李賀健
文化副刊從其發(fā)展之初就擔(dān)負(fù)著傳播文明、啟發(fā)民智的重大使命。進(jìn)入當(dāng)下的新媒體時(shí)代,紙媒文化副刊的功能仍然不可缺少,其所承載著的以文化引領(lǐng)生活,以文化浸潤(rùn)人心,進(jìn)而鼓舞和營(yíng)造正向社會(huì)輿論的功能還需要得到進(jìn)一步的關(guān)注與發(fā)展,有利于提升正向文化的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。然而,隨著當(dāng)前人們生活節(jié)奏不斷加速以及新媒體時(shí)代所帶來(lái)的新型快閱讀方式等,都給紙媒文化副刊的發(fā)展帶來(lái)了巨大而深遠(yuǎn)的影響。人們閱讀習(xí)慣逐漸快餐化的同時(shí),適合慢閱讀的文化副刊,就越發(fā)式微了。當(dāng)年隨著報(bào)紙慢慢地填滿廣告,作為新聞版面半壁江山的文化副刊便變得蹤跡難尋。本文結(jié)合時(shí)下一些傳統(tǒng)紙媒的文化副刊發(fā)展現(xiàn)狀,探尋新媒體時(shí)代文化副刊的存在價(jià)值及其發(fā)展方向。
文化副刊既是對(duì)歷史文化特色的傳播和延伸,也是提升報(bào)紙品位、延長(zhǎng)報(bào)紙閱讀時(shí)間的有效方式。報(bào)紙最主要的功用是以新聞吸引群眾關(guān)注及購(gòu)買,但在當(dāng)下的新媒體時(shí)代,新聞之于報(bào)紙的主要功用幾乎可以被忽視,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓當(dāng)下人們獲取新聞的時(shí)間正在不斷被縮短,因此,以文化副刊作為主要吸引點(diǎn)之一的方案將逐漸變得可行。
文化副刊所擁有的優(yōu)勢(shì)是顯而易見的,不同于新聞特有的時(shí)效性特點(diǎn),文化副刊由于其中沉淀了歷史文化底蘊(yùn),很多時(shí)候是互聯(lián)網(wǎng)的快閱讀文化所難以模仿與超越的。因?yàn)槲幕笨膬?nèi)容可以深入到歷史文化的血脈中去、可以體會(huì)到人民群眾細(xì)枝末節(jié)處的心靈體驗(yàn)。與此同時(shí),完全不同于新聞的固定通訊稿模式等,文化副刊作品的表現(xiàn)形式通常都是天馬行空、不拘一格,更加靈動(dòng),貼近生活,也更能切合讀者的心理,容易激起心靈共鳴。因此,可以說(shuō),文化副刊正是當(dāng)前新媒體時(shí)代讓紙媒脫離快閱讀范疇的關(guān)鍵所在。新媒體時(shí)代紙媒需要在與時(shí)代接軌的同時(shí),注重保留自己的特色,做好快時(shí)代的慢閱讀,方能在眾多傳播形式中脫穎而出。因此,在當(dāng)下,保留文化副刊仍然是極其重要的,而關(guān)于如何辦好文化副刊,更是值得文化副刊工作者深思的問(wèn)題。
面對(duì)當(dāng)下澎湃的新媒體浪潮,文化副刊在保留自身特色的同時(shí)也急需跟上時(shí)代步伐,充分挖掘出新的活力源泉,不斷推陳出新,爭(zhēng)取走出一條全新的發(fā)展之路。因此,對(duì)于新媒體時(shí)代如何辦好文化副刊,筆者提出了以下幾點(diǎn)建議:
文化副刊經(jīng)常以優(yōu)質(zhì)文藝作品的形態(tài)出現(xiàn),以潤(rùn)物無(wú)聲的方式陶冶和影響廣大受眾。因此,文化副刊在輿情引導(dǎo)、宣傳方向、價(jià)值導(dǎo)向上,就顯得尤為重要。在新聞報(bào)道輿論工作的各個(gè)方面、宣傳管理上都要保持準(zhǔn)確的輿情引導(dǎo),各黨報(bào)黨刊、電臺(tái)頻道、城市各類報(bào)紙、新興傳媒、文學(xué)副刊、新聞報(bào)道專題欄目等都要講引導(dǎo)。所以,新媒體時(shí)代文化副刊更需要做好宣傳引導(dǎo),堅(jiān)持正確文化導(dǎo)向,把握宣傳方向,嚴(yán)控文章質(zhì)量,嚴(yán)格規(guī)范選稿,使得文化副刊作品飽含積極向上的價(jià)值觀,成為助力群眾向善的動(dòng)力源泉。
因此,文化副刊編輯必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),緊隨時(shí)代的發(fā)展腳步,注意以更新理論成果武裝頭腦,凈化思維,進(jìn)一步提高思想覺悟,梳理思想脈絡(luò),明確副刊創(chuàng)作的輿論導(dǎo)向、價(jià)值指向、審美方向。當(dāng)然,文化副刊作者也要提升自身的文學(xué)水平,提升理論境界,努力創(chuàng)作出更多的鼓舞人心、催人奮進(jìn)的文學(xué)精品。同時(shí)還需要勇于實(shí)踐,積極投身生產(chǎn)生活一線,只有深入基層、深入人民群眾才能寫作出受廣大讀者喜愛的作品。
縱觀目前各地辦得好的各類都市報(bào)紙文化副刊,有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是其都能夠表現(xiàn)本土地域文化特色。中華民族的農(nóng)耕文化底蘊(yùn)十分深厚,中國(guó)人對(duì)土地的感情是上千年來(lái)的文化所孕育而成。因此,每個(gè)中國(guó)人的血脈之中都有著深入骨髓的鄉(xiāng)愁情結(jié)。而對(duì)于涌起鄉(xiāng)愁的游子來(lái)說(shuō),周遭無(wú)一不是可感之景,無(wú)一不是可觸之情。不管走了多久、走了多遠(yuǎn),都有濃厚的鄉(xiāng)愁情結(jié)。鄉(xiāng)愁,從根本上來(lái)源于我們對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的熱愛與思念,而閱讀那些飽含了家鄉(xiāng)文化特色的文藝作品,對(duì)于我們的心理慰藉顯然有著巨大的幫助。
因此,不難看出,堅(jiān)持了本土特色歷史文化內(nèi)涵的都市報(bào)紙往往有些不同于其他報(bào)紙。雖然報(bào)紙的主要功用在于新聞性,但做好文化副刊,凸顯地域文化特色,讓副刊充滿本地鄉(xiāng)土氣息,必然會(huì)引起更多本地人的關(guān)注,甚至?xí)饾u成為大家街頭巷口的談資。據(jù)報(bào)道,《福州晚報(bào)》的文史副刊《閩海神州》堅(jiān)持至今,所刊文章已經(jīng)多次結(jié)集出版。版面編輯幾十年來(lái)邀請(qǐng)各地文史名家撰稿,副刊內(nèi)容眾多所述也都是福州市近年來(lái)或大或小的變化發(fā)展,飽含了福州人對(duì)于福州的地域認(rèn)同與鄉(xiāng)土特色,逐漸發(fā)展成了現(xiàn)今福州普通人難以割舍的煙火氣。正是文化副刊使得報(bào)紙?jiān)诋?dāng)下新媒體時(shí)代仍然保持了其原有的生機(jī)與活力,不僅使文化副刊成為研究和傳承閩都文化的一個(gè)重要平臺(tái)和展示窗口,更使該報(bào)紙成為有別于同城其他都市生活類報(bào)紙的精神佳肴,無(wú)形中也大大提升了其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
創(chuàng)新是永遠(yuǎn)的主題,也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要源泉。新媒體時(shí)代,以移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為基礎(chǔ),讀者的閱讀習(xí)慣也被改變,從紙質(zhì)版本報(bào)刊、電子期刊閱讀轉(zhuǎn)化到更為便捷的手機(jī)閱讀??萍紕?chuàng)新也驅(qū)使著內(nèi)容呈現(xiàn)形式的必然變化,自然也對(duì)文化副刊的發(fā)展方向產(chǎn)生了沖擊與改變,要想不斷贏得更多讀者閱讀,文化副刊也就必須尋求文化新向,與時(shí)俱進(jìn)。
首先,創(chuàng)新副刊文風(fēng),以提高讀者關(guān)注度。比如,文學(xué)副刊的寫作可以將過(guò)去的古板文風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾率骄W(wǎng)絡(luò)文風(fēng),刊發(fā)更多生動(dòng)活潑、群眾喜聞樂(lè)見的作品,可以進(jìn)一步提升文章的穿透力與感染力。在生活節(jié)奏加快的當(dāng)下,必須充分發(fā)揮文化副刊的資源優(yōu)勢(shì),凸顯文章的安靜能量,有效凈化與沉淀人們當(dāng)下略顯浮躁的內(nèi)心,使人靜下心來(lái)體會(huì)生活周圍的點(diǎn)滴美麗。其次,適應(yīng)移動(dòng)傳播,增強(qiáng)副刊讀者黏性。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人們已有的閱讀習(xí)慣也都在發(fā)生變化。文化副刊的發(fā)展自然也急需更新。要積極順應(yīng)移動(dòng)傳播發(fā)展趨勢(shì),使文化副刊的文藝作品更有利于移動(dòng)終端閱讀,才是創(chuàng)新發(fā)展之道。而當(dāng)前部分新聞媒體也試圖通過(guò)將文化副刊作品做成有聲讀物,從而解放人們的雙眼,只需要通過(guò)耳朵就獲得快樂(lè)的閱讀感受,從而受到讀者追捧,也不失為一種創(chuàng)新之道。
總之,文化副刊的魅力就在于透過(guò)文字的力量來(lái)激揚(yáng)人心,尤其是在快閱讀的當(dāng)下,人民群眾尤其需要更多優(yōu)質(zhì)文章來(lái)沉淀心靈,從中汲取正能量,激勵(lì)人們不斷向上向好。因此,文化副刊的發(fā)展仍道阻且長(zhǎng),卻亦大有可為!