須施行黨化教育，改用黨化教科書籍”，(41)《核閱黨化教科書》，《盛京時(shí)報(bào)》1929年1月27日，第5版。自小學(xué)開始設(shè)“黨義”科目。在三民主義的宗旨下，“教育者逐漸從日本留學(xué)生轉(zhuǎn)向歐美留學(xué)生，一切的學(xué)制由日本改為美國(guó)制”，(42)保保隆矣：「満洲の教育」、第5頁(yè)?！芭磐饨炭茣矀鞑ブ翓|北四省，(滿鐵)周圍的中國(guó)側(cè)學(xué)校一律使用”。(43)島田道彌：『満洲教育史』、第854頁(yè)。

根據(jù)滿鐵東亞經(jīng)濟(jì)調(diào)查局1929年9月發(fā)行的《中國(guó)排日教材集》，國(guó)民政府治下教科書中的排日內(nèi)容比比皆是，力圖喚醒國(guó)人的民族意識(shí)。如《新中華歷史課本》高級(jí)用第四冊(cè)第十七課稱“日本民族本是好侵略的民族”，又譴責(zé)日本兩次出兵山東，是“國(guó)民的奇恥大辱，不能一刻忘記”。(44)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、第96頁(yè)?！缎聲r(shí)代高級(jí)小學(xué) 歷史教科書》第二冊(cè)講甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，與“關(guān)東州”使用的《公學(xué)堂歷史教科書》中的敘述截然相反，指責(zé)日本“首先吞并琉球，不理中國(guó)的抗?fàn)帯?，硬稱朝鮮為獨(dú)立自主國(guó)，“屢次煽動(dòng)內(nèi)亂”。(45)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、第65頁(yè)。正式教科書之外，另有宣傳抗日的各種國(guó)恥教材、唱歌集，《國(guó)恥讀本》第二冊(cè)《黃大》一文將中國(guó)喻為懦弱無能的村民黃大，日本是侵吞黃大房產(chǎn)的奸詐租客，《小學(xué)黨化教育唱歌集》中有《五七國(guó)恥紀(jì)念歌》：“高麗國(guó)、琉球島與臺(tái)灣，地不小，可憐都被他并吞了……又提出滅國(guó)條，無公理蔑人道……最傷心四年五七噩耗，為奴為仆眼前到，這國(guó)恥何時(shí)消。”(46)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、第98頁(yè)。在悲壯的抗日情緒中，日本的形象不再是“中日親善”的主導(dǎo)者、東亞和平的維護(hù)者，而是曾向中國(guó)朝貢，屢蒙中國(guó)文化恩惠，經(jīng)近代維新洗禮，不知反哺卻落井下石、同根相煎的暴發(fā)戶。排日教科書的對(duì)象是十歲左右的少年，聯(lián)想到十年后彼等將成為激烈的反日派，滿鐵當(dāng)局“寒心不堪”。

鋪天蓋地的抗日宣傳、激蕩的民族情緒，未使日本蓄謀已久的“滿蒙政策”卻步。東亞經(jīng)濟(jì)調(diào)查局一面為日本的侵略行徑辯解，一面警告主張“認(rèn)同關(guān)稅自主，放棄沿岸、內(nèi)河的航行權(quán)，則日中親善可實(shí)現(xiàn)”的某些“考慮輕率”的日本人，如果按照排日教材所言，滿足現(xiàn)代及今后的中國(guó)人，意味著補(bǔ)償鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的一切損失，“關(guān)東州”的返還自不必說，甚至必須放棄朝鮮、琉球，歸還臺(tái)灣，“若失去上述地方，日本只有滅亡一途”。(47)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第8巻、第94頁(yè)。

面對(duì)措手不及的新形勢(shì)，滿鐵召開中國(guó)文教科書調(diào)查選擇會(huì)，摸索相應(yīng)對(duì)策，最初的權(quán)宜之計(jì)是修改、復(fù)刻舊版教科書。1930年南滿洲教育會(huì)教科書編輯部發(fā)行《新學(xué)制 歷史教科書》，便是先取得商務(wù)印書館的許可，將商務(wù)《新學(xué)制 歷史教科書》中的五色旗以及北京、遼陽等地名進(jìn)行修改。同時(shí)，不但在“關(guān)東州”及滿鐵附屬地內(nèi)，不準(zhǔn)中國(guó)施行任何教育，即便中國(guó)境內(nèi)學(xué)校之鄰近兩地者，亦常被日警干涉校內(nèi)行政：1929年春日警屢次前往遼寧省海城南臺(tái)小學(xué)，禁授三民主義；1930年5月，日警禁止鐵嶺小學(xué)懸掛國(guó)恥地圖及三民主義圖解；1930年秋，日警干涉吉林省長(zhǎng)春小學(xué)校懸掛三民主義大綱。(48)吳瀚濤：《東北與日本之法的關(guān)系》，北平：東北問題研究會(huì)，1932年，第68—69頁(yè)。

三、九一八事變后的新版《歷史教科書》

1931年九一八事變爆發(fā)，東北軍撤出關(guān)外，翌年3月日本扶植溥儀成立偽滿洲國(guó)。形勢(shì)巨變，南滿洲教育會(huì)教科書編輯部遂于1932年4月發(fā)行《歷史教科書》上、下冊(cè)，上冊(cè)為“滿洲史”，下冊(cè)分為東洋史、西洋史兩編，中國(guó)、朝鮮、日本皆列入東洋史范疇。新發(fā)行的《歷史教科書》適用于“關(guān)東州”內(nèi)外，(49)島田道彌：『満洲教育史』、第138頁(yè)。南滿洲教育會(huì)當(dāng)初謀劃在“(關(guān)東)州內(nèi)、滿鐵編纂、使用同一教材”的愿望最終得以實(shí)現(xiàn)。不止如此，因偽滿政權(quán)建立倉(cāng)促，直到1935末，“國(guó)定”小學(xué)教科書才由偽“教科書編審委員會(huì)”編纂告竣，在此之前，南滿洲教育會(huì)編纂的《歷史教科書》作為“審定教科書”暫時(shí)使用，以清除“東北易幟”后中華民國(guó)三民主義、排日教科書的影響。

新版《歷史教科書》上、下冊(cè)與以往滿鐵附屬地公學(xué)堂使用的民國(guó)教科書修改版截然不同，凸顯“滿洲”主體性的意圖也比“關(guān)東州”的《公學(xué)堂歷史教科書》更加昭然若揭。上冊(cè)直接設(shè)置為“滿洲史”，不再講授中國(guó)通史，而從上古滿洲族“肅慎”講起，課目依次為：肅慎、萬里長(zhǎng)城、漢人的移居南滿、挹婁和夫余、高句麗的興亡、渤海的建國(guó)、遼的興起、金的統(tǒng)一、蒙古的勃興、蒙古的盛世、元的盛衰、清的創(chuàng)業(yè)、清的黃金時(shí)代、清的滿蒙政策、俄國(guó)南下政策和清國(guó)“滿洲”實(shí)邊策、“日清戰(zhàn)爭(zhēng)”和俄國(guó)的經(jīng)略“滿洲”、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)與“滿洲”、清的滅亡和革命的爭(zhēng)亂、最近的“滿洲”。如此的敘述脈絡(luò)下，似乎東三省與東蒙地區(qū)自古以來上演的只是女真、契丹、蒙古族的政權(quán)更迭，漢人被描述為無足輕重的外來角色，“因著(漢)武帝的東征，漢人就逐漸地移居于南滿，開墾耕地”，(50)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第76頁(yè)。“清朝雖然限制漢人入滿洲境，可是他們?nèi)匀蛔⒛康搅鴹l邊墻及萬里長(zhǎng)城外，繼續(xù)著向滿洲廣野移住，更有漢人想不到的福音，是清朝為遏止俄國(guó)的南下，才有獎(jiǎng)勵(lì)漢人移居滿洲的一件事”。(51)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第90頁(yè)。傳統(tǒng)中國(guó)通史的敘事方式，中原、東南地區(qū)是中心，東北是邊疆，日本殖民意圖下的“滿洲史”則恰好相反，“滿洲”是具有獨(dú)立國(guó)家主體性的核心，長(zhǎng)城以南的漢人成了外來的“他者”。正如《中國(guó)排日教材集》增訂本《打倒日本》的監(jiān)修者保保隆矣所言：“將滿洲原為東夷北狄這一歷史事實(shí)巧為理論化，是教科書編輯上的重要技巧。”(52)保保隆矣：「満洲の教育」、第49頁(yè)。

新版《歷史教科書》上冊(cè)夸許清朝開國(guó)的事跡與極盛時(shí)代的文功武略，以提升偽滿洲國(guó)的存在感，稱清太宗改國(guó)號(hào)為清，“是要使人心振刷一新，并表示綜合滿、漢、蒙各民族，創(chuàng)成大帝國(guó)的大雄圖”，將金國(guó)改稱“滿洲”，“這是滿洲二字最初出現(xiàn)于東洋史上的”。歷史上“滿洲”與日本有“兩情相悅”的往來，當(dāng)下的日本被鼓吹成勇于革新、值得信賴的盟國(guó)與救世主，“清國(guó)當(dāng)著北受俄，南受英法兩國(guó)壓迫的時(shí)候，日本從久行鎖國(guó)的夢(mèng)中驚醒，成了明治維新。明治大帝之治世時(shí)，國(guó)運(yùn)的進(jìn)步和文化的發(fā)展頗為昭著，又是世界人人驚嘆的時(shí)代”。(53)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第92頁(yè)。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)被宣揚(yáng)為“滿洲”的“乾坤再造”，日本“為保持極東的和平，和自衛(wèi)上著想”，更為“清國(guó)的領(lǐng)土保全，韓國(guó)的自由獨(dú)立，以及東亞的和平”，“不得已，才布告宣戰(zhàn)”。由于日本的“這一次大犧牲”，“清國(guó)才免去瓜分的大禍，且能使輕視有色人種的歐美人等，從良心上反省，并促進(jìn)亞細(xì)亞民族的奮起，實(shí)在都是依賴日本勝俄的成績(jī)”。(54)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第93—94頁(yè)。至于妄圖滅亡中國(guó)的“二十一條”，教科書辯稱“歐戰(zhàn)后日本把青島還附民國(guó)，以表示沒有領(lǐng)土上的野心”，完全抹去要求中國(guó)四十八小時(shí)內(nèi)答復(fù)時(shí)的蠻橫，而條約中妄圖分割滿蒙的侵略行徑，也被日方粉飾為善意之舉，“在滿洲及東部?jī)?nèi)蒙古各地，因?yàn)橛需F道的便利，經(jīng)濟(jì)和文化都能發(fā)展得很快，將來或能建設(shè)理想生活的區(qū)域”。(55)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第96頁(yè)。

不止如此，由于“東北易幟”打亂了日本謀取東北的計(jì)劃，中國(guó)形式上得到統(tǒng)一，修建“滿蒙新五路”、臨江設(shè)領(lǐng)事館、課稅等“滿蒙懸案”成為日方唯恐避之不及的“國(guó)際問題”，“滿洲史”遂對(duì)張學(xué)良父子極力貶低?！盎使猛褪录蹦巳毡娟P(guān)東軍高級(jí)參謀河本大作策劃，教科書卻描述成國(guó)民革命軍北伐的結(jié)果，“蔣、馮、閻三派就組織國(guó)民革命軍，協(xié)力壓迫他，他不得已，才向奉天退歸，途中被炸彈擊斃”。(56)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第96頁(yè)。張學(xué)良愛國(guó)抗日的民族壯舉，被污化為“忘敵事仇……不知持盈保泰，但極力擴(kuò)張軍備，儲(chǔ)蓄私財(cái)，充實(shí)自己的勢(shì)力”，“忘卻和睦鄰邦的大義，遂蹂躪日本在滿洲的各種權(quán)利，并迫害鮮農(nóng)”。(57)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第97頁(yè)。九一八事變是在關(guān)東軍的授意下，滿鐵“守備隊(duì)”力圖打破“現(xiàn)狀”的自導(dǎo)自演，卻栽贓嫁禍成東北軍炸壞南滿鐵路線、擊射巡察路線的日本兵而引起的不幸大沖突，日軍將東北軍從“滿洲”驅(qū)逐，“滿洲”人民才得以從虐政中被救得更生。緊接著1932年春，“完全脫離國(guó)民政府和舊軍閥等關(guān)系”，“尊重民意，努力治安，使三千萬民眾享最大幸福的新國(guó)家”的“滿洲國(guó)”便粉墨登場(chǎng)。(58)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第97頁(yè)。

包藏禍心的“滿洲史”既然將“滿洲”從中國(guó)分離，于是在《歷史教科書》下冊(cè)中，中國(guó)史便被劃入與西洋史對(duì)等的東洋史大范疇，與朝鮮史、日本史并列。在“最近世的東洋”兩節(jié)課中，日本儼然以“共圖東洋的和平”的盟主自居，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后日本國(guó)際地位的提升，令之飄飄然自畫自贊，“從此以后，日本占有亞細(xì)亞大陸中的堅(jiān)固地步，東洋諸國(guó)，仰望日本作指導(dǎo)者”。(59)竹中憲一編：『「満州」植民地中國(guó)人用教科書集成』第5巻、第117頁(yè)。

結(jié) 語

通過梳理“關(guān)東州”及滿鐵附屬地公學(xué)堂歷史教科書的變遷，可知日本對(duì)東北兒童的歷史教育與其近代以來侵略滿蒙的長(zhǎng)期國(guó)策相一致。首先根據(jù)“關(guān)東州”、滿鐵附屬地的不同形勢(shì)，設(shè)置兩套平行的教育體系，“關(guān)東州”幾乎不受中國(guó)動(dòng)蕩局勢(shì)及學(xué)潮的影響，即便講授以“皇國(guó)史觀”為核心的日本史，也較少遭受反對(duì)。滿鐵附屬地公學(xué)堂則處于可進(jìn)退伸縮的前沿，歷史教科書根據(jù)各方勢(shì)力的消長(zhǎng)適時(shí)做出改動(dòng)。其次，在公學(xué)堂歷史教科書不斷調(diào)整的脈絡(luò)下，日本試圖將“滿洲”從中國(guó)分離的主調(diào)始終未變，從開始的小心翼翼，到九一八事變后的明目張膽。從日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到偽滿洲國(guó)建立的近三十年間，日本在東北地區(qū)苦心經(jīng)營(yíng)以扶植“親日派”，進(jìn)而攫取土地、資源等巨大利益。1914年成立的四平街公學(xué)校，首批畢業(yè)生大都任職于滿鐵控制下的四洮、洮昂鐵道，(60)島田道彌：『満洲教育史』、第385頁(yè)。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，1932年后在偽滿洲國(guó)政府任職的原留日學(xué)生中，原籍為東北地區(qū)者占總數(shù)的90%，擔(dān)任偽滿洲國(guó)政府大臣的大多數(shù)是“關(guān)東州”或奉天出身，(61)劉振生：《近代東北人留學(xué)日本史》，第110頁(yè)。他們多出生于19世紀(jì)90年代末或20世紀(jì)初，其童年正與日本開始在東北攫取教育權(quán)、實(shí)施同化政策的時(shí)期相重合。1920年代，中國(guó)人排日情緒高漲，一些日本人開始對(duì)在東北的殖民教育感到躊躇，1928年安藤基平在《滿洲公論》上回應(yīng)這一消極態(tài)度：“日本人開口即言為中國(guó)人教育投入了巨資，然與日本在滿洲獲得的利益相比，不值一提。”(62)島田道彌：『満洲教育史』、第850—851頁(yè)?？梢哉f，安藤氏口無遮攔的自白無疑是日本意圖吞并東北、欲“滅其國(guó)先滅其史”的最好注腳。