朱 金 瑞
倫理精神是人們在特定歷史條件和社會實踐中,在認知、認同和踐行社會道德規(guī)范的過程中昭示的價值追求與精神境界,呈現(xiàn)著能動性與實踐性、激勵性與導向性的統(tǒng)一,彰顯著個體至善與社會至善的有機統(tǒng)一。作為一個時代、一個民族、一個政黨的道德理想與精神標桿,倫理精神對激勵人們?yōu)樯鐣l(fā)展努力奮斗不可或缺。中國共產(chǎn)黨人倫理精神是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格和道德人格,是偉大建黨精神的實踐體現(xiàn)。它集中反映了堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性、為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性、完成黨的各項工作和實現(xiàn)人民利益的一致性,是推動中國社會全面進步的精神動力和支撐。對此,習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào),要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,“增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量”[1]。作為馬克思主義倫理思想中國化時代化的精神結(jié)晶,中國共產(chǎn)黨人倫理精神圍繞與民族、人民、世界、自身等基本關系范疇展開,內(nèi)蘊于中國共產(chǎn)黨人初心使命中,外顯于中國共產(chǎn)黨人道德實踐,是中國精神的重要組成部分。
中國共產(chǎn)黨人倫理精神是中國共產(chǎn)黨在領導中國人民進行革命、建設和改革過程中形成并不斷發(fā)展而來的倫理精神,其形成和發(fā)展體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人始終緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興這一鮮明歷史主題而不懈奮斗的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯。
1.新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨人倫理精神的形成(1921—1949)
中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。黨的一大上明確自己的根本主張:“推翻資本家階級的政權”“承認無產(chǎn)階級專政,直到階級斗爭結(jié)束,即直到消滅社會的階級區(qū)分?!盵2]中共二大第一次提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領。圍繞救亡圖存的鮮明歷史主題和歷史任務,中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義倫理思想為指導,在中國革命艱苦卓絕的斗爭實踐中,植根并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,形成了集中反映黨的初心宗旨、理想信念和奮斗目標的偉大建黨精神。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭,也是中國共產(chǎn)黨人倫理精神的靈魂。在大革命時期和土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的偉大斗爭實踐中,中國共產(chǎn)黨人圍繞與民族、人民、世界、自身等關系中的倫理要求,探索形成了中國共產(chǎn)黨人獨特的倫理精神。主要包括:以崇高的共產(chǎn)主義理想信念為支撐,以民族獨立、人民解放為主軸,以集體主義為最高行為準則,以獨立自主、艱苦奮斗的革命英雄主義精神和不怕犧牲、英勇斗爭的革命樂觀主義精神等為主要內(nèi)容的獨特倫理氣質(zhì)。井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、張思德精神等,既是中國共產(chǎn)黨人革命精神的實踐呈現(xiàn),也是中國共產(chǎn)黨人倫理精神的集中體現(xiàn),更是新民主主義革命勝利的精神動力。
2.社會主義革命和建設時期中國共產(chǎn)黨人倫理精神在全國的廣泛實踐(1949—1978)
隨著新中國的成立,形成于革命戰(zhàn)爭年代并在革命根據(jù)地被廣泛實踐的中國共產(chǎn)黨人革命倫理精神被推廣到全國人民之中。對中國共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的熱愛和忠誠,使孕育形成于革命戰(zhàn)爭年代的中國共產(chǎn)黨人倫理精神成為廣大人民的精神旗幟和自覺追求。在五大社會改革運動、社會各方面的民主改革、社會主義改造及大規(guī)模社會主義建設的開展過程中,革命倫理精神得到了進一步的豐富和發(fā)展。主要表現(xiàn)為:全心全意為人民服務在中國共產(chǎn)黨人倫理精神體系中居于核心地位,集體主義被確立為共產(chǎn)黨人調(diào)節(jié)社會利益關系的價值導向和基本準則,獨立自主、艱苦奮斗成為共產(chǎn)黨人和全體人民的共同追求,愛國主義、社會主義則是全體人民高度認同的基本道德情感和道德義務等。這一時期,中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的紅色倫理基因、紅色血脈在全社會得以內(nèi)化和弘揚??姑涝?、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神(“鐵人”精神)、紅旗渠精神、塞罕壩精神等,成為中國共產(chǎn)黨人倫理精神在社會主義革命和建設時期的集中彰顯,激勵著整個社會崇尚高尚、健康向上和充滿活力。
3.改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期中國共產(chǎn)黨人倫理精神的全面推進(1978—2012)
恩格斯曾說:“每一次革命的勝利都帶來道德上和精神上的巨大躍進?!盵3]隨著黨的十一屆三中全會的召開,黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來,中國共產(chǎn)黨人倫理精神在改革開放偉大實踐中進一步擴展和全面推進。一方面,中國特色社會主義建設的實踐,使倫理精神兼具了價值引領和實踐形態(tài)的兩重特性;另一方面,基于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的快速發(fā)展,中國共產(chǎn)黨人倫理精神的內(nèi)涵也得到了極大豐富。具體說來,實事求是是第一要義,共同富裕是價值旨歸,解放思想、銳意進取是精神狀態(tài),實踐形態(tài)則主要表現(xiàn)為社會主義精神文明建設。1979年10月,鄧小平同志明確提出了“建設社會主義精神”;1981年,共青團中央、中國倫理學會等9個單位發(fā)出了《關于開展文明禮貌活動的倡議》,以“五講四美三熱愛”為主要內(nèi)容的全國群眾性精神文明創(chuàng)建活動普遍開展;黨的十二大報告明確了社會主義精神文明建設包括思想建設和文化建設;黨的十二屆六中全會第一次明確了“道德建設”;黨的十四屆六中全會完整提出了社會主義道德體系以全心全意為人民服務為核心、以集體主義為原則、以“五愛”為基本要求;2001年“以德治國”作為治國方略的提出,突出了道德建設在治國理政中的重要性;同年《公民道德建設實施綱要》頒布實施,強調(diào)公民道德是“提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程”,并明確了公民道德建設的指導思想、主要內(nèi)容、核心、原則、基本要求、著力點等。不僅如此,黨中央把公民道德素質(zhì)視為構建和諧社會的基礎和動力支撐,把公民道德建設著力點由三個領域拓展到四個領域,表明馬克思主義中國化倫理精神的實踐進一步豐富。與此同時,針對社會上出現(xiàn)的資產(chǎn)階級自由化思潮,中國共產(chǎn)黨人旗幟鮮明、態(tài)度堅決地同各種精神污染作斗爭,為建設高度的社會主義精神文明、凈化倫理生態(tài)奠定了必要的基礎。改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、載人航天精神、女排精神等,集中展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人倫理精神的時代坐標,是這一時期中國共產(chǎn)黨人倫理精神的全面推進和立體化實踐的生動寫照。
4.新時代中國共產(chǎn)黨人倫理精神的守正創(chuàng)新(2012—)
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當,堅持守正創(chuàng)新、立根塑魂、正本清源,突出中國共產(chǎn)黨人倫理精神的基礎性意義,出臺一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進一系列重大工作,培育和踐行社會主義核心價值觀,傳承中華傳統(tǒng)美德,弘揚愛國主義、集體主義、社會主義,崇尚英雄、尊重模范、學習先進成為風尚。同時,針對黨內(nèi)出現(xiàn)的官僚主義、形式主義,社會上存在的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等問題,在加強公民道德建設、筑牢人民精神信仰之基的同時,針對精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險等問題,黨堅持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力,嚴肅黨內(nèi)政治生活,持續(xù)開展黨內(nèi)集中教育,“推動全黨堅定理想信念、嚴密組織體系、嚴明紀律規(guī)矩”[1],著力加強對黨員干部倫理精神及思想道德領域存在問題治理的針對性和實效性,補足了共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,夯實了共產(chǎn)黨人政治靈魂的根基。脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神、“三?!本?、科學家精神、企業(yè)家精神、探月精神、斗爭精神、奮斗精神、釘釘子精神等,成為新時代中國共產(chǎn)黨人倫理精神的時代展現(xiàn)、全民的精神指向和社會發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。
偉大事業(yè)孕育偉大精神,偉大精神引領偉大事業(yè)。在黨的百余年歷史進程中,無數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血與生命,“革命性鍛造了”具有中國共產(chǎn)黨人最深沉的精神標識和獨特氣質(zhì)的倫理精神,生動詮釋了共產(chǎn)黨人倫理精神中崇高政治品格和實踐本色的有機統(tǒng)一,凸顯了中國共產(chǎn)黨人倫理精神的鮮明要旨。
1.為中華民族謀復興的價值主題
為民族謀復興,扎根于民族獨立的歷史基座、根植于人民群眾的血脈深處,賦予中國共產(chǎn)黨人百余年不懈奮斗的至高道義性和無限生機。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族的獨立和復興成為中國人民最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨百余年的歷史是一部為了民族獨立和復興而不懈奮斗的歷史。民族獨立和復興,是人民解放和幸福的前提。黨的二大宣言明確提出黨和中國人民當前革命的基本任務是“消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設國內(nèi)和平”[4],推翻帝國主義的壓迫,達到中華民族的完全獨立。中共二大的最低綱領“既是黨的工作指針,也是幼年中國共產(chǎn)黨思想道德建設的指導性綱領和基礎性內(nèi)容”[5]。在《論聯(lián)合政府》中,毛澤東明確指出:“在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里,要想發(fā)展工業(yè),建設國防,福利人民,求得國家的富強,多少年來多少人做過這種夢,但是一概幻滅了?!盵6]1080圍繞中華民族的獨立和偉大復興,中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,在和平建設時期自力更生、發(fā)憤圖強,解放思想、銳意進取,自信自強、守正創(chuàng)新,這些倫理精神是中國共產(chǎn)黨人獨特的倫理標識,也是共產(chǎn)黨人的力量之源。正如習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中所強調(diào)的:“中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個主題:實現(xiàn)中華民族偉大復興。”[7]3“我們?nèi)〉玫囊磺谐删?,是中國共產(chǎn)黨人、中國人民、中華民族團結(jié)奮斗的結(jié)果。”[7]8在黨的二十大報告中,習近平總書記自信豪邁地宣布:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結(jié)帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”[1]
2.為人民謀幸福的價值目標
人民至上是中國共產(chǎn)黨人價值目標和政治倫理的核心。毛澤東同志曾說:“為什么人的問題,是一個根本的問題,原則的問題?!盵8]以人民為中心,人民利益至上,全心全意為人民服務,是中國共產(chǎn)黨從成立之日起就追求的倫理至善。一百多年來,為人民利益而奮斗、犧牲已深深融入一代代中國共產(chǎn)黨人的血脈之中,成為共產(chǎn)黨人的精神品格、基因和血脈。毛澤東同志在1944年發(fā)表的《為人民服務》一文中向全黨明確要求:“我們這個隊伍完全是為著解放人民,是徹底地為人民的利益工作的。”[6]10041945年黨的七大把全心全意為人民服務作為黨的宗旨寫入《黨章》。鄧小平同志也指出:“為了國家和集體的利益,為了人民大眾的利益,一切有革命覺悟的先進分子必要時都應當犧牲自己的利益?!盵9]從黨的一大到黨的二十大,雖然不同時期面臨的形勢和任務有所不同,但共產(chǎn)黨人深知“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣”[10]。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》明確指出:“黨代表中國最廣大人民根本利益,沒有任何自己特殊的利益,從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益,這是黨立于不敗之地的根本所在?!盵10]因此,以人民為價值主體,以人民幸福為價值尺度,最終形成了以“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應不答應”作為黨各項工作的出發(fā)點和歸宿的基本準則,作為共產(chǎn)黨人奮斗奉獻的唯一標準。正如習近平總書記所強調(diào)的:“我們黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史?!盵11]“在新的長征路上,全黨必須牢記,為什么人、靠什么人的問題,是檢驗一個政黨、一個政權性質(zhì)的試金石。我們要始終把人民立場作為根本政治立場,把人民利益擺在至高無上的地位,不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。”[12]在黨的二十大報告中,習近平總書記進一步強調(diào):“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求?!盵1]因此,必須“與群眾有福同享、有難同當,有鹽同咸、無鹽同淡”[13]。
3.自我革命引領社會革命的價值根本
通過自我改革來引領社會革命是中國共產(chǎn)黨人倫理精神的根本。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一文中強調(diào)指出:“推翻統(tǒng)治階級的那個階級,只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西,才能勝任重建社會的工作。”[14]以馬克思主義理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨,早在黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領》中就明確提出,黨的根本政治目的是實現(xiàn)社會革命。黨的百余年奮斗史在一定程度上來說就是一部自我革命史。共產(chǎn)黨人在社會革命的過程中,把真理成功轉(zhuǎn)化為自我革命的武器,把正義成功轉(zhuǎn)化為自我革命的動力,從而促進了共產(chǎn)黨人自我革命與社會革命的良性互動。在歷史上,黨通過嚴格紀律、制度監(jiān)督、學習教育及黨員先鋒模范示范帶動等多種方式,不斷提高黨員的政治覺悟和黨的先進性、純潔性。從黨的一大規(guī)定對黨員進行“嚴格監(jiān)督”到《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責條例》,從陳云的《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》到習近平的《堅持依法治國與以德治國相結(jié)合》《守紀律,講規(guī)矩》《用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己》等系列重要講話,從中央蘇區(qū)開始的第一次反腐倡廉運動、延安時期的黃克功被處以死刑到新中國成立初期的劉青山、張子善案,再到新時代的“打虎”“拍蠅”“獵狐”多管齊下,使共產(chǎn)黨人倫理精神的培育和實踐在黨的先進性純潔性建設中占有十分重要的地位,這也是毛澤東強調(diào)“共產(chǎn)黨與紅軍,對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴格的紀律”[15]的根源之所在。面對跳出治亂興衰歷史周期率,從毛澤東同志在延安窯洞里給出的第一個答案“人民民主”,到習近平總書記團結(jié)帶領全國各族人民在新的趕考之路上找到“這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”[1],自我革命始終是黨在生死斗爭和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風險考驗的密碼,是中國共產(chǎn)黨人在斗爭中錘煉出的鮮明政治品格。作為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨同時也是共產(chǎn)黨人倫理精神的顯著標志,自我革命不斷引領并推進著社會革命的時代需求?!包h歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力,其奧秘就在于始終堅持真理、修正錯誤?!睂Υ?,習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào),在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的新征程上,自我革命精神仍然“是黨永葆青春活力的強大支撐”[10]?!叭h必須牢記,全面從嚴治黨永遠在路上,黨的自我革命永遠在路上,決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒,必須持之以恒推進全面從嚴治黨,深入推進新時代黨的建設新的偉大工程,以黨的自我革命引領社會革命?!盵1]
4.胸懷天下、美美與共的責任擔當
“大道之行,天下為公”“各美其美、美美與共”,是中國共產(chǎn)黨人追求的崇高倫理理想和不懈奮斗的道德追求,也是一以貫之的責任擔當。中國共產(chǎn)黨人胸懷天下,始終以世界眼光關注人類前途命運,既為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,也為人類謀進步,為世界謀大同,以自強不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。黨的三大明確提出:“我們的使命是以國民革命來解放被壓迫的中國民族,更進而加入世界革命,解放全世界的被壓迫民族和被壓迫的階級?!盵16]毛澤東同志強調(diào):“中華民族決不是一群綿羊,而是富于民族自尊心與人類正義心的偉大民族?!盵17]鄧小平同志提出,中國的問題,也等于五分之一的世界問題。習近平總書記以“天下一家”的世界情懷、直面時代挑戰(zhàn)提出的構建人類命運共同體理念,是新時代中國共產(chǎn)黨人全球視野、人類情懷和開放胸懷的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人百余年鑄造的倫理精神,既是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財富,也是全人類共有的倫理寶藏。中國共產(chǎn)黨人倫理精神中所內(nèi)蘊的和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等理念,既是全人類的共同價值,也是構建人類命運共同體的價值基礎,是中國共產(chǎn)黨貢獻給世界的中國智慧和中國方案。當前,“世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”[1]。面臨前所未有的挑戰(zhàn),只有強化人類命運共同體理念,踐行全人類共同價值,才能在同舟共濟、守望相助中凝聚起共擔風險的強大合力,只有各國行天下之大道,才能“和睦相處、合作共贏,繁榮才能持久,安全才有保障”[1]。面向未來,從倫理精神的視角,探索以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興與人類文明新形態(tài)的深刻命題,既是對中國共產(chǎn)黨人倫理精神的豐富發(fā)展,也是必須回答的緊迫而重大的時代課題。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,“是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性”[1]。中國共產(chǎn)黨人在百余年歷史奮進中,以馬克思主義倫理思想為指導,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在守望中華核心倫理精神氣質(zhì)中繼承創(chuàng)新了“倫理精神”,促進了倫理精神的人民性、民族性、歷史性、實踐性與時代性的融合,形成了中國共產(chǎn)黨人獨特的倫理精神氣質(zhì)。
1.先進性
中國共產(chǎn)黨人倫理精神的先進性是由中國共產(chǎn)黨的指導思想、性質(zhì)、宗旨、奮斗目標所決定的。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級政黨,共產(chǎn)黨人倫理精神形成的理論基礎是馬克思主義的科學世界觀和方法論。同時,中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,從誕生之日起就忠實地代表著工人階級、農(nóng)民階級及其他勞苦大眾、先進分子的根本利益和中華民族的整體利益,始終堅持人民的利益高于一切,堅持個人利益服從國家、民族、人民的利益,秉承吃苦在前、享受在后、無私奉獻等基本的倫理規(guī)范,這是人類歷史上迄今為止其他任何政黨從來沒有過的最高尚的倫理價值追求。劉少奇同志曾指出:“我們的道德之所以偉大,正因為它是無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的道德。這種道德,不是建筑在保護個人和少數(shù)剝削者的利益的基礎上,而是建筑在無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的利益的基礎上,建筑在最后解放全人類、拯救世界脫離資本主義災難,建設幸福美麗的共產(chǎn)主義世界的利益的基礎上,建筑在馬克思列寧主義的科學共產(chǎn)主義的理論基礎上。”[18]從黨成立之時起,中國共產(chǎn)黨人就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為遠大理想,把為實現(xiàn)人的自由解放和全面發(fā)展、服務于共產(chǎn)主義和人類解放事業(yè)作為人類歷史上最美好、最進步、最幸福的價值追求,在此實踐中形成的倫理觀念也是當時歷史階段最純粹、最高尚、最先進的倫理精神樣態(tài)。因此,無論是價值旨歸,還是理想追求,中國共產(chǎn)黨人倫理精神實現(xiàn)了對其他倫理精神樣態(tài)的超越,先進性是中國共產(chǎn)黨人倫理精神的首要特征。
2.創(chuàng)新性
習近平總書記強調(diào):“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責?!盵19]馬克思主義倫理思想中國化時代化的歷史,在一定程度上說是中國共產(chǎn)黨人倫理精神與時俱進的創(chuàng)新史。中國共產(chǎn)黨人倫理精神始終堅持以馬克思主義倫理思想為指導,植根于五千多年中華文明的深厚土壤,在社會主義革命、建設和改革發(fā)展中不斷發(fā)展和創(chuàng)新,形成了中國共產(chǎn)黨人獨特的倫理氣質(zhì)。例如,遵循天人合一的宇宙觀,習近平總書記創(chuàng)造性地提出“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;秉持和而不同的社會觀,中國共產(chǎn)黨人在社會治理中尊重不同訴求、整合多重需求,打造共建共治共享的社會治理格局,實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展與人的全面發(fā)展的良性互動;弘揚講信修睦、親仁善鄰的天下觀,習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念,致力于建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,立志為共建美好世界貢獻中國智慧和中國力量;繼承創(chuàng)新“為政以德”等道德觀,中國共產(chǎn)黨人明大德、守公德、嚴私德,在偉大自我革命中實現(xiàn)倫理精神的不斷升華。同時,不斷創(chuàng)新工作體系、方式方法,形成中國共產(chǎn)黨人倫理精神在全社會內(nèi)化的長效機制。例如,完善志愿服務制度和工作體系,健全誠信建設長效機制,把社會主義核心價值觀融入法治建設、融入社會發(fā)展、融入日常生活等。以多層次、立體化、多載體的方式方法,弘揚中華傳統(tǒng)美德,加強家庭家教家風建設,不斷提升人民道德水準和文明素養(yǎng)。早在1943年5月《中共中央關于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團提議解散共產(chǎn)國際的決定》中就強調(diào):“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者,把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西,而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大?!盵20]
3.廣泛性
廣泛性與先進性雖有著嚴格的界限,但兩者在一定條件下可相互依存、相互轉(zhuǎn)化。先進性是廣泛性的引領,廣泛性是先進性的前提。沒有廣泛性,先進性將失去根基。以人民為中心的價值旨歸,人民利益至上是每一個共產(chǎn)黨員的最高行為準則,黨員干部的以身作則及先鋒模范作用等是中國共產(chǎn)黨人倫理精神先進性的要求,正如劉少奇同志所指出的:“為了人民群眾的福利和解放……是我們共產(chǎn)黨人最大的光榮和最值得驕傲的地方?!盵21]但是,中國共產(chǎn)黨所從事的事業(yè)是中國歷史上最偉大的事業(yè)、人類歷史上最深刻的社會變革,需要廣大人民群眾的積極參與和廣泛實踐,需要全社會的共同努力,因此,在全社會倡導共產(chǎn)黨人倫理精神的先進性的同時,必須尊重人民首創(chuàng)精神,注重對人民群眾進行廣泛性的引導,為先進性群眾性踐行奠定堅實的社會倫理基礎。中國共產(chǎn)黨人倫理精神的群眾性實踐是其深厚的群眾根基和先進性的保障,是廣泛性的表現(xiàn)樣態(tài)。一方面,突出共產(chǎn)黨人的先進性引領示范?!肮伯a(chǎn)黨人特別是領導干部都應該心胸開闊、志存高遠,始終心系黨、心系人民、心系國家,自覺堅持黨性原則。全黨同志要強化黨的意識,牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責是為黨工作,做到忠誠于組織,任何時候都與黨同心同德?!盵22]395-396“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風,既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?!盵22]381另一方面,注重廣泛性根基與先進性引領的同向發(fā)力?!肮膭钕冗M,照顧多數(shù),把先進性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來,這樣才能連結(jié)和引導不同覺悟程度的人們一起向上,形成凝聚億萬人民的強大精神力量。”[23]以實施公民道德建設工程為抓手,既夯實黨倫理精神的社會基礎,也聚焦重點、抓住關鍵。共產(chǎn)黨人倫理精神先進性引領和群眾性實踐在不同歷史時期的有效結(jié)合,為黨完成不同歷史階段的主要任務既提供了堅強思想保證和強大精神力量,也不斷提升了人民的道德水準和文明素養(yǎng)。
4.實踐性
時代是思想之母,實踐是理論之源。馬克思主義具有鮮明的實踐品格,不僅致力于科學地“解釋世界”,而且致力于積極地“改變世界”。源于偉大建黨精神的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,是中國共產(chǎn)黨人革命精神的實踐呈現(xiàn),更是中國共產(chǎn)黨人倫理精神的實踐形態(tài)。中國共產(chǎn)黨人倫理精神是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命、建設和改革的斗爭實踐中形成、發(fā)展和不斷豐富的,同時它又指引著中國人民前赴后繼投入浩浩蕩蕩的偉大實踐中,具有鮮明的實踐品格。黨成立初期和大革命時期,明確共產(chǎn)黨人要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想,為廣大工農(nóng)群眾的解放而奮斗;土地革命時期,“打土豪、分田地”,不斷保障和維護農(nóng)民階級“耕者有其田”的正當經(jīng)濟利益和生活需求,形成了“真心實意為群眾謀利益”是革命勝利的“真正的銅墻鐵壁”;抗日戰(zhàn)爭時期,在中華民族危亡的時刻,中國共產(chǎn)黨人放下一切恩怨,建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,不惜犧牲一切,成為凝聚全民族力量的組織者,為抗日戰(zhàn)爭勝利提供了堅強的精神支撐;解放戰(zhàn)爭時期,“將革命進行到底”的敢于斗爭、敢于勝利的精神、“西柏坡精神”等生動地詮釋著中國共產(chǎn)黨人對偉大轉(zhuǎn)折時期倫理精神的高度自覺;新中國成立后,中國共產(chǎn)黨人倫理精神由局部推廣到全國。通過制度引導、道德示范和榜樣帶動等形式,雷鋒精神成為新中國公民的理想人格,焦裕祿精神成為黨員干部的道德楷模,鐵人精神是中國工人階級主人翁精神和勇于奉獻等倫理精神的真實寫照;改革開放新時期,中國共產(chǎn)黨人以最終實現(xiàn)共同富裕為價值追求,加強社會主義精神文明建設和公民道德建設,不斷夯實中國共產(chǎn)黨人倫理精神引領社會道德風尚的基礎;黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨人倫理精神在新時代得到了豐富發(fā)展和廣泛踐行。習近平總書記強調(diào):“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標?!盵22]424“以人民為中心”的倫理精神展開,正是在實踐中不斷摸索并被實踐檢驗后得到的正確理論總結(jié),是新時代中國共產(chǎn)黨人倫理精神的核心表述和最新成果。同時,在多層次、多向度的社會性實踐中,堅定信念、人民至上,自信自強、守正創(chuàng)新,綠色發(fā)展、共建共享,謙虛謹慎、艱苦奮斗,敢于斗爭、善于斗爭,開放包容、美美與共等倫理精神,既是中國共產(chǎn)黨人倫理精神在新時代的豐富發(fā)展,也是中國共產(chǎn)黨人倫理精神在新時代的實踐,并廣泛內(nèi)化為廣大黨員干部的自覺行動和人民群眾的精神追求。
總之,中國共產(chǎn)黨人倫理精神不僅是中華民族從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的基因密碼,是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富,更是新征程上激發(fā)中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。