科學(xué)家價(jià)值傳播的再認(rèn)知與講好故事的探討

湯書昆 中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、中國科學(xué)院科學(xué)傳播研究中心教授

1 “科學(xué)家擁有的科學(xué)”與 “大眾共享的科學(xué)”

科學(xué)家精神毫無疑問要建立在科學(xué)家群體的價(jià)值取向和倫理規(guī)約之上，概要而言，它包括 “心”與 “行”兩個方面?！靶摹钡膬?nèi)涵是求真、求善以及求美的信念，特別是追求真理、造福人類的初心；“行”的內(nèi)涵是堅(jiān)守信念、持之以恒的言傳身教和個人操守，特別是面對權(quán)與利糾纏時 “求真向善”的操守。并非凡是科學(xué)家都有良好的科學(xué)家精神，在不同的歷史階段，由于理念環(huán)境和機(jī)制設(shè)計(jì)的不同，科學(xué)家精神的議程構(gòu)建與傳播方式也會有不同的演化走向。

1.1 傳統(tǒng)科學(xué)共同體內(nèi)的科學(xué)家及其價(jià)值取向

價(jià)值觀是文化的核心部分。斯圖亞特·霍爾提出：文化首先涉及一個社會、一個集團(tuán)的成員間的意義生產(chǎn)和交換，即意義的給予和獲得。說兩群人屬于同一種文化，等于說他們用差不多相同的方法解釋世界，并能用彼此理解的方式表達(dá)他們自己，以及他們對世界的想法和感情[1]。

傳統(tǒng)的科學(xué)家組織即科學(xué)共同體起源于近代英國，并逐漸擴(kuò)展成一種全世界追隨的職業(yè)圈子。這類圈子雖然組織形式多樣，但都以探索科學(xué)知識和工程化實(shí)踐為工作目標(biāo)，具有以下突出特征:

(1)內(nèi)向化特征突出的共同體?？茖W(xué)家們自成系統(tǒng) (圈子)、自定規(guī)制和平臺 “玩”，在一定程度上并不傾向或不認(rèn)為需要向其他社群開放交換、交流自己擅長的科學(xué)內(nèi)容，傾向于認(rèn)為在圈子內(nèi)交流、交換及共享才具有實(shí)質(zhì)意義。

(2)并不怎么重視向外 (多社會階層和泛民眾)“交代”與 “說明”科學(xué)研究工作。認(rèn)為科學(xué)家工作需要的是符合科學(xué)規(guī)律，即求真和印證，作為職業(yè)目標(biāo)不是很贊同直接介入社會運(yùn)行與治理、國家和民生工程、科技和產(chǎn)業(yè)資本，而是認(rèn)為這些工作應(yīng)該交給 “別的圈子”的人去做。

綜上得出結(jié)論：科學(xué)家進(jìn)入社會民生和國家治理、科學(xué)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新資源直接參與產(chǎn)業(yè)與資本運(yùn)行，在這一階段沒有成為科學(xué)共同體的主流價(jià)值訴求，科學(xué)家精神的立足點(diǎn)在于探索求真、求證和技術(shù)實(shí)現(xiàn)，以及在這一過程中展現(xiàn)的奉獻(xiàn)與求善。

1.2 當(dāng)代科學(xué)共同體內(nèi)的科學(xué)家及其價(jià)值取向

當(dāng)代 (或稱現(xiàn)代)科學(xué)共同體的新特征是社會屬性顯著強(qiáng)化，打破內(nèi)向化圈子并跨界發(fā)展，促使開放性大大增強(qiáng)。新圈子在科學(xué)社會學(xué)的表達(dá)中被概括為 “后學(xué)院科學(xué)”[2]。這類新的科學(xué)共同體也有多種組織形態(tài)，除了堅(jiān)持探索科學(xué)真實(shí)和實(shí)驗(yàn)化、工程化實(shí)踐的宗旨之外，跨界參與社會多行業(yè)的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性與融入開始凸顯。按照當(dāng)代中國的一種經(jīng)典說法，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，當(dāng)然需要責(zé)無旁貸地成為國家經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新發(fā)展的 “動力組織”。身處其中的科學(xué)家為國家、為社會民生的直接貢獻(xiàn)也自然成為新的核心訴求，這導(dǎo)致了科學(xué)家價(jià)值取向新的內(nèi)涵。突出特征可表述如下：

(1)既然跨界參與或深度融入職業(yè)圈子之外的多元行業(yè)，而且常常因?yàn)閯?chuàng)新貢獻(xiàn)大成為關(guān)鍵力量，自然會涉及權(quán)益共享和分配問題，獲得 “回報(bào)”或豐厚利益具備合理性是毫無疑問的。因此，各種作為生產(chǎn)關(guān)系的 “交代”與 “說明”也就隨之紛至沓來：花了納稅人的錢并且分享了利益確實(shí)需要 “交代”，爭議性科學(xué)要 “說明”沒有夾帶私利，全面融入產(chǎn)業(yè)和工程獲得的利益 (科技資本)要證得清白與合法，等等。

(2)當(dāng)代社會的重要標(biāo)志，一是民眾受到優(yōu)質(zhì)科學(xué)教育的比例大幅增長，二是網(wǎng)絡(luò)時代在最廣層面提供了人人都有發(fā)聲能力和權(quán)益的技術(shù)保障，即通俗說的 “人人都有麥克風(fēng)”。科技知識和方法積累到一個不錯的水平，加上擁有開放話語權(quán)的大眾很興奮，摩拳擦掌地積極發(fā)聲，希望參與到科學(xué)技術(shù)議題的明辨是非中，要求科學(xué)共同體對很多事說出個子丑寅卯來，這似乎也是創(chuàng)新型社會第一階段提出 “大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”以及 “眾包科學(xué)”“開放設(shè)計(jì)”等的重要原因。

(3)非常典型的變化是科技與資本的普遍 “聯(lián)姻”，讓科技創(chuàng)新的回報(bào)公開、合理合法、規(guī)模化地建立起科技金融體系。國際上最具代表性的是美國的納斯達(dá)克等交易市場，中國雖然起步晚，但發(fā)育很快而且覆蓋目前全部三大交易所，包括深交所的創(chuàng)業(yè)板、上交所的科創(chuàng)板、北交所的新三板創(chuàng)新層，其中作為科技創(chuàng)新源頭的原始股東主體都離不開科學(xué)家和發(fā)明家，多數(shù)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)就是股東主體，有若干主體還是前沿科學(xué)領(lǐng)域代表性的科學(xué)家。

對于科學(xué)家精神的價(jià)值構(gòu)成，一個很重要的新研判是：杰出的科學(xué)家本身在當(dāng)代社會依然是光環(huán)不減，如霍金、錢學(xué)森、楊振寧、屠呦呦、袁隆平等。但科學(xué)與產(chǎn)業(yè)及資本融合后的科技資本明星，如比爾·蓋茨、喬布斯、埃隆·馬斯克、拉里·埃里森、馬化騰、張小龍、李彥宏及其緊密捆綁的原始創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，已經(jīng)通過資本及市場對科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)運(yùn)營合理回報(bào)的制度放大而變成另一種萬眾矚目，他們對國際社會、民族國家及民生幸福的貢獻(xiàn)同樣獲得高度肯定，成為明星科學(xué)家職業(yè)的另一類偶像，從而構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)文化中非常流行的新價(jià)值內(nèi)容。因此，當(dāng)前講述和傳播科學(xué)家故事時，迫切需要將兩類科學(xué)職業(yè)中產(chǎn)生的價(jià)值取向融合統(tǒng)一到科學(xué)家精神或科學(xué)共同體價(jià)值觀上，融合到新的傳播話語體系上，否則，我們就有可能因?qū)茖W(xué)家精神中新價(jià)值取向的忽視而偏離創(chuàng)新文化的真實(shí)場景。

2 新社交場域話語構(gòu)建對傳播科學(xué)家價(jià)值取向的思考

2.1 傳播媒介顛覆性演化的核心特征刻畫

人類在20世紀(jì)的交流媒介是經(jīng)典大眾傳播媒介，如紙面印刷的報(bào)紙期刊、聲像傳遞的廣播電視，其話語生成及呈現(xiàn)的主要特征為：由于傳播平臺和傳播權(quán)主要由投資運(yùn)行方控制，受眾的即時反饋機(jī)制很弱，如非控制方許可，受眾自主發(fā)起 “對話”基本不太可能實(shí)現(xiàn)，傳播話語權(quán)掌控在平臺運(yùn)營方手里。

21世紀(jì)的前20年，網(wǎng)絡(luò)與社交媒介快速成為信息交流主場域，媒介空間的話語構(gòu)建特征發(fā)生了顛覆性的演化，概括為以下四點(diǎn):特征一：隨機(jī)動態(tài)交互與聚合頻繁涌現(xiàn) (引力中心一定程度的瓦解);特征二：個性化精準(zhǔn)推薦大行其道，可能會嚴(yán)重?fù)p害新聞發(fā)布大眾共享原則;特征三：媒介參與和發(fā)布權(quán)高度泛化，“人人都有麥克風(fēng)”已可融入算法主體；特征四：“權(quán)威”很難持續(xù)，需要時時考慮維系動態(tài)細(xì)分場域話語權(quán)問題?？偨Y(jié)以上特征，可以用如下表述來描述顛覆性演化初期的現(xiàn)狀：參與權(quán)、發(fā)布權(quán)的泛化，導(dǎo)致話語構(gòu)建多由邊際不清晰的利益群體實(shí)時動態(tài)同構(gòu)，而且人工智能類前沿科技的入場帶來始料未及的傳播場域顛覆。

2.2 講好科學(xué)家故事在話語構(gòu)建內(nèi)涵與方式上的新思考

在今日社交化、算法化傳播全面流行的新語境下，提煉并表達(dá)好科學(xué)家精神中的新價(jià)值取向，選好適應(yīng)新場域的傳播態(tài)度至關(guān)重要。

(1)不管是科學(xué)家本人、團(tuán)隊(duì)或科學(xué)傳播中介，你不能認(rèn)為有光環(huán)而自定義為社交場域里的當(dāng)然權(quán)威，你需要成為特定時段和主題的新圈子的有效參與者。

(2)你確實(shí)還是那個純粹訴求只在科學(xué)求真和追求技術(shù)驗(yàn)證的科學(xué)家嗎？當(dāng)然會有若干科學(xué)家是，或者部分科學(xué)家基本上是。但在科技產(chǎn)業(yè)化、資本化已成為科學(xué)文化核心邏輯構(gòu)成的今天，你不能因?yàn)閯?chuàng)新服務(wù)而獲得合理權(quán)益，但還在故事內(nèi)容上扮演純粹求真奉獻(xiàn)的科學(xué)家形象，或者是講科學(xué)家故事的傳播人還在幫助扮演 “不食人間煙火”的公共探索者。今天，需要價(jià)值構(gòu)成再認(rèn)知和光明正大的真實(shí)傳達(dá)，否則就不容易在全民 (包括人工智能機(jī)器)手拿麥克風(fēng)的傳播場景中獲得認(rèn)同。

(3)新圖像：科學(xué)共同體和科學(xué)家與權(quán)威主流媒體合作講好故事的關(guān)系確實(shí)是一塊重要的天空，但科學(xué)家價(jià)值塑造和講好科學(xué)家故事迫切需要有效進(jìn)入社交與新社交社區(qū)，否則出現(xiàn)與擁有麥克風(fēng) “自嗨”的大眾時常不在一個頻道也是很麻煩的結(jié)果。

(4)需要進(jìn)一步預(yù)判的趨勢：在媒介話語權(quán)構(gòu)建中，清晰獨(dú)立的經(jīng)典責(zé)任主體傳媒機(jī)構(gòu)和職業(yè)從業(yè)者正在瓦解與消失，這會帶來哪些講好科學(xué)家故事的新挑戰(zhàn)？

人工智能技術(shù)在媒介傳播中的應(yīng)用帶來機(jī)器算法新聞的流行，“科學(xué)真相為什么跑不過謠言和謊言”成為科學(xué)共同體與政府治理中的焦慮與難解議題，這是大眾傳播時代從未出現(xiàn)過的挑戰(zhàn)。虛假新聞在形式上模仿新聞內(nèi)容，但其生產(chǎn)過程卻跳過新聞媒體的編輯規(guī)范和把關(guān)流程，在傳播語境上脫離了初始信息源，在發(fā)布渠道上擺脫了傳統(tǒng)媒體的資源限制，從而無法確保信息的準(zhǔn)確性、可信度與權(quán)威性。虛假新聞雖然在正規(guī)認(rèn)定渠道里不是新聞，但在智能技術(shù)集群的助力下，短時間里給大眾的感覺仿佛比真的還要更加真實(shí)，且比真新聞傳播得更遠(yuǎn)、更快、更深、更廣，這正是引發(fā)科學(xué)界、公眾、傳媒行業(yè)互不信任的全新挑戰(zhàn)。