簡析發(fā)展和繁榮群眾文化理論的意義

崔蕊蕊

（梁園區(qū)白云辦事處文化服務(wù)中心）

群眾文化可以在精神層面滿足人民群眾生活。人民群眾通過開展群眾文化活動，側(cè)重于提高自我教育和自娛自樂。通過繼承和融合，使群眾文化得到發(fā)展和繁榮。通過群眾文化活動，可以促進我國的文明建設(shè)，進一步提高人民的素質(zhì)。為了構(gòu)建我國和諧社會，必須加強和繁榮群眾文化。

一、群眾文化的特點

在發(fā)展和繁榮群眾文化之前，我們有必要了解具體的當(dāng)?shù)匚幕?，對?dāng)?shù)厝嗣竦娜罕娢幕幸粋€初步的了解。在充分了解的基礎(chǔ)上，可以更好地開展文化建設(shè)活動，從而促進地方文明建設(shè)。通過群眾文化的特點，我們可以明白怎樣建設(shè)群眾文化，繁榮群眾文化，從而促進群眾文化的快速發(fā)展。[1]

（一）群眾文化具有民主性

在我們發(fā)展群眾文化之前，經(jīng)常受到地理或經(jīng)濟的限制。受這些因素的影響，人們往往無法單靠自己，承擔(dān)文化活動所需的開支，因此群眾文化活動需要依靠一定的經(jīng)濟來源。在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能更好地加強群眾文化的建設(shè)。另一方面需要注意的是，群眾文化建設(shè)與人們的職業(yè)崗位有一定的關(guān)系，是以個體為單位，滿足其精神需求的一種形式。每個人的精神需要不同，也不受時間和地點的限制。所以我們需要根據(jù)人們的興趣進行劃分，更好地滿足個體的精神需求，然后動員其他人的參與，使各類人都可以實現(xiàn)文化接受和文化創(chuàng)造。

（二）群眾文化具有廣泛性

在發(fā)展和繁榮群眾文化的過程中，由于參與的主要對象是人民群眾，因此在這種群眾文化實現(xiàn)之前，有必要考察群眾的基本狀況。特別是群眾文化是基于一定的生活需求，根據(jù)這些不同的個性和職業(yè)差異來制定群眾文化建設(shè)計劃。在群眾文化的基礎(chǔ)上，我們需要結(jié)合不同的生活環(huán)境和人們的精神需求，并根據(jù)這些不同的需求開展群眾文化活動。[2]結(jié)合不同民族的文化習(xí)慣和個人的文化素養(yǎng)，根據(jù)人們對活動的要求，開展群眾文化活動。群眾文化活動必須廣泛多樣，使不同的群眾參與到群眾文化的建設(shè)中來。需要注意在參與的過程中，要使每一個人都能接受群眾文化，注重群眾文化建設(shè)的層次和廣泛性，從而調(diào)動人民群眾的積極性和參與度，共同發(fā)展群眾文化。[3]

（三）獨特的文化傳播方式

群眾文化的傳播方式比較獨特。在文化傳播中，主流文化基本上需要有正式的媒介、特定渠道和固定的場所，以便將其需要傳播的文化內(nèi)容向社會傳遞。相比較而言，群眾文化具有親和力，在傳播方式上，群眾文化不受空間和時間的限制。群眾文化在方式上，主要依靠專業(yè)能力和主流文化，進而提升自身的創(chuàng)新能力和藝術(shù)水平。群眾文化的這種獨特的方式，使其能夠得以充分發(fā)揮文化傳播功能。

（四）對多元文化的互補

當(dāng)代文化是一種多元的文化。在當(dāng)代文化中，群眾文化的內(nèi)涵也變得愈加豐富。不同文化的溝通碰撞交流，使得群眾文化的創(chuàng)作、發(fā)展及研究不斷拓展和豐富。通過參照和學(xué)習(xí)其他社會文化，達到互相學(xué)習(xí)，加強群眾文化與各文化之間的溝通和互補。在多元化文化的發(fā)展過程中，群眾文化可以吸收和接受其他文化形式的優(yōu)秀成果，互相學(xué)習(xí)各自的長處，這不僅豐富了原有的文化內(nèi)容和形式，而且有著悠久而豐富多彩的歷史，群眾文化也為其他文化形態(tài)提供了有益的營養(yǎng)，促進了特色社會主義文化建設(shè)。

二、發(fā)展和繁榮群眾文化的意義

（一）發(fā)展群眾文化的目的

社會主義初級階段的目標是全面實現(xiàn)小康社會。而全面實現(xiàn)小康社會意味著所有的公共文化服務(wù)項目可以共同發(fā)展。群眾文化作為公共文化服務(wù)中的一項，同樣需要發(fā)展和繁榮。這就需要建立一個新的能夠良性循環(huán)的運行機制和思路，健康有序地發(fā)展經(jīng)濟。群眾文化活動屬于民族社會活動的一部分，其具有地域性、特色性、廣泛性和流動性，其可以規(guī)范社會主義文化活動的發(fā)展方向，推動社會主義文明建設(shè)，是建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。

（二）發(fā)展群眾文化的意義

發(fā)展群眾文化有利于促進社會和諧，有利于改善民生和推動經(jīng)濟發(fā)展，為社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境，為精神文明建設(shè)提供強有力的支撐和保障。在精神文明建設(shè)的過程中，群眾文化是其中的重要組成部分。群眾文化建設(shè)不僅能夠滿足人民日益增長的精神文化需求，也可以提高人民群眾的文化素質(zhì)。通過開展群眾文化活動，促進精神文明建設(shè)，進而助力更好、更快、更順利地實現(xiàn)全面小康。

在發(fā)展群眾文化的過程中，要加強群眾文化理論的建設(shè)，最大限度地實現(xiàn)群眾文化理論的大眾化。有一個比較健全的群眾文化理論，是全面有效開展群眾文化工作的基礎(chǔ)。沒有健全的理論體系，在具體開展工作的過程中，必然會出現(xiàn)一些混亂的局面，進而很難實現(xiàn)群眾文化的發(fā)展。隨著社會文明的不斷發(fā)展和進步，各級文化體系也隨之發(fā)展壯大。群眾文化作為其中之一，其變化也是巨大的，從原來的固定活動方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣l(fā)展的群眾文化活動。[4]在現(xiàn)階段，隨著人民生活水平的逐漸提高，群眾文化活動也在不斷提高，到目前已經(jīng)處于一個新的發(fā)展起點。在群眾文化政策和相關(guān)法規(guī)方面，國家也出臺了各種各樣適合群眾文化發(fā)展的措施和法律法規(guī)，用來推動群眾文化的發(fā)展。但在具體的實施過程中，需要有完善的群眾文化理論作為基礎(chǔ)，沒有完善健全的理論，就沒法更好地開展群眾文化活動。因此，相關(guān)負責(zé)人必須重視大眾文化理論和相關(guān)學(xué)科的建設(shè)，并采取有效措施，構(gòu)建更加完善的群眾文化理論，為順利開展群眾文化工作奠定堅實的理論基礎(chǔ)。

群眾文化的發(fā)展和繁榮，對于我國構(gòu)建和諧社會具有重要的意義。特別是群眾文化建設(shè)的過程，進一步豐富了人們的生活，使人們在業(yè)余的時候可以參與到文化建設(shè)中，樹立起健康向上的生活理念。文化建設(shè)的過程中，群眾可以進一步凝聚思想，促進社會和諧。此外，群眾文化的建設(shè)也是社會文明的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也在不斷提高。通過豐富多彩的業(yè)余活動，廣大人民群眾可以保持健康的心態(tài)和快樂的生活理念，從而可以幫助人們減少生活中的負面情緒，為整個社會的和諧穩(wěn)定奠定良好基礎(chǔ)。

群眾文化的發(fā)展與繁榮，有利于形成統(tǒng)一的社會文化思維。因為在社會文化發(fā)展繁榮的過程中，涉及到社會的方方面面。因此，在文化建設(shè)的過程中，通過豐富多彩的文化活動，可以將不同的人聚集在一起，使不同文化觀念和背景的人有更好的文化認同感，發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛好，傳播的過程也是營造良好社會氛圍的一個重要過程。

三、發(fā)展和繁榮群眾文化存在的問題

（一）相關(guān)部門重視程度不夠

有關(guān)部門在群眾文化的發(fā)展過程中，部門領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該足夠重視群眾文化的發(fā)展，這是發(fā)展和繁榮群眾文化的一個前提。但在群眾文化實際發(fā)展的過程中，部分單位開展工作較為形式化，對群眾文化的認識存在片面性，因為在群眾文化活動中，沒有建立起客觀的認識，從而忽視了群眾文化的發(fā)展，在文化活動的發(fā)展過程中，群眾文化活動并沒有充分發(fā)揮作用。此外，由于相關(guān)部門沒有對群眾文化引起足夠的重視，導(dǎo)致投入群眾文化發(fā)展的資金不足。資金投入不足同樣是制約群眾文化發(fā)展的一個主要因素。不論是基礎(chǔ)硬件設(shè)施還是相關(guān)的軟件配套，這些都需要大量的資金投入。然而在某些地方，其硬件建設(shè)和軟件投入，其建設(shè)程度都是不夠的。有些地方雖然規(guī)劃建設(shè)了部分公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，但因為沒有開展與之相對應(yīng)的群眾文化活動，也導(dǎo)致了群眾文化的發(fā)展效果不好。

（二）發(fā)展群眾文化的形式較為單一

群眾文化的發(fā)展需要廣泛的活動形式和公民社會的充分動員，這樣才能有利于促進群眾文化的發(fā)展。 然而在群眾文化的實際發(fā)展過程中，單一的文化發(fā)展形式仍然廣泛存在。目前，我國的群眾文化普遍采用較為傳統(tǒng)的發(fā)展形式，其形式?jīng)]有創(chuàng)新和完善。這種單一的群眾文化發(fā)展形式，沒有吸引群眾廣泛參與，導(dǎo)致群眾對活動的開展感到厭倦，一定程度上無法獲得群眾的廣泛參與，制約了群眾文化的發(fā)展。

（三）缺乏群眾文化的專業(yè)人才

當(dāng)前群眾文化的發(fā)展形式,通常由群眾自己組織和開展,這也導(dǎo)致沒有嚴格的科學(xué)文化建設(shè)和標準化的領(lǐng)導(dǎo)和指揮,容易導(dǎo)致文化活動開展效果不理想。造成這種情況的主要原因是缺乏相應(yīng)的群眾文化專業(yè)人才，不能有效促進群眾文化的專業(yè)化、規(guī)范化發(fā)展。專業(yè)人才的缺乏在一定程度上是受到社會發(fā)展的影響。群眾文化專業(yè)人才的培養(yǎng)，給社會發(fā)展帶來了一定的壓力。專業(yè)人才的缺失，導(dǎo)致在群眾文化發(fā)展過程中創(chuàng)新不足，同樣限制了群眾文化的發(fā)展。

四、發(fā)展與繁榮群眾文化的對策

加強和發(fā)展群眾文化建設(shè)，是人民群眾的迫切需要和促進社會和諧的重要手段。因此，現(xiàn)階段必須加強對群眾文化的發(fā)展與繁榮。結(jié)合當(dāng)前社會的需要，從以下幾個方面提出構(gòu)建群眾文化的對策。

（一）解放思想，營造良好的群眾文化氛圍

在群眾文化發(fā)展繁榮的過程中，人是整個文化建設(shè)的主體。因此，在建設(shè)群眾文化的過程中，要牢牢把握文化建設(shè)的主體。在群眾文化建設(shè)出現(xiàn)了一定程度弱化的背景下，我們需要加強人民群眾的思想指導(dǎo)，在日常宣傳中也應(yīng)及時更新傳統(tǒng)思想觀念，繁榮發(fā)展群眾文化。

（二）強化作風(fēng)建設(shè)

加強作風(fēng)建設(shè)，保障群眾文化活動的順利有序發(fā)展。作為一名群眾文化工作者，要加強作風(fēng)建設(shè)，在促進文化生產(chǎn)和創(chuàng)作的同時，能夠創(chuàng)作出越來越多的優(yōu)秀作品。我們可以從以下幾方面入手:首先,群眾文化工作者要深入現(xiàn)實和群眾生活,加強對國情和民生的理解,積累基層經(jīng)驗,緊密聯(lián)系群眾。具體而言，群眾文化工作者在發(fā)展和繁榮群眾文化活動中，應(yīng)該以馬克思主義世界觀指導(dǎo)開展活動,具體來說，群眾文化工作者要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，自覺在實際工作中開展相關(guān)學(xué)習(xí)。正確處理群眾文化工作者與群眾之間的關(guān)系，堅持以群眾的需求為導(dǎo)向，明確文化活動的工作內(nèi)容和服務(wù)方式，打心眼里重視人民群眾的需求，以此作為開展活動的起點。二是開展群眾文化工作，努力營造平等、尊重、和諧、進步的良好氛圍，要認真貫徹“百家爭鳴”“百花齊放”的方針，尊重文化發(fā)展規(guī)律和文化創(chuàng)作活動。[5]在相對和諧的文化中開展批評和自我批評。作為一名基層群眾文化工作人員，只有對文化創(chuàng)作給予真正的尊重，學(xué)習(xí)不同的創(chuàng)作理念，互相溝通和協(xié)調(diào)，加大與各文化之間的交流，才能更好地繁榮和發(fā)展群眾文化活動。

（三）發(fā)揚民族特色文化

我國有眾多民族，具有特色的民族文化，在發(fā)展和繁榮群眾文化過程中，應(yīng)該充分了解和發(fā)掘各少數(shù)民族之間的特色文化，在原有多樣性的基礎(chǔ)上，可以整合一些鮮明地方特色的文化資源，開發(fā)利用一些新的文化元素，引入社會企業(yè)，挖掘獨特的民族文化。

（四）鼓勵人民群眾積極參與群眾文化建設(shè)

在建設(shè)和發(fā)展群眾文化的過程中，人民群眾既是受益者，同樣又是群眾文化的建設(shè)者。因此在建設(shè)群眾文化過程中我們應(yīng)該堅定樹立群眾文化建設(shè)的目標和優(yōu)良的群眾文化意識，引導(dǎo)廣大人民群眾積極投身于群眾文化建設(shè)中。這就要求當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)加強群眾文化宣傳建設(shè)，并要求人人都能參與。有些社區(qū)組織的社會活動，可以邀請群眾參加和互動評價的方式參與群眾文化建設(shè)工作。

（五）在群眾文化建設(shè)中更加貼近人們的生活

群眾文化建設(shè)需要順應(yīng)多面、多樣化的特點，我們也需要適應(yīng)群眾文化變化。通過緊緊圍繞公共文化服務(wù)體系的中心，從當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化入手，結(jié)合具體的文化建設(shè)，引導(dǎo)地方文化工作者以地方材料為基本來源，加強地方特色群眾文化建設(shè)。還可以建立一批文化活動示范基地，將群眾文化建設(shè)與地方基層工作相結(jié)合，改革和創(chuàng)新工作方式，豐富當(dāng)?shù)厝罕娢幕睢?/p>

（六）構(gòu)建高水平的群眾隊伍

群眾文化的發(fā)展和繁榮需要全面建設(shè)基層群眾文化。提高群眾文化水平的關(guān)鍵在于提高群眾文化工作者的綜合素質(zhì)，增強培養(yǎng)群眾文化建設(shè)的后備力量，建立制度體系用以發(fā)展文化、發(fā)展群眾的長遠成果。同時在弘揚群眾文化人才理念方面，可以有效重組整合相關(guān)文化資源，形成兼收并蓄的群眾文化人才的評價方法。在此過程中，還需要對有關(guān)人事制度進行改革，把群眾文化人才納入長效發(fā)展機制，支持和鼓勵指導(dǎo)自發(fā)從事的人民團體和組織娛樂活動，結(jié)合實際開展相關(guān)管理工作。此外，在與群眾深入交流的過程中，要了解群眾的實際文化需求，采取有效措施對相關(guān)需求予以解決。在建設(shè)群眾文化隊伍的過程中，要廣泛吸收社會各方面的力量，實現(xiàn)民間藝術(shù)團體和有關(guān)社會組織的充分參與，這樣才能達到發(fā)展和繁榮群眾文化的目的。

五、結(jié)語

綜上所述，群眾文化的發(fā)展與繁榮不僅對精神文明建設(shè)具有重要意義，而且對社會的和諧發(fā)展也同樣重要。本文從幾個方面探討了如何發(fā)展和繁榮群眾文化的相關(guān)對策。首先，基層組織必須認識到群眾文化的重要性，在日常工作中加強群眾文化建設(shè)，并結(jié)合當(dāng)?shù)乜己四繕耍{(diào)動參與群眾文化建設(shè)的所有因素。其次，通過各種措施深入群眾生活，不斷提高人民群眾的文化素質(zhì)和精神文明素質(zhì)。第三，通過群眾文化的發(fā)展和繁榮，促進我國整體文化素質(zhì)的提高，構(gòu)建一個更加友好和諧的社會氛圍。

【相關(guān)鏈接】

群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。第一、群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動；第二、群眾文化內(nèi)容廣泛，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的。第三、群眾文化包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊伍。