新時期紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作模式探究

田 強(qiáng)

（安徽建筑大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230022）

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，紅色革命精神歷久彌新并代代相傳，中國美術(shù)的百年發(fā)展也與黨的百年光輝歷程呈現(xiàn)重疊，在與黨的奮斗事業(yè)同頻共振中彰顯著藝術(shù)家的文化使命與歷史職責(zé)。①參見范迪安：《百年豐碑 丹青鐫刻——美術(shù)畫卷中的百年黨史》，《美術(shù)研究》2021年第4期。以紅色革命題材為主題的美術(shù)創(chuàng)作不僅能反映出當(dāng)時革命先輩敢于斗爭、不屈不撓、艱苦奮斗的偉大精神，而且能為新時期的人們從視覺層面感知紅色革命斗爭歷程提供機(jī)會和途徑，在薪火相傳中實現(xiàn)革命精神的有效傳播。從美術(shù)創(chuàng)作角度來看，以紅色革命題材為主題的美術(shù)作品數(shù)量較多，類型豐富。繪畫、書法、雕塑等都成為紅色革命宣傳的傳播載體。隨著時代的發(fā)展，以紅色革命題材為主題的美術(shù)創(chuàng)作獨具風(fēng)格，形成了特有的發(fā)展體系，也以其特有的模式為主要依據(jù)實現(xiàn)了進(jìn)一步創(chuàng)新。例如，以遼沈戰(zhàn)題材為主題的美術(shù)創(chuàng)作，始于戰(zhàn)役發(fā)生時期，發(fā)展于中華人民共和國成立后，并延伸至當(dāng)代。每個時期都有代表性的美術(shù)作品及特有的時代印記，如果都以遼沈戰(zhàn)役為主題，呈現(xiàn)出一定的承續(xù)性，并通過一系列的美術(shù)作品，將革命先輩在戰(zhàn)火中的意志和精神永遠(yuǎn)流傳，這段歷史終將被永遠(yuǎn)銘記。②參見張紅梅：《血與火鑄就的豐碑——遼沈戰(zhàn)役題材美術(shù)創(chuàng)作探析》，《美術(shù)》2020年第10期。新時期，探究紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作模式，既是通過主題美術(shù)創(chuàng)作傳承革命精神的需求，又是促進(jìn)紅色革命題材美術(shù)作品在新時代煥發(fā)新活力的重要途徑。新時期，國家發(fā)展及社會建設(shè)已呈現(xiàn)全新趨勢，人民群眾的精神面貌及思想價值需求發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作模式表現(xiàn)出一定的不適應(yīng)性，需要在體現(xiàn)紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作時代價值的基礎(chǔ)上，探索其美術(shù)創(chuàng)作模式的創(chuàng)新路徑，提升主題美術(shù)創(chuàng)作與時代發(fā)展的契合度，促進(jìn)革命精神的有效深化與高效弘揚。

一、新時期紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作的時代價值

紅色革命精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，且具備強(qiáng)大的生機(jī)。主題美術(shù)創(chuàng)作是表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年來美術(shù)成就的重要載體，其藝術(shù)性地記錄了中華民族的奮斗歷程。①參見徐元：《主題性美術(shù)創(chuàng)作的歷史發(fā)展及現(xiàn)實意義》，《美術(shù)教育研究》2022年第7期。在新時期以紅色革命題材為主題開展美術(shù)創(chuàng)作，能進(jìn)一步深化紅色革命精神在當(dāng)代的影響，以藝術(shù)的形式喚醒民族記憶，在薪火相傳中彰顯時代主題，在精神傳承中實踐審美教育。

（一）紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作，能在喚醒民族記憶中弘揚精神

以藝術(shù)的方式記錄和謳歌民族記憶、奮斗征程，是藝術(shù)家的使命和責(zé)任。②參見張國軍：《紅色主題雕塑的時代意義——〈英雄城·四平〉雕塑創(chuàng)作談》，《雕塑》2022年第1期。在當(dāng)今時代，流傳下來的紅色革命美術(shù)作品不僅愈發(fā)珍貴，而且能為民眾提供感悟歷史，學(xué)習(xí)革命精神。眾多藝術(shù)家關(guān)注紅色革命題材，以此為創(chuàng)作主題，創(chuàng)作出了一系列新的主題作品。新的美術(shù)作品能在契合新時期受眾審美的基礎(chǔ)上擴(kuò)大影響力，并在傳播過程中逐步喚醒大眾的紅色記憶，通過視覺的形式承載紅色革命精神。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開展革命斗爭的過程中，與時代共同發(fā)展進(jìn)步的美術(shù)創(chuàng)作持續(xù)存在，并成為革命歷程的記錄者、革命精神的傳承者。以紅色革命題材為主題的美術(shù)創(chuàng)作不僅描繪出黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦斗爭的真實歷程，而且在其中融入了創(chuàng)作者的真情實感和深入思考。此類美術(shù)作品能在反映重大歷史事件的同時為人們提供熏陶與享受，并通過視覺呈現(xiàn)帶領(lǐng)人們感悟當(dāng)時的歷史情境、革命的不易，在與創(chuàng)作者的“對話與交鋒”中體會偉大精神。此外，在新時期開展紅色革命題材的主題美術(shù)創(chuàng)作逐步成為弘揚紅色革命精神的重要途徑。在藝術(shù)領(lǐng)域推進(jìn)此類作品的創(chuàng)作，既能體現(xiàn)對紅色革命偉大精神的重視，也能在作品傳承中感悟歷史，以此拓展紅色革命精神的傳播范圍，促進(jìn)在全社會范圍內(nèi)形成健康和諧的精神氛圍。

（二）紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作，能在薪火相傳中凸顯時代主題

紅色革命題材的主題美術(shù)創(chuàng)作發(fā)端于黨帶領(lǐng)人民的革命斗爭。隨著革命進(jìn)程和時代轉(zhuǎn)變不斷發(fā)生變化，始終保持正確的創(chuàng)作方向，堅持黨的正確指導(dǎo)和價值引領(lǐng)，成為當(dāng)時革命斗爭與當(dāng)前精神弘揚不可缺失的重要載體。在新時期探索紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作模式的創(chuàng)新策略，持續(xù)推進(jìn)相關(guān)美術(shù)作品的誕生，能在傳統(tǒng)美術(shù)作品的繼承中煥發(fā)新的生機(jī)，在薪火相傳中凸顯時代主題。一方面，在紅色革命時期，相關(guān)主題的美術(shù)創(chuàng)作即代表了當(dāng)時的時代主旋律。以紅色革命題材為主題開展美術(shù)創(chuàng)作，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展宣傳與弘揚工作，是藝術(shù)家的歷史使命。藝術(shù)家開展主題美術(shù)創(chuàng)作，能在紅色基因的影響下唱響當(dāng)時社會的主旋律，在堅持人民大眾立場的基礎(chǔ)上塑造良好的形象，通過美術(shù)作品拉近黨與群眾之間的距離，既有效宣傳了黨的政策與精神，又形成了廣大人民群眾上下一心、共同接受黨的領(lǐng)導(dǎo)開展革命斗爭的良好氛圍；③參見黃晨：《紅色圖像與歷史書寫——建黨百年紅色美術(shù)的歷史價值與審美建構(gòu)》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》（美術(shù)與設(shè)計）2021年第2期。另一方面，在新時期，開展紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作既是對革命時期美術(shù)創(chuàng)作的有效繼承，又是弘揚中華民族精神、彰顯時代主題的需要。紅色經(jīng)典美術(shù)作品在當(dāng)代仍具有鮮活的生命力，當(dāng)代藝術(shù)家開展新的主題美術(shù)創(chuàng)作離不開對經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)與參考，這便體現(xiàn)出美術(shù)創(chuàng)作特有的傳承價值。紅色革命題材是中華民族精神的重要載體，更是具備凝聚力量、弘揚精神及創(chuàng)新進(jìn)取的價值取向。以此為主題開展美術(shù)創(chuàng)作，便能在傳承中持續(xù)弘揚中華民族精神，強(qiáng)調(diào)愛國主義，為全社會提供堅定的理想信念引領(lǐng)，展現(xiàn)出當(dāng)代中國的時代主題。①參見蔣文妍：《論紅色經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)意蘊和時代價值》，《美與時代》2022年第3期。

（三）紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作，能在精神熏陶中實踐審美教育

藝術(shù)作品以視覺形態(tài)呈現(xiàn)在公眾視野，有特定的美學(xué)屬性，也有一定的審美教育屬性。②參見劉煜哲：《白山黑水間的藝術(shù)呈現(xiàn)——淺析抗聯(lián)題材作品創(chuàng)作》，《大眾文藝》2017年第22期。以紅色革命題材為主題的美術(shù)創(chuàng)作亦是如此，其美術(shù)作品能在傳播及弘揚紅色革命精神的同時呈現(xiàn)一定的審美教育價值。紅色革命題材的主題美術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)對紅色革命歷程、精神等的記錄與傳播，能通過史實再現(xiàn)，情感融入及精神升華等途徑承載紅色革命精神，為受眾提供視覺上美的熏陶與享受。此類美術(shù)作品被創(chuàng)作出來，本身便具備傳承的功能，能實現(xiàn)超越時空的傳播，并為不同時期、不同階段的受眾提供精神熏陶。此類作品蘊含的審美教育功能也不容忽視，受眾在觀看及享受美術(shù)作品時，還會被藝術(shù)家采用的創(chuàng)作模式、創(chuàng)作方法及創(chuàng)作思維所影響，如此，此類作品不僅能發(fā)揮其弘揚精神的積極作用，而且能在傳播中實踐審美教育，進(jìn)一步展現(xiàn)其在新時期的價值。

二、新時期紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作模式面臨的困境

紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作面臨新局面，新的理念、技術(shù)等不斷沖擊著傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，也面臨一系列發(fā)展困境。

（一）傳統(tǒng)模式下美術(shù)創(chuàng)作缺乏多樣化活動引領(lǐng)，革命精神傳播受限

以主題選擇為主導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作，是藝術(shù)創(chuàng)作者開展作品創(chuàng)作的主要模式。新時期的紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作要想通過美術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)紅色革命精神的當(dāng)代價值，強(qiáng)化此類美術(shù)作品的社會影響，便需要對創(chuàng)作方向進(jìn)行正確引導(dǎo)，對創(chuàng)作者進(jìn)行深入的價值引領(lǐng)。從當(dāng)前模式下的主題美術(shù)創(chuàng)作來看，仍存在多樣化創(chuàng)作價值引領(lǐng)不充分、革命精神影響不深入等問題，不利于紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作的持續(xù)推進(jìn)。如此，既影響此類美術(shù)作品在數(shù)量層面的增多，又影響其作品質(zhì)量，導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作無法完成其在新時代背景下的特殊使命，以美術(shù)創(chuàng)作的形式弘揚革命精神也受到一定限制。

（二）傳統(tǒng)模式下美術(shù)創(chuàng)作語言風(fēng)格相對單一，內(nèi)容選擇存在局限

以紅色革命題材為主題的美術(shù)創(chuàng)作，在語言風(fēng)格及內(nèi)容選擇層面多采取固定模式，多以展現(xiàn)紅色革命的精神，宣傳革命影響等為主要目標(biāo)。隨著時代的發(fā)展變化，傳統(tǒng)模式下美術(shù)創(chuàng)作中的語言風(fēng)格及內(nèi)容選擇如不加創(chuàng)新，便無法適應(yīng)新時期受眾的要求，也無法契合新時期的發(fā)展背景，通過美術(shù)創(chuàng)作的形式喚醒人民群眾的民族記憶，在新時期弘揚革命精神便無法順利推進(jìn)。單一化的語言風(fēng)格及固定化的內(nèi)容選擇不僅會影響美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新，而且會阻礙紅色革命題材創(chuàng)作效率的提高，導(dǎo)致新時期此類美術(shù)創(chuàng)作陷入發(fā)展瓶頸。

（三）傳統(tǒng)模式下美術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)宏大敘事，不符合新時期的審美轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)模式下，紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)宏大敘事，多通過對大場面、大事件的刻畫與描寫展現(xiàn)革命過程，反映革命精神，以發(fā)揮其美術(shù)作品的影響與作用。而在新時期，社會大眾的審美已發(fā)生了一定轉(zhuǎn)變，宏大敘事的創(chuàng)作模式雖能持續(xù)發(fā)揮其影響，但關(guān)注細(xì)節(jié)，重視以小見大已成為大眾審美的新特點。這就要求美術(shù)創(chuàng)作者樹立創(chuàng)新意識。雖已有部分創(chuàng)作者開始關(guān)注細(xì)小，在創(chuàng)作時重視從細(xì)小處出發(fā)，融入自身的真實情感，但如何開展宏大敘事與以小見大的有機(jī)融合仍是創(chuàng)作者開展紅色革命題材主題創(chuàng)作面臨的重要問題之一。

（四）傳統(tǒng)模式下美術(shù)創(chuàng)作方法手段相對固定，信息技術(shù)結(jié)合不深入

使用信息技術(shù)開展主題美術(shù)創(chuàng)作趨勢明顯，且具備一定的發(fā)展優(yōu)勢。但受限于創(chuàng)作者的思想觀念及技術(shù)能力，充分使用信息技術(shù)的創(chuàng)作模式尚未形成，紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作中信息技術(shù)的結(jié)合仍尚未深入。一方面，部分美術(shù)創(chuàng)作者在思想觀念層面尚未形成對信息技術(shù)的重視，缺乏必要的創(chuàng)新意識，仍以傳統(tǒng)模式開展創(chuàng)作；另一方面，使用信息技術(shù)開展創(chuàng)作對創(chuàng)作者的信息技術(shù)使用能力有較高要求，如無法獨立使用相關(guān)技術(shù)開展創(chuàng)作，或無法在創(chuàng)作過程中接受信息技術(shù)專業(yè)人才的幫助，創(chuàng)作者難以創(chuàng)作出具備科技感的紅色革命題材美術(shù)作品。

三、新時期紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作模式的突破路徑

為有效突破各類發(fā)展困境，保持紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作的正確方向，彰顯其時代價值，美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)深入分析當(dāng)前創(chuàng)作模式出現(xiàn)問題的原因，有針對性地探索解決問題，結(jié)合時代背景和創(chuàng)作要求積極創(chuàng)新創(chuàng)作。

（一）創(chuàng)新主題美術(shù)創(chuàng)作的價值引領(lǐng)，在把控創(chuàng)作方向的基礎(chǔ)上深化革命精神

在新時期開展紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作，首要便是強(qiáng)化對美術(shù)創(chuàng)作的價值引領(lǐng)，指引創(chuàng)作模式的正確發(fā)展方向，在方向引領(lǐng)的基礎(chǔ)上持續(xù)深化美術(shù)創(chuàng)作過程中的革命精神，通過美術(shù)作品的支撐藝術(shù)性展現(xiàn)紅色革命在新時期的多元化價值；一方面，各級美術(shù)協(xié)會、藝術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)在日常工作中加強(qiáng)對各類美術(shù)創(chuàng)作者的價值引領(lǐng)，通過形式多樣的培訓(xùn)及學(xué)習(xí)交流等活動深化紅色革命精神影響，以在更廣闊的范圍內(nèi)營造開展紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作的良好氛圍。在此過程中，各級主體應(yīng)強(qiáng)化對主題美術(shù)創(chuàng)作的方向把控，通過對方向引導(dǎo)、創(chuàng)作過程、作品傳播等環(huán)節(jié)的動態(tài)檢測與考察確保此類美術(shù)創(chuàng)作符合社會主義核心價值觀要求，反映紅色革命精神在新時期的弘揚要求，進(jìn)一步強(qiáng)化美術(shù)作品的時代價值。例如，在建黨一百周年之際，山東工藝美術(shù)學(xué)院便啟動了“喜迎建黨一百周年華誕，服務(wù)國家為人民而設(shè)計”主題創(chuàng)作活動，要求2021 屆畢業(yè)設(shè)計（創(chuàng)作）應(yīng)積極融入時代主題，創(chuàng)作出一批展現(xiàn)黨的光輝歷程和偉大成就的藝術(shù)作品，在創(chuàng)作主題選擇中不乏紅色革命題材。①參見《山東工藝美術(shù)學(xué)院啟動“喜迎建黨一百周年華誕 服務(wù)國家為人民而設(shè)計”主題創(chuàng)作活動》，《山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報》2021年第1期。通過此活動，該校能有效引領(lǐng)藝術(shù)生的創(chuàng)作方向，并通過對學(xué)生創(chuàng)作過程的把控持續(xù)深化其價值；另一方面，各級、各類美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)在開展創(chuàng)作時明確社會主義核心價值觀和中華民族精神的，在日常學(xué)習(xí)及創(chuàng)作中積極向黨組織靠攏，在接受正確方向和價值影響的基礎(chǔ)上開展創(chuàng)作，以強(qiáng)化創(chuàng)作模式的價值性。從紅色革命題材角度看，創(chuàng)作者在設(shè)計創(chuàng)作模式，開展創(chuàng)作實踐時，更應(yīng)堅定不移地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和正確的發(fā)展方向，確保主題美術(shù)作品及創(chuàng)作符合新時期新要求，能為有效弘揚革命精神注入新鮮活力。

（二）豐富美術(shù)創(chuàng)作的語言風(fēng)格與內(nèi)容，以多元化模式加強(qiáng)革命精神傳播

新時期在對紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作提出新要求的同時，也為其創(chuàng)作模式的創(chuàng)新發(fā)展提供了一系列發(fā)展機(jī)遇。美術(shù)創(chuàng)作教育與理論研究已實現(xiàn)較高水平的發(fā)展，開展美術(shù)創(chuàng)作的語言風(fēng)格與內(nèi)容支撐越來越多樣，在此背景下探索紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作模式的創(chuàng)新，可獲得堅實的依據(jù)。以新時期新的語言風(fēng)格與內(nèi)容選擇為基礎(chǔ)開展該主題美術(shù)創(chuàng)作，還能形成符合革命精神傳播要求的多元化模式。從語言風(fēng)格角度來看，紅色革命題材主題的創(chuàng)作不僅強(qiáng)調(diào)敘事性，人民性及價值性等特征，而且需要多樣化的語言風(fēng)格轉(zhuǎn)變。新時期，受眾的審美發(fā)生了較大變化，只有在特定主題方向的引領(lǐng)下開展多元化的語言風(fēng)格變化，才能不斷適應(yīng)受眾的需求，才能擴(kuò)大主題美術(shù)創(chuàng)作的影響范圍。為此，創(chuàng)作者應(yīng)在不斷學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，使用多元化的語言風(fēng)格開展創(chuàng)作，豐富美術(shù)作品的語言形式，提升作品的整體水平。①參見李順慶，秦楊：《大別山革命題材美術(shù)創(chuàng)作的形式語言風(fēng)格探析》，《皖西學(xué)院學(xué)報》2021年第3期。例如，東北抗聯(lián)題材主題雕塑的造型語言包括形體語言、結(jié)構(gòu)語言及空間語言等多重要素，且在長期發(fā)展積累中形成了具象雕塑、抽象雕塑及意象雕塑等不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過多元化的語言元素與藝術(shù)表現(xiàn)，高效傳播東北抗聯(lián)精神。②參見孫妍，孫維廣：《東北抗聯(lián)題材主題性雕塑造型語言研究》，《東方收藏》2022年第4期。從內(nèi)容選擇角度看，主題美術(shù)創(chuàng)作模式的研究離不開對主題內(nèi)容選擇的關(guān)注。新時期，與紅色革命題材相關(guān)主題內(nèi)容不僅沒有隨著時代的變遷而減少，而且內(nèi)容不斷豐富、數(shù)量不斷增加的趨勢。尤其是在建黨百年時代背景下，紅色革命題材越來越受到重視，再加上新時期技術(shù)的支撐與條件的便利，創(chuàng)作者在獲取主題相關(guān)內(nèi)容時更加方便快捷。所以，創(chuàng)作者應(yīng)積極利用此便利條件，不斷豐富主題創(chuàng)作的內(nèi)容選擇，自覺形成多元化的創(chuàng)作模式，加強(qiáng)革命精神的傳承。

（三）宏大敘事與以小見大有機(jī)融合進(jìn)行創(chuàng)作，從全新視角出發(fā)體現(xiàn)革命精神

敘事性是紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作的根本特性。與以往強(qiáng)調(diào)“紅、光、亮”及“高、大、全”宏大敘事模式不同的是，此類主題美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)在明確主要創(chuàng)作方向的基礎(chǔ)上關(guān)注以小見大的創(chuàng)作模式，力求在宏大敘事與以小見大的有機(jī)融合中提升美術(shù)創(chuàng)作水平，確保主題美術(shù)作品既能清晰地展現(xiàn)大型革命場面，又能在與新時期的契合中從細(xì)小處著手，展現(xiàn)創(chuàng)作者的真情實感，為受眾帶來視覺上的享受，提供紅色革命偉大精神的熏陶；③參見牛耕田：《對紅色主題美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性思考》，《美與時代》（中）2019年第8期。一方面，美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)繼續(xù)堅持紅色革命題材主題創(chuàng)作的敘事性原則，強(qiáng)調(diào)通過對相關(guān)史實的刻畫和革命歷程的描述來展示革命精神，既把握創(chuàng)作的主要方向，又展現(xiàn)美術(shù)作品的價值影響。這就要求美術(shù)創(chuàng)作者在日常學(xué)習(xí)研究及創(chuàng)作過程中深入分析先輩藝術(shù)家在紅色革命題材主題創(chuàng)作中積累的經(jīng)驗，接受宏大敘事創(chuàng)作方法對此類主題美術(shù)創(chuàng)作的積極影響，并在具備相關(guān)理論知識儲備的基礎(chǔ)上開展相應(yīng)實踐，以明確后續(xù)創(chuàng)作中方法的選擇；另一方面，當(dāng)代創(chuàng)作者應(yīng)具備一定的創(chuàng)新意識，在重視宏大敘事方法創(chuàng)作作用的同時，融入以小見大的創(chuàng)作手法，著眼紅色革命歷程中的細(xì)小內(nèi)容，通過對細(xì)節(jié)的刻畫與小故事的記錄，以美術(shù)創(chuàng)作形式展現(xiàn)紅色革命精神，抒發(fā)真情實感。在此過程中，創(chuàng)作者還應(yīng)關(guān)注新時期受眾的審美變化，以受眾的需求和愛好為有效參考，創(chuàng)作出既能承載紅色革命精神，又能契合當(dāng)代大眾審美的優(yōu)秀美術(shù)作品，進(jìn)一步強(qiáng)化紅色革命精神的弘揚。例如，在以著名油畫家周武發(fā)的《抗聯(lián)》作品為對象探索美術(shù)教育發(fā)展方向的過程中，教師及藝術(shù)生都應(yīng)意識到該作品通過對前鋒戰(zhàn)士穿著、神情、動作等的刻畫，展現(xiàn)人物艱苦奮斗，英勇前行的精神，從中發(fā)現(xiàn)該作品的具體手法，同時融入創(chuàng)新理念，要求藝術(shù)生在對作品進(jìn)行充分理解、分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，④參見劉曉峰：《高等美術(shù)教育中油畫主題創(chuàng)作思維新表現(xiàn)——以東北抗聯(lián)創(chuàng)作為例》，《美與時代》（中）2019年第9期。以達(dá)到培養(yǎng)新時期新型美術(shù)創(chuàng)作者的目標(biāo)，也促使新時期的紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作更貼近時代背景，在創(chuàng)新中不斷提升作品的水平。

（四）使用信息技術(shù)開展主題美術(shù)創(chuàng)作，在藝術(shù)與科技的結(jié)合中彰顯革命精神

新時代背景下，隨著多元化文化語境的形成和新媒體的崛起，藝術(shù)與科技之間的關(guān)聯(lián)越來越緊密。影視和網(wǎng)絡(luò)影像的興盛改變了傳統(tǒng)的觀看方式和表現(xiàn)手段，⑤參見陳明：《當(dāng)代紅色美術(shù)創(chuàng)作的圖像敘事——以革命歷史題材繪畫為例》，《中國書畫》2021年第9期。這就對美術(shù)創(chuàng)作提出了新要求。紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)在創(chuàng)作過程中適當(dāng)使用信息技術(shù)，在藝術(shù)與科技的結(jié)合中彰顯革命精神，以促進(jìn)此類美術(shù)作品的高效傳播。使用信息技術(shù)開展美術(shù)創(chuàng)作，對創(chuàng)作者及創(chuàng)作隊伍都提出了較高的技術(shù)層面的要求，也呼喚創(chuàng)作者思想觀念的創(chuàng)新。所以，新時期的創(chuàng)作者應(yīng)在堅持紅色革命精神及價值引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，在思想觀念層面重視信息技術(shù)的使用，以創(chuàng)新的視角發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)在創(chuàng)作過程中的適用性，并通過學(xué)習(xí)、鍛煉，積極將信息技術(shù)融入創(chuàng)作過程，通過對信息技術(shù)的有機(jī)使用豐富紅色革命題材主題美術(shù)作品的創(chuàng)作方法和展現(xiàn)形式，以拉近此類美術(shù)作品與現(xiàn)代大眾之間的距離，也為此類美術(shù)作品的快速傳播及影響深化提供便利。例如，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，山東省文化和旅游廳領(lǐng)導(dǎo)了《紅色跡·憶——山東百年黨史長卷圖》的創(chuàng)作。該項目由山東美術(shù)館組織落實，通過與專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊的合作，以山水的形式，結(jié)合AR 等先進(jìn)科技手段，引入文字、圖像、視頻、影音、3D 動畫等在線數(shù)據(jù)資源，立體化地呈現(xiàn)出山東黨史、黨跡，串聯(lián)起了山東地區(qū)的百年黨史，其中也包括山東地區(qū)的紅色革命歷程，生動地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械囊拭删窦凹t色記憶。①參見劉媛媛：《當(dāng)AR 走進(jìn)繪畫——記〈紅色跡·憶——山東百年黨史長卷圖〉創(chuàng)作》，《山東藝術(shù)》2021 年第3期。紅色革命題材主題美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)學(xué)習(xí)《紅色跡·憶——山東百年黨史長卷圖》創(chuàng)作模式，將信息技術(shù)融入創(chuàng)作過程，形成貼近時代背景的創(chuàng)作模式，以實現(xiàn)高效創(chuàng)新。