美國自然和文化資源的保護與發(fā)展對景觀藝術的影響

曾偉

東南大學藝術學院，南京 210018

自從歐洲人在北美洲建立了第一個定居點以來，美國一直被認為是一個具有無限資源的等待人類開發(fā)的廣闊天地。通過人工干預不僅能夠使土地產(chǎn)出更多作物，也是為了展現(xiàn)大自然是人類征服并控制的對象。首先開始反對這一觀念的是19 世紀的環(huán)保主義者，他們重新思考對美國自然環(huán)境的態(tài)度，并意識到肆無忌憚地野蠻發(fā)展會徹底破壞新大陸的自然資源。早在1819年，園藝家和探險家弗朗索瓦·安德烈·米肖就森林遭到破壞的高發(fā)率及其未來進一步增加的可能性發(fā)表了評論。他懷著遠見卓識，建議政府要求任何土地承包的責任方，例如一家修筑運河的公司，需要“在其路線兩側種植有價值的樹木……”[1]。

啟蒙運動和浪漫主義思想促使早期的環(huán)保主義者開始關注美國獨特而美麗的景觀，他們發(fā)現(xiàn)不斷擴大的城市逐漸侵蝕了波士頓郊外的藍山自然保護區(qū)；加州的防火護林工作干擾了優(yōu)勝美地山谷植被的自然系統(tǒng)更新。從啟蒙運動的理性思考產(chǎn)生了19 世紀后期對自然的科學保護思想和運動。浪漫主義哲學產(chǎn)生了更為深遠的影響。通過霍桑的《七角屋》或梭羅的《瓦爾登湖》等流行文學作品，引起了人們對自然和歷史主題的感傷依戀之情。正是由于這些文學作品的迅速傳播，激發(fā)了中產(chǎn)階級在全美范圍內(nèi)開展自然和文化保護運動的興趣。

一、美國自然資源的保護與發(fā)展

美國內(nèi)戰(zhàn)結束后，環(huán)境惡化和資源枯竭問題變得突出。最早受關注的是森林資源，這不僅與其作為燃料和建筑原料的用途有關，而且與其在維持區(qū)域降雨方面的作用有關。另一個關鍵資源是水。美國水資源雖然豐富，但其分布不均，所以它呈現(xiàn)出2個截然不同的狀態(tài)——東部季節(jié)性的洪水泛濫，而在西部則是長期缺水。雖然全國各地都有水控制方案，但由于各方利益的角逐和制定者的短視，導致一些方案的實施產(chǎn)生了無窮無盡的環(huán)境問題。例如，洛杉磯和歐文斯谷地關于水資源利用產(chǎn)生的紛爭持續(xù)了近1 個世紀，被稱為加州“水戰(zhàn)爭”。

19 世紀的環(huán)境變化使自然保護工作變得更加緊迫，新技術加快了環(huán)境的視覺和物理變化速度。人們利用重型農(nóng)業(yè)設備砍伐、焚燒并損毀森林是為了獲得更多的耕地，產(chǎn)出更多的糧食。大量鳥類和其他小動物由于人類使用殺蟲劑而死亡。汽車的快速發(fā)展使得大眾可以更加便捷地旅行，從而需要更多的旅游景區(qū)。與此同時，超負荷的訪客量造成環(huán)境開發(fā)與保護的激烈矛盾，正如施瑞普弗所指出的那樣，“保護區(qū)域的使用和損耗比未保護區(qū)域要大得多?！盵2]

1832年，在美國保存和保護自然資源的初期運動中發(fā)生了2 件重要事件。首先，現(xiàn)在的阿肯色州溫泉國家公園是美國歷史上最早被提議希望建立的國家公園，不幸的是當時國會未能通過這個決議。當時的人們已經(jīng)意識到國家公園是保護、維護和恢復有價值的自然和文化資源的重要工具，并于1872年建立了世界上第一個國家公園——黃石國家公園。其次，畫家喬治·卡特林是美國最早接觸美洲原住民的一位風景畫家，面對不斷消失的西部荒原，他開始思考對它的保護，并總結出目前保護自然資源的指導原則：“大自然的作品中，許多都是粗獷與狂野的，它們注定要得到有教養(yǎng)的人之斧削與打磨。因此，在其生物、野獸和人類序列中，我們常常發(fā)現(xiàn)高貴的標志或美麗的顏色，并對此欽佩不已。即使在文明進步及精致化壓倒一切的進程中，我們依然珍惜它們，并盡力保存它們的粗獷；大自然的這些作品總是值得我們保存和保護；當文明人感受過原始的狂野和美時，當他們越是遠離大自然時，如果他們的心靈回憶起那些風景時就越能感受到更多的快樂。[3]”他建議在未來的國家公園保留一些“永久原野地”，所有的一切都處于原生狀態(tài)，以便“世界可以看到完整的過去，印第安人穿著他們的經(jīng)典服裝，手持長矛和盾牌，背著大弓，在草原上馳騁著他的野馬，追逐著麋鹿和野牛群”[3]。

保護自然資源的意義遠遠不止僅將某些土地劃為保留地，它還包括保護所有資源免于耗盡或無法挽回的退化。1864年，美國地理學家喬治·珀金斯·馬什出版的《人與自然》詳細系統(tǒng)地闡述了關于環(huán)境保護的思想，主要表現(xiàn)在3 個方面：地球不僅影響人，人也在影響地球，人類應該為自身及子孫后代利益考慮，停止對自然的過度破壞；森林具有重要的生態(tài)功能，是一種珍貴的、有限的資源，應對其進行科學管理、合理開發(fā)；人類應發(fā)揮主觀能動性，適度地改造自然，讓生活更美好。他的作品是19世紀引起最多探討的作品之一，也是早期每個景觀設計師的必讀之作。

對環(huán)境的不斷關注導致在19 世紀末和20 世紀初形成了一些環(huán)境保護組織。塞拉俱樂部（Sierra Club）成立于1892 年，是美國歷史最悠久、規(guī)模最龐大的一個民間環(huán)境組織，并成為其他保護型團體的典范。其他還有如1895 年成立的美國風景和歷史保護協(xié)會；1905年成立的奧杜邦協(xié)會；1918年成立的拯救紅木聯(lián)盟。塞拉俱樂部強調(diào)保護而不是創(chuàng)造，其使命是：探索、欣賞和保護地球的荒野；實現(xiàn)并促進對地球的生態(tài)系統(tǒng)和資源負責任的使用；教育和號召人們來保護并恢復自然環(huán)境和人類環(huán)境的品質(zhì)。最后，運用一切合法手段完成這些目標。

與此同時，美國政府也開始越來越關注環(huán)境保護問題。西奧多·羅斯福被稱為“環(huán)?？偨y(tǒng)”，因為在他的任職期間，美國建立了4 個游憩保護地，5 個新的國家公園，18個國家紀念園，51個鳥類保護區(qū)和150個國家森林，這些努力使美國在公共管理保護下的國土面積達到93萬km2。

正當保護運動開始取得一些成果時，一場爭論爆發(fā)了，暴露了保護主義者所支持的2 種本質(zhì)上截然不同的理念。這場爭論開始于一項擬淹沒赫奇赫奇（Hetch Hetchy）山谷修建水庫的計劃，目的是解決舊金山市的供水需求問題。這2種相互沖突的理念可以被稱為“保護主義”和“開發(fā)主義”。[4]

當時爭論的焦點在于：究竟是為了人類自己的利益還是為了自然界本身的價值去對待和保護環(huán)境？“開發(fā)主義者”吉福德·平肖在自傳《開拓疆土》中，把“開發(fā)主義”定義為“一個從人類文明角度出發(fā)的基本物質(zhì)方針”“一個為了人類持久利益開發(fā)和利用地球及其資源的政策”。其主導原則是，公共土地應當服務于公眾需要并為公眾所用。保護森林土地是通過科學管理，使之為全體公民明智地使用和掌握?！氨Ｗo主義者”約翰·繆爾則認為，“開發(fā)主義”把所有自然資源僅當作供人使用的商品來對待是一個嚴重的錯誤。他堅持為荒野的精神、審美價值及其他生物的固有價值辯護。“保護主義”力圖使自然環(huán)境免受人類活動的侵擾，其目標是保護荒野原生的、未受破壞的狀態(tài)。雖然1914年美國國會終于批準了水庫的修建計劃，但“保護主義”和“開發(fā)主義”的爭論至今余波未了。[5]

美國全社會開始關注如何為了自己及后代子孫而更好地保護和使用土地，全美范圍內(nèi)的保護運動將這種關注變成了現(xiàn)實。在20世紀，隨著一系列保護立法的出臺和一些主要的美國自然保護機構的先后成立，美國政府愈加重視土地及其自然資源的管理，如美國林務局成立于1905年，它管理著美國約9%的土地，其管理宗旨就是維持國家森林體系內(nèi)所有土地的健康、生物多樣性和生產(chǎn)力。國家公園管理局于1916 年成立，奧姆斯特德曾這樣描述國家公園的宗旨：“保護國家公園系統(tǒng)內(nèi)的自然與文化資源及其價值，并以此娛樂、教育和激勵民眾及子孫后代”。

二、美國文化資源的保護與發(fā)展

歐洲殖民者開始對美洲原住民的文化歷史并不感興趣，只把它看作是通向繁榮未來的障礙，他們大肆破壞所到之處，所以重要的文化遺址逐漸消失。獨立戰(zhàn)爭之后，美國將自己視為未來的化身，是不受歐洲和美洲傳統(tǒng)的政治、社會、文化和歷史包袱所束縛和壓迫的。只有在第2代移民為這個國家尋求作為世界強國的身份時，它的文化歷史才開始受人重視，逐漸變得重要。因此，那些對美國歷史文化保護感興趣的研究者最早關注的是與其建國有關的遺址。1853年，弗農(nóng)山莊婦女協(xié)會發(fā)起保護喬治·華盛頓故居的活動。協(xié)會的工作集中在主要建筑的修繕上，隨后是種植園的農(nóng)業(yè)用地和花園區(qū)域的景觀恢復，最終使華盛頓故居以最好的狀態(tài)展現(xiàn)在世人面前。在內(nèi)戰(zhàn)退伍軍人的不斷呼吁下，第一批受保護的自然歷史景觀是美國內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場，其中大部分在19世紀90年代成為國家紀念地。與此同時，對美國西南部的查科峽谷（Chaco Canyon）和梅薩維德等印第安人遺址的科學探索，促使大眾了解并開始保護美洲原住民遺址。在私人基金的資助下，一些獨立的歷史文化景觀保護活動也逐漸展開。例如，在19世紀90年代，美國早期的植物學家、園藝家和探險家約翰·巴特拉姆的故居和部分植物園在他后代的努力下，成為歷史公園被保留下來。

與環(huán)境保護運動一樣，20世紀初是文化保護運動最為活躍的時期。1906年，美國國會通過了第一個歷史保護法案——《古跡法》，它的目的是保護美國西南方的原住民考古地點不受摧殘，賦予總統(tǒng)具有設立國家紀念地、碑、公園的權利，只要符合“歷史地標、歷史建筑與史前建筑，以及其他擁有歷史或國家利益的主體”原則，不需要經(jīng)過冗長的國會決議，就可以很快受到保護。

與早期的歷史文化保護主要集中在孤立的結構和景觀碎片上不同，威廉斯堡項目打造成一個完整的景觀環(huán)境，在這個環(huán)境中，所有的部分將結合起來，不僅呈現(xiàn)物理現(xiàn)實，而且還營造氛圍。威廉·古德溫是弗吉尼亞州威廉斯堡布魯頓教區(qū)（Bruton Parish Church）的牧師，他在20世紀早期發(fā)起了保護威廉斯堡的運動：作為殖民地時期州政府的所在地，將此處具有歷史性價值和風貌的眾多名宅重新修繕并開發(fā)經(jīng)營，會吸引更多游客，重振地區(qū)經(jīng)濟。花園修復使用了3個主要的信息源：與現(xiàn)存的殖民時期的弗吉尼亞花園和英國花園進行比較；威廉斯堡和其他殖民地遺址的舊地圖和平面圖；挖掘過程中發(fā)現(xiàn)的殘留特征，如臺階等[6]。在古德溫的倡議下，約翰·戴維森·洛克菲勒投資籌建了“殖民地威廉斯堡基金會”，經(jīng)過重修的威廉斯堡完整地保存和重現(xiàn)了18世紀英國殖民地時期的城鎮(zhèn)風貌，威廉斯堡對保護運動的關鍵貢獻是其整體主義的保護理念。

隨著許多城市開始重視并保護當?shù)氐臍v史文化景觀，另一種景觀類型——博物館村，變得流行起來。博物館村主要由一些建筑物組成，通常是那些年代久遠有被拆除危險的建筑物，它們被組合成代表某個特定時期的模擬村莊。例如1933 年，亨利·福特創(chuàng)建的格林菲爾德村（Greenfield Village）正式對外開放，他希望能通過這座露天博物館描繪出工業(yè)革命時期的光景，并向世人展示有歷史意義的重要發(fā)明。格林菲爾德村占地160 000 m2，其中只有60 000 m2用于景點，其余為森林、河流和牧場，將近一百幢歷史建筑物從原來的位置搬遷至村莊。該村包括從17世紀到現(xiàn)在的建筑，村中聘請了許多志愿者穿戴當時的服裝向公眾展示美國人自建國以來的生活和工作情景，如農(nóng)業(yè)、縫紉和烹飪等。

直到20世紀30年代，美國大多數(shù)歷史保護項目都是私人資助的。雖然聯(lián)邦政府確實控制了一些重要的史前和歷史遺址，但這些地方很少受到關注，只是受到保護，免受人為和自然力量的破壞而已，因為國家公園管理局把大部分注意力放在了自然景觀上。這種不平衡在20 世紀30 年代開始改變，當時美國政府密集的“創(chuàng)造就業(yè)”項目開始涉及文化資源的保護[6]。在1949年，國會授權一個名為國家文物保護信托基金會的準政府機構協(xié)調(diào)保護工作，該機構由包括美國景觀設計師協(xié)會在內(nèi)的眾多專業(yè)組織構成。它最早的工作重點是在公共教育和資助購買受到損害威脅的歷史房產(chǎn)。后來，它也直接獲得了一些具有重要歷史意義的建筑和資產(chǎn)。

1966 年通過的《國家歷史保護法》明確了國家公園管理局的職責，其主要職能是負責歷史場所的國家登錄，資助保護項目，管理聯(lián)邦政府的遺產(chǎn)，制定歷史保護的技術規(guī)章，確保各州保護行動的一致性，并提供激勵政策或保護資金促進各州和地方的歷史保護。與此同時，聯(lián)邦政府還成立了“歷史保護咨詢審議委員會”，其成員包括內(nèi)政、交通、住房、城市發(fā)展及農(nóng)業(yè)等政府部門的部長，職責是向總統(tǒng)和國會提出歷史保護的政策建議和提供技術咨詢。由于《國家歷史保護法》沒有明確的歷史保護經(jīng)濟優(yōu)惠政策，所以美國在1960—1970年，城市大規(guī)模更新活動中忽視和破壞了一些歷史環(huán)境。1976年《稅收改革法》通過后，明確了歷史保護的稅收優(yōu)惠政策，如果業(yè)主修復更新歷史建筑并用于商業(yè)或生產(chǎn)用途，建設投資的10%將從其收入稅抵扣返還。這個政策導致大量資金投入到歷史建筑和歷史街區(qū)保護中，并使美國18 000 多個保護項目得到修復，這對老城市中心的復興尤其重要。遺憾的是，《稅收改革法》的稅收抵免目前還沒有應用于景觀修復。

三、景觀設計師的重要作用

景觀設計師們從一開始就積極參與了自然和文化資源的保護運動。沃倫·曼寧提出通過布置連續(xù)的公共道路和小徑在國家公園建立一個相互連接的系統(tǒng)，以及在濱水線和主要水域岸線的周邊布置行車道。吉納維芙·吉列幫助密歇根州建立了州立公園系統(tǒng)。奧姆斯特德直接參與了國家公園的工作，包括制定授權立法等相關工作，以及作為顧問參與緬因州拉法葉國家公園和紅杉國家公園的研究工作。

景觀設計師基于對自然和人文過程的認識，通過對景觀格局的規(guī)劃設計來協(xié)調(diào)人與自然關系的過程。他們將自然過程作為設計的根本功能基礎之一，利用更多的科學數(shù)據(jù)和新的數(shù)據(jù)處理及分析方法來研究它[7]。在20世紀60年代，菲力普·路易斯和麥克哈格將土地利用分析系統(tǒng)應用于自然和人文過程的研究。路易斯通過在一個統(tǒng)一的系統(tǒng)里將不同因素分別繪制成圖，然后一張一張拼在一起，構成最終的分析圖，從中劃出“環(huán)境廊道”，并分析出未來發(fā)展研究的重點區(qū)域。路易斯在對威斯康星州景觀休閑規(guī)劃中開創(chuàng)性地使用了這種方法。麥克哈格強調(diào)土地利用規(guī)劃應遵從自然固有的價值和自然過程，即土地的適宜性，因此完善了以因子分層分析和地圖疊加技術為核心的規(guī)劃方法論，被稱為“千層餅模式”。1963年，在設計巴爾的摩市的區(qū)域規(guī)劃時，他將基于分層分析和地圖疊加的“千層餅模式”運用其中，很好地處理了景觀、工程、科學和開發(fā)之間的關系[8]。

最近，景觀設計師開始專注于對自然系統(tǒng)保護的實踐。其中重要2個領域是工業(yè)廢棄地的景觀復墾和水資源管理的規(guī)劃與設計?！皬蛪ā保≧eclamation）是指對那些生產(chǎn)建設過程中造成破壞的土地采取綜合治理措施，使其恢復到可利用狀態(tài)的活動。其出發(fā)點是賦予工業(yè)廢棄地以生態(tài)使用價值。在城市的發(fā)展歷史中，這些工業(yè)設施具有功不可沒的歷史地位，它們往往見證著一個城市和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和歷史進程。設計師運用了科學與藝術的綜合手段，以達到工業(yè)廢棄地環(huán)境更新、生態(tài)恢復、文化重建、經(jīng)濟發(fā)展的目的。

1914年，美國第一次開始對印第安納州的煤礦進行工業(yè)廢棄地的景觀復墾。1939 年，西弗吉尼亞州《復墾法》的出現(xiàn)代表控制地表采礦的立法工作正式開始，然而，直到1977年美國國會才頒布了《露天采礦管理與土地復墾法》，建立了基于新采礦破壞土地復墾和既往開采遺留破壞土地復墾的露天礦復墾標準。盡管這類立法為景觀設計師提供了專門從事礦山規(guī)劃和復墾的機會，但在立法之前開采的土地或目前未受到監(jiān)管的采礦依然造成重大的環(huán)境破壞。據(jù)估計，一個多世紀以來的礦產(chǎn)開發(fā)使科羅拉多州50%的水域都受到了重金屬污染。

水資源管理規(guī)劃包括洪泛區(qū)的治理和基于旱生景觀原則的景觀設計開發(fā)。根據(jù)1973年頒布的《洪水災害防御法》，受洪水危害的地區(qū)財產(chǎn)不能投保，除非其所在社區(qū)參與了洪水區(qū)域的防御。這一規(guī)定有效地要求綜合規(guī)劃在洪水多發(fā)區(qū)域修建堤壩、溝渠及安裝防洪設施來控制洪水,減少洪水的危害。并且明確指出在較小的規(guī)模上，場地規(guī)劃利用非破壞性的設計特征來保護泄洪道的功能。旱生景觀與小規(guī)模的場地開發(fā)有關，包括選擇適當?shù)闹参?、有效的灌溉方法、分等級蓄水、土壤改良和使用覆蓋物以減少景觀設計對水的大量需求。它經(jīng)常強調(diào)使用當?shù)氐淖匀恢参?，少用或者不用人工草坪。這種規(guī)劃設計方法對炎熱干旱地區(qū)的水資源保護尤其重要，因為在此之前這些地區(qū)多達三分之一的水資源都用于維護花園和草坪。

目前，可持續(xù)發(fā)展的概念已成為許多土地利用規(guī)劃的重點。雖然關于項目可持續(xù)性的指導方針已經(jīng)出現(xiàn)，但是這些指導方針通常都是非常簡單，并且有各種各樣的解釋。盡管如此，仍有一些創(chuàng)新的場地規(guī)劃，以顯示采取更有效的科學方法使用土地是十分重要的。彼得·卡爾索普是新城市主義（New Urbanism）理論的建立者之一。他提出的“以公共交通為導向的開發(fā)（TOD）”概念，已經(jīng)成為世界上許多地方的政策及城市規(guī)劃的基礎。由卡爾索普設計的加州薩克拉門托附近的西拉古納韋斯特（Laguna West）以公共交通為導向進行開發(fā)，提出緊湊、混合用地布局和公共空間，以取代原郊區(qū)蔓延的發(fā)展模式。在加利福尼亞州奇科市（Chico）附近的南斯峽谷（Nance Canyon），一個尚未建成的新城里，羅伯特·塞耶和他的公司計劃建造一個緊湊的社區(qū)，將26.3 km2中的19.7 km2土地保留在開放空間里。該計劃還要求對雨水進行截留，用于地下水的補給和野生動物棲息地，處理濕地中的污水，并使用處理過的水進行灌溉。

四、結語

隨著景觀藝術在北美發(fā)展成為一門專業(yè)，無論是通過自然力量還是歷史文化創(chuàng)造的景觀，設計師保護和發(fā)展環(huán)境的價值，一直是指導方針。在19 世紀，自然和文化保護理念很大程度上是由對景觀的主觀評價和浪漫主義情懷所支撐。到20世紀末，科學研究為環(huán)境保護理念提供了更多的內(nèi)容，但最重要的進展是在政治決策領域取得的——立法授權改善環(huán)境破壞、保護自然資源和保護歷史和文化景觀。21世紀以來，走進大自然成為現(xiàn)代人的一種必需品，自然和文化保護成為全球性保護事業(yè)的一項重要任務。

當前，中國社會正處于廣泛而深刻的轉(zhuǎn)型時期，保護和發(fā)展自然與文化資源是社會發(fā)展的迫切需求，更是推進生態(tài)文明建設的重要載體，在協(xié)調(diào)人與自然、溝通物質(zhì)與精神、連接科學與藝術等諸多方面發(fā)揮著重要的作用。通過借鑒美國在保護與發(fā)展自然和文化資源的經(jīng)驗和教訓，建立我國的自然和文化資源保護理念，確立自然和文化資源保護規(guī)范模式和評價體系。