抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》對(duì)列寧的紀(jì)念及其政治功能

王瑞熙

（華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510641）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨利用國共第二次合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的有利時(shí)機(jī)，在國統(tǒng)區(qū)創(chuàng)辦了中國共產(chǎn)黨建黨以來第一份全國性的大型日?qǐng)?bào)《新華日?qǐng)?bào)》?！缎氯A日?qǐng)?bào)》作為中國共產(chǎn)黨公開發(fā)行的黨報(bào)，以其強(qiáng)大的輿論引導(dǎo)力成為中國共產(chǎn)黨進(jìn)行思想傳播和理論宣傳的重要載體?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在辦報(bào)實(shí)踐中充分發(fā)揮黨報(bào)的喉舌作用，積極宣傳馬克思列寧主義和毛澤東思想，以及黨的方針政策。在馬克思主義經(jīng)典作家列寧逝世日和誕辰日之時(shí)，《新華日?qǐng)?bào)》通過發(fā)表社論、刊發(fā)圖文等形式對(duì)其進(jìn)行了紀(jì)念，對(duì)列寧主義在國統(tǒng)區(qū)的大眾化起到了積極的輿論引導(dǎo)作用，成為列寧主義在中國傳播的一個(gè)橋梁和載體。

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》紀(jì)念列寧的歷史緣起

紀(jì)念活動(dòng)作為一種政治儀式和政治象征，是傳播政治思想的一個(gè)重要載體。中國共產(chǎn)黨歷來重視通過紀(jì)念活動(dòng)表達(dá)政治思想。其中，對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的紀(jì)念與馬克思主義在中國的傳播以及中國化等相關(guān)問題有著密切的關(guān)系，因此對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的紀(jì)念成為中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動(dòng)的重要構(gòu)成部分?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，基于深入傳播列寧主義、增強(qiáng)群眾抗戰(zhàn)信心和提升黨的革命話語權(quán)的實(shí)際需要，中國共產(chǎn)黨對(duì)列寧的紀(jì)念相對(duì)更為關(guān)注。這一時(shí)期，《新華日?qǐng)?bào)》結(jié)合自身的特點(diǎn)對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家列寧進(jìn)行了紀(jì)念。

（一）深入傳播列寧主義的需要

《新華日?qǐng)?bào)》作為中國共產(chǎn)黨的黨報(bào)，傳播馬克思列寧主義是其重要的任務(wù)。列寧主義作為一種思想理論，傳播者在進(jìn)行理論傳播時(shí)需要營造出傳播對(duì)象的接受語境，這樣更有利于達(dá)到預(yù)期的傳播效果。廣大的國統(tǒng)區(qū)群眾長期以來受到國民黨反共言論的影響，這對(duì)于馬克思列寧主義在國統(tǒng)區(qū)的傳播和群眾接受馬克思列寧主義產(chǎn)生了不利影響。此外，國民黨還建立了新聞檢查制度來加強(qiáng)對(duì)輿論的控制，其主要目的在于阻止中國共產(chǎn)黨進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨的方針政策的傳播。在此傳播環(huán)境下傳播馬克思列寧主義具有較大的困難性。這就更加需要《新華日?qǐng)?bào)》找到國統(tǒng)區(qū)群眾易于接受的形式進(jìn)行宣傳?！袄碚撛谝粋€(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2012：11.，列寧主義的傳播不能離開中國革命的實(shí)際，要同廣大中國群眾尋求民族解放的目標(biāo)聯(lián)系起來，才能被群眾所了解和接受，進(jìn)而被掌握和運(yùn)用。列寧主義作為帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，對(duì)于被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)有著重要的理論指導(dǎo)意義，特別是列寧的民族與殖民地等理論更是契合了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族解放斗爭(zhēng)的理論需要。在列寧逝世一周年之時(shí)，中國共產(chǎn)黨在紀(jì)念宣言中就曾明確指出中國的工人、農(nóng)民等被壓迫的民眾要想脫離被壓迫和奴隸的地位“只有起來努力了解列寧主義，實(shí)行列寧主義，因?yàn)橹挥辛袑幹髁x才是我們自己解放自己的唯一武器”②中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）（第2冊(cè)）［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：269.。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著日本帝國主義對(duì)中國侵略的不斷加劇，中華民族面臨著亡國滅種的巨大危機(jī)。面對(duì)日益嚴(yán)峻的民族危機(jī)，加強(qiáng)列寧主義的傳播具有重要意義。對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家進(jìn)行紀(jì)念是傳播馬克思列寧主義的一種重要形式，《新華日?qǐng)?bào)》在列寧紀(jì)念日對(duì)其進(jìn)行紀(jì)念，也是深入傳播列寧主義的實(shí)際需要。

（二）進(jìn)行抗戰(zhàn)政治動(dòng)員，增強(qiáng)群眾抗戰(zhàn)信心的需要

1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段以后，國內(nèi)對(duì)于抗戰(zhàn)形勢(shì)的判斷存在著兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，即“亡國論”和“速勝論”。毛澤東在深入分析中日雙方力量對(duì)比情況的基礎(chǔ)上針對(duì)這兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了駁斥，科學(xué)回答了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前途和命運(yùn)問題，并得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)的結(jié)論。同時(shí)，毛澤東也指出“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的”③毛澤東.毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991：480.，對(duì)于政治動(dòng)員的方法，毛澤東指出“要聯(lián)系戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的情況，聯(lián)系士兵和老百姓的生活，把戰(zhàn)爭(zhēng)的政治動(dòng)員，變成經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)”④毛澤東.毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991：481.。對(duì)于群眾的動(dòng)員，1937年8月黨的洛川會(huì)議通過的《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》也指出“不放松一刻工夫一個(gè)機(jī)會(huì)去宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，只要真能組織千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是無疑義的”⑤中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）（第14冊(cè)）［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：474.。開展紀(jì)念活動(dòng)是進(jìn)行政治動(dòng)員的一種有效形式，紀(jì)念活動(dòng)的組織者既可以借以表達(dá)自己的政治主張和思想觀念，又可以使群眾參與其中，凝聚思想共識(shí)，為完成政治目標(biāo)提供精神動(dòng)力。為了堅(jiān)定人民抗戰(zhàn)的信心，《新華日?qǐng)?bào)》結(jié)合自身的情況，廣泛開展了政治動(dòng)員，其中借助列寧紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行抗戰(zhàn)政治動(dòng)員就是其中的一種重要的動(dòng)員方式。紀(jì)念活動(dòng)作為一種思想觀點(diǎn)的顯性表達(dá)方式，能夠起到思想動(dòng)員的作用?！缎氯A日?qǐng)?bào)》借助列寧紀(jì)念，介紹了在列寧主義的指導(dǎo)下，蘇聯(lián)軍民在抵抗外來侵略中取得的輝煌成績(jī)，從而向民眾傳達(dá)出一種信息，只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)，就一定能看到勝利的曙光。在1939年1月21日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《列寧逝世十五周年紀(jì)念》強(qiáng)調(diào)“當(dāng)我們抗戰(zhàn)進(jìn)到新階段的今日，尤其是當(dāng)紀(jì)念列寧逝世十五周年的今日，我們應(yīng)學(xué)習(xí)列寧的精神，我們應(yīng)堅(jiān)定我們的意志，在爭(zhēng)取民族自由解放的大道上向前邁進(jìn)”①列寧逝世十五周年紀(jì)念［N］.新華日?qǐng)?bào)，1939-01-21.。在此可以看出，《新華日?qǐng)?bào)》進(jìn)行列寧紀(jì)念的一個(gè)重要目的就是進(jìn)行抗戰(zhàn)政治動(dòng)員，增強(qiáng)群眾的抗戰(zhàn)信心。

（三）進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，提升黨的革命話語權(quán)的需要

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國共兩黨之間雖然建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是由于兩黨各自所代表的階級(jí)利益和指導(dǎo)思想不同，這也決定了兩黨之間在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在著斗爭(zhēng)。國民黨在闡釋和宣傳“三民主義”時(shí)，往往伴隨著對(duì)馬克思列寧主義的否定。面對(duì)國民黨對(duì)馬克思列寧主義的否定，科學(xué)闡述馬克思列寧主義的科學(xué)真理性，積極構(gòu)建馬克思列寧主義的革命話語權(quán)就顯得十分必要。報(bào)紙作為新聞?shì)浾撛捳Z傳播的重要載體，它也成為國共兩黨之間進(jìn)行意識(shí)形態(tài)話語權(quán)爭(zhēng)奪的重要領(lǐng)域。中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)既沒有掌權(quán)，也沒有掌握軍隊(duì)，除了馬克思列寧主義的思想武器沒有別的武器。這些現(xiàn)實(shí)情況也使《新華日?qǐng)?bào)》成為中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)傳播馬克思列寧主義，公開與國民黨爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的重要陣地。在意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)中政黨形象的塑造十分重要，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，需要在國統(tǒng)區(qū)塑造自身的無產(chǎn)階級(jí)政黨形象。在馬克思主義經(jīng)典作家的紀(jì)念日開展紀(jì)念活動(dòng)則是表達(dá)自身觀點(diǎn)和塑造政黨形象的有利時(shí)機(jī)，同時(shí)也是在國統(tǒng)區(qū)傳播馬克思列寧主義，建構(gòu)革命話語權(quán)的重要方式。因此，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》在列寧紀(jì)念日進(jìn)行紀(jì)念，是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，建構(gòu)馬克思主義革命話語權(quán)的需要。

二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》開展列寧紀(jì)念的典型形式

對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的紀(jì)念需要依托一定的具體形式展開，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》在列寧逝世日和誕辰日之時(shí)紀(jì)念列寧的典型形式有：刊發(fā)社論、以物化符號(hào)傳播列寧形象和介紹國外列寧紀(jì)念的情況。

（一）在列寧逝世日刊發(fā)社論

社論作為一種影響并有力引導(dǎo)社會(huì)輿論的評(píng)論形式，在報(bào)刊中有著重要的地位，常被稱之為“評(píng)論之王”“報(bào)紙的靈魂”。社論之于報(bào)刊的重要價(jià)值主要體現(xiàn)在它對(duì)受眾和社會(huì)產(chǎn)生的影響力。新聞學(xué)家張友漁認(rèn)為“社論者，表現(xiàn)報(bào)紙的個(gè)性之精神，之靈魂也；正直坦白，以表示其所抱之思想，感情，知識(shí)，社會(huì)的立場(chǎng)之喉舌也”②張友漁.張友漁新聞學(xué)論文選［M］.北京：新華出版社，1988：28.。對(duì)于有著較強(qiáng)影響力的報(bào)紙，它的社論對(duì)于受眾的認(rèn)知、情感、態(tài)度會(huì)產(chǎn)生重大的影響，并且可能會(huì)“左右民眾的行動(dòng)，范圍民眾的思想”③張友漁.張友漁新聞學(xué)論文選［M］.北京：新華出版社，1988：30.。關(guān)于社論的政治價(jià)值，政論家鄧拓也曾認(rèn)為“社論是表明報(bào)紙的政治面目的旗幟”④鄧拓.鄧拓文集（第1卷）［M］.北京：北京出版社，1986：308.?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》作為有著重要影響力的報(bào)紙，對(duì)列寧的紀(jì)念高度重視，在列寧逝世日先后發(fā)表了7篇社論以紀(jì)念革命導(dǎo)師列寧，分別為《列寧逝世十五周年》（1939年1月21日）、《紀(jì)念列寧逝世十六周年》（1940年1月21日）、《紀(jì)念人類的偉大導(dǎo)師——列寧》（1941年1月21日）、《以勝利紀(jì)念列寧》（1942年1月21日）、《中蘇攜手并進(jìn)爭(zhēng)取勝利——紀(jì)念列寧逝世十九周年（社論一）》（1943年1月21日）、《列寧笑了！紀(jì)念列寧逝世十九周年并慶祝列寧城的解圍（社論二）》（1943年1月21日）、《列寧的旗幟，是勝利的旗幟！——紀(jì)念列寧逝世二十周年》（1944年1月21日）。

（二）以物化符號(hào)的方式紀(jì)念列寧

符號(hào)傳播方式在理論傳播中能夠起到增強(qiáng)感染力和影響力的作用，中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行理論傳播的過程中十分重視發(fā)揮符號(hào)傳播的作用。民主革命時(shí)期，符號(hào)傳播因其具有形象鮮明、對(duì)比強(qiáng)烈的特征，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)群眾文化水平普遍較低的傳播環(huán)境，能夠使圖像符號(hào)傳達(dá)給受眾的信息更容易被接受和認(rèn)同，從而達(dá)到傳播效果。因此，物化符號(hào)在黨的理論傳播方面能夠發(fā)揮強(qiáng)大的宣傳力和戰(zhàn)斗力。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》在紀(jì)念列寧的過程中，有效運(yùn)用了物化符號(hào)的傳播方式去紀(jì)念列寧，在列寧紀(jì)念日通常會(huì)刊登列寧的畫像、木刻像和漫畫。如在紀(jì)念列寧逝世十五周年時(shí)在《列寧的事業(yè)是人類解放的事業(yè)》中附上了列寧的畫像，在紀(jì)念列寧逝世十六周年時(shí)同樣附上了列寧的照片、宣傳畫和木刻像。1940年在列寧誕辰紀(jì)念時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》也在發(fā)表紀(jì)念文章時(shí)刊登了列寧的畫像，在列寧逝世十七周年紀(jì)念時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》在發(fā)表《最能愛人類的列寧》一文時(shí)還刊登了具有豐富的工作和生活氣息的列寧宣傳漫畫。通過運(yùn)用這種物化符號(hào)的傳播方法可以使群眾從感官上加深對(duì)革命家列寧的認(rèn)知度和熟悉度，也縮短了群眾和革命導(dǎo)師列寧之間的心理距離，為列寧主義的廣泛傳播起到了推動(dòng)作用。

（三）介紹國外有關(guān)列寧紀(jì)念的情況

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》在進(jìn)行列寧紀(jì)念時(shí)還通常援引塔斯社等國外媒體的消息，介紹國外有關(guān)列寧紀(jì)念的相關(guān)情況。在列寧逝世十四周年時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》就大量援引塔斯社的新聞報(bào)道，介紹蘇聯(lián)、西班牙、美國等國對(duì)列寧的紀(jì)念活動(dòng)。在這些新聞報(bào)道中提到了國外在列寧紀(jì)念時(shí)參觀人數(shù)的規(guī)模、列寧圖書出版情況等，并且還借此機(jī)會(huì)介紹了在列寧主義的指引下蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就。在中國革命的進(jìn)程中，蘇聯(lián)對(duì)中國革命有著重要影響。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利后，蘇聯(lián)建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，并且在較短的時(shí)間里取得了輝煌的成就。因此，蘇聯(lián)也成為世界上其它國家無產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，為世界上被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)帶來了希望。如在列寧逝世十五周年之時(shí)，《新華日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載塔斯社消息，介紹了在列寧主義的指引下“十五年來蘇聯(lián)建設(shè)猛進(jìn)國防堅(jiān)強(qiáng)日寇領(lǐng)教喪膽”①各國紀(jì)念偉大的列寧［N］.新華日?qǐng)?bào)，1939-01-24.并將取得的巨大的成就看作是“十五年來執(zhí)行列寧遺教社會(huì)主義之成功”②各國紀(jì)念偉大的列寧［N］.新華日?qǐng)?bào)，1939-01-24.。在這篇新聞報(bào)道中還以數(shù)據(jù)的形式詳細(xì)列舉了蘇聯(lián)通過實(shí)施五年計(jì)劃所取得的建設(shè)成績(jī)。例如提到“大規(guī)模工業(yè)產(chǎn)量較一九二三增二十二倍至二十三倍”③各國紀(jì)念偉大的列寧［N］.新華日?qǐng)?bào)，1939-01-24.?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在進(jìn)行報(bào)道時(shí)把列寧與蘇聯(lián)所取得的社會(huì)主義建設(shè)成就相結(jié)合，既豐富了對(duì)列寧的紀(jì)念方式，又增進(jìn)了民眾對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感，也讓中國民眾對(duì)中國革命的社會(huì)主義前途充滿信心。與此同時(shí)，還介紹了“日軍閥已領(lǐng)教蘇聯(lián)的力量”④各國紀(jì)念偉大的列寧［N］.新華日?qǐng)?bào)，1939-01-24.，日軍在蘇聯(lián)的打擊下，損失慘重。這也為增強(qiáng)中國民眾抗戰(zhàn)勝利的信心起到了促進(jìn)作用。

三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》紀(jì)念列寧的政治功能

《新華日?qǐng)?bào)》作為中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)開展宣傳工作的重要陣地，它的黨報(bào)性質(zhì)也決定了其具有濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩。在馬克思主義經(jīng)典作家的紀(jì)念日進(jìn)行紀(jì)念，既表達(dá)了政治立場(chǎng)，也具有重要的政治功能。

（一）詮釋與塑造列寧的無產(chǎn)階級(jí)革命家形象，爭(zhēng)取群眾的情感認(rèn)同

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國統(tǒng)區(qū)的群眾對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧及列寧主義的了解還較為有限，加之在國統(tǒng)區(qū)國民黨對(duì)輿論的控制，群眾對(duì)列寧的認(rèn)識(shí)了解渠道還十分有限。《新華日?qǐng)?bào)》在列寧紀(jì)念日對(duì)列寧進(jìn)行紀(jì)念，這為列寧主義進(jìn)入國統(tǒng)區(qū)群眾的視野提供了重要途徑。《新華日?qǐng)?bào)》以列寧紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)，適時(shí)刊發(fā)了一些有關(guān)列寧生平事跡和精神品格的文章，詮釋和塑造了列寧無產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝形象，為爭(zhēng)取群眾的情感認(rèn)同奠定了基礎(chǔ)。

1.介紹列寧對(duì)中國革命的支持。無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧對(duì)中國的革命問題十分關(guān)心，他支持中國人民進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)事業(yè)。在列寧逝世十四周年時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》刊登《紀(jì)念“革命中之圣人”——列寧》闡明列寧對(duì)于中國的革命運(yùn)動(dòng)特別的關(guān)心和支持，“列寧對(duì)中國的革命運(yùn)動(dòng)，是沒有一會(huì)兒不特別關(guān)心和援助的”①紀(jì)念“革命中之圣人”——列寧［N］.新華日?qǐng)?bào)，1938-01-21.。在列寧逝世十九周年時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》刊登《列寧與中國》一文，詳細(xì)闡述了列寧對(duì)中國民族解放運(yùn)動(dòng)的同情和支持，“領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)革命，同情中國民族解放運(yùn)動(dòng)的列寧同志，他的逝世到今天，已經(jīng)十九周年了！列寧是我們歷史上的朋友，他同情弱小民族的獨(dú)立斗爭(zhēng)，他反對(duì)帝國主義以暴力壓迫中國”②錘穎.列寧與中國［N］.新華日?qǐng)?bào)，1943-01-21.?！缎氯A日?qǐng)?bào)》還發(fā)表社論指出“列寧是被壓迫民族和人民的明燈”③中蘇攜手并進(jìn)爭(zhēng)取勝利——紀(jì)念列寧逝世十九周年［N］.新華日?qǐng)?bào)，1943-01-21.“列寧是中華民族最親愛和同情的朋友”④中蘇攜手并進(jìn)爭(zhēng)取勝利——紀(jì)念列寧逝世十九周年［N］.新華日?qǐng)?bào)，1943-01-21.。在列寧逝世二十周年時(shí)發(fā)表的社論中指出“列寧也是世界無產(chǎn)者和被壓迫者的救星，是各國共產(chǎn)黨的導(dǎo)師。馬列主義是各國共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級(jí)的指導(dǎo)理論”⑤列寧的旗幟，是勝利的旗幟！——紀(jì)念列寧逝世二十周年［N］.新華日?qǐng)?bào)，1944-01-21.。

《新華日?qǐng)?bào)》宣傳介紹列寧對(duì)中國革命的關(guān)心和支持，塑造了列寧的革命家和堅(jiān)持正義的形象，他關(guān)心和支持中國人民的民族解放事業(yè)，這有利于拉近群眾與無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧之間的時(shí)空距離，增強(qiáng)群眾對(duì)列寧主義的認(rèn)同感，也為列寧主義在國統(tǒng)區(qū)的傳播奠定了情感基礎(chǔ)。

2.介紹列寧的精神品格。無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧不僅具有深厚的理論功底，而且還具有偉大的精神品格?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在列寧紀(jì)念日發(fā)表的蕭伯納撰寫的《他像一座塔》一文，文中描述了“列寧是一個(gè)人，但是像座塔一樣，比同時(shí)代的人都高”⑥蕭伯納.他像一座塔［N］.新華日?qǐng)?bào)，1943-01-21.。1943年1月21—23日《新華日?qǐng)?bào)》連續(xù)刊登《談列寧做人的風(fēng)格》通過與普列漢諾夫的對(duì)比來彰顯列寧的做人風(fēng)格。為使人們對(duì)列寧的工作情況有更加深入的了解，《新華日?qǐng)?bào)》刊登《在克里姆林工作的列寧——列寧傳里的一章》⑦在克里姆林工作的列寧——列寧傳里的一章［N］.新華日?qǐng)?bào)，1939-01-21.介紹了列寧辦公室的一些布局情況，特別提到里面有很多的書架，上面擺放著馬克思主義的著作，對(duì)列寧的日常辦公情況也進(jìn)行了一個(gè)較為詳盡的介紹，表現(xiàn)了列寧堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)馬克思主義的學(xué)習(xí)品格。《新華日?qǐng)?bào)》刊登的《最能愛人類的列寧》一文中，從“為人類工作”、“經(jīng)常和人民在一起”、“相信人民”、“向群眾學(xué)習(xí)”①最能愛人類的列寧［N］.新華日?qǐng)?bào)，1941-01-21.等方面介紹了列寧的精神品格。

（二）詮釋和介紹列寧主義的相關(guān)理論內(nèi)容，爭(zhēng)取群眾的理論認(rèn)同

列寧對(duì)于中國的民族解放問題給予了較多關(guān)注，在紀(jì)念列寧時(shí)，中國共產(chǎn)黨對(duì)列寧主義在中國民族解放運(yùn)動(dòng)中的意義進(jìn)行了重點(diǎn)揭示。《新華日?qǐng)?bào)》以列寧紀(jì)念為契機(jī)，對(duì)列寧主義的相關(guān)理論內(nèi)容進(jìn)行闡釋和宣傳，為列寧主義在國統(tǒng)區(qū)的傳播和爭(zhēng)取群眾的認(rèn)同創(chuàng)造了條件。在列寧逝世十六周年之時(shí)，《新華日?qǐng)?bào)》在其報(bào)頭左側(cè)用醒目的放大的字號(hào)刊登“紀(jì)念列寧逝世十六周年的時(shí)候，我們要學(xué)習(xí)列寧的一生，學(xué)習(xí)列寧主義，把握著這個(gè)人類解放的武器”，并且在報(bào)頭的右側(cè)刊登列寧的宣傳漫畫，這幅漫畫以一個(gè)正在熱火朝天地生產(chǎn)的工廠為背景，列寧在書桌前凝思并提筆書寫著“列寧主義”并且在這天刊發(fā)的社論中指出列寧主義是“帝國主義與無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義”，并認(rèn)為列寧主義在蘇聯(lián)的成功實(shí)踐給全世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族指明了解放的唯一途徑，并對(duì)列寧的帝國主義理論進(jìn)行了分析，此外認(rèn)為“列寧是國際工人的領(lǐng)袖，列寧主義是國際性的理論。列寧不僅謀俄國人民解放，更是為全世界人民的解放的。列寧主義不是某一國通用的理論，而是放之四海而皆準(zhǔn)的理論，是無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族在帝國主義時(shí)期斗爭(zhēng)爭(zhēng)取勝利的武器”②紀(jì)念列寧逝世十六周年［N］.新華日?qǐng)?bào)，1940-01-21.。

1940年1月21日，《新華日?qǐng)?bào)》在第4版中用了完整一個(gè)版面，通過《列寧與被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)》《列寧論戰(zhàn)爭(zhēng)》《列寧的合作社計(jì)劃與社會(huì)主義建設(shè)》三篇文章對(duì)列寧關(guān)于被壓迫民族解放問題、戰(zhàn)爭(zhēng)問題、合作社計(jì)劃與社會(huì)主義建設(shè)的相關(guān)思想進(jìn)行了介紹。在《列寧與十月革命》一文中指出“一九二四年一月廿一日，全世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師列寧逝世了。從那一天起，全世界的工人階級(jí)和被壓迫民族，喪失了一個(gè)最親密的領(lǐng)袖；在新社會(huì)的建設(shè)與為新社會(huì)的斗爭(zhēng)中，遭遇了無比的損失。然而列寧雖然逝世了，列寧所創(chuàng)造的列寧主義，永恒地，光耀在全世界每一角落；永遠(yuǎn)地成為廣大被壓迫者求解放的一盞明燈”③石西民.列寧與十月革命——為紀(jì)念列寧逝世十六周年而作［N］.新華日?qǐng)?bào)，1940-01-22.，并且還講述了列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命的相關(guān)情況。此外，《新華日?qǐng)?bào)》還對(duì)列寧的婦女解放思想進(jìn)行了介紹，將列寧視為婦女解放的明燈，“我們姊妹們，必需以深刻的了解列寧對(duì)婦女解放熱忱關(guān)注和指示，繼承起列寧的革命遺志來紀(jì)念列寧。以列寧的理論來武裝我們，以他的革命行動(dòng)作我們模范，就這樣更英勇堅(jiān)決的奔向婦女解放的征途。這才是對(duì)偉大的列寧最好的紀(jì)念”④楊慧琳.列寧是婦女解放的明燈［N］.新華日?qǐng)?bào)，1940-01-22.。在列寧誕辰時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章指出“列寧所領(lǐng)導(dǎo)的十月革命，給了中國一個(gè)好榜樣”⑤梓年.紀(jì)念革命的圣人列寧的誕辰［N］.新華日?qǐng)?bào)，1940-04-22.。此外，《新華日?qǐng)?bào)》在文章中指出“列寧給人類留下了許多不能估量的寶貴遺產(chǎn)。這遺產(chǎn)之一，就是列寧的學(xué)說。這是革命的科學(xué)。這是關(guān)于社會(huì)發(fā)展（略）的規(guī)律的科學(xué)。這是偉大的組織和動(dòng)員的法寶。只有運(yùn)用這個(gè)武器，才能將斗爭(zhēng)渡過到勝利的彼岸”⑥紀(jì)念人類的偉大導(dǎo)師——列寧［N］.新華日?qǐng)?bào)，1941-01-21.。

（三）以紀(jì)念列寧為契機(jī)，堅(jiān)定群眾抗戰(zhàn)勝利的信心

在如何抗戰(zhàn)的問題上，國共兩黨之間存在著截然不同的指導(dǎo)路線。國民黨實(shí)行單純由政府和軍隊(duì)參加的片面抗戰(zhàn)路線，中國共產(chǎn)黨則主張實(shí)行廣泛動(dòng)員和組織各族人民參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中去的全面抗戰(zhàn)路線。面對(duì)日本的大舉進(jìn)攻和國民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)的接連失敗，國內(nèi)對(duì)抗戰(zhàn)的前途產(chǎn)生了一些消極的情緒，對(duì)群眾的抗戰(zhàn)信心產(chǎn)生了消極的影響?！缎氯A日?qǐng)?bào)》作為中國共產(chǎn)黨的黨報(bào)，它的重要作用就在于能使黨的聲音及時(shí)傳達(dá)到群眾中去，從而去影響群眾。《新華日?qǐng)?bào)》積極發(fā)揮自己的黨報(bào)作用，利用列寧紀(jì)念的契機(jī)對(duì)群眾進(jìn)行抗戰(zhàn)教育，讓群眾明白中國的抗戰(zhàn)是持久戰(zhàn)，只要堅(jiān)持正確的路線就一定能夠取得最終的勝利。在列寧逝世十五周年時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論指出“當(dāng)我們抗戰(zhàn)進(jìn)到新階段的今日，尤其是當(dāng)紀(jì)念列寧逝世十五周年的今日，我們應(yīng)學(xué)習(xí)列寧的精神，我們應(yīng)堅(jiān)定我們的意志，在爭(zhēng)取民族自由解放的大道上向前邁進(jìn)”①列寧逝世十五周年紀(jì)念［N］.新華日?qǐng)?bào)，1939-01-21.。列寧逝世十六周年時(shí)，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表的社論指出“馬克思——列寧主義的實(shí)踐，這就給全世界被壓迫階級(jí)和民族莫大的興奮，教育了和鍛煉了他們，使他們相信自己也可能和蘇聯(lián)勞動(dòng)者一樣的得到解放和勝利”②紀(jì)念列寧逝世十六周年［N］.新華日?qǐng)?bào)，1940-01-21.。在列寧逝世二十周年時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表《“確信自己的力量”“確信勝利的前途”》③鴻意.“確信自己的力量”“確信勝利的前途”——紀(jì)念列寧逝世二十周年［N］.新華日?qǐng)?bào)，1944-01-22.一文，號(hào)召群眾堅(jiān)信勝利。

結(jié) 語

《新華日?qǐng)?bào)》作為人民報(bào)紙的典型，它利用紀(jì)念列寧的時(shí)機(jī)向國統(tǒng)區(qū)的廣大群眾塑造了列寧無產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝形象，并且結(jié)合中國抗戰(zhàn)的實(shí)際對(duì)列寧主義的相關(guān)理論進(jìn)行推介，為列寧主義在國統(tǒng)區(qū)的廣泛傳播，堅(jiān)定群眾抗戰(zhàn)勝利的信心起到了促進(jìn)作用，發(fā)揮出了“茫茫黑夜中的一盞燈塔”④廖永祥.新華日?qǐng)?bào)史新編［M］.重慶：重慶人民出版社，1998：11.的作用。