霍碧岫 趙 瓊 萬什方 王 麗 王思偉 唐陽雷
(成都中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院/臨床醫(yī)學院兒科,四川 成都 610072)
小兒外感是因外感六淫或疫癘之氣而引起的臨床常見多發(fā)病[1]。與成人相比,小兒臟腑嬌嫩,形氣未充,肺常不足,衛(wèi)外不固,因此自古醫(yī)家多從肺衛(wèi)論治小兒外感。小兒外感具有易于感觸、易從熱化、易于傳變、易夾滯夾痰夾驚的病證特點。筆者跟師臨證之時,發(fā)現(xiàn)一些小兒外感病從肝論治亦常獲良效。本文試對小兒外感從肝論治做一探討,以期發(fā)揮中醫(yī)整體觀優(yōu)勢,注重肝及其他臟腑在小兒外感病中的致病作用及治療的指導價值,供同道參考。
中醫(yī)認為,肺司呼吸,外合皮毛,外邪傷人,客于肺衛(wèi),導致肺衛(wèi)不固,宣降失宜,則惡寒、發(fā)熱、噴嚏、流涕、咽痛、頭痛身疼,甚則咳嗽、咯痰等。衛(wèi)氣可抵御外邪,固護人體,在外邪所致外感病等疾患中發(fā)揮重要作用;肺能宣發(fā)衛(wèi)氣,調(diào)節(jié)腠理之開合,以抵御外邪。因此通常認為小兒外感的基本病機在于邪客肺衛(wèi),表衛(wèi)失固。但這只是中醫(yī)所論小兒外感病機的一個方面。小兒外感與五臟六腑密切相關?!鹅`樞·師傳》云:“肝者,主為將,使之候外”,小兒肝亦與肺衛(wèi)密切相連,在外感病發(fā)病和治療中具有一定的作用。
1.1 肝生衛(wèi)氣 《靈樞·營衛(wèi)生會》載:“人受氣于谷,谷入于胃,以傳與肺,五藏六府皆以受氣,其清者為營,濁者為衛(wèi)”“衛(wèi)出于下焦”。清·石芾南《醫(yī)原》中有云:“衛(wèi)氣賴下焦陰中真陽”。下焦者,肝腎也?!鹅`樞·經(jīng)脈》云:“腎足少陰之脈……其直者,從腎上貫肝膈”,《醫(yī)學衷中參西錄》云:“肝為腎行其氣”。肝脈下絡陰器,連于下焦,與腎經(jīng)脈絡相連。由此可見衛(wèi)氣根于先天腎精之氣,長養(yǎng)于后天水谷之氣,二者均有賴于肝的升發(fā)氣化,最終形成衛(wèi)氣,以肥腠理,司開合,抵御外邪入侵。正如《明堂五臟論》載:“肝者,捍也”“肝者,干也”。郭璞注:“干,盾也”,肝為將軍之官,在肝的氣化作用下,衛(wèi)氣具有保護人體、抵御外邪的功能,也具有了急疾、勇悍之力以衛(wèi)外的特性,故云肝生衛(wèi)氣。
1.2 肝行衛(wèi)氣 衛(wèi)氣周流順暢,外邪則不可干?!鹅`樞·衛(wèi)氣行》云:“衛(wèi)氣一日一夜五十周于身”,《靈樞·衛(wèi)氣行》云:“是故平旦陰盡,陽氣出于目,目張則氣上行于頭……其至于足也,入足心,出內(nèi)踝下,行陰分,復合于目,故為一周”。此處陽氣即衛(wèi)氣,衛(wèi)氣在人體不停周流,其運行以肝之竅目為起點。而肝為陰盡陽生之臟,主一身陽氣之升騰?!端貑枴の宄U笳摗吩疲骸澳驹环蠛汀薄胺蠛椭o,木德周行,陽舒陰布,五化宣平”,敷和意為布置、展開,使氣均勻分布于周身。肝展布氣機,人體包括衛(wèi)氣在內(nèi)的所有陽氣全賴肝氣的升發(fā)、鼓舞。故肝在衛(wèi)氣的運行中起著重要作用。又《靈樞·經(jīng)脈》曰:“肝足厥陰之脈……其支者,復從肝別貫膈,上注肺”。可見肝從下焦升發(fā)衛(wèi)氣上注于肺,經(jīng)肺氣宣發(fā)于全身,從而發(fā)揮衛(wèi)氣抵御外邪等作用,故云肝行衛(wèi)氣。
1.3 肝與肺密切相關《素問·靈蘭秘典論》云:“肺者,相傅之官……肝者,將軍之官”,將相和則國泰民安,人即安康?!杜R證指南醫(yī)案》云:“人身氣機合乎天地自然,肺氣從右而降,肝氣由左而升”,升降得宜則氣機舒展,肝與肺一左一右,一升一降,共同推動人體陰陽流轉(zhuǎn)?!妒颐劁洝吩疲骸胺谓鸱悄静荒苌瑹o木則金無舒發(fā)之氣”,肝升肺降互為因果,若一方升降失常,則另一方也會氣機不利。因此肝經(jīng)氣血充沛、運行流暢可助益肺的功能,外邪則無所依附,外感之病自然得解。此外,肝與肺經(jīng)絡相連、氣血相接。肺主氣,肝藏血,《血證論》云:“肝為藏血之臟,又司相火,血足則火溫而不烈,游行三焦,達于腠理”,意指人體遇到緊急情況如外感淫邪時,肝能利用所藏的精血,生發(fā)血氣,化為營衛(wèi),達于腠理,以抗邪外出。
外感六淫雖自口鼻、皮毛而入,肺首當其沖,然人身為一整體,五臟本為一源,牽一發(fā)而動全身,五行相生相克,聯(lián)系緊密。“風雨寒暑,不得虛,邪不能獨傷人”,此“虛”并非專指肺氣虛,五臟六腑有偏頗,皆在“虛”的范疇。外感病乃是天之疫癘、六淫之氣乘虛而入,若因肝失調(diào)達而致淫邪入侵,自應在解表達邪的基礎上疏理肝氣,外邪自去。
《醫(yī)學衷中參西錄》言:“小兒為少陽之體,于時為春,春氣固上升者也,于五行為木,木性喜上達者也”。小兒肝常有余,稟少陽之氣,蓬勃疏達,有利于生長發(fā)育。然小兒若被外邪侵襲,肝氣則可能失于制約,產(chǎn)生病理變化。(1)小兒心肝有余,神氣怯弱,感受外邪后易于熱擾心肝,化熱動風,出現(xiàn)驚悸、抽搐的癥狀。錢乙在《小兒藥證直訣·急驚》中解釋其病機:“蓋熱盛則風生,風屬肝,此陽盛陰虛也”,故小兒外感高熱驚悸、目直身反折當責之于肝。因此,即使在小兒外感早期,尚未驚厥,早用疏肝、平肝之品,也有截斷病勢之效。(2)小兒外感除常見惡寒發(fā)熱、鼻塞流涕、咳嗽等肺系癥狀外,還多見目青、耳痛、耳流膿[2]、腮痛、山根發(fā)青等肝經(jīng)循行部位癥狀。(3)小兒外感久不愈,如咳嗽連聲常歸責于肝木疏泄不及,肝郁化火,木火刑金等。肝喜條達而惡抑郁,臨床也可見小兒因所得不遂,所求不得,肝郁而外感邪氣發(fā)病者??偠灾捎谛悍纬2蛔?,肝常有余等特有的生理病理特點,臨床所見小兒外感常熱多于寒,并易夾驚惕等,不可不考慮從肝論治的可能性。
由于肝與肺衛(wèi)密切相關,肝氣調(diào)和,衛(wèi)氣生成、運行及肺衛(wèi)功能正常,則外邪不得入侵,表里協(xié)調(diào)而無恙。反之,肝氣失調(diào),衛(wèi)氣生成、運行失常,衛(wèi)外功能不固,則外邪得入,表里失和,可致外感疾病。因此,臨床上診治一些小兒外感病,特別是在使用常規(guī)治療效果欠佳時,可以考慮從肝論治。如臨床小兒外感常辨證采用的桂枝湯、小柴胡湯、柴胡桂枝湯等方劑,以及歸肝經(jīng)的中藥、推拿等其他療法,均有體現(xiàn)小兒外感從肝論治的思辨理念。
3.1 桂枝湯 《素問·陰陽應象大論》云:“風氣通于肝”,《素問·生氣通天論》云:“風客淫氣,精乃亡,邪傷肝也”。肝主衛(wèi),風氣通于肝,故傷風時,肝氣化功能失常,衛(wèi)氣不循常道,衛(wèi)氣屬陽,其性開泄,衛(wèi)氣外越則發(fā)熱惡風。桂枝湯具有解肌發(fā)表,調(diào)和營衛(wèi)之功效。方中桂枝辛散外邪,能疏達肝氣,調(diào)暢氣機,《長沙藥解》謂桂枝:“入肝家而行血分,走經(jīng)絡而達營郁,善解風邪,最調(diào)木氣……入肝膽而散遏抑,極止痛楚”。白芍味酸入肝,其性收斂,可緩肝急,從而收斂衛(wèi)氣,復其固守營陰之職,肝氣調(diào)達,衛(wèi)氣行于常道,營衛(wèi)調(diào)和,外邪自解。兒科名醫(yī)董廷瑤曾治一發(fā)熱5 d,惡寒流涕的5 歲男童,以桂枝湯加荊防等疏風之品,3 劑即體溫正常[3]。
3.2 小柴胡湯 外邪入侵,會使人體陰陽氣血不和而致“郁”,俞根初提出傷寒的根本是“一氣之通塞耳,塞則病,通則安”,治療上應“以開郁為先”,而小柴胡湯正可以和解少陽,疏利肝膽,通達表里,開郁調(diào)氣。一些醫(yī)家認為,小兒外感罕見病位單純在表,往往處在半表半里之間,若用汗、吐法不能驅(qū)邪外出,則易耗傷正氣,可用小柴胡湯和解少陽樞機[4]。《傷寒論后條辨》言小柴胡湯:“柴胡疏木,使半表之邪,得從外宣,黃芩清火,使半里之邪,得從內(nèi)徹”?,F(xiàn)代藥理研究表明,小柴胡湯具有抗炎保肝等作用。施亞男[5]治療小兒上呼吸道感染,用小柴胡湯加減對照注射用炎琥寧,療效更優(yōu)。聶惠民教授以小柴胡湯加減治療2 歲女童,受涼后癥見咳嗽,呼吸短促,咽喉紅赤疼痛,6 劑痊愈。聶老認為小柴胡湯治外感咳嗽是用其調(diào)理氣機的功能,使肝氣上升則肺氣肅降,升降相因則咳嗽自解[6]。《瘍科心得集》認為痄腮病機為“風溫襲少陽”,農(nóng)志飛教授以小柴胡湯加僵蠶、夏枯草等治一外感后高熱痄腮的5 歲男童,3 劑痊愈[7]。喻閩鳳教授常選用小柴胡湯治療外感發(fā)熱伴有嘔吐的患兒,他認為外感患兒出現(xiàn)嘔吐提示邪已入少陽,機體抗邪力不足,若用汗法、吐法不能祛除邪氣,反而會耗傷正氣,故選用小柴胡湯和解少陽半表半里之樞機[8]。
3.3 柴胡桂枝湯 柴胡桂枝湯為小柴胡湯和桂枝湯的合劑,既能解表調(diào)營衛(wèi),又能疏利肝膽、斡旋少陽。實驗室研究表明,柴胡桂枝湯能提高流感病毒感染小鼠的生存質(zhì)量和生存率[9]。農(nóng)志飛教授認為小兒臟腑嬌嫩,形氣未充,外感邪氣侵其腠理,太陽受病,極易傳變于半表半里,或外邪直中少陽,故小兒感受外邪,病位易在少陽,居半表半里,而致寒熱往來、嘔吐、腹痛等癥狀,遂運用柴胡桂枝湯加減治療,療效顯著[10]。呂錦強[11]以柴胡桂枝湯加減治療小兒外感高熱病65 例,療效可靠。他認為感冒后發(fā)熱不解,說明表邪入于表里之間不得宣散,治療時單純解表則邪不去,攻里恐邪更深,取柴胡桂枝湯既可和解少陽、宣暢氣機,又能和營解表,臨床運用多能取效。徐春燕[12]對比柴胡桂枝湯口服聯(lián)合穴位貼敷和小兒氨酚黃那敏顆粒聯(lián)合頭孢克肟治療小兒感冒風寒證,發(fā)現(xiàn)中藥組有效率高且見效快(P <0.05)。
3.4 肝經(jīng)中藥的應用 高學敏主編的教材《中藥學》中辛涼解表藥一節(jié)共有12 味中藥,其中歸肝經(jīng)中藥有7 味:薄荷、蟬蛻、桑葉、菊花、蔓荊子、柴胡、木賊,所占比例排名僅次于歸肺經(jīng)藥,說明從肝治療外感病的合理性[13]。因小兒肝常有余,古今醫(yī)家治療小兒外感熱病時,多在辨證基礎上選加鉤藤、蟬蛻、菊花、地龍、僵蠶等平肝、疏風鎮(zhèn)痙藥物,以防熱盛引動肝風。楊栗山治外感熱病常用升降散,其中僵蠶、蟬蛻入肝、肺經(jīng),疏風泄熱同時又預防病入厥陰而出現(xiàn)動風之癥[14]?!抖「嗜梳t(yī)案》言:“肺體屬金,譬如鐘然”“肺若懸鐘,撞之則鳴,木叩金鳴”,外感咳嗽病位在肺,而其制卻在肝。羅艷秋等[15]指出,臨床若見肺不制肝,木旺刑金,木叩金鳴之痙咳難愈者,可加清熱平肝、息風止痙之僵蠶、鉤藤,佐以蟬蛻疏風熱、祛風止癢,如此肝風平而肺不擾,痙熱除而肺肅降,咳嗽可愈。
3.5 其他療法 小兒推拿也重視疏通肝膽經(jīng)以解外邪。嶺南特色推拿治療小兒外感包括揉耳后高骨(當完骨穴位置)、拿風池,而完骨和風池穴正在足少陽膽經(jīng)上,這2 種小兒推拿手法均疏通少陽經(jīng)絡以疏散外邪。此外,較多文獻報道,用柴胡劑貼臍、藥浴、灌腸對小兒外感亦有顯著療效[16,17]。