◆本刊綜合
貼春聯(lián)是春節(jié)期間最具儀式感的事情之一,在大多數(shù)人的心中,貼上了春聯(lián),年才算真正到了。那么,春聯(lián)的前身是什么?第一副春聯(lián)是誰(shuí)題寫(xiě)的?貼春聯(lián)有哪些講究?……讓我們帶著這些問(wèn)題,一起探究有關(guān)春聯(lián)的那些事。
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。”王安石《元日》一詩(shī)中提到的“桃符”,就是春聯(lián)的源頭。
桃符演變?yōu)榇郝?lián)的歷史最早可以追溯到五代時(shí)期。古人認(rèn)為,桃木有避邪之效,便將長(zhǎng)方形的桃木板懸掛在大門(mén)兩旁,以辟邪除災(zāi)?!逗鬂h書(shū)·禮儀志》中記載“桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸?!焙髞?lái),人們還在桃符上繪制“神荼”“郁壘”的畫(huà)像或?qū)懮纤麄兊拿?,懸于大門(mén)兩側(cè),這就是早期的門(mén)神。唐朝以后,人們也將李世民的兩名愛(ài)將秦叔寶和尉遲恭當(dāng)作門(mén)神。
圖1 傳統(tǒng)門(mén)神的民俗繪畫(huà)藝術(shù)(圖/圖蟲(chóng)創(chuàng)意)
到了宋代,在桃符上書(shū)寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)更流行。隨著造紙術(shù)的出現(xiàn),桃木板逐漸被紙張取代,被稱(chēng)為“春貼紙”和“春聯(lián)”。明太祖朱元璋時(shí)期,貼春聯(lián)的習(xí)俗開(kāi)始盛行,并統(tǒng)一規(guī)定使用“朱砂紙”做底、用墨書(shū)寫(xiě),于是,家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)成為一種風(fēng)尚。清代時(shí),春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性有了大幅提升,開(kāi)始成為一種新的文學(xué)藝術(shù)形式。
“中國(guó)楹聯(lián)第一人”——?jiǎng)⑿⒕b,七歲能文,素有“彭城(今江蘇省徐州市)才子”之稱(chēng)。公元525年春節(jié),劉孝綽為了不被人打擾,作了一副“閉門(mén)罷慶吊,高臥謝公卿”的門(mén)聯(lián)懸掛于大門(mén)上。
“三陽(yáng)始布,四序初開(kāi)”作于公元723年,撰聯(lián)人為唐人劉丘子。這副春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)上,是中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄的世界最早的春聯(lián)。
在桃符上首次書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)是在五代時(shí)期。公元964年春節(jié),孟昶寫(xiě)下的“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,被認(rèn)作中國(guó)的第一副春聯(lián)。
此外,陸游在《己酉元日》中描述道:“桃符呵筆寫(xiě),椒酒過(guò)花斟?!蓖踹~在《除夕》中描寫(xiě)“天子未知工草賦,鄰人或倩寫(xiě)桃符?!泵显稀稏|京夢(mèng)華錄·十二月》中記錄了“近歲節(jié),市井皆印賣(mài)門(mén)神、鐘馗、桃板、桃符,及財(cái)門(mén)鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子”,這些都是有關(guān)于春聯(lián)的早期記載。
按照各地習(xí)俗的不同,貼春聯(lián)的時(shí)間也稍有差異。俗話(huà)云“二十八,貼花花”,也有些地方的民謠里有“二十九,貼倒酉(即貼春聯(lián))”一說(shuō)。一般情況下,春聯(lián)都在臘月二十八、二十九貼,也可遵照個(gè)人的時(shí)間選擇貼春聯(lián)的時(shí)間。
橫批區(qū)分法:橫批若是從右往左書(shū)寫(xiě),上聯(lián)則應(yīng)貼在右邊,反之則貼在左邊。
平仄區(qū)分法:上聯(lián)的最后一個(gè)字是三聲和四聲(仄聲),下聯(lián)的最后一個(gè)字是一聲和二聲(平聲)。
含義區(qū)分法:每副對(duì)聯(lián)都有自己特定的含義,在寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)普遍把含義深刻的作為下聯(lián),上聯(lián)主要起引導(dǎo)作用。上下聯(lián)若屬于因果關(guān)系,則因是上聯(lián),果是下聯(lián)。
時(shí)間關(guān)系區(qū)分法:舊時(shí)在前面是上聯(lián),新時(shí)在后面是下聯(lián)。
范圍區(qū)分法:一般情況下,范圍小的是上聯(lián),范圍大的是下聯(lián),如常見(jiàn)的“家”“國(guó)”之類(lèi)的詞語(yǔ)。