地方紅色文化基因融入思政課教學(xué)的實(shí)踐探索
——以張家口為例

陳軍娟，王溢澤，吳友石

(1.張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河北 張家口 075051；2.張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機(jī)電工程學(xué)院，河北 張家口 075051)

“基因”原本是生物學(xué)概念，習(xí)近平總書記形象地把革命傳統(tǒng)、紅色歷史文化資源比作“紅色基因”，足以表明這種“紅色”的傳承和賡續(xù)的重要作用。紅色基因是中華民族繼往開來的文化瑰寶,也是新時代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神資源。[1]高職院校的思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是傳承紅色基因、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的主渠道和主陣地。地方紅色文化資源是教育教學(xué)改革的重要素材，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、不斷推進(jìn)新時代高職思政課教學(xué)改革的一個重要方向。本文以張家口高職院校為例，就地方紅色文化融入思政課教學(xué)進(jìn)行一些探索，以拋磚引玉。

一、張家口紅色文化資源的優(yōu)勢及其價值

張家口是一個人杰地靈、具有悠久的歷史和革命傳統(tǒng)的地區(qū)，張家口的歷史上蘊(yùn)涵著深厚的紅色文化。歷史上張家口曾是北方革命的中心地區(qū)之一，這里曾留下革命先驅(qū)李大釗、革命英雄董存瑞、文學(xué)作者丁玲、抗日將領(lǐng)吉鴻昌、革命將領(lǐng)聶榮臻等的足跡和生活遺跡。2019年2月25日，張家口市委宣傳部命名察哈爾烈士陵園等27家單位為市級愛國主義教育基地，其中主要的有察哈爾烈士陵園、懷來縣董存瑞烈士紀(jì)念館、蘇蒙聯(lián)軍烈士陵園、張家口六中晉察冀司令部舊址、802演習(xí)紀(jì)念館、丁玲紀(jì)念館、察哈爾抗日同盟軍紀(jì)念碑、平北抗日根據(jù)地紀(jì)念地、吉鴻昌將軍紀(jì)念館、張家口工運(yùn)史館、察哈爾都統(tǒng)署舊址、紅色察哈爾黨員干部學(xué)院等。新中國成立后，張家口市為紀(jì)念這些英烈和革命家，把他們生活過、戰(zhàn)斗過的地方改建成了紀(jì)念館，及各種愛國主義基地，供市民參觀瞻仰學(xué)習(xí)。

地方紅色文化資源是學(xué)校進(jìn)行紅色教育教學(xué)的重要基地，將其有機(jī)地融入思政課教學(xué)，不僅有了特色鮮明的教學(xué)內(nèi)容，而且也能夠增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性和感召力，提高思想政治理論課的實(shí)效性。這對于培養(yǎng)和造就社會主義建設(shè)者和接班人至關(guān)重要。

二、地方紅色基因融入思政課教學(xué)面臨的問題

高職院校開設(shè)的思想政治理論課,承擔(dān)著提高高職院校青年大學(xué)生政治理論素養(yǎng)、樹立馬克思主義信仰和培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才的艱巨使命。近年來，作為地方高職院校思政課教師，在創(chuàng)新教學(xué)方法和優(yōu)化教學(xué)手段上進(jìn)行了不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，在思政課的講授中，有意地將地方的紅色基因資源融入教學(xué)實(shí)踐中，但是仍然存在著諸多的問題。

(一)對地方紅色文化基因的認(rèn)識不到位

一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。地方的紅色文化資源是“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的力量源泉，是一個民族的精神支柱。傳承紅色基因關(guān)系到馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，關(guān)系到共產(chǎn)黨長期執(zhí)政下的“江山”永固，關(guān)系到社會主義制度的堅(jiān)持和社會發(fā)展的正確方向，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興和人民對美好生活的向往。然而在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化泛濫、拜金主義、歷史虛無主義和功利主義思想的影響下，一些地方對紅色文化資源沒有引起重視，利用率不高。在當(dāng)前情況下，如何讓大學(xué)生對地方紅色文化重視并感興趣？這是一個亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。

(二)傳承紅色文化基因的教學(xué)形式單一

當(dāng)前，思想政治理論課教師對傳承紅色基因問題的真研究、真教育存在不足，教學(xué)實(shí)踐也剛剛起步。大部分高職院校對學(xué)生的紅色文化教育依然停留于傳統(tǒng)型紅色文化資源的傳播，真正能夠使高校學(xué)生更好且全面、系統(tǒng)化地開展革命精神教育的紅色主題活動并不多。教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新意識，教師只是在相關(guān)教材內(nèi)容上機(jī)械地附加介紹一些地方的紅色文化資料，如革命英雄人物、革命典型事跡或者紅色歷史景點(diǎn)，很少深度挖掘紅色文化的教育內(nèi)涵和時代意義。在一些專題革命文化教學(xué)實(shí)踐活動中，通常采取觀看革命題材電影、演唱革命歌曲、實(shí)地參觀一些紅色紀(jì)念館、革命烈士墓等，教育方式較為單一。新媒體的運(yùn)用程度依然有待提升，高校紅色文化教育方式有待進(jìn)一步創(chuàng)新。

(三)傳承紅色文化基因的實(shí)效性不強(qiáng)

對于大部分大學(xué)生來說，他們獲取紅色文化的渠道基本是以老師課堂上零星的一些講解或有限的專題講座為主，老師完成的是“例行任務(wù)”，內(nèi)容淺顯，學(xué)生被動地接受，無法激發(fā)他們的興趣、吸引其注意力，教學(xué)效果不佳。在實(shí)踐教學(xué)上，缺乏明確的目標(biāo)和嚴(yán)格的要求，通過旅游式參觀紅色基地、消遣式觀看紅色影片，蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，紅色文化基因所包含的理想信念、高尚情操和斗爭精神等很難被學(xué)生體會和內(nèi)化。同時，全員社會實(shí)踐活動存在資金和組織的困難，往往導(dǎo)致紅色文化受教育者不平衡、覆蓋面不全的問題。

三、張家口地方紅色文化融入高職思政課教學(xué)的探索

紅色文化融入高職思想政治理論課教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，需深入挖掘紅色文化資源，尋找與教材的切入點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)載體，應(yīng)用軟件信息技術(shù)開發(fā)新型課堂，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和制度保障等。

(一)實(shí)施紅色文化育人的“一把手工程”

紅色文化融入高校思想政治教育，是緊抓思想政治教育的本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，落實(shí)主流思想宣傳和意識形態(tài)教育，加強(qiáng)道德培育與精神感化，[2]紅色文化成為當(dāng)今思政課教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容和有效的教育載體。做好地方紅色文化資源融入思政課教學(xué)，是一項(xiàng)艱巨的政治任務(wù)。

在張家口職院技術(shù)學(xué)院，從黨委到各行政部門協(xié)調(diào)配合，從大思政視角推行紅色文化育人的“一把手工程”。首先，成立了馬克思主義學(xué)院，學(xué)院黨委書記兼任馬院的院長，為增強(qiáng)紅色文化融入思政課的理論教學(xué)起到了重要的支撐作用；其次，是為思政課教學(xué)建立良好的紅色文化環(huán)境和課外實(shí)踐基地，如：在學(xué)院知行樓大廳開設(shè)了“百年紅色印記”展覽，思政部的辦公走廊布置了社會主義核心價值觀、中國精神等文化主題陣地，強(qiáng)化育人環(huán)境，學(xué)院的團(tuán)委、學(xué)工處、教務(wù)處等有關(guān)部門和思政部協(xié)同合作，組織了多種紅色文化實(shí)踐教學(xué)活動，提高了思政課在學(xué)生中的地位，增強(qiáng)了實(shí)效性。再次，思政部教師充分發(fā)揮對教學(xué)的優(yōu)越性，為全院馬克思主義青年班進(jìn)行黨史培訓(xùn)、青年入黨積極分子培訓(xùn)等講座，將紅色基因教育融入講座中，通過潛移默化的滲透形式提升思政課育人效果。

(二)拓展紅色文化融入思政課教學(xué)的載體

1.不斷創(chuàng)新紅色文化教學(xué)形式

首先，教師找準(zhǔn)課程教學(xué)的切入點(diǎn)，有針對性地融入紅色文化，使教學(xué)內(nèi)容自然、生動和親和，達(dá)到潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。其次，充分利用年度重要紀(jì)念日，強(qiáng)化紅色文化融入教學(xué)的最佳契機(jī)，拓展并深化教育內(nèi)容。如中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際，教師組織大型學(xué)習(xí)講座，深度進(jìn)行黨史的學(xué)習(xí)教育活動。再次，開展思政課紅色主題實(shí)踐教學(xué)活動。近年來，分步組織學(xué)生先后赴丁玲紀(jì)念館、蘇蒙烈士紀(jì)念塔、察哈爾烈士陵園、張家口六中晉察冀司令部舊址等參觀，感受榜樣的力量，弘揚(yáng)革命精神。特別是在察哈爾烈士陵園，學(xué)生們向英烈敬獻(xiàn)花圈、花籃，在烈士墓碑前宣誓，實(shí)地瞻仰烈士生前的遺物、遺書、遺言和戰(zhàn)斗事跡，從而感受紅色精神、紅色文化的魅力。活動結(jié)束后，布置學(xué)生撰寫考察心得體會，開展參觀感想交流，以鞏固學(xué)習(xí)收獲。

2.自主開發(fā)紅色文化特色選修課程

長期的革命斗爭給張家口留下了源遠(yuǎn)流長的紅色文化記憶，鑄就了影響深遠(yuǎn)的紅色文化精神。這些蘊(yùn)藏著紅色基因的故事、英雄人物和革命精神，成為張家口獨(dú)特的紅色文化教育資源。一些參觀了這些教育基地的學(xué)生在觀后感中表示：沒有想到張家口竟有這么多的英雄事跡，也沒有想到張家口竟有這么多的紅色基因遺存。歷史不應(yīng)該塵封，精神不應(yīng)該被淡忘。挖掘整理和開發(fā)利用地方紅色文化資源是時代賦予思政課教師光榮的歷史使命。思政課教師完全可以依靠集體的智慧和力量開發(fā)具有地方文化特色的公共基礎(chǔ)選修課，理論與實(shí)踐相結(jié)合，傳承紅色文化基因。

3.構(gòu)建紅色文化實(shí)踐教學(xué)基地

張家口各縣區(qū)的紅色文化資源是高校教育實(shí)踐基地最好的場所，要充分利用本地的這些紅色文化積淀，構(gòu)建起思政課教育的實(shí)踐基礎(chǔ)。根據(jù)形勢的要求、依據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)，建立和完善紅色基因陣地，使之成為傳承紅色基因的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，成為弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的重要保障。比如，我們可以結(jié)合董存瑞紀(jì)念館、察哈爾烈士陵園、赤城縣大海陀平北抗日根據(jù)地、蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔等紅色教育基地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，擺脫單一的老師講授的模式，讓學(xué)生結(jié)合參觀和所見所聞?wù)劯惺?、講心得，從而增強(qiáng)學(xué)生們對英雄人物、英雄事跡的了解和敬佩，激發(fā)青年學(xué)生的愛國熱情并內(nèi)化為自身的行動，從而增強(qiáng)思政課教育的實(shí)效性。在建立傳統(tǒng)的紅色教育基地的同時，也要同新的紅色文化的產(chǎn)生地建立互融合作的關(guān)系，讓學(xué)生在新的產(chǎn)品、新的科技成果產(chǎn)生的基礎(chǔ)上更多地了解歷史、推動紅色文化和精神的傳承和發(fā)展。

(三)利用軟件信息技術(shù)構(gòu)建紅色思政課堂

充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的功能，以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維為契機(jī)，實(shí)施“融媒體”的傳播戰(zhàn)略，提升高職學(xué)生對紅色文化資源的接受度，創(chuàng)新紅色文化表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)載體。比如利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)了解張家口的傳統(tǒng)文化、歷史文化、紅色基因。同時調(diào)動學(xué)生們的積極性，通過網(wǎng)上紀(jì)念館等多種形式的教育網(wǎng)站的建立，將革命英烈、英雄模范的事跡、作品、精神內(nèi)涵等內(nèi)容，通過文字、圖片、視頻等手段，多途徑地進(jìn)行展示，把靜止的、平面的歷史資源轉(zhuǎn)化為立體的、鮮活的形象。還可通過學(xué)生自制的一些微視頻、微電影，使其領(lǐng)略到革命前輩在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代與敵斗爭的真實(shí)場景，有效地提升思政課感染力。

綜上所述，將地方紅色文化基因融入思政課教學(xué)的實(shí)踐探索是一個艱辛的過程，這需要教師付出極大的努力、學(xué)院提供有效的支撐、學(xué)生給予大力的配合；用科學(xué)有效的方式加強(qiáng)紅色基因教育，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中永葆紅色基因、紅色文化、紅色血脈薪火傳承。