漢字作為中華文明的標(biāo)志,連接著中華民族的過去、現(xiàn)在和未來,方正之間充滿美感。漢字長(zhǎng)盛不衰的生命力源于哪里?體現(xiàn)出何種中華文明之美?“漢字之美”如何“美美與共”?
漢字作為中華文明的標(biāo)志,連接著中華民族的過去、現(xiàn)在和未來,方正之間充滿美感。漢字長(zhǎng)盛不衰的生命力源于哪里?體現(xiàn)出何種中華文明之美?“漢字之美”如何“美美與共”?近日,中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬對(duì)此進(jìn)行解答。
黃德寬表示,漢字與中華文明緊密相連。文明的連綿不絕決定了文字的不斷延續(xù),文字的不斷延續(xù)又維護(hù)了文明的綿延賡續(xù)。
另外,漢字的構(gòu)造及其表現(xiàn)出的強(qiáng)大功能,是其可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在。漢字符號(hào)源于對(duì)物象的描繪,經(jīng)歷了由早期以形表意的象形、會(huì)意向形聲構(gòu)形的發(fā)展。形聲結(jié)構(gòu)造字便捷,既傳承了早期漢字以形表意的特點(diǎn),又開辟了記音表詞的廣闊空間,從而較好地解決了早期文字符號(hào)系統(tǒng)與所記錄語(yǔ)言發(fā)展難以相適應(yīng)的問題,永葆其生命之樹常青。因此,漢字自身的構(gòu)形特點(diǎn)及其與漢語(yǔ)相協(xié)調(diào)的和諧發(fā)展,成為漢字長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)在原因。
中華文明多元一體,多民族和諧相處,共同推進(jìn)中華文明的長(zhǎng)盛不衰。漢字漢語(yǔ)一直是中華民族通用的語(yǔ)言文字,是不同民族、不同方言區(qū)人們交流交際的共同工具。以漢字書寫的典籍,使先人思想和智慧得以跨越不同時(shí)代、地域和方言而廣泛傳播,影響所及,化成天下。漢字對(duì)傳承弘揚(yáng)博大精深的中華文明、對(duì)維護(hù)和鞏固中華民族共同體,都發(fā)揮著巨大的歷史作用。同時(shí),漢字系統(tǒng)在中華文明發(fā)展的歷程中也在不斷地自我完善、自我革新??梢哉f,漢字長(zhǎng)盛不衰的生命力,是漢字與中華文明、漢字與漢語(yǔ)以及漢字系統(tǒng)自身發(fā)展共同作用的結(jié)果。
作為中華文化之“根”,漢字體現(xiàn)出何種中華文明之美?黃德寬表示,一是典雅之美。漢字作為古典文字的代表,歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等多種書寫形式的演變,穿越三千多年走到現(xiàn)在,其構(gòu)形、內(nèi)涵及其記錄的思想文化,都體現(xiàn)了中華文明早期的審美思想和觀念形態(tài),造就了中華文化的深厚與博大,展現(xiàn)了漢字與中華文明古老悠遠(yuǎn)的典雅之美。
二是構(gòu)形之美。漢字通過畫成其物,描寫客觀物象來造形,其體態(tài)變化多姿,生動(dòng)形象;其構(gòu)形追求對(duì)稱均衡,符合美學(xué)原則。漢字構(gòu)形是古人智慧和巧思的生動(dòng)記錄,比如,漢字的“字”,以“子”記音也兼表意,“子”在房屋(“宀”為房屋的象形字)之內(nèi),這個(gè)字的構(gòu)形本義是哺育孩子之意。古人發(fā)現(xiàn)漢字的派生,就像生兒育女一樣,代代繁衍,所以就把它稱為“字”。從“字”的原初構(gòu)形義到用以指稱“文字”,蘊(yùn)含了古人對(duì)漢字源流演變及其形音義關(guān)系的認(rèn)識(shí)??梢哉f,每個(gè)古老漢字的構(gòu)形,都是前人思想和智慧的結(jié)晶,其構(gòu)造既美在形式,也美在巧思。
三是韻律之美。早期的漢字主要用軟筆書寫,也有刀刻的甲骨文和鑄造的金文。漢字在書寫過程中,由于控筆操刀的緣故,力道輕重變化、用筆(刀)起落運(yùn)轉(zhuǎn)和節(jié)奏快慢,綜合展現(xiàn)出一種韻律之美。對(duì)漢字書寫形態(tài)美的追求和審美意識(shí)的自覺,推進(jìn)了漢字美的升華,從而形成了獨(dú)具特色的中國(guó)書法藝術(shù)。與世界上其他文字相比,只有漢字既是記錄語(yǔ)言、傳遞信息的實(shí)用工具,又兼有藝術(shù)創(chuàng)造和審美的功能。從某種意義上說,漢字之美也就是中華文明之美。
漢字對(duì)促進(jìn)人類文明的交流和發(fā)展,發(fā)揮著怎樣的作用?黃德寬認(rèn)為,古代中華文明是世界上最重要的文明之一,漢字則是傳播中華文明最重要的載體,日本、朝鮮半島、越南等都深受中華文明的影響。通過學(xué)習(xí)漢字,這些國(guó)家加深了對(duì)中華文明的了解,甚至把漢字作為自己的書寫文字。此外,漢字撰寫的中華經(jīng)典早已在世界各地廣為傳播,比如《詩(shī)經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》等。近代以來,眾多中國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)更是傳向世界各地。隨著華人向世界遷徙,華人走到哪里,漢字就帶到哪里,中華文化就傳播到哪里。近年來,中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)貿(mào)、文化、科技的合作交流更加頻繁和廣泛,從而推動(dòng)形成國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮。
那么,“漢字之美”如何“美美與共”?黃德寬指出,中國(guó)作為目前世界第二大經(jīng)濟(jì)體,在推進(jìn)國(guó)際交流交往的過程中,漢字成為重要“橋梁”。各國(guó)民眾通過漢字進(jìn)一步了解中國(guó)文化,促進(jìn)了中國(guó)與世界的思想、文化和經(jīng)濟(jì)交流。我們應(yīng)努力創(chuàng)造條件,積極支持不同國(guó)家和民族的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢字。世界上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢字的人越來越多,了解中華文化的人也就會(huì)越來越多,這將有利于中華文明和世界文明交流借鑒,美美與共。