上海大學：中共領(lǐng)導的第一所高等紅色學府

● 徐世強 王南舒

1919年五四運動后，社會風云激蕩，各地學潮不斷。上海大學在國共兩黨統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，由私立東南高等?？茙煼秾W校于1922年10月改組而成，1927年遭國民黨當局強行關(guān)閉。該校原是一所默默無聞的“弄堂大學”，改組后，作為中共領(lǐng)導的第一所高等學府，匯聚了國共兩黨的重要人物及社會名流，吸引了眾多為追求社會進步而來滬求學的青年學子，不僅積極助推馬克思主義在中國的廣泛傳播，更動員廣大先進青年投身轟轟烈烈的革命洪流。20世紀20年代的上海大學，雖然只存在了短短5年，卻培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為早期中國革命人才聚集的紅色學府，在中國革命史上書寫了不可磨滅的輝煌一頁。

中共黨人參與籌建上大

上海大學（以下簡稱“上大”）由私立東南高等?？茙煼秾W校（以下簡稱“東南高師”）改組而成，絕非偶然。1922年春，東南高師校長王理堂打著“提倡新文化”的旗號，鼓吹學校已聘任陳獨秀、胡適、陳望道等名人學者任職，借此招生斂財，中飽私囊。10月15日，憤怒的學生爆發(fā)學潮，紛紛提議改組學校，推翻前校長，迎接一個有革命聲望的人來領(lǐng)導學校，辦一所革命的大學，使外地青年來滬求學有所問津。

茅盾（沈雁冰）在他的文章《文學與政治的交錯》中回憶當時這場學潮時寫道：“這時學生中有與中共黨員有聯(lián)系的，就來找黨，要黨來接辦這學校。但中共中央考慮，還是請國民黨出面辦學校于學校的發(fā)展更有利，且籌款也方便些，就告訴原東南高等?？茙煼遏[風潮的學生，應(yīng)由他們派代表請于右任出來擔任校長，改校名為上海大學?！?/p>

當時，孫中山和一些國民黨人也想通過發(fā)展文化教育，創(chuàng)辦高等學府，以培育革命人才，匯聚革命力量，國民黨有意委派于右任執(zhí)掌上大。于右任是國民黨元老、老同盟會會員，曾參加孫中山領(lǐng)導的辛亥革命和倒袁運動，對教育工作有自己獨特的見解，被贊譽為“西北奇才”，在社會上頗有聲望，擔任上大校長最合適不過。于右任最初并不想出任該校校長，在好友邵力子“三顧茅廬”誠摯邀請之下，答應(yīng)先到校考慮學生的情況后，再決定是否擔任該校校長職務(wù)。

于右任到?？赐麑W生當天，天空正下著細雨，學生們難掩內(nèi)心的喜悅之情，即便淋著雨也要在校門口恭迎心中盼望已久的新校長。于右任見此場景，感嘆一句“稚子可教也！”當即決定出任上大校長，并邀請中共協(xié)助辦學。1922年10月22日、23日，《申報》連續(xù)兩日刊登《上海大學啟事》：“本校原名東南高等師范專科學校，因東南兩字與國立東南大學相同，茲從改組會議議決變更學制，定名上海大學。公舉于右任先生為本大學校長。此布?！?/p>

1923年初，孫中山、李大釗、廖仲愷、汪精衛(wèi)、劉仁靜、胡漢民、戴季陶等曾到校演講，為上大的發(fā)展注入巨大推力。孫中山希望上大辦成“以貫徹吾黨之主張，而盡言論之職責”的革命學校，指示，“今后要按月給上大撥辦學經(jīng)費”。

想要在百廢待興的“弄堂大學”基礎(chǔ)上建一所像樣的大學，當務(wù)之急是物色辦學的得力人才，于右任對有主張、能奮斗之士皆寄予厚望。1923年4月，于右任向李大釗征詢協(xié)助辦好上大的人選，李大釗當即向于右任舉薦鄧中夏和瞿秋白。1923年至1924年，上大的實際負責人便是鄧中夏和瞿秋白，在他們二人有組織、有計劃的整頓下，上大校務(wù)在短時期內(nèi)進展很快，為學校的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f，上大的創(chuàng)辦離不開中國共產(chǎn)黨的鼎力支持。

作為上大總務(wù)長，鄧中夏到校后主抓3件事：一是確定辦學方針；二是改革學校建制；三是聘請學者名流來校教學。鄧中夏將上大的辦學宗旨由東南高師的“經(jīng)營式之學店”改為適應(yīng)社會改造和政治斗爭的需要。鄧中夏在《上大的使命》中寫道：“如有人問我們的教職員：‘你們?yōu)槭裁匆k上大？’我敢斷定至少十分之九的教職員會這樣回答：‘為建國?！缬腥藛栁覀兊膶W生：‘你們?yōu)槭裁匆M上大？’我也敢斷定至少十分之九的學生會這樣回答：‘要建國?！鄙洗髱熒鷳?yīng)成為優(yōu)秀的“建國人才”，擔負“建國的責任”，“只此一片耿耿孤忠，是我們大多數(shù)教職員和學生所不能一日忘的，所努力從事的，這便是和別的大學不同的地方，也便是上大的使命”。

1922年10月22、23日，《申報》連續(xù)兩日刊登《上海大學啟事》

鄧中夏批判當時一些所謂的學校，其教育目的只是“販賣了一些零零碎碎的科學知識，有的搬弄了一些空空漠漠的哲學思想，其實并沒有指示學生一條應(yīng)走的道路和一種應(yīng)受的訓練”。究竟什么是學生“應(yīng)走的道路”和“應(yīng)受的訓練”，從上大的教學規(guī)劃和課程設(shè)置來看，“道路”和“訓練”都指向與實際密切相關(guān)的社會科學。

與鄧中夏幾乎同時任職上大的瞿秋白不僅創(chuàng)辦了社會學系，親自擔任系主任，而且制定了具體的課程規(guī)劃。瞿秋白也主張學校以“改造社會”為宗旨，“以期實現(xiàn)德謨克拉西社會”，正如他在致胡適的信中寫道：“既就了上大的事，便要用些精神，負些責任?！?/p>

瞿秋白等中共黨人齊聚上大

曾任清華大學校長的梅貽琦說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！币凰嬲母叩葘W府，不在于建筑外觀多么宏偉，而在于學校里是否具有真才實學、為人崇敬的教授大師。上大是一所極富創(chuàng)新精神的革命學校，之所以能贏得“文有上大，武有黃埔”的美譽，與當時中國最早接受馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人齊聚上大任教密切相關(guān)。隨著鄧中夏、瞿秋白到上大任職，中共把中共上海地委、共青團委組織中從事理論工作的干部紛紛派到上大任教，包括后來成為復旦大學校長的陳望道、著名作家茅盾、青年運動領(lǐng)導人惲代英等，紛紛來到上大，為中國的教育事業(yè)同心奮斗。

作為從五四新文化運動中成長起來的青年，又經(jīng)歷了對蘇俄新生政權(quán)的近距離考察，瞿秋白從東西方文明結(jié)合的視角，系統(tǒng)解釋了引進馬克思主義等社會科學對于認識和改造中國社會的重要意義?！爸袊乃囍小鈬洝娜菁{取受，并不是‘國粹淪喪，文化墜絕’之表征，而卻是中國文化命運之轉(zhuǎn)機，中國新文化生活（復生）的端倪?！宾那锇椎摹稗D(zhuǎn)機論”為文化開放鳴鑼開道。為系統(tǒng)傳授馬克思主義，為將馬克思主義學說納入社會學的學術(shù)體系之中，瞿秋白提出社會學系課程建設(shè)思路并詳盡設(shè)計了上大的課程方案。瞿秋白為上大設(shè)計的必修課程高達19門，其中包括社會學、社會運動史、現(xiàn)代政治、社會問題等學科，充分彰顯社會科學的重要性。正如瞿秋白在《現(xiàn)代中國所當有的“上海大學”》中提出：切實社會科學的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是“當有的‘上海大學’”之職任，亦是“上海大學”所當有的理由。上大“從此就以馬列主義為思想理論基礎(chǔ)和行動指南”，成為“南方新文化運動中心”。

20世紀20年代的上大名師云集，匯聚了一批中共早期領(lǐng)導人和理論家，如前所述，有講授倫理學的鄧中夏、講授社會運動史的瞿秋白、中共中央機關(guān)刊物《向?qū)А分骶幉毯蜕⒅袊鐣髁x青年團主要創(chuàng)始人張?zhí)?、《共產(chǎn)黨宣言》首位中文譯者陳望道、作家茅盾、青年運動領(lǐng)袖惲代英等，還有早期中共黨員蕭楚女、任弼時、高語罕、蔣光慈、彭述之等都先后任教上大。在上大任教的中共黨人多有海外留學的經(jīng)歷，例如蔡和森留學法國，任弼時、蔣光慈、張?zhí)琢魧W蘇俄，陳望道、施存統(tǒng)留學日本等，這不僅使上大的教師擁有寬廣的視野，更把思想自由、兼容并包的教育理念帶到上大，并且首開國內(nèi)高校先河，將馬克思主義和社會科學理論編進教學講義，“將素日研究的成果，從歷史上推演下來的結(jié)論，從實際社會現(xiàn)象與社會活動中抽象出來的理論”，融進課堂教學之中。他們以上大為陣地，在課堂教學時有意識地傳播馬克思主義意識形態(tài)，使越來越多的學生開始接受和信仰馬克思主義。正如陽翰笙后來回憶說：“我到了上大才知道，以前讀過的一些馬列主義的書，都是一知半解、似懂非懂的，實際上就是不懂。到了上大，覺得一切都非常新鮮，許多理論和道理是聞所未聞的，所以就拼命地學習、研究?！鄙洗蠼處煼e極引導學生以開放的眼光審視中國國情，尋求解決中國問題的方法，踏上挽救中國的革命之路。

上大培養(yǎng)出的優(yōu)秀學子不勝枚舉。曾任中共高級干部的王稼祥、楊尚昆等，文學女將丁玲，早期中共黨員薛卓漢、顧作霖、王步文、胡允恭等都先后求學上大。上大雖然辦學設(shè)備簡陋，卻成為一所培養(yǎng)革命干部的紅色學府。從上大走出的學生，大部分都成為國家的棟梁之才，一部分人還為中國革命事業(yè)獻出了寶貴的生命。

上大學子胡允恭回憶說：“上大為適應(yīng)革命斗爭形勢的需要，不斷向外輸送人才。”1924年6月，黃埔軍校在廣州成立，初創(chuàng)時師資力量不強，國共兩黨都希望上大能委派部分師生前往廣州幫助辦學。中共中央經(jīng)過慎重考慮，派惲代英、蕭楚女等中共黨員前往黃埔軍校任教。

上大從1922年10月由一所私立學校改組，至1927年5月遭國民黨當局查封，前后生存近5年。在這短暫的時間里，先后到校任教的教師數(shù)十人，求學的學子數(shù)百人。他們充分利用上大這一寶貴的宣傳陣地，通過組織講學活動和創(chuàng)辦報刊等形式，使馬克思主義的傳播從知識群體擴展到工農(nóng)群眾，從上海影響到全中國。

助推馬克思主義的廣泛傳播

20世紀20年代的上大是中共早期傳播馬克思主義的重要陣地。匯聚于上大的中共黨員在為眾多學子講授專業(yè)知識的同時，還通過開設(shè)特別講座、發(fā)起組織夏令講學會、創(chuàng)報辦刊、設(shè)立上海書店、創(chuàng)辦平民學校等形式，廣泛向民眾宣傳馬克思主義，構(gòu)成了大革命時期上大積極傳播馬克思主義的鮮明圖景。

從1923年4月起，上大便有計劃地舉辦特別講座，邀請學者名流進校演講。講座貫徹學術(shù)自由、兼容并包的方針，目的在于擴大學生知識面，培養(yǎng)學生觀察問題和分析問題的能力，引導學生更好地聯(lián)系中國實際去認識社會，尋求解決問題的正確途徑。1923年4月15日，李大釗在上大作了《演化與進步》的演講，引導青年學生樹立積極向上的世界觀、人生觀和歷史觀。11月，李大釗又分別在上大作《社會主義釋疑》《史學概論》和《勞動問題的根源》等多場演講，為象牙塔中的學子深入剖析社會主義、馬克思主義唯物史觀以及資本主義和工人階級等問題，鼓勵青年一代積極進取，勇于追求自身和社會的進步。

1924年2月25日，《上海大學周刊》創(chuàng)刊，陳望道任主編。該刊是上大?？?，上大的許多師生都在該刊發(fā)表文章，用馬克思主義觀點分析中國問題，闡述上大辦學方針等。例如鄧中夏在該刊發(fā)文指出，學校創(chuàng)辦應(yīng)從時代的特殊性出發(fā)，辦學宗旨應(yīng)與中國具體實際相結(jié)合，即“養(yǎng)成建國人才，促進文化事業(yè)”。除該周刊，上大還有陜西同學會創(chuàng)辦的半月刊《新群》、湖南同鄉(xiāng)會創(chuàng)辦的《湘鋒》，在中共領(lǐng)導下由上大學生會創(chuàng)辦的《上大五卅特刊》《上海大學三周年紀念特刊》等，如雨后春筍般涌現(xiàn)的先進報刊不僅促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，更奠定了青年學生用馬克思主義的世界觀和方法論來認識、分析中國實際問題的堅實基礎(chǔ)。同年7月，根據(jù)中共中央宣傳馬克思主義和中國革命的指示精神，上大社會學系學生發(fā)起組織夏令講學會，邀請社會名流學者38人來上大講學，蘇浙滬三地200多名學生踴躍參加，歷時兩個月，報名聽講者絡(luò)繹不絕，盛況空前。在上大任教的鄧中夏、瞿秋白、任弼時等中共黨人都參與該活動并作了內(nèi)容豐富、見解精辟的演講。

在上大任教的中共黨員不僅積極編寫講義著作，而且極盡所能地將講義出版，擴大受眾群，在更大范圍內(nèi)傳播馬克思主義，令廣大民眾也得以廣泛接觸先進思想。作為馬克思主義理論宣傳陣地，上大教授將研究成果編輯成4集《社會科學講義》并印發(fā)全國，其中包括瞿秋白的《社會哲學概論》和《現(xiàn)代社會學》等。這些書籍從不同角度宣傳馬克思主義，揭示歷史發(fā)展規(guī)律，上大成為馬克思主義理論宣傳大本營。上大學生曾深有感觸地說：“精湛的理論是行動的中心，思想的武裝是反帝反封建的大本營。上大教授們將素日研究的成果，從歷史上推演下來的結(jié)論，從實際社會現(xiàn)象與社會活動中抽象出來的理論，編輯成書，印發(fā)全國，由這些‘無聲的炸彈’我們能摧毀多少軍閥與帝國主義者的深溝高壘是無從統(tǒng)計的?！?/p>

為更好地將理論與實踐相結(jié)合，上大社會學系的老師經(jīng)常帶領(lǐng)學生去參觀工廠和農(nóng)村，這也是上海其他高校教學項目中所沒有的。上大師生走出校門，到工人居住區(qū)創(chuàng)辦平民夜校、工人子弟學校、識字班等，教工人識字明理，在工人群體中普及革命真理。他們根據(jù)工人的文化水平因材施教，從識字開始到引導他們思考現(xiàn)實問題，在傳播文化知識中傳授革命道理，使馬克思主義逐漸被工農(nóng)民眾所理解和接受。

為使上大能夠擔負宣傳馬克思主義和培養(yǎng)中共干部的重任，充分發(fā)揮黨員的先鋒作用，1923年7月，上大有中共黨員11人，占上海全市黨員總數(shù)的四分之一。1925年春，上大中共黨支部成立，支部成員中的蔡和森、鄧中夏、瞿秋白、張?zhí)住链⒌榷际侵泄仓醒牖蛑袊伯a(chǎn)主義青年團中央的領(lǐng)導干部，在他們的領(lǐng)導下，上大成為中國革命的前沿陣地?！洞箨憟蟆吩Q：北京大學和上海大學，是共產(chǎn)黨活動的南北兩大中心。共產(chǎn)黨人的努力為上大注入了新鮮血液，上大師生在革命理想的熏陶、科學真理的指引和中國共產(chǎn)黨的感召下，成為共產(chǎn)主義的堅定信仰者，不斷涌入社會，融入反帝反封建的革命洪流之中。

上大師生英勇投身革命洪流

上大在國共兩黨合作的背景下誕生，通過中共的領(lǐng)導，在斗爭的風雨中成長，成為鍛造中國革命隊伍的烈焰熔爐。在共產(chǎn)黨人的革命宣傳下，上大多數(shù)同學都積極參與組織發(fā)動工人、學生、婦女、青年開展革命工作，一批又一批熱血青年在有著革命斗爭經(jīng)驗教師的熏陶和激發(fā)下，將理論與實踐相結(jié)合，積極投身如火如荼的革命斗爭，充分彰顯出“追求真理、勇于斗爭”的“上大精神”。這些來自四面八方的進步青年，經(jīng)過革命斗爭的錘煉洗禮，積極投身救國救民、改造社會的偉大事業(yè)，讓革命之聲響遍神州。

1924年10月10日，上海各界舉行紀念辛亥革命13周年的國民大會，上大派黃仁、何秉彝等6名學生赴會，國民黨右派卻指使流氓誣陷學生擾亂會場秩序，對學生大打出手。上大社會學系學生黃仁被推下7米講臺，不幸身亡，犧牲時年僅20歲。黃仁同學的死“實為反對帝國主義而死，為反對軍閥而死，為謀我全人民之利益而死”?！包S仁事件”轟動一時，上大學生何秉彝隨后在《向?qū)А分軋笊习l(fā)表《哭黃仁烈士》長詩，表示要“盡我這殘生，繼你的素志，為革命而戰(zhàn)”。瞿秋白極力號召全國同胞團結(jié)起來，向帝國主義發(fā)起進攻。

1925年5月15日，日本資本家槍殺共產(chǎn)黨員顧正紅，此事一出，頃刻間點燃了中國人民的反帝怒火。24日，上大學子前往譚子灣參加追悼顧正紅的群眾大會，在途經(jīng)普陀路時，有4名學生遭到英國巡捕的逮捕。28日，中共中央召開緊急會議，決定于30日舉行反帝示威游行。30日，上海工人、學生在公共租界散發(fā)傳單進行反帝宣傳。上大學生何秉彝組織大批群眾聚集在老閘捕房門口，要求釋放被捕學生，英國巡捕竟對手無寸鐵的群眾開槍射擊，打死13人，打傷數(shù)十人，這就是震驚中外的“五卅慘案”。年僅23歲的何秉彝當場被擊中，身受重傷，口中仍連呼“打倒帝國主義！”“中華民族解放萬歲！”的口號，后因搶救無效壯烈犧牲。

上海老閘捕房舊照

1927年3月下旬，當北伐軍進攻上海時，上大學生隨即協(xié)助工人武裝糾察隊抗擊反動軍隊?！按撕蟮纳虾４髮W同學大都到各革命的軍事與政治機關(guān)中工作去了，他們的每一個都作為酵母滲和到廣大的革命民眾中，在北伐的前線，在封建的軍閥與帝國主義的壁壘下不斷地拋擲他們的手榴彈與生命?！保ā吨袊褡暹\動史的上海大學》）上大一直站在反帝反封建的斗爭前沿，被國民黨視為“赤色大本營”。就在國民革命迅猛發(fā)展之際，蔣介石悍然發(fā)動“四一二”反革命政變，“分共清黨”，實行白色恐怖，命令白崇禧于5月初派兵進駐上大位于江灣的新校址，大肆逮捕學生，上大被迫停辦。

20世紀20年代的上大，雖然校舍和教學設(shè)備極其簡陋，但心懷報國之志的于右任、鄧中夏、瞿秋白等人，絲毫不因簡陋的條件而喪失斗志，而是以國家使命感，積極籌措辦學經(jīng)費，廣泛延攬四方賢才，大力培育革命力量。

上海大學在國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命旗幟下產(chǎn)生發(fā)展，也隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂而被迫關(guān)閉，前后僅生存5年便結(jié)束了它的歷史使命。盡管上大存在時間不長，且基礎(chǔ)僅為一所“弄堂大學”，卻在中國革命史上寫下輝煌一頁。在“非抗斗不能生存”的崢嶸歲月里，上大師生苦心求索救國救民的重生之路，體現(xiàn)了一種堅忍不拔的民族精神，“由這種精神我們可以使中國民族再生，可以創(chuàng)造一個理想的新中國”。