基于“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群對(duì)高中現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)策略的思考

我國(guó)是有著悠久詩(shī)教傳統(tǒng)的國(guó)度，詩(shī)歌無(wú)論是在文學(xué)還是教育領(lǐng)域都具有重要的地位。然而，在進(jìn)入現(xiàn)代以后，詩(shī)歌雖經(jīng)歷了一系列的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，地位卻開(kāi)始走向衰落，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)在教育中也逐漸被邊緣化。在此背景下，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)如何能夠得到應(yīng)有的重視并臻于高效，這一問(wèn)題亟待我們的關(guān)注與思考?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念，為現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)注入了新的活力。傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)模式仍具有一定的提升空間，為更好地體現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教育價(jià)值及其文學(xué)魅力，我們需要基于學(xué)習(xí)任務(wù)群重新審視現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌作品，創(chuàng)新教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌文本，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)其語(yǔ)文探究能力及核心素養(yǎng)的提升。本文以“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群為例，試探析現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)的優(yōu)化策略。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在課程內(nèi)容方面系統(tǒng)地提出了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，并在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)依據(jù)中對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群作出了這樣的定義：“‘語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群’以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。”由此可知，學(xué)習(xí)任務(wù)群不僅是教師組織課程內(nèi)容的方法，還是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的載體，其最終目的為提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”是高中語(yǔ)文選擇性必修課程任務(wù)群，與“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群、“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研討”任務(wù)群共同構(gòu)成中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究性學(xué)習(xí)任務(wù)系列，課程內(nèi)容包含現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展概貌、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)審美特性、現(xiàn)當(dāng)代作品評(píng)論寫作以及當(dāng)代文學(xué)短篇?jiǎng)?chuàng)作四個(gè)方面。與該任務(wù)群對(duì)應(yīng)的教材單元為選擇性必修下冊(cè)第二單元，選編了七篇代表現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作成就的作品，按照新文學(xué)主要體裁類型編為四課：第一課包括《阿Q正傳》和《邊城》兩篇鄉(xiāng)土小說(shuō)，第二課包括《大堰河——我的保姆》和《再別康橋》兩首現(xiàn)代新詩(shī)，第三課包括現(xiàn)代散文《一個(gè)消逝了的村莊》與當(dāng)代散文《秦腔》，第四課《茶館》則單篇獨(dú)立。通過(guò)單元作品的研讀，學(xué)生能夠大致了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展概貌，初步認(rèn)識(shí)理解作品折射出的社會(huì)文化形態(tài)變遷，并鑒賞評(píng)論作品的審美特性。

高中現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)主要采用兩種方式：一種是教師講解式，學(xué)生被動(dòng)性接受。這種方式忽視了學(xué)生的主體地位，教師難以考慮到學(xué)生的不同需求，在詩(shī)歌解讀的角度及深度上存在差異等問(wèn)題，易造成現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)缺乏個(gè)性化解讀的情況。另一種是誦讀法，但在教學(xué)時(shí)，若部分教師把握不好讀的度，就會(huì)令整堂課看起來(lái)雖氣氛活躍，實(shí)際上在知識(shí)點(diǎn)撥的方面仍有所缺乏。此外，高中現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)方式存在以單篇教學(xué)為主的情況，由于高中語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)繁重和現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)不被重視兩點(diǎn)原因，教師的教學(xué)往往只局限于教材中的選文，而不會(huì)作過(guò)多擴(kuò)展。但是想要加深學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌文體的了解以及提高其閱讀理解能力，僅僅依靠課堂和教材中短短幾篇選文是不夠的，應(yīng)根據(jù)所教內(nèi)容整合課外資源，充分引導(dǎo)學(xué)生去自主探索、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的魅力，激發(fā)其自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的興趣。

高中現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌閱讀教學(xué)失當(dāng)主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是教師注重經(jīng)驗(yàn)技巧的傳授，容易忽略對(duì)詩(shī)歌文本本身的閱讀理解性教學(xué)。盡管現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌不會(huì)出現(xiàn)在高考試卷上，但是同為詩(shī)歌體裁，它與古典詩(shī)歌在賞析方面仍具有一定的相似之處，因此教師在進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)時(shí)會(huì)不由自主地走向答題方向。但事實(shí)上，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌具有韻律和諧、抒情性強(qiáng)等特點(diǎn)，且距離我們的生活年代更近，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)反復(fù)品讀更容易從現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中找到情感的共鳴，產(chǎn)生出自己的思考與見(jiàn)解。另一方面是教師的閱讀教學(xué)方式仍不夠豐富。進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌閱讀教學(xué)并不是單純地讓學(xué)生自己默讀或放聲誦讀，而是在教師適當(dāng)講解知識(shí)的基礎(chǔ)上，帶著問(wèn)題有思考性地精讀詩(shī)歌文本，從閱讀中尋得收獲。同時(shí)，教師還應(yīng)適當(dāng)篩選整合與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的課外資源進(jìn)行閱讀，如選取同一作者的不同作品，或同一題材不同作者的寫作方式進(jìn)行縱橫式對(duì)比閱讀，這樣既能幫助學(xué)生更透徹地理解文本，又能促使其批判性思維的發(fā)展。

高中現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌寫作教學(xué)缺失具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是課堂教學(xué)的缺失。但由于高考作文明確要求不準(zhǔn)進(jìn)行詩(shī)歌體裁的寫作，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌寫作在教學(xué)中自然無(wú)法得到教師的重視，使學(xué)生即使對(duì)創(chuàng)作現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌感興趣也無(wú)法得到系統(tǒng)的訓(xùn)練和指導(dǎo)。二是課后練習(xí)的匱乏。通常教師在學(xué)生學(xué)習(xí)完實(shí)用性、思辨性等文本類型之后，大多會(huì)選擇布置一些課外文本鑒賞類的題型讓學(xué)生去練習(xí)，或通過(guò)隨堂練筆和考試的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。但對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌來(lái)講，教師一般只選擇讓學(xué)生對(duì)重要篇目進(jìn)行背誦，最多布置一些課外篇目鑒賞題之類的書面作業(yè)，這對(duì)于課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重的高中生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是發(fā)出了現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌并不重要的信號(hào)。

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)評(píng)價(jià)單一主要表現(xiàn)為：第一，以教師評(píng)價(jià)為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。教師評(píng)價(jià)雖更具科學(xué)性與權(quán)威性，但過(guò)度依賴于教師評(píng)價(jià)無(wú)疑是利大于弊。教師對(duì)學(xué)生的了解一般來(lái)自于考試成績(jī)和課堂表現(xiàn)，無(wú)法深入到學(xué)生的真實(shí)生活，是具有片面性的。且教師的個(gè)人評(píng)價(jià)帶有一定主觀性，而語(yǔ)文是一門仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的學(xué)科，單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)容易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。二是過(guò)于注重分?jǐn)?shù)的得失，特別是對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)來(lái)講，該文體在試卷上出現(xiàn)的頻率少之又少，至多出現(xiàn)在默寫題中，而僅僅以背誦水平來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)情況是不夠科學(xué)的。綜上分析，教師應(yīng)該積極探索多樣化、全面化的評(píng)價(jià)方式，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

新課標(biāo)中“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群的提出，給一線語(yǔ)文教師提供了新的教學(xué)思路，筆者將在分析解讀“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群及其理論建構(gòu)的基礎(chǔ)上，針對(duì)高中現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀存在的問(wèn)題，從實(shí)踐層面提出以下教學(xué)策略。

通過(guò)上文對(duì)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的定義及傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)模式中存在的不足可以得知，“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群中現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)在開(kāi)展之前需要確定合適的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，整合課內(nèi)外學(xué)習(xí)資源及選擇高效的學(xué)習(xí)方式。因此，教師在整合開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意以下兩個(gè)方面。

一是要精讀代表性作家作品，把握其精神內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。在選擇性必修階段，“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群對(duì)精讀的要求提升為從題材內(nèi)容、體裁特征、文學(xué)發(fā)展階段等不同角度進(jìn)行研習(xí)，以此把握作品的精神內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。首先，教師可以通過(guò)對(duì)作品時(shí)代背景與作者生平經(jīng)歷的補(bǔ)充，使學(xué)生在了解當(dāng)時(shí)實(shí)際情境和感知作者價(jià)值觀的基礎(chǔ)上加深對(duì)作品內(nèi)容的理解。其次，教師可以通過(guò)整合課外相關(guān)作家作品拓展課堂教學(xué)資源，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的體裁、掌握現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法、激發(fā)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的興趣。最后，教師可以貫徹任務(wù)群中的選文編排，打破以往的單篇教學(xué)模式，進(jìn)行群文閱讀，例如將艾青的《大堰河——我的保姆》和徐志摩的《再別康橋》放在同一課進(jìn)行對(duì)比式教學(xué)，幫助學(xué)生更加深刻地把握不同流派的詩(shī)歌風(fēng)格。此外，還可采取“單元主題教學(xué)”的資源組織方式，將不同課時(shí)、不同體裁的作品實(shí)現(xiàn)點(diǎn)面的結(jié)合，使教學(xué)不斷向縱深推進(jìn)。

二是除現(xiàn)代文學(xué)之外，還要關(guān)注當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，選讀新近發(fā)表的有影響的詩(shī)歌作品及相關(guān)評(píng)論。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繼續(xù)，兩個(gè)階段的文學(xué)一脈相承，而當(dāng)代文學(xué)又具有無(wú)限的延展性，一直延續(xù)到當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)實(shí)。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，可以利用學(xué)生在學(xué)習(xí)“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群時(shí)研討現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，如聯(lián)系時(shí)代發(fā)展、結(jié)合文學(xué)評(píng)論來(lái)研討詩(shī)歌作品等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)、有影響的詩(shī)歌及相關(guān)評(píng)論。當(dāng)下文學(xué)的動(dòng)態(tài)是鮮活的、豐富多彩的、正在進(jìn)行的，當(dāng)代詩(shī)歌也更加貼近我們的生活和現(xiàn)實(shí)，更容易引起學(xué)生情感上的共鳴。因此，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代文學(xué)的動(dòng)態(tài)，可以讓他們更加真切地感受到中國(guó)文化無(wú)限的創(chuàng)造力，提高思想水平和審美判斷力。

一是創(chuàng)設(shè)情境，明確學(xué)習(xí)主題。在“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)構(gòu)建真實(shí)、富有意義的學(xué)習(xí)情境，能夠提高學(xué)生用所學(xué)知識(shí)和技能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)，提升詩(shī)歌學(xué)習(xí)能力與語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在這一學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中，可以通過(guò)聯(lián)系生活，利用實(shí)物、圖像、語(yǔ)言、問(wèn)題或場(chǎng)景等進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，比如，舉行班級(jí)讀詩(shī)會(huì)，學(xué)生要在課堂開(kāi)始前完成完成“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家詩(shī)歌作品研討會(huì)”的文案設(shè)計(jì)，用于讀詩(shī)報(bào)告會(huì)的宣傳；在學(xué)校和老師的支持下，可結(jié)合社區(qū)活動(dòng)，在學(xué)校開(kāi)展現(xiàn)當(dāng)代作家詩(shī)歌作品研究與閱讀問(wèn)卷調(diào)查；鼓勵(lì)學(xué)生將現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌作品報(bào)送?？⒏缴舷嚓P(guān)作品評(píng)論。通過(guò)情境式任務(wù)驅(qū)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與體驗(yàn)感，激活其形象思維，增強(qiáng)其理解能力，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

二是閱讀探究，設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)。教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的一大重點(diǎn)，多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，提升其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的自主性、合作性和探究性。且對(duì)于文本的閱讀與理解是進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要途徑，因此，在教學(xué)組織過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)多樣化的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行精讀、細(xì)讀。在此基礎(chǔ)上，閱讀鑒賞類活動(dòng)可以有如下內(nèi)容：采用多元化的閱讀方法；利用思維導(dǎo)圖、讀書筆記等輔助手段進(jìn)行總結(jié)梳理與分享交流；開(kāi)展個(gè)性化閱讀班會(huì)、主題辯論、詩(shī)歌散文朗誦會(huì)等豐富的教學(xué)實(shí)踐等等。以教學(xué)《再別康橋》為例，教師可以舉辦情景朗誦會(huì)，讓學(xué)生以帶有畫面的視頻和其他學(xué)生的戲劇表演作為朗誦背景，當(dāng)藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、多愁善感的詩(shī)人呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，對(duì)“繪畫美”的體會(huì)也就水到渠成。

三是書面創(chuàng)作，布置寫作任務(wù)?！案鶕?jù)自己的興趣，選擇喜歡的文學(xué)體裁，練習(xí)創(chuàng)作短篇作品”是新課標(biāo)中學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容的要求之一。在言語(yǔ)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的書面創(chuàng)作，能夠更進(jìn)一步地提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。依據(jù)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群的要求，可以在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌寫作教學(xué)中這樣設(shè)計(jì)：明確書面創(chuàng)作的內(nèi)容后使學(xué)生學(xué)寫詩(shī)歌及其短評(píng)、研究論文、進(jìn)行文本改寫重構(gòu)等，如“某詩(shī)刊計(jì)劃開(kāi)辟‘回眸·中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌經(jīng)典重讀’專欄，《大堰河——我的保姆》《再別康橋》都被選入其中，請(qǐng)選擇一篇，擬寫幾句話短評(píng)，以激發(fā)讀者初讀或重讀的興趣”等任務(wù)設(shè)置。如此既能提高學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌這種文學(xué)形式的應(yīng)用能力，又可以加深學(xué)生對(duì)于其他文學(xué)形式的理解。

良好的教學(xué)評(píng)價(jià)可以幫助教師掌握學(xué)生的真實(shí)發(fā)展情況，從而改進(jìn)教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。在現(xiàn)當(dāng)代作家作品的研習(xí)過(guò)程中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同水平制定階梯型評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，除了現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌作品習(xí)題的成績(jī)表現(xiàn)以外，還可以著眼于多個(gè)方面如現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌作品的閱讀量、相關(guān)活動(dòng)的參與度以及現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的審美鑒賞評(píng)論等。除此之外，教師還可以積極嘗試采用多元化的評(píng)價(jià)主體參與課程的評(píng)價(jià)，如學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)小組對(duì)每個(gè)組員的評(píng)價(jià)、教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等。在教學(xué)中采用多樣化的評(píng)價(jià)方式，堅(jiān)持評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化、評(píng)價(jià)主體的多方化，以評(píng)促學(xué)，以獲得積極的評(píng)價(jià)效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群承載著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文化理解、傳承與延續(xù)的任務(wù)，有助于學(xué)生提升對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文化的參與度，樹(shù)立文化自信。因此，如何落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群所涉及的各方面，在實(shí)踐中不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，以優(yōu)化課堂教學(xué)模式，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值認(rèn)同感和歸屬感，仍需我們繼續(xù)探索和研究。

（作者單位：華南師范大學(xué) 杜靜雯）