考慮城市意象的地理文化地圖集內(nèi)容表達(dá)設(shè)計(jì)

蔣 雪

(1. 重慶市地理信息和遙感應(yīng)用中心, 重慶 401147; 2. 自然資源部國土空間規(guī)劃監(jiān)測(cè)評(píng)估預(yù)警重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室, 重慶 401147)

0 引言

地圖集是根據(jù)一定的目的和用途所編排形成的地圖集合體[1]。文獻(xiàn)[2]認(rèn)為,城市地圖集是全面反映一個(gè)城市在一定時(shí)期內(nèi)的市容市貌、生產(chǎn)生活等各類信息的綜合體。目前,城市地圖集的設(shè)計(jì)與編制一般采用兩類模式：一類側(cè)重詳盡描述城市各類地理空間信息,另一類側(cè)重描述城市現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。國內(nèi)城市地圖集大都采用其中一類模式或?qū)⒍呦嘟Y(jié)合全面展現(xiàn)城市風(fēng)貌[3-6],研究內(nèi)容主要包括地圖集科學(xué)性、實(shí)用性和美觀性三個(gè)方面[7]。城市地圖集的這套研發(fā)模式是從提供豐富、全面、實(shí)用的城市信息的角度出發(fā),是假設(shè)讀者對(duì)該城市不熟悉、不具備任何認(rèn)知前提和不帶任何感情色彩的,成果內(nèi)容共性強(qiáng)但城市特色性、針對(duì)性不足,難以引起讀者特別是本地讀者的共鳴。

實(shí)際上,研發(fā)任何一本城市地圖集最先考慮的應(yīng)該是它的受眾,而一本城市地圖集最主要的讀者群體無疑是生活在該城市的居民。居民對(duì)自己生活的城市空間本身就會(huì)形成實(shí)際的認(rèn)知地圖,其反映的是定性的、不精確的空間知識(shí)[8]。只有充分考慮城市居民對(duì)于該城市的感知、印象和理解,實(shí)質(zhì)就是他們普遍認(rèn)同的城市意象元素,并將其用于指導(dǎo)城市地圖集的設(shè)計(jì),才能研發(fā)出既能彰顯城市個(gè)性和城市特色,又能引起本地讀者共鳴的地圖集。由此,本文嘗試打破城市地圖集的固有設(shè)計(jì)模式,探索將重慶城市意象元素用于指導(dǎo)以城市地理文化為主題的《這里是重慶—每周一圖地圖集》(以下簡稱《圖集》)的設(shè)計(jì)研發(fā)。

1 重慶城市意象元素

城市意象就是生活在城市中的人們對(duì)于該城市的主觀評(píng)價(jià)[9]。Lynch[10]認(rèn)為城市意象就是人的大腦通過想象能回憶出來的城市印象,其普遍由5類要素構(gòu)成,即區(qū)域、邊界、道路、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物。文獻(xiàn)[11-12]分析了大量歷史地圖和文學(xué)作品,并通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、問卷訪談等方式獲取了當(dāng)前重慶的城市意象特征,認(rèn)為當(dāng)前重慶意象因子可分為山水格局、城市輪廓、節(jié)點(diǎn)、建筑、橋梁、街道和綠地公園。文獻(xiàn)[13]研究了重慶的山水特色以及城市發(fā)展歷程,又在Lynch的5大要素基礎(chǔ)上細(xì)分到了8個(gè)因子,即山地與河流、重要路橋和交通節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志性建筑和公共綠地、廣場(chǎng)與步行街、文化遺產(chǎn)與古跡。文本認(rèn)為以上就是重慶居民所普遍認(rèn)同的重慶城市意象元素,故將各類元素用于指導(dǎo)圖集的設(shè)計(jì)。

2 地圖集內(nèi)容構(gòu)建與表達(dá)設(shè)計(jì)

評(píng)價(jià)一本城市地圖集質(zhì)量的高低,可以從內(nèi)容結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)表達(dá)兩方面來進(jìn)行[6,14]。《圖集》主要將重慶城市意象元素用于指導(dǎo)圖集內(nèi)容結(jié)構(gòu)搭建與地圖表達(dá)設(shè)計(jì)。

2.1 內(nèi)容結(jié)構(gòu)搭建

2.1.1圖組結(jié)構(gòu)搭建

重慶居民認(rèn)同的城市意象元素可以概括為自然地理和社會(huì)人文兩類。從發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)來看,自然地理是孕育社會(huì)人文的源頭,地理環(huán)境的差異性造成了文化發(fā)展的區(qū)域性,而人類社會(huì)對(duì)自然的適應(yīng)和改造又創(chuàng)造了文化,最終自然與文化又歸集于生活。自然、文化、生活有機(jī)聯(lián)系的演變邏輯為城市地理文化地圖集的設(shè)計(jì)指明了方向。由此,《圖集》首先以“這里是重慶”作為開篇,提綱挈領(lǐng)闡述了重慶城市意象動(dòng)態(tài)演變過程,從地域山水格局、城市空間脈絡(luò)、重要路橋和交通節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志性建筑與景觀,到重慶人剛?cè)嵯酀?jì)的性格活力精神和以火鍋為代表的多元文化、包容文化的人文精神,對(duì)整個(gè)重慶城市意象元素進(jìn)行了歸納總結(jié)與提升。爾后,依照重慶城市意象元素演變的3個(gè)層次,《圖集》從發(fā)生學(xué)角度層層遞進(jìn)編排了山水、文化、生活3大主題篇章。山水是基礎(chǔ),是自然的造化和物化的地理;文化是自然之上的人文,是人化的地理;生活是融山水、人文、氣象于一體的最終歸宿。根據(jù)重慶城市意象元素演變的3個(gè)層次具體特點(diǎn),山水、文化、生活每個(gè)主題篇章又可繼續(xù)分解出一系列相關(guān)子主題內(nèi)容。

2.1.2圖幅邏輯設(shè)置

重慶城市意象元素是在時(shí)間和空間雙重維度的共同作用下演變形成的?；谶@一認(rèn)知,《圖集》以時(shí)空雙視角的方式串聯(lián)起城市地理文化脈絡(luò),采用了文獻(xiàn)[15]提出的共時(shí)性和歷時(shí)性的原則進(jìn)行圖幅邏輯設(shè)置,即分別對(duì)同一時(shí)間刻度下不同空間的城市意象元素以及不同時(shí)間刻度下同一空間的城市意象元素分別進(jìn)行排列組織。其中,山水圖組子圖幅按照從宏觀地形到微地貌的順序編排,文化圖組子圖幅按照從有形到無形的順序編排,生活圖組子圖幅按照二十四節(jié)氣的自然時(shí)令順序編排,既遵循了事物間互相聯(lián)系和作用的共時(shí)性,又遵循了事物在自然和歷史進(jìn)程中演化的歷時(shí)性,將一座城市用地圖語言解讀匯編成一部圖文并茂的重慶地理文化時(shí)空敘事書,共同解釋一個(gè)作為山、水、城生命共同體的重慶。

2.1.3城市意象元素細(xì)化

重慶擁有世界罕見的平行嶺谷、長江三峽、喀斯特等神奇造化,也有依山的建筑、立體的交通、蜿蜒的步道、長江激流中鏗鏘有力的川江號(hào)子……《圖集》山水篇章將重慶山地與河流、城市輪廓等城市意象元素細(xì)化成了重慶的山、江河、喀斯特地貌、丹霞地貌、江心島、山水地名6個(gè)子主題內(nèi)容;文化篇章將重要路橋和交通節(jié)點(diǎn)、文化遺產(chǎn)與古跡、標(biāo)志性建筑和公共綠地等城市意象元素細(xì)化成了重慶的歷史大事、歷代名人、巴渝十二景、名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)村落、古渝城門、地方美食、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝、民俗民風(fēng)、老字號(hào)等26個(gè)子主題內(nèi)容;生活篇章以傳統(tǒng)節(jié)氣為經(jīng),以市民生活為緯,將山水格局、城市輪廓、節(jié)點(diǎn)、橋梁、街道、建筑、綠地公園等城市意象元素與二十四節(jié)氣巧妙地結(jié)合到了一起,細(xì)化成了重慶人二十四時(shí)節(jié)更迭中相宜的時(shí)令活動(dòng)子主題內(nèi)容,如立夏·竹海、小滿·高山草場(chǎng)、秋分·立體地圖、寒露·步道、冬至· 溫泉……映射出重慶城和重慶人古往今來的生活百態(tài)、社會(huì)風(fēng)貌、歷史變遷。

2.2 地圖表達(dá)設(shè)計(jì)

2.2.1圖面配置

《圖集》反映的專題內(nèi)容基本發(fā)生在全市域范圍,且重慶城市意象元素之一的城市輪廓占圖面近似于正方形,為充分利用版面,《圖集》采用正方形大12開本,并引入圖說的設(shè)計(jì)理念,一個(gè)展開頁布局一個(gè)圖說單元完整描述一個(gè)主題內(nèi)容?？紤]到讀者視線一般從圖幅左上方進(jìn)入至右下方離開,且視覺中心一般處于偏上方的位置[16],《圖集》除表示古巴渝十二景等涉及古代內(nèi)容時(shí)采用“左圖右書”的圖面配置,其余展開頁均按照今人的書寫習(xí)慣和讀圖習(xí)慣,每幅主題展開頁左上方為主題名,其下為文字解讀和信息圖表,右側(cè)主要采用島狀圖表示專題內(nèi)容,即以“左書右圖”進(jìn)行編排呈現(xiàn)?！皥D”即地圖,“書”即地圖解讀,一圖對(duì)應(yīng)一書,實(shí)現(xiàn)以文釋圖、以圖解城,方便讀者直觀、深入認(rèn)知重慶?！秷D集》圖面配置設(shè)計(jì)整體注重邏輯性,保證文字解讀、信息圖表、專題地圖內(nèi)部和相互間邏輯清晰,同時(shí)保證視覺平衡,避免局部過密或過疏、過重或過輕,一個(gè)主題頁面內(nèi)部也盡量保持表現(xiàn)內(nèi)容和表達(dá)形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.2.2地圖表達(dá)

(1)專題要素表達(dá)。地圖表達(dá)可以分成規(guī)則式制圖表達(dá)和自由式制圖表達(dá)兩種形式[17]。《圖集》專題地圖對(duì)同一表達(dá)內(nèi)容以規(guī)則制圖表達(dá)為主,主要采用定點(diǎn)符號(hào)法表示專題要素內(nèi)容的空間分布特征,重點(diǎn)內(nèi)容采用手繪元素進(jìn)行自由制圖表達(dá)以避免圖面呆板和閱讀疲勞?！秷D集》專題要素表達(dá)思路是主要根據(jù)事物之間的聯(lián)系,利用重慶居民對(duì)重慶意象元素的共同認(rèn)知和符號(hào)、色彩的文化隱喻來深化主題,先建立色彩與主題的聯(lián)系以明確主色調(diào),再?zèng)Q定配色和具體符號(hào)設(shè)計(jì),力求充分啟發(fā)讀者聯(lián)想起認(rèn)知中的重慶城市意象元素?！秷D集》大量運(yùn)用了手繪插圖增強(qiáng)地圖集的文化可讀性,如以手繪圖解析重慶30余種獨(dú)特地名(坪、埡、沱、浩、磧、碚、灘等)對(duì)應(yīng)的地貌成因(圖1),以手繪長卷的方式展現(xiàn)重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(圖2)等。

圖1 手繪重慶獨(dú)特地名圖(局部)

圖2 手繪長卷(局部)

(2)底圖要素表達(dá)。傳統(tǒng)專題地圖對(duì)底圖的要求是滿足地圖最基本的定位功能,在圖上普遍弱化表示,且底圖內(nèi)容詳略與比例尺相關(guān),同一比例尺底圖內(nèi)容基本保持一致。《圖集》作為地理文化地圖集,山水格局和路橋交通等底圖內(nèi)容是重慶最重要的城市意象元素,底圖絕不能太弱化且要素表達(dá)不能簡單以比例尺為依據(jù),而是主要考慮各類底圖要素與該主題表達(dá)的相關(guān)性。如表示成因與重慶山水格局有關(guān)的內(nèi)容時(shí),《圖集》基本都采用了地貌暈渲作為底圖,在表現(xiàn)與地形強(qiáng)相關(guān)的峽谷分布時(shí)還創(chuàng)新性地將水墨山水繪畫方法引入底圖設(shè)計(jì)中,結(jié)合高精度DEM數(shù)據(jù)夸大復(fù)原城市的山水環(huán)境,比傳統(tǒng)的地貌暈渲展示方式更加直觀、立體(圖3)?！秷D集》生活篇更是突破常規(guī),以地圖底圖即專題的理念,將專題特色融入地圖本身,設(shè)計(jì)了如層層疊疊的梯田、萬里飄雪的賞雪等地圖,增強(qiáng)讀者的地理文化感知。

圖3 峽谷分布圖(局部)

2.2.3地圖解讀

作為一部以城市地理文化為主題的地圖集,《圖集》的地圖解讀需要從簡單信息堆疊的說明文、敘述文向邏輯連貫的分析文、議論文轉(zhuǎn)變,從發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)探究事物內(nèi)部成因和解讀事物演化邏輯,使讀者明白是什么、為什么以及怎么樣。因此,《圖集》中大量運(yùn)用了信息圖表的表達(dá)方式(圖4)。信息圖表是在提煉、分析和整合信息的基礎(chǔ)上,運(yùn)用簡潔的圖形和符號(hào)化語言直觀高效地呈現(xiàn)枯燥、煩瑣的文字和數(shù)據(jù)[18]。信息圖表可分為邏輯結(jié)構(gòu)型、圖表解析型、時(shí)間序列型、空間分布型和關(guān)系流程型[19]?！秷D集》在文化篇章中采用關(guān)系流程型信息圖表解讀夏布織造技藝流程,用時(shí)間序列型信息圖表解讀重慶丹霞地貌的形成,用圖表解析型信息圖表解讀重慶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地形地貌和河流緩沖區(qū)的關(guān)系,在生活篇章中采用空間分布型信息圖表解讀夏日適宜避暑地,采用邏輯結(jié)構(gòu)型信息圖表解讀重慶溫泉的地理成因……《圖集》中信息圖表的運(yùn)用實(shí)踐,也證實(shí)了文獻(xiàn)[20]的研究結(jié)果,信息圖表對(duì)時(shí)間、空間等抽象化現(xiàn)象的表達(dá)確實(shí)具有文字、圖片等無法達(dá)到的優(yōu)勢(shì)和效果。此外,為了擺脫幅面的限制,地圖解讀還延展至與《圖集》內(nèi)容配套的“重慶地理地圖”微信公眾號(hào),通過掃描二維碼可實(shí)現(xiàn)更為詳盡的內(nèi)容解讀、視頻觀看和互動(dòng)交流,以支撐主題的完整知識(shí)表達(dá),如對(duì)重慶傳統(tǒng)音樂川江號(hào)子的解讀,公眾號(hào)就有對(duì)應(yīng)的專題文章和科普視頻。

(a)夏布織造技藝

(b)丹霞地貌的形成

(c)河流與非遺的關(guān)系

(d)適宜避暑區(qū)域

(e)溫泉的成因圖4 部分應(yīng)用

3 結(jié)束語

目前,在城市地圖集編制工作中,如何從提供翔實(shí)城市信息的制圖人思維轉(zhuǎn)變到提供有溫度、有態(tài)度且符合本地居民城市感知、城市認(rèn)知的地圖集的讀圖人思維,值得全體制圖人認(rèn)真思考。本文就以《這里是重慶—每周一圖地圖集》為例,探討將重慶城市意象元素融入地圖集內(nèi)容構(gòu)建與表達(dá)設(shè)計(jì)中,以城市意象元素發(fā)生演變的邏輯順序來搭建圖組結(jié)構(gòu)和設(shè)置圖幅邏輯,讓讀者從時(shí)間和空間雙重維度清晰地認(rèn)識(shí)到重慶自然和人文的發(fā)展脈絡(luò),又利用重慶居民對(duì)重慶意象元素的共同認(rèn)知和符號(hào)、色彩的文化隱喻來深化主題,使得地圖表達(dá)設(shè)計(jì)具有主題明確的心理色彩和地域文化特色,再輔以信息圖表提升對(duì)城市地理文化的表達(dá)和知識(shí)的傳遞能力,嘗試打造了一本具有完整思想體系和統(tǒng)一系統(tǒng)邏輯的以城市地理文化為主題的地圖集。本文研究成果可為進(jìn)一步轉(zhuǎn)變城市地圖集設(shè)計(jì)思路提供參考,但由于《圖集》問世時(shí)間尚短且研究具有高度的地域性,目前仍缺少廣泛而多樣的用戶反饋,下一步將在城市地理文化地圖集設(shè)計(jì)的普適性方面做進(jìn)一步的探索和實(shí)踐。