課程思政理念下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入建筑專(zhuān)業(yè)課程的路徑研究

文／李 菲 衢州學(xué)院 講 師 碩 士

引言

當(dāng)前，切實(shí)提升高校教學(xué)質(zhì)量，推行思政教育模式的改革創(chuàng)新工作越來(lái)越受到國(guó)家重視。課程思政以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)[1]。因此，充分挖掘建筑專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)含的“思政”育人資源，避免專(zhuān)業(yè)課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)育才目標(biāo)而忽視育人目標(biāo)的窘境，在有力推動(dòng)新時(shí)代高校建筑專(zhuān)業(yè)課程的創(chuàng)新發(fā)展中具有舉足輕重的作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育”[2]。對(duì)于應(yīng)用型建筑學(xué)本科教育來(lái)說(shuō)，如何將思政寓于課程，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地植入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，從而培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和職業(yè)素養(yǎng)的新工科應(yīng)用型人才，是高校教師亟待解決的關(guān)鍵課題。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入建筑專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)的重要價(jià)值

1.1 樹(shù)立正確文化觀與增強(qiáng)文化自信的時(shí)代要求

新時(shí)代高等教育的重要使命是幫助青年大學(xué)生樹(shù)立正確的文化認(rèn)知。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)主流意識(shí)形態(tài)受多元文化的沖擊和影響，在此背景下，高校育人工作挑戰(zhàn)和困難升級(jí)。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為整個(gè)中華民族不可忽視的文化基因，其中蘊(yùn)含了中華先民對(duì)民族精神、理想信念、道德規(guī)范等方面積累的集體智慧，是新時(shí)代高等院校推行課程思政的指路明燈。如天人合一的哲學(xué)思想，以人為本的人文精神，至臻至善的工匠精神，這些中華民族特有思想智慧與道德情操，無(wú)一不與建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)高度契合。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入建筑專(zhuān)業(yè)課程的育人模式，是提升青年大學(xué)生文化自信、增進(jìn)文化素養(yǎng)的時(shí)代要求，有利于指引大學(xué)生高度認(rèn)同中華文化內(nèi)在價(jià)值，自覺(jué)自信地傳承中華優(yōu)秀文化，堅(jiān)定投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信念。

1.2 傳承本土特色文化與服務(wù)地方的地域需要

本土特色文化是各地在不同的地理?xiàng)l件、生活習(xí)性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族習(xí)慣下自發(fā)形成的。而近年來(lái)高速的城鎮(zhèn)化粗放發(fā)展造就了文化趨同、本土特色的缺失等嚴(yán)重問(wèn)題。作為地方院校的建筑教育肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)地域特色文化，創(chuàng)作既能傳承地域文化，又能與時(shí)俱進(jìn)的新建筑的責(zé)任和使命。將當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?、建筑文化、文脈特征等根植于專(zhuān)業(yè)課程中，可為建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生更好地對(duì)接行業(yè)和地方的新需求。以本校為例，衢州學(xué)院的所在地衢州，是一座擁有“南孔圣地”“圍棋仙地”等眾多城市名片的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，一千八百多年的歷史傳承和積淀下，城市古跡眾多，人文藝術(shù)獨(dú)特，擁有特色鮮明的孔氏南宗、圍棋文化、傳統(tǒng)村落、民居雕刻藝術(shù)等地域文化資源，地域特色文化孕育和滋養(yǎng)出地方高校的辦學(xué)特色，既是建筑學(xué)科建設(shè)的切入點(diǎn)和重要資源，又為高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和服務(wù)地方職能，提供了強(qiáng)有力的資源保障和精神指引。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入建筑專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)的探索與實(shí)踐

五千年文明培植的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是中華民族的精神追求和獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是新時(shí)代高校建筑專(zhuān)業(yè)課程應(yīng)該著力研究、傳承、發(fā)揚(yáng)的內(nèi)容。衢州學(xué)院建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)以“立足本土，面向浙江，服務(wù)地方”為辦學(xué)特色，培養(yǎng)適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)需要，適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需求，具有基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬廣、綜合素質(zhì)高，掌握建筑學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)和基本設(shè)計(jì)方法，具備建筑師的職業(yè)素養(yǎng)、較強(qiáng)的實(shí)踐能力，具有國(guó)際視野、社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。本研究結(jié)合本校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)際情況，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)，通過(guò)改革教學(xué)模式，重塑教學(xué)目標(biāo)，更新教學(xué)內(nèi)容、革新教學(xué)手段、改善教學(xué)評(píng)價(jià)等措施，強(qiáng)調(diào)隱性教育與顯性教育的協(xié)同作用，凸顯扎根本土與服務(wù)地方的建筑學(xué)教育特色。

2.1 改革教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)產(chǎn)出

傳統(tǒng)建筑學(xué)教學(xué)體系是以“類(lèi)型學(xué)”設(shè)計(jì)體系和“師徒制”口口相傳的教學(xué)模式。該模式遵循由淺入深、由易到難的原則展開(kāi)實(shí)踐，符合認(rèn)知規(guī)律，在一定時(shí)期內(nèi)為我國(guó)建筑學(xué)教育培養(yǎng)了大量人才。但隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)“講授-接受”模式下學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)與用脫節(jié)的弊端逐漸顯露。為此，課題組引入成果導(dǎo)向教育模式，采用“實(shí)題+實(shí)地+實(shí)訓(xùn)”的方式，將真實(shí)科研、項(xiàng)目引入教學(xué)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，使學(xué)生真題真做，明確學(xué)什么，怎么學(xué)，如何應(yīng)用，形成“學(xué)習(xí)”與“產(chǎn)出”的良性循環(huán)。

以《傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)土建筑》課程為例，教學(xué)引入衢州歷史建筑測(cè)繪的真實(shí)科研項(xiàng)目和最新研究成果，通過(guò)對(duì)中國(guó)各地優(yōu)秀傳統(tǒng)民居案例講解，將各地民居建設(shè)過(guò)程中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理、人文精神、文化價(jià)值、工匠精神等“課程思政”元素提煉凝結(jié)，并以本地鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)和活化為題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。通過(guò)實(shí)地考察、測(cè)繪、設(shè)計(jì)等形式，可將寬泛晦澀的課程內(nèi)容匯聚到真實(shí)的傳統(tǒng)建筑環(huán)境中，身臨其境的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)優(yōu)秀建筑內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值和高超技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)造能力。

2.2 重塑教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮隱性教育作用

為加快全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，學(xué)校開(kāi)展了一系列的教學(xué)改革和思政課堂建設(shè)。建筑設(shè)計(jì)課程改革創(chuàng)新的切入點(diǎn)在于將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)改為堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)探究、能力建設(shè)和人格養(yǎng)成“四位一體”的培養(yǎng)目標(biāo)[3]：即培養(yǎng)其掌握建筑設(shè)計(jì)基本原理與方法，解決建筑與環(huán)境、空間、功能、形式的關(guān)系問(wèn)題的知識(shí)目標(biāo)；達(dá)到具備學(xué)習(xí)與應(yīng)用知識(shí)、探究與實(shí)踐技術(shù)、思辨與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的能力目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)具有基礎(chǔ)扎實(shí)、能力綜合、家國(guó)情懷、求真務(wù)實(shí)、國(guó)際視野的建筑師素養(yǎng)目標(biāo)。

以《建筑設(shè)計(jì)Ⅱ》課程為例，該課程作為衢州學(xué)院建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心專(zhuān)業(yè)必修課程，也是省級(jí)一流課程和校級(jí)精品在線(xiàn)課程，在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的要求下，《建筑設(shè)計(jì)Ⅱ》的“課程思政”融入課堂教學(xué)建設(shè)的全過(guò)程，具體落實(shí)到“課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)大綱修訂、教材編審選用、教案課件編寫(xiě)各方面，貫穿于課堂授課、教學(xué)研討、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、作業(yè)論文各環(huán)節(jié)”[4]。以顯性專(zhuān)業(yè)教學(xué)與隱性思政教育統(tǒng)一理念，在教學(xué)中全面培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、能力與素養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀，全面了解建筑設(shè)計(jì)的目標(biāo)、框架、流程、內(nèi)容、方法和技術(shù)，理解建筑與社會(huì)、人文、歷史、生態(tài)的密切關(guān)系，實(shí)現(xiàn)建筑的功能與形式，技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，培養(yǎng)擁有傳承地域建筑文化并具備創(chuàng)新意識(shí)的卓越建筑師。

2.3 更新教學(xué)內(nèi)容，融入優(yōu)秀地域文化

建筑設(shè)計(jì)課程的基本教學(xué)內(nèi)容主要包括：各類(lèi)建筑的設(shè)計(jì)原理、原則規(guī)范、造型藝術(shù)、結(jié)構(gòu)細(xì)部等，而地域性建筑凝結(jié)著中華勞動(dòng)人民集體智慧的精華，內(nèi)蘊(yùn)各地區(qū)獨(dú)特的地域文化，地域建筑的設(shè)計(jì)及建造過(guò)程與建筑設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容高度契合，具有可融性。在進(jìn)行具體課程案例講解和內(nèi)容設(shè)置時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地挖掘課程思政要素，將優(yōu)秀地域文化融入課程教學(xué)中[5]。如將設(shè)計(jì)課題的基地選擇在本地，以便引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)地調(diào)研和測(cè)繪認(rèn)知鄉(xiāng)土建筑的選址與布局、空間與結(jié)構(gòu)、造型與技藝，鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑中汲取養(yǎng)分，切實(shí)體會(huì)傳統(tǒng)村落內(nèi) “天人合一”的選址哲學(xué)，“順應(yīng)自然”的布局特色，“因地制宜”的材料選擇，“孜孜以求”的工匠精神，探究衢州傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，將當(dāng)?shù)厮らT(mén)歷史街區(qū)的傳統(tǒng)建筑作為《測(cè)繪實(shí)習(xí)》和《認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)》的研究對(duì)象，開(kāi)展啟發(fā)探究式教學(xué)，堅(jiān)持用發(fā)展理念來(lái)看待傳統(tǒng)建筑，將最新的國(guó)家政策和設(shè)計(jì)理念自然融入實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生能夠辯證地認(rèn)識(shí)建筑與城市、歷史與未來(lái)的關(guān)系，提高建筑師的社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到智育與德育的統(tǒng)一[6]。

2.4 革新教學(xué)手段，多種形式創(chuàng)新教學(xué)

隨著疫情影響，線(xiàn)上學(xué)習(xí)的熱潮空前高漲，而另一方面信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的深度融合，也促使混合式教學(xué)模式在課程教學(xué)的應(yīng)用中迅猛發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)課程的混合式教學(xué)組織以“線(xiàn)上課堂＋線(xiàn)下教學(xué)”兩種形式結(jié)合開(kāi)展：線(xiàn)上“虛擬課堂”采用團(tuán)隊(duì)化教學(xué)，融合“知識(shí)+案例+思政”的微課教學(xué)方式，對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)例融入隱性思政進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理精講；線(xiàn)下融合課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，除了傳統(tǒng)課堂講授教學(xué)，更增加了專(zhuān)題研討、實(shí)地調(diào)研、科創(chuàng)課題、學(xué)科競(jìng)賽等多個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)來(lái)引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和內(nèi)化知識(shí)。如學(xué)生梳理衢州市域范圍內(nèi)的國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落名單，篩選霞山、南塢、清漾等村莊中的傳統(tǒng)民居建筑進(jìn)行深入調(diào)研和測(cè)繪，震驚于古建筑的精湛技藝，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)其保護(hù)困境，萌生了收集文化和設(shè)計(jì)資料，研發(fā)新的數(shù)字化保護(hù)方法，向全世界講好中華古建故事的想法。由此學(xué)生自主探究，完成了“數(shù)字化古建筑文保平臺(tái)”“生態(tài)視域下的傳統(tǒng)民居再生探索”等多個(gè)科研課題和設(shè)計(jì)方案，從課程設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化出創(chuàng)新項(xiàng)目參加了“挑戰(zhàn)杯”“互聯(lián)網(wǎng)+”“民宿設(shè)計(jì)大賽”等競(jìng)賽活動(dòng)，以賽促學(xué)，以賽促教，不斷激勵(lì)大學(xué)生在弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的氛圍中用自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)。足以見(jiàn)得，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以潛移默化地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，推動(dòng)學(xué)生自主探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。

2.5 改善教學(xué)評(píng)價(jià)，注重職業(yè)素養(yǎng)考核

新時(shí)代的建筑專(zhuān)業(yè)課程考核，除了注重知識(shí)考核，增加了精益求精、專(zhuān)注務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新等職業(yè)精神考核。在考核方式上，靈活運(yùn)用調(diào)研報(bào)告、案例分析、線(xiàn)上討論與課堂測(cè)試等多元化的考核形式，并加入互評(píng)、師評(píng)、專(zhuān)家評(píng)審以擴(kuò)大評(píng)價(jià)主體。在校企合作的背景下，遴選企業(yè)中優(yōu)秀的建筑師參與日常教學(xué)和評(píng)圖工作，充分發(fā)揮企業(yè)和學(xué)校的教育優(yōu)勢(shì)，通過(guò)企業(yè)導(dǎo)師在教學(xué)中展現(xiàn)的職業(yè)態(tài)度和實(shí)操示范，讓學(xué)生零距離接觸企業(yè)中應(yīng)具備的精益求精、愛(ài)崗敬業(yè)、堅(jiān)守底線(xiàn)等優(yōu)質(zhì)職業(yè)素養(yǎng)，減少學(xué)校教學(xué)與行業(yè)需求脫節(jié)的矛盾，培養(yǎng)更適應(yīng)行業(yè)和職場(chǎng)需求的畢業(yè)生。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入建筑專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)的教學(xué)效果

經(jīng)過(guò)一段時(shí)期，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建筑思政課程建設(shè)，根據(jù)學(xué)生反饋和成果顯示，改革初具成效。大多數(shù)學(xué)生形成了自主探究學(xué)習(xí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣也更加濃厚。不但學(xué)習(xí)態(tài)度逐漸嚴(yán)肅認(rèn)真，而且產(chǎn)出成果頗豐，各類(lèi)創(chuàng)新創(chuàng)意大賽的參與度和獲獎(jiǎng)率顯著提升。建筑系學(xué)生積極投身參與完成“衢派”民居建筑風(fēng)貌特色研究、衢州中心城區(qū)及代表村落歷史建筑普查等大小十余個(gè)科創(chuàng)項(xiàng)目，開(kāi)展庭院美化、農(nóng)房改造、民宿升級(jí)等服務(wù)地方傳統(tǒng)文化和產(chǎn)業(yè)的工作，極大提升了實(shí)踐、創(chuàng)新和應(yīng)用能力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，各高校應(yīng)結(jié)合自身地域文化和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的凝聚作用與導(dǎo)向作用，持續(xù)將顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合，用不斷創(chuàng)新和完善的教育形式，以傳統(tǒng)文化教育、傳承、弘揚(yáng)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平與職業(yè)道德情操共同發(fā)展，推動(dòng)建筑專(zhuān)業(yè)課程育人工作向更深化、更優(yōu)化的角度發(fā)展。