在多元互動(dòng)中優(yōu)化，在“融慧”創(chuàng)新中提升
——“融慧”創(chuàng)新理念下高中作文有效教學(xué)的實(shí)踐與探究

江蘇省淮北中學(xué) 陳蓓蓓

在教學(xué)改革大潮如火如荼的今天，“聚焦核心素養(yǎng)，構(gòu)建‘融慧’課程體系”，不僅唱響了時(shí)代教育的主旋律，而且正在日益形成一種不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢。所謂“融慧”，即指“融天下智慧、育智慧之人”。通俗地講，“融慧教育”就是聚焦優(yōu)質(zhì)資源，竭盡創(chuàng)新能力，努力構(gòu)建“校本化、班本化、生本化”狀態(tài)下的課程活動(dòng)體系，切實(shí)走出一條“以生為本、以學(xué)為主”的個(gè)性化教學(xué)道路。在以語文為主導(dǎo)學(xué)科的教改大背景下，閱讀與寫作教學(xué)備受全社會(huì)上下的高度矚目和密切關(guān)注。尤其作文教學(xué)和考試，開放性特征越發(fā)顯著，那么，在高中語文學(xué)科活動(dòng)中，如何運(yùn)用高品質(zhì)的作文教學(xué)模式呢？這是一項(xiàng)有利于教學(xué)相長的藝術(shù)性實(shí)踐課題。

一、高中作文教學(xué)的基本現(xiàn)狀和主要成因

總體說來，在素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)觀的大力感召下，在開放性程度不斷提升的時(shí)代大背景下，無論高考作文還是一般性練習(xí)作文，都越發(fā)體現(xiàn)出學(xué)生的自主性意識和明顯化個(gè)性。然而，在許多主客觀因素的影響下，諸如“高消耗、低收益”作文現(xiàn)象、“低層次化”教與學(xué)現(xiàn)象、“盲目寫作、隨意亂寫”現(xiàn)象也比比皆是，高中學(xué)生對作文“并不感冒”，甚至“厭作畏作”現(xiàn)象等，需引發(fā)我們的高度重視和認(rèn)真對待。

造成如此不良現(xiàn)狀的主要原因有哪些呢？概括說來，集中體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是歷史因素。小學(xué)教育是作文啟蒙階段?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也。”從校園觀察和專項(xiàng)調(diào)研中不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文普遍重視“聽說讀”訓(xùn)練，普遍忽視對啟蒙作文的有效教學(xué)和良好引導(dǎo)?！霸谛W(xué)語文學(xué)習(xí)中欠下的作文虧空，到了中學(xué)階段終究是要還的?！倍歉咧姓Z文教師的“短視”心態(tài)。正如上文所說，作文教與學(xué)的“遲效性”特征非常顯著，既不可能一蹴而就，也不可能短期速成，而是實(shí)實(shí)在在的“厚積薄發(fā)”。高中教學(xué)任務(wù)相對較重，時(shí)間緊、壓力大，許多語文教師很難靜下心來，對作文活動(dòng)進(jìn)行“多補(bǔ)課”和“下功夫”，師生之間普遍存在“為任務(wù)而教、為應(yīng)付而學(xué)”的問題。三是作文教學(xué)嚴(yán)重缺乏“人文教育關(guān)懷”。所謂“人文關(guān)懷”，就是貼近學(xué)生生活文化視野，圍繞他們的實(shí)際基礎(chǔ)和需要，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，多讓他們在生活化、情感性體驗(yàn)下學(xué)習(xí)。在高中作文教學(xué)實(shí)踐中，片面地強(qiáng)調(diào)“教師意志”，學(xué)生作文基本處于“被動(dòng)式、屈從式”狀態(tài)。四是作文教學(xué)的“不得法、欠科學(xué)”。比如閱讀與寫作的“良性互動(dòng)”，“寫作之米”的不斷積累與積淀，作文評價(jià)的“激勵(lì)、喚醒和鼓舞”等，都能從根本上切實(shí)改變低效作文現(xiàn)狀。令人遺憾的是，由于應(yīng)試教學(xué)及其慣性力量等的影響，高中語文教師對學(xué)生作文的要求“過嚴(yán)和機(jī)械”，限制因素較多。這既無法激活他們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，又難以達(dá)成“魚漁兼學(xué)、熟能生巧”的效果。比如，高中語文教師很少讓學(xué)生寫自己比較感興趣的“詩歌、散文、隨筆”等題材，過多地要求他們訓(xùn)練“議論文、記敘文”等類型的“考試型”作文，其結(jié)果自然可想而知。

筆者認(rèn)為，無論語文學(xué)科還是其他學(xué)科，無論語文閱讀還是作文活動(dòng)，無論工具性教學(xué)還是人文性教育，無論知識學(xué)習(xí)還是學(xué)科素養(yǎng)，不僅是教師“教”出來的，還是學(xué)生“學(xué)”出來的，更是他們“做”出來的。就高中作文活動(dòng)而言，只有始終堅(jiān)持在“以生為本、以學(xué)為主”的人文教育關(guān)懷下，在“學(xué)生文化視野”和“個(gè)性差異現(xiàn)象”的根本指向下，通過“融慧與創(chuàng)新”理念下的與時(shí)俱進(jìn)、多元互動(dòng)和激勵(lì)引領(lǐng)，才能從根本上切實(shí)改變當(dāng)前現(xiàn)狀，有效構(gòu)建令人期待的“善教與樂學(xué)”的和諧教學(xué)關(guān)系。

二、對融慧創(chuàng)新理念下高中作文有效教學(xué)的策略性探究

“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！蹦媳背乃?yán)碚摷覄③倪@一信條式論斷，意在強(qiáng)調(diào)作文活動(dòng)的“以情激情”現(xiàn)象。我們應(yīng)以此為切入口和主抓手，在“融慧與創(chuàng)新”引領(lǐng)下，以教材資源為基礎(chǔ)，通過七個(gè)方面，在“善教與樂學(xué)”中不斷地放大良好效應(yīng)，把作文教學(xué)不斷地引向良性互動(dòng)狀態(tài)。

1.情趣激發(fā)、多元激勵(lì)

“興趣是最好的老師?！睈垡蛩固沟摹芭d趣老師論”充分表明了“興趣教學(xué)”的必要性和重要性。到了高中教育階段，要想從根本上激發(fā)作文活動(dòng)的自覺狀態(tài)和自主意識，如果缺乏“情與趣”的涵養(yǎng)和滋潤，對于教、學(xué)而言，其過程、結(jié)果，都是可想而知的。相反，教師堅(jiān)持在人文教育關(guān)懷下，善于通過各類路徑和方法，始終把“情趣激發(fā)”作為第一原則，激勵(lì)與引領(lǐng)學(xué)生學(xué)有所樂、學(xué)有所獲、學(xué)有所感，在“情緒智力”狀態(tài)下不斷地贏得獲取感和自信心，如此“善教與樂學(xué)”的效果自然是不言而喻的。比如，無論命題作文還是自由作文，或個(gè)體獨(dú)自進(jìn)行，或多人合作進(jìn)行，相互之間開展喜聞樂見的比賽與評議活動(dòng)，不斷地放大“以賽激趣促寫”效應(yīng)，對于善教樂學(xué)大有裨益和促進(jìn)。

2.生活鏈接、多元激勵(lì)

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！比绻Z文是“水”，生活元素就是“水之源”；如果語文是“木”，生活元素就是“木之本”。就語文學(xué)科活動(dòng)來說，閱讀如此，作文活動(dòng)同樣是這個(gè)道理。高中語文教師善于激勵(lì)與引領(lǐng)學(xué)生，把閱讀視野和作文活動(dòng)自覺主動(dòng)地投放到多姿多彩的生活大背景下，既可從“善引生活長流水”中收獲豐富多元的“寫作之米”，又能從“耳聞目睹、可感可觸”中贏得無可替代的情感作文元素，進(jìn)而為“善教與樂學(xué)”下的作文活動(dòng)不斷著色添彩。2020年以來，全民抗擊“新冠肺炎疫情”中涌現(xiàn)出來的其人其事，國家“雙減”政策出臺以來“校內(nèi)減量、校外減負(fù)”政策，國際認(rèn)可度日益提升的“中國式發(fā)展”現(xiàn)象，還有各類時(shí)政新聞和社會(huì)“熱點(diǎn)”問題，等等，無不是作文訓(xùn)練的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。生活視野有多大，作文外延就有多廣。

3.讀寫互動(dòng)、多元激勵(lì)

唐代大詩人杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，現(xiàn)代教育家葉圣陶的“閱讀是吸納，寫作是傾吐”，等等，都表明了語文“閱讀與寫作”之間的相輔相成關(guān)系。如果沒有廣泛足量的“閱讀與吸納”，如何會(huì)有令人期待的“寫作與傾吐”呢？在高中語文常態(tài)化閱讀活動(dòng)中，教師善于把“多元化寫作”積極有效地融入其中，通過“以讀促寫、以寫促讀”下的激勵(lì)與引領(lǐng)，通過“熟能生巧”下的可親可近和可感可觸，通過“一舉多得”下的學(xué)與用結(jié)合，把學(xué)生不斷推向“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”的“善教與樂學(xué)”狀態(tài)。在曹操的《短歌行》閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)真情實(shí)感，表達(dá)自己的學(xué)習(xí)、生活感想和人生理想；在史鐵生的《我與地壇》閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知基礎(chǔ)上，書面表達(dá)自己的人生觀和價(jià)值觀。還有“相機(jī)補(bǔ)白”下的讀寫互動(dòng)等，都是“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”讀寫互動(dòng)的潛在空間。

4.資源拓展、多元激勵(lì)

“資源現(xiàn)象”是學(xué)校教育中不可或缺的基本環(huán)節(jié)因素——是學(xué)科活動(dòng)的客觀性支撐，是鏈接教與學(xué)關(guān)系的物質(zhì)性媒介，是引領(lǐng)教與學(xué)過程、結(jié)果和效果的實(shí)質(zhì)性因素。在教育社會(huì)化程度不斷提升的大背景下，發(fā)生在學(xué)科活動(dòng)中的現(xiàn)象以及教與學(xué)之間的關(guān)系如何，從某種意義上來說，取決于學(xué)科資源的拓展水平。作文活動(dòng)何嘗不是這樣呢？比如，上文“生活鏈接”和“讀寫互動(dòng)”現(xiàn)象，還有下文的“德智融通”和“情感體驗(yàn)”現(xiàn)象等，都是資源拓展中的重要路徑和多元形式。此外，發(fā)生在語文學(xué)科內(nèi)的“多文本閱讀”“整本書閱讀”“單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)”等，發(fā)生在語文與其他學(xué)科之間的“跨學(xué)科知識整合”現(xiàn)象，發(fā)生在教與學(xué)過程中的“生成性資源”等，大力度開發(fā)并合理性利用，對于作文教學(xué)都能發(fā)揮不容忽視的“正強(qiáng)化、正引領(lǐng)”功能。在王安石的《答司馬諫議書》教學(xué)中，“創(chuàng)作背景”下的讀寫互動(dòng)，以及在司馬遷《鴻門宴》教學(xué)中，對于“視聽盛宴”下的讀寫互動(dòng)，就是語文與歷史、信息學(xué)科之間的跨學(xué)科資源拓展。

5.魚漁兼授、多元激勵(lì)

俗話說：“授人以魚，不如授人以漁。”這一信條式經(jīng)典之論，即在于強(qiáng)調(diào)“方法教學(xué)與技巧培養(yǎng)”的內(nèi)涵、價(jià)值和意義。對作文教學(xué)來說，成功路上是沒有真正的“快捷通”的，有的只是勤學(xué)苦練下的“實(shí)干+巧干”。如果非要說出技巧、經(jīng)驗(yàn)和方法的話，無外乎如下三個(gè)層面：一是在常態(tài)化語文閱讀活動(dòng)中，激勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生通過“批注式”閱讀，自我修煉并自覺養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好意識和寫作能力。二是通過上文所說的相機(jī)補(bǔ)白、模仿寫作、讀書心得等活動(dòng)的“讀寫互動(dòng)”，通過持之以恒下的“熟能生巧”，不斷激發(fā)自己的寫作靈感和進(jìn)取精神。三是“好文章是改出來的”。這種“改”，既包括教師的“點(diǎn)評與修改”，更主要的是指“自主性修改”——“自我修改”和“相互修改”。就高中作文活動(dòng)來說，應(yīng)以“自主性修改”為基礎(chǔ)，多元結(jié)合才能達(dá)成事半功倍的目標(biāo)。

6.德智融通、多元激勵(lì)

文章要打動(dòng)別人，首先應(yīng)打動(dòng)自己。正如劉勰所說，一個(gè)看似簡單實(shí)則豐富的“情”字，是“綴文者”創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力，更是鏈接“觀文者”的靈動(dòng)因素。那么，在高中作文教學(xué)過程中，這種“情”究竟從何而來呢？答案是——來源于“德智美的互動(dòng)與融通”。比如，在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾創(chuàng)下這一千古傳唱的經(jīng)典詞作，僅僅是在懷念“三國周郎”和“殘?jiān)啾凇眴?？在《琵琶行并序》中，白居易僅僅是為了同情琵琶女而變得“江州司馬青衫濕”嗎？在《荷塘月色》中，朱自清為什么“這幾天心里頗不寧靜”呢？學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中為何會(huì)有“心理上的失而復(fù)得”呢？這些都是“德智美互動(dòng)”下作文的靈感現(xiàn)象和情感力量。

7.情感體驗(yàn)、多元激勵(lì)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝挥薪⒃凇白灾鲗?shí)踐”狀態(tài)下的“情感體驗(yàn)”活動(dòng)，才能切實(shí)構(gòu)建“既有意思又有意義”的學(xué)科活動(dòng)體系。在高中語文教學(xué)中，教師通過豐富多元的路徑和方式，努力創(chuàng)設(shè)或引入更多時(shí)機(jī)、更好環(huán)境和更優(yōu)平臺，激勵(lì)與引領(lǐng)學(xué)生開展各類情感體驗(yàn)活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上，讓他們把“其人其事、所看所感、成敗得失”寫下來，既可迎合學(xué)生的活潑心態(tài)，又能獲取實(shí)質(zhì)性的“我手寫我心”效果。在有針對性的文體活動(dòng)后，在“演講比賽、專題研討”活動(dòng)后，在“百家講臺、課本劇表演”活動(dòng)后，在校內(nèi)外語文綜合實(shí)踐活動(dòng)后，在社會(huì)實(shí)踐和自然生活探究活動(dòng)后……如此體驗(yàn)下的作文活動(dòng)還會(huì)言之無物嗎？

“勞于閱讀、逸于作文?！边@種“閱讀”屬于廣義現(xiàn)象，是指“大語文教育觀”下的閱讀現(xiàn)象。只有建立在課堂內(nèi)外閱讀下，在教材內(nèi)外閱讀下，在校園內(nèi)外閱讀狀態(tài)下，并且善于把閱讀與寫作真正地互動(dòng)、融通起來，才能切實(shí)構(gòu)建“善教與樂學(xué)”下的作文活動(dòng)模式，在“融慧”與創(chuàng)新中把學(xué)生不斷引向令人期待的“勤作、樂作、善作”發(fā)展道路。