林 秒
(中共永安市委黨校 副校長室,福建 永安 366000)
2017年8月以來,中共中央黨校出版社先后公開出版發(fā)行了《習(xí)近平的七年知青歲月》《習(xí)近平在正定》《習(xí)近平在廈門》《習(xí)近平在寧德》《習(xí)近平在福州》《習(xí)近平在福建》等系列采訪實(shí)錄,另有《習(xí)近平在浙江》《習(xí)近平在上?!穬刹坎稍L實(shí)錄也在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》完成了連載。時(shí)值全黨上下深入開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要時(shí)期,研讀系列采訪實(shí)錄,學(xué)習(xí)習(xí)近平地方成長故事,研究其中一以貫之的馬克思主義歷史觀,是開展黨史學(xué)習(xí)教育一個(gè)十分重要的創(chuàng)新視角,對于學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大以來豐富成熟的習(xí)近平歷史觀,真正做到“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”具有重大的意義。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞學(xué)好用好歷史,發(fā)揮歷史重要功能作了許多重要論述。在《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書中,他就將歷史喻作“教材”、“教科書”、“鏡子”、“營養(yǎng)劑”、“老師”等20余次。如,他認(rèn)為:“要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈,汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn),正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要,對開創(chuàng)未來也十分必要,因?yàn)闅v史是最好的教科書。”①習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021:7.而他這種深刻的歷史功能觀,在他地方從政的數(shù)十年實(shí)踐中就可見其形成與發(fā)展的鮮明脈絡(luò)。以系列采訪實(shí)錄為例,筆者認(rèn)為可以將其形成與發(fā)展階段的歷史功能觀,概括為“鑒古知今”、“繼往開來”、“教化育人”三方面。
重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、總結(jié)歷史是唯物史觀的應(yīng)有之義,反映了“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”的認(rèn)識論規(guī)律?!懊麋R所以照形,古事所以知今?!鄙钤跉v史“長河”某一“片段”中的一代人,都需要跳出“片段”看“長河”,準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展大勢與規(guī)律。從系列采訪實(shí)錄的各個(gè)案例清晰可見,習(xí)近平正是因?yàn)樯朴谡J(rèn)識“來時(shí)的路”,才能定位“腳下的路”,才不迷失“遠(yuǎn)方的路”。
1.認(rèn)清中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律。如《習(xí)近平的七年知青歲月》一書中提到,“近平對中國經(jīng)典古籍有非常濃厚的興趣?!妒酚涍x》《漢書選》《后漢書選》《三國志》,他都曾花功夫認(rèn)真研讀過”①中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:46-47.。這讓他對中國古代歷史的變遷有了全面的認(rèn)識。再如《習(xí)近平在正定》一書中提到,習(xí)近平對“文化大革命”有著清醒、深刻、獨(dú)到的反思,認(rèn)識到“文化大革命”就是一場由“人”引發(fā)的悲劇。中國要繼續(xù)前行,就要直面這樣的悲劇,而不是逃避。要避免悲劇重演,那首先必須從“人”的變革開始。“如果我們這些親歷了這段歷史,深知它有多么可怕的人,回避現(xiàn)實(shí),不思進(jìn)取,不去努力改變它,又由誰來擔(dān)此重任呢?”②中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:143-144.所以,當(dāng)時(shí)在“令人羨慕”的單位——中央軍委辦公廳工作的習(xí)近平,經(jīng)過思考毅然申請到基層工作?!霸诎購U待興、改革初起的當(dāng)下,我們這些有了覺悟的人,就必須站出來身體力行,投身于改革開放的第一線,能做多少就做多少,能改變多少就改變多少?!雹壑醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:144.毫無疑問,習(xí)近平這份歷史清醒、歷史自覺、歷史承擔(dān),正是源于他對中國歷史的全面認(rèn)知,對中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。
2.把握世界格局發(fā)展大勢。如《習(xí)近平的七年知青歲月》一書中提到,習(xí)近平在研讀外國名著《九三年》《戰(zhàn)爭與和平》《一九一八》《悲慘世界》等時(shí),“思維和視野得以開闊,心靈得到滋養(yǎng)”④中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:48.;在研讀軍事名著《戰(zhàn)爭論》時(shí),“對他的啟蒙、對他以后的成長,無疑打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”⑤中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:52.;在研讀《羅斯福見聞秘錄》時(shí),“近平饒有興致地注意到當(dāng)時(shí)的后起大國美國如何在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)鋒芒內(nèi)斂,積蓄力量,最終利用矛盾,因勢利導(dǎo),平穩(wěn)過渡,從守成大國英國手中順利得到世界霸主地位的過程”⑥中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:53.;在研讀《選擇的必要:美國外交政策展望》《核武器與對外政策》等時(shí),“使近平深刻感覺到:美國這個(gè)國家是一個(gè)學(xué)習(xí)型、研究型國家,美國軍隊(duì)也是一支學(xué)習(xí)型、研究型軍隊(duì),美國的智囊政治家也是密切關(guān)注實(shí)際的研究型政治家”⑦中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:54.。由此可見,廣泛涉獵研讀外國經(jīng)典名篇名著,對孕育習(xí)近平廣博、深邃、睿智的政治思維與國際視野起到了至關(guān)重要的作用,也是新時(shí)代習(xí)近平外交思想形成的活水源頭。
學(xué)習(xí)歷史、研究歷史,目的就是從客觀的歷史中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為開創(chuàng)未來之路提供借鑒和指引。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中深刻闡述以史為鑒、開創(chuàng)未來的“九個(gè)必須”時(shí),指出:“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來,從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功,從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來?!雹賾c祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)在天安門廣場隆重舉行[N].光明日報(bào),2021-07-02.從系列采訪實(shí)錄中我們可以很明顯的看到,習(xí)近平無論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的地方梁家河、正定、寧德等地,還是在改革開放前沿陣地廈門、福州、福建、浙江、上海等地,其地方領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是,非常注重概括、提煉、總結(jié)、升華當(dāng)?shù)貧v史精神,作為凝聚新發(fā)展階段全社會(huì)發(fā)展合力的動(dòng)力之源。
1.古代歷史文化的“繼往開來”。如,習(xí)近平在正定縣工作期間,通過史料縣志的研讀和全縣全面調(diào)研后,被正定縣悠久歷史、人杰地靈和可愛的人民所深深吸引。他認(rèn)為,正定有一個(gè)輝煌的過去,有一種寶貴的精神,非常有必要及時(shí)進(jìn)行好好提煉,以統(tǒng)一全縣上下的思想認(rèn)識,并激勵(lì)廣大干部群眾在改革開放的大潮中繼續(xù)奮斗。正是基于這樣的考慮,習(xí)近平親自提議、組織、指導(dǎo)編寫了《正定古今》一書,并親自為該書作序。在序的開篇他就寫到對正定歷史的認(rèn)識和熱愛,“正定是我的第二故鄉(xiāng)。這里有悠久的歷史,燦爛的文化,勤勞的人民。我愛自己的故鄉(xiāng),更想了解這里的一切”②中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:250.。在序的結(jié)尾他又寫到正定歷史“繼往開來”的時(shí)代價(jià)值,“正定,有一個(gè)值得自豪的歷史。正定,將有一個(gè)光輝燦爛的未來!”③中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019:252.又如,習(xí)近平在浙江省工作期間,總結(jié)提煉紹興市“膽劍精神”。圍繞紹興市越王勾踐臥薪嘗膽的經(jīng)典故事,他總結(jié)提煉了“臥薪嘗膽、艱苦奮斗”的“膽劍精神”,認(rèn)為“紹興這塊土地曾經(jīng)在歷史上創(chuàng)造了輝煌,相信將來能夠創(chuàng)造更大的輝煌”④田玉玨,薛偉江,李政.“習(xí)書記指導(dǎo)紹興譜寫新時(shí)期的‘膽劍篇’”——習(xí)近平在浙江(十一)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2021-03-15.。他要求,廣大干部群眾“繼往開來”弘揚(yáng)好這一精神,譜寫全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期“膽劍篇”。
2.近代革命文化的“繼往開來”。如,習(xí)近平對寧德地區(qū)的認(rèn)識是,寧德由于一些歷史和現(xiàn)實(shí)的客觀原因,暫時(shí)成為一只全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“弱鳥”。但回望歷史,閩東人民卻有著一種自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神,特別是蘇區(qū)老區(qū)的斗爭精神。他強(qiáng)調(diào):“閩東人民有著光榮的革命斗爭歷史,蘊(yùn)藏著不屈不撓的戰(zhàn)天斗地的革命精神,這是最寶貴的精神力量,這種革命傳統(tǒng)留下的基因是能造就人間奇跡的?!雹葜醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在寧德[M].北京:中共中央黨校出版社,2020:109.他把這些歷史精神概括為了“閩東之光”,并號召全區(qū)上下知我閩東、愛我閩東、建我閩東,苦干實(shí)干實(shí)現(xiàn)“弱鳥先飛”、“滴水穿石”的奇跡。又如,習(xí)近平在浙江省工作期間,就針對浙江省在全國具有代表性的革命紅色文化,首次提出闡釋“紅船精神”。2005年6月21日,習(xí)近平在《光明日報(bào)》發(fā)表文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》,首次將我們黨的精神譜系源頭之一“紅船精神”概括為:“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。”并強(qiáng)調(diào):“要在新的實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)‘紅船精神’”,“再接再厲,乘勢而上,努力為全國大局作出積極的貢獻(xiàn)”⑥習(xí)近平. 弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列[N].光明日報(bào),2017-12-01.。
3.當(dāng)代城市精神的“繼往開來”。如,習(xí)近平在浙江省工作期間,與時(shí)俱進(jìn)地概括“浙江精神”。圍繞獲國內(nèi)外各界普遍贊嘆的浙商奇跡和浙商文化,他在原有“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn)地提煉了“求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的浙江精神。他指出:“浙江精神是在浙江這塊豐厚土地上生長、發(fā)展起來的寶貴精神財(cái)富,是不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的浙江人共同奮斗的結(jié)晶。”“浙江文化是引領(lǐng)和推動(dòng)浙江發(fā)展的最深層次的原因?!雹偬镉瘾k,薛偉江,李政.“習(xí)近平同志既重視戰(zhàn)略謀劃又強(qiáng)調(diào)狠抓落實(shí)”(下)——習(xí)近平在浙江(五)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2021-03-08.又如,習(xí)近平在上海市工作期間,發(fā)掘重塑了“上海精神”。針對一段時(shí)期以來,社會(huì)各界關(guān)于上海人“精明但不高明”、“盲目驕傲自大”等批評意見,習(xí)近平將上海精神在原有“海納百川、追求卓越”的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn)的增加了“開明睿智、大氣謙和”8個(gè)字。“新的上海城市精神提出以后,在全市上下形成強(qiáng)烈共鳴,這16個(gè)字也深深印刻在后來上海一路前行的軌跡之中?!雹谔镉瘾k,薛偉江,李政.“習(xí)書記對上海發(fā)展的影響是不能用他在上海工作的時(shí)間長短來衡量的”——習(xí)近平在上海(一)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2021-09-01.
要充分發(fā)揮歷史“繼往開來”的功能作用,就必須善于將歷史中汲取的智慧,通過歷史學(xué)習(xí)教育活動(dòng),武裝最廣大人民群眾,使之成為一個(gè)社會(huì)的主流意識形態(tài)。這也就是歷史的“教化育人”功能。2021年6月9日習(xí)近平總書記在青海考察時(shí)的重要講話中就指出:“在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史崇德,就是要引導(dǎo)廣大黨員、干部傳承紅色基因,涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)?!雹坌氯A社.堅(jiān)持以人民為中心深化改革開放 深入推進(jìn)青藏高原生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展[N].光明日報(bào),2020-06-10.從系列采訪實(shí)錄中習(xí)近平當(dāng)年的所思、所悟、所行,就可見他將“學(xué)史崇德”放在整個(gè)中華民族上下五千年的視角來審視,注重以優(yōu)秀歷史文化,特別是紅色革命文化為根本來武裝頭腦,以古代圣人先賢,特別是革命先輩為榜樣來修身立德。
1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶內(nèi)化功能。8部系列采訪實(shí)錄中,很多采訪對象都認(rèn)為習(xí)近平總書記今天的重要講話都是出口成章、引經(jīng)據(jù)典,這歸因于他在地方工作時(shí)期飽讀史書、詩書的海量積累,對一些特別喜愛的名著、名篇、名言等更是內(nèi)化于心、外化于形。如,他欣賞范仲淹的名言“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,感悟憂患意識的重大意義,堅(jiān)定為人民而憂、為民族和國家而奮斗的志向。他欣賞曾國藩的名言“愈是軍情棘手,眾議紛紜,愈要心明力定,從‘耐煩’二字痛下功夫”,感悟“做大事者要具備冷靜的心態(tài)和自控能力”④中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:58.。他欣賞《論語》中的名句“周而不比,和而不同”,請人將其寫成字畫懸掛于辦公室,作為人生格言,亮明自己做人做事的原則。他欣賞魯迅的名言“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!?,林則徐的家訓(xùn)“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,以及李商隱的名句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,勉勵(lì)自己“任何時(shí)候都要勤奮敬業(yè)地干工作,任何時(shí)候都要腳踏實(shí)地地做事情,任何時(shí)候都要將人民群眾安危冷暖放在心上,任何時(shí)候都不能放松對自己的要求”⑤田玉玨,薛偉江,李政.“習(xí)近平同志既重視戰(zhàn)略謀劃又強(qiáng)調(diào)狠抓落實(shí)”(下)——習(xí)近平在浙江(五)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2021-03-08.。
2.紅色革命文化的砥礪初心功能。習(xí)近平作為老一輩革命家習(xí)仲勛同志的后代,有著濃厚的紅色基因。所以,不管以前在地方工作,還是今天在中央工作,習(xí)近平都非常重視紅色基因的代代相傳,守護(hù)紅色政權(quán)永不變色。《習(xí)近平在上?!芬粫刑岬剑?xí)近平有一次回顧自己地方工作經(jīng)歷時(shí)感慨地說:“工作過的地方都有革命根據(jù)地或紀(jì)念地,陜西有延安,河北有西柏坡,福建有閩西蘇區(qū),浙江有南湖,上海有中共一大會(huì)址,還有二大、四大召開地。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命精神,是歷史賜予我們的寶貴財(cái)富,也是我們開拓未來的豐富資源和不竭動(dòng)力?!雹偬镉瘾k,薛偉江,李政.“習(xí)總書記在上海完成了地方領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)的積累”——習(xí)近平在上海(五)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2021-09-08.如在紅色革命圣地延安的梁家河經(jīng)過七年磨礪后,習(xí)近平之后不止一次動(dòng)情回顧這段經(jīng)歷,稱自己為“黃土地的兒子”,在這里錘煉了自己的初心、堅(jiān)定了自己的使命。他說:“15歲來到黃土地時(shí),我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時(shí),我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo),充滿自信。作為一個(gè)人民公仆,陜北高原是我的根,因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念:要為人民做實(shí)事!”②中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017: 348.
3.先進(jìn)歷史人物的榜樣引領(lǐng)功能。若論對習(xí)近平總書記影響最大的先進(jìn)歷史人物,則非他的父親習(xí)仲勛莫屬。老一輩革命家習(xí)仲勛同志的革命家庭紅色家風(fēng)和紅色故事,從小對他耳濡目染,對他紅色基因的鍛造起到?jīng)Q定性作用?!读?xí)近平的七年知青歲月》一書中采訪對象陶海粟就提到,業(yè)余生活時(shí)習(xí)近平會(huì)經(jīng)常跟大家一起分享父輩的故事?!傲?xí)近平在講起這些的時(shí)候,我可以感受到他對父親深深的愛戴之情?!雹壑醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017: 63.2005年6月20日,習(xí)近平在浙江省人民大會(huì)堂所作的“同大學(xué)生談人生”主題報(bào)告則更是集中講述了許多先進(jìn)歷史人物,以此激勵(lì)學(xué)生走好人生路?!八脷v史人物的故事勉勵(lì)學(xué)生們要從年輕時(shí)起培養(yǎng)一種人文情懷,把個(gè)人的發(fā)展與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來?!彼v述了蔡元培先生作為現(xiàn)代卓越教育家的先進(jìn)教育理念,勉勵(lì)大學(xué)生要做一個(gè)“大寫的人”。他講述了婁師德“宰相肚里能撐船”的故事,勉勵(lì)大學(xué)生要有寬容的胸懷。他講述了釋迦牟尼關(guān)于“水只有放入大海才能不干涸”的觀點(diǎn),勉勵(lì)大學(xué)生要擺正個(gè)人理想與國家民族共同理想的關(guān)系。他講述了梁啟超關(guān)于“責(zé)任”的論述,勉勵(lì)大學(xué)生“要對親人負(fù)責(zé),懂得怎樣去關(guān)心、愛護(hù)自己的親人,懂得怎樣去減輕和分擔(dān)父母的種種負(fù)擔(dān)和憂慮,懂得怎樣以自己的成長和進(jìn)步來增添親人的喜悅與家庭的歡樂”④田玉玨,薛偉江,李政.“習(xí)近平同志既重視戰(zhàn)略謀劃又強(qiáng)調(diào)狠抓落實(shí)”(下)——習(xí)近平在浙江(五)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2021-03-08.。
系列采訪實(shí)錄中,幾乎所有的采訪對象都談到,習(xí)近平工作之余最大的興趣愛好就是讀書。在習(xí)近平看來,讀書就是生活,就是工作中不可或缺的一個(gè)部分。在中央電視臺(tái)創(chuàng)作的時(shí)政微視頻《窯洞里的讀書人》中,習(xí)近平坦言自己閱讀的各類書籍中,“史學(xué)我特別喜歡”⑤窯洞里的讀書人[EB/OL].(2018-03-26)[2021-12-16].央視網(wǎng),http://m.news.cctv.com/2018/03/26/ARTIA1vUiOxayWaeuKGpo9Sb180326.shtml.。認(rèn)真研讀系列采訪實(shí)錄,筆者認(rèn)為在地方工作時(shí)期習(xí)近平的歷史學(xué)習(xí)觀,主要呈現(xiàn)出橫向面的“廣博”和縱向面的“深刻”兩個(gè)特質(zhì)。
“海納百川,有容乃大?!睔v史學(xué)習(xí)中,習(xí)近平尤其注重在“廣博”二字上下功夫,勤學(xué)苦讀、博覽群書,做實(shí)“厚積薄發(fā)”的基礎(chǔ)性文章。
1.勤學(xué)苦讀?!皶接新非跒閺?,學(xué)海無涯苦作舟。”韓愈的這句勸學(xué)名言正是習(xí)近平讀書態(tài)度的最佳寫真。習(xí)近平在地方工作期間,無論工作再忙、再辛苦,也時(shí)刻不忘記擠出時(shí)間勤讀書,哪怕是犧牲一些休息和休閑時(shí)間?!读?xí)近平的七年知青歲月》一書中提到,習(xí)近平是白天上山勞動(dòng),晚上卻不顧勞累,每天都在窯洞里挑燈夜讀到下半夜,“煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的”①中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017: 209.。他甚至對讀書“癡迷”到,白天邊干活邊讀書。微視頻《窯洞里的讀書人》中有習(xí)近平自述:“出門的時(shí)候懷里揣一本書,我那時(shí)候揣字典,《成語詞典》《簡明哲學(xué)辭典》,背一個(gè)詞的意思就去鋤地,再找休息的時(shí)候再背一個(gè)詞。”②窯洞里的讀書人[EB/OL](2018-03-26)[2021-12-16].央視網(wǎng),http://m.news.cctv.com/2018/03/26/ARTIA1vUiOxayWaeuKGpo9Sb180326.shtml.《習(xí)近平在廈門》一書中提到,彭麗媛來廈門的時(shí)候,有人問她為什么經(jīng)常是她來食堂打早飯。彭麗媛的回答是:“他前一天半夜一直在看書,早上就起不來了。近平一看到書就‘醉’了?!雹壑醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在廈門[M].北京:中共中央黨校出版社,2020:33.其他幾部采訪實(shí)錄中也多處提到,習(xí)近平每天晚上處理完公務(wù)后,一般都要讀書到下半夜兩三點(diǎn)。“即使是下鄉(xiāng)最辛苦的時(shí)候,晚上也是雷打不動(dòng)地看書?!雹苤醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在寧德[M].北京:中共中央黨校出版社,2020: 119.“他除了游泳、登山等健身活動(dòng)外,從不參加任何娛樂活動(dòng)。他跟我說過,他最大的愛好就是讀書。”⑤中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在福建(上)[M].北京:中共中央黨校出版社,2021:286.
2.博覽群書?!白x書破萬卷,下筆如有神?!弊x書沒有具備一定量的積累,是不可能達(dá)到獲取真知的質(zhì)的飛躍。綜合系列采訪實(shí)錄中各采訪對象所述內(nèi)容,可見習(xí)近平閱讀面非常廣,包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、文學(xué)、歷史、宗教、科技、自然。特別在梁家河的七年知青歲月中,因?yàn)槟莻€(gè)年代特殊的政治背景以及資訊缺乏等限制,習(xí)近平對書籍和知識的“渴求”表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈突出?!爱?dāng)時(shí)在知青中,讀書最多的就是他。每次他到延川縣城來,我見到他總是背著鼓鼓囊囊的一挎包書。他隨時(shí)隨地都在想盡辦法找書、看書?!雹拗醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:321-322.微視頻《窯洞里的讀書人》中,習(xí)近平也自述到:“(我)讀得非常廣、非常博、非常雜?!辈⒅v述了一個(gè)自己求書若渴的故事:“我那兒有一套歌德的《浮士德》,韋編三絕,就是不想還。那個(gè)人(書主人)討書討了三次,我請他吃了三頓炒雞蛋,把他打發(fā)走了,再繼續(xù)看?!雹吒G洞里的讀書人[EB/OL].(2018-03-26)[2021-12-16].央視網(wǎng),http://m.news.cctv.com/2018/03/26/ARTIA1vUiOxayWaeuKGpo9Sb180326.shtml.《習(xí)近平在福建》一書中甚至提到一個(gè)細(xì)節(jié):“有一次我們談到《大藏經(jīng)》,近平同志對《大藏經(jīng)》及其涉及的多學(xué)科內(nèi)容都很熟悉,這令我大為嘆服。”⑧中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在福建(上)[M].北京:中共中央黨校出版社,2021: 206.《大藏經(jīng)》作為宗教典籍,冊數(shù)和字?jǐn)?shù)極多,普通民眾很少涉獵。由此可見,習(xí)近平對讀書的選擇,只要“開卷有益”,真正是“什么書都讀”。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!绷?xí)近平在歷史學(xué)習(xí)中,辯證處理了讀史與研史的關(guān)系,在“廣博”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,注重應(yīng)用對比佐證、延伸拓展、交流思考等學(xué)習(xí)研究方法,達(dá)到對歷史深刻的、理性的、規(guī)律性的認(rèn)識。
1.對比佐證學(xué)?!凹媛爠t明,偏信則暗?!绷?xí)近平閱讀史書時(shí),并非全盤或原封不動(dòng)地接受某一本書中的觀點(diǎn)。他總是以一種揚(yáng)棄的辯證觀,保持著自己獨(dú)立的思考,并對一些質(zhì)疑之處多方求證對比,以求接近真理性認(rèn)識?!读?xí)近平的七年知青歲月》一書中提到:“近平會(huì)就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)史實(shí)找出很多相關(guān)的參考書籍來閱讀比較,從不同的側(cè)面去了解和分析這個(gè)問題?!雹嶂醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017: 41.如,在學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》時(shí),他則研讀了多個(gè)版本的譯著,并感慨“認(rèn)識真理很不容易”①中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017: 44.。又如,在學(xué)習(xí)中國歷史中發(fā)現(xiàn)不同歷史學(xué)家的不同觀點(diǎn)時(shí),他則以讀范文瀾先生的《中國通史簡編》為主,“以錢穆、呂振羽等不同版本的中國歷史書籍來互相印證,互相對比,深入理解。這樣學(xué)到的歷史觀點(diǎn),是一個(gè)立體、全面的觀點(diǎn)。既掌握了它們之間的聯(lián)系與不同點(diǎn),也養(yǎng)成了從不同角度觀察分析問題的習(xí)慣”②中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017: 41.?!读?xí)近平在福州》中的一位采訪對象也認(rèn)為:“他(習(xí)近平)博聞強(qiáng)記,談問題很深刻,很重要的原因是對同一個(gè)問題看不同人從不同角度寫的書?!雹壑醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在福州[M].北京:中共中央黨校出版社,2020:253.
2.延伸拓展學(xué)?!皟删淙甑?,一吟雙淚流。”講的是古人對于文章遣詞造句精益求精的態(tài)度,而習(xí)近平求學(xué)求知的態(tài)度與之是完全一致的。他始終堅(jiān)持在“泛讀”基礎(chǔ)上的“精讀”方法,而杜絕囫圇吞棗、走馬觀花式的閱讀。有時(shí)為了弄清一個(gè)閱讀時(shí)遇到的不解之處,他會(huì)不惜投入更多的時(shí)間和精力,求解于其他更多書籍和材料。如,在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作時(shí),發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的歐洲歷史有關(guān),為了更加準(zhǔn)確地閱讀理解,他就研讀了謝緬諾夫的《中世紀(jì)史》,參考了工具書《新編新知識辭典》。而在研讀《中世紀(jì)史》,為了更全面地了解其中涉及的基督教歷史知識,他又閱讀了《基督教青年讀本》。又如,在學(xué)習(xí)軍事著作《毛澤東軍事文選》時(shí),就查閱了報(bào)刊上發(fā)表的眾多遼沈戰(zhàn)役相關(guān)文章。“他結(jié)合這些文章,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了毛澤東有關(guān)遼沈以及淮海、平津戰(zhàn)役的指導(dǎo)原則等重要材料,對于三大戰(zhàn)役中關(guān)鍵步驟和過程,如‘關(guān)門打狗’‘圍而不打,隔而不圍’‘小淮海和大淮?!砸粋€(gè),夾一個(gè),看一個(gè)’等戰(zhàn)役舉措處置心中明了,耳熟能詳?!雹苤醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017: 51.
3.交流思考學(xué)?!叭诵?,必有我?guī)熝伞!毕盗胁稍L實(shí)錄中許多采訪對象都談到,習(xí)近平除了勤于自學(xué)外,還經(jīng)常與他人交流讀書心得,分享學(xué)習(xí)體會(huì),共同擴(kuò)大提升學(xué)習(xí)成果。有時(shí)即使一起討論的人,學(xué)識并不如他廣博,見解也未必十分深刻,但他依舊是虛懷若谷地認(rèn)真傾聽?!读?xí)近平的七年知青歲月》一書中提到:“他會(huì)就某一個(gè)觀點(diǎn)與我進(jìn)行討論。他對討論切磋推敲印證那些重要的知識點(diǎn)非常有興趣。雖然我們那個(gè)年紀(jì)所討論的問題未必有多么深?yuàn)W、多么專業(yè),但確實(shí)起到了活躍思想、拓展思路的作用。”⑤中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:41-42.如,跟中央黨校黨史專業(yè)教師討論五四運(yùn)動(dòng)歷史,使他深刻領(lǐng)會(huì):“五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),不僅是國內(nèi)矛盾集合與爆發(fā)的產(chǎn)物,也是國際矛盾集合與‘催化’的產(chǎn)物。”⑥中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:42.又如,圍繞《國家與革命》一書,跟朋友激烈討論共產(chǎn)主義發(fā)展階段、國家消亡、階級斗爭等問題?!笆顾钴S了思想,也使他對當(dāng)時(shí)很多‘左’的做法有了新的認(rèn)識”,“逐漸對這種長期無休止激烈的階級斗爭有了疑問,引起思考”⑦中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:43.。
2021年2月20日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)教育的總要求就是,“要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,教育引導(dǎo)全黨同志學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局。”⑧學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開新局 以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年[N].光明日報(bào),2021-02-21.其中,“學(xué)史力行”“辦實(shí)事”“開新局”強(qiáng)調(diào)的是,要用歷史學(xué)習(xí)、黨史學(xué)習(xí)的感悟指導(dǎo)實(shí)踐、改造實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。系列采訪實(shí)錄中,習(xí)近平也正是將實(shí)踐作為歷史學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重歷史、傳承歷史、創(chuàng)造歷史。
1.尊重歷史的客觀性?!皻v史就是歷史,事實(shí)就是事實(shí),任何人都不可能改變歷史和事實(shí)?!雹倩粜」獾?首都各界隆重紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年[N].光明日報(bào),2014-07-08.歷史的客觀性既體現(xiàn)在歷史事實(shí)不以人的意志為轉(zhuǎn)移改變,又體現(xiàn)在歷史規(guī)律的不可違背。所以,習(xí)近平學(xué)史致用的實(shí)踐中,往往第一步做的都是,通過調(diào)查研究和史志學(xué)習(xí),全面客觀地掌握歷史實(shí)際,科學(xué)深刻地把握歷史規(guī)律。
第一,重視調(diào)查研究。習(xí)近平每到一個(gè)地方任職,從來都不是一上任就發(fā)表什么重大“施政綱領(lǐng)”或者“新官上任三把火”。而是非常注重通過深入細(xì)致的調(diào)查研究,在了解當(dāng)?shù)匕l(fā)展的歷史情況和當(dāng)前實(shí)際的基礎(chǔ)上,再作“發(fā)言”和“決策”。如,他在正定縣工作期間,一上任基本沒有什么工作“發(fā)言”,而是先用3個(gè)月時(shí)間,到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研。他在廈門市工作期間,由于自身缺乏大城市治理經(jīng)驗(yàn),特別是經(jīng)濟(jì)特區(qū)工作經(jīng)驗(yàn),則更加注重調(diào)研工作,第一年的時(shí)候至少有三分之一時(shí)間用于開展調(diào)研。他在寧德地區(qū)工作期間,一上任也用了1個(gè)月時(shí)間,深入全地區(qū)9個(gè)縣,以及與寧德地區(qū)相鄰的浙江省部分地區(qū)調(diào)研,在此基礎(chǔ)上才在全市大會(huì)上作了“弱鳥先飛”的經(jīng)典講話。他在福州市工作期間,用了2年多的時(shí)間開展廣泛深入的調(diào)研,在此基礎(chǔ)上編制了引領(lǐng)福州長遠(yuǎn)發(fā)展的“3820”工程。他在浙江省工作期間,一來也是用了三四個(gè)月時(shí)間開展密集調(diào)研活動(dòng),在此基礎(chǔ)上第二年提出了引領(lǐng)浙江長遠(yuǎn)發(fā)展的“八八戰(zhàn)略”。
第二,重視方志研究。習(xí)近平對一個(gè)地方過去歷史的認(rèn)識,不僅僅滿足于到群眾中去走走、看看、聽聽,也不僅僅滿足于了解當(dāng)?shù)亟陙淼那闆r,而是非常注重利用地方志的學(xué)習(xí),研究一個(gè)地方在歷史長河中的重大變遷和影響。他認(rèn)為:“看情況、聽匯報(bào)是不夠的,還要看歷史。一個(gè)縣的歷史最好的體現(xiàn)就是縣志,府志則更為全面,里面既寫正面人物,也寫反面人物,我們一看就知道這個(gè)地方發(fā)生過什么事,可以從中有所借鑒。”②中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在寧德[M].北京:中共中央黨校出版社,2020: 11.如,他在正定縣工作期間,從博物館復(fù)印來了一整套八本的《正定府志》和《正定縣志》,把正定“北方三雄鎮(zhèn)”的輝煌歷史研究透徹。他在廈門工作期間,上任不久就托人找到廈門史志研究專家,借閱了《廈門志》和《廈門地方史講稿》,把廈門的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演變摸清,為擬定廈門發(fā)展戰(zhàn)略奠定基礎(chǔ)。在寧德工作期間,有一次到古田縣調(diào)研時(shí),調(diào)閱《古田縣志》時(shí)他甚至非常準(zhǔn)確地指出,古田縣志有民國、清朝、明朝三個(gè)版本,并強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在的縣志都是表格資料性質(zhì)的,不像過去主要是記載事件和歷史,所以過去的縣志和現(xiàn)在的縣志都要看。”③中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在寧德[M].北京:中共中央黨校出版社,2020: 258.
2.尊重歷史的人民性。馬克思在《神圣家族》中講道:“歷史上的活動(dòng)和思想都是群眾的思想和活動(dòng)”,“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”④中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第2卷)[M]. 北京:人民出版社,1957:103-104.。人民群眾是歷史實(shí)踐的主體,人類歷史的發(fā)展實(shí)踐必須依靠人民,人類歷史的發(fā)展實(shí)踐最終也是為了人民。
第一,習(xí)近平以人民為中心的歷史觀體現(xiàn)在他對“紅土地”人民的深愛之情。如上文所述,習(xí)近平回顧自己的工作歷程時(shí)認(rèn)為,“工作過的地方都有革命根據(jù)地或紀(jì)念地”。所以,他對“紅土地”和“紅土地”上的人民有著一份特殊的熱愛,經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“我們永遠(yuǎn)不要忘記老區(qū),永遠(yuǎn)不要忘記老區(qū)人民”①習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021: 44.。在寧德地區(qū)工作時(shí),他在見面會(huì)上的第一句話就說:“閩東是老區(qū)、革命根據(jù)地,我來這里工作,對我本身也是一個(gè)鼓舞,要好好向大家學(xué)習(xí)?!雹谥醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在福建(上)[M].北京:中共中央黨校出版社,2021:8.他在調(diào)離寧德時(shí)的臨別贈(zèng)言中說到:“閩東是一片飽含深情的土地,閩東有一批兢兢業(yè)業(yè)的干部,有可愛可敬的人民?!辈⒈硎荆骸叭穗m然即將離開閩東,但我留下了一顆熱愛閩東的赤誠之心,我會(huì)時(shí)常牽掛、關(guān)注閩東的工作,積極為閩東的發(fā)展進(jìn)言獻(xiàn)計(jì)。閩東的點(diǎn)滴變化,都會(huì)給我?guī)頍o比的喜悅和欣慰?!雹壑醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在寧德[M].北京:中共中央黨校出版社,2020: 350.
第二,習(xí)近平以人民為中心的歷史觀體現(xiàn)在他對老黨員干部的崇敬之情。百年輝煌黨史是無數(shù)老黨員、老干部前仆后繼共同鑄就的,老黨員、老干部就是我們黨的寶貴財(cái)富。系列采訪實(shí)錄中,非常多的采訪對象都會(huì)提到,習(xí)近平一直都非常關(guān)心尊重老黨員干部,并經(jīng)常強(qiáng)調(diào):“對老干部的尊重,也是對黨和革命歷史的尊重?!雹苤醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在福建(上)[M].北京:中共中央黨校出版社,2021: 254.《習(xí)近平的七年知青歲月》一書中提到,有一次習(xí)近平“傾囊相助”一位自稱是習(xí)仲勛過去衛(wèi)士的老乞丐時(shí),并不糾結(jié)于其衛(wèi)士身份的真假,關(guān)心的只是一位老革命的落魄困境,“完全是出于對父輩那一代革命者的尊敬”⑤中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社,2017:31.。在正定縣工作期間,非常敬重“三八式”干部(1938年以前參加革命的),他強(qiáng)調(diào)“他們這種無私為人民的精神,咱們應(yīng)該用一生來學(xué)習(xí)”⑥中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019: 81.。他在正定工作的每個(gè)月工資大部分都捐了,包括“捐給革命烈士家屬、革命老區(qū)、貧困地區(qū)小學(xué)”⑦中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在正定[M].北京:中共中央黨校出版社,2019: 200.?!读?xí)近平在浙江》中還提到,即使面對一些老兵聚眾上訪的過激行為,習(xí)近平首先想到的是:“他們都是最可愛的人,我們各級黨委、政府要關(guān)心他們,要愛護(hù)他們,做好工作”⑧邱然,黃珊,陳思.“習(xí)書記大量時(shí)間都在基層,和老百姓在一起”——習(xí)近平在浙江(四)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2021-03-03.。
1.保護(hù)歷史文化。2020年9月28日,在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記指出:“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去,也深刻影響著當(dāng)下和未來;不僅屬于我們,也屬于子孫后代?!雹峤ㄔO(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文明[N].光明日報(bào),2020-09-30.其實(shí),習(xí)近平總書記的這種強(qiáng)烈的歷史文化自覺和責(zé)任意識,早在地方工作時(shí)就已顯見。最有代表性的就是2000年1月1日習(xí)近平對福建省三明市萬壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址保護(hù)所作的批示——“保護(hù)歷史文物是國家法律賦予每個(gè)人的責(zé)任,也是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。萬壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址作為不可再生的珍貴文物資源,不僅屬于我們,也屬于子孫后代,任何個(gè)人和單位都不能為了謀取眼前或局部利益而破壞全社會(huì)和后代的利益。”⑩中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在福建(上)[M].北京:中共中央黨校出版社,2021: 67.其中“不僅屬于我們,也屬于子孫后代”的表述與中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話是完全一致的。從批示可見,習(xí)近平將歷史文化的保護(hù)放到了事關(guān)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,事關(guān)全社會(huì)和子孫后代根本利益的高度來謀劃推動(dòng)。在正定縣工作期間,習(xí)近平做了大量的工作,對文物、古樹、古建筑、革命舊址等采取了修繕、圍欄、擴(kuò)建、掛牌、立碑、登記造冊等保護(hù)舉措,包括正定縣黨組織誕生地、革命烈士紀(jì)念碑、隆興寺、大佛寺等。在福州市工作期間,習(xí)近平從開發(fā)商手里“搶救”回福州古城區(qū)三坊七巷的故事則被福建人民傳為佳話,當(dāng)時(shí)他還強(qiáng)調(diào):“保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū),保護(hù)好文物,保護(hù)好名城,就是保存了城市的歷史和文脈,就是延續(xù)了城市文化的‘魂’與‘根’?!雹僦醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在福州[M].北京:中共中央黨校出版社,2020: 59.
2.利用歷史文化。保護(hù)歷史并不是要封存歷史,而是要讓歷史文物、舊址“開口說話”,講述歷史故事給更多的人聽,發(fā)揮歷史功能,實(shí)現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。如,在正定工作期間,他充分挖掘正定悠久的歷史文化,大膽創(chuàng)新提出“旅游興城”工作思路,以與中國電視劇制作中心合作拍攝《紅樓夢》為契機(jī),興建榮國府,再建榮寧街,并與隆興寺、大佛寺等名勝古跡組團(tuán)形成文化合力,打造了獨(dú)特的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,極大地繁榮了正定經(jīng)濟(jì)。在福州市工作期間,針對一些人所認(rèn)為的古城保護(hù)與新城開發(fā)的矛盾,他一針見血地指出:“保護(hù)古城是與發(fā)展現(xiàn)代化相一致的,應(yīng)當(dāng)把古城的保護(hù)、建設(shè)和利用有機(jī)結(jié)合起來?!雹谥醒朦h校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在福州[M].北京:中共中央黨校出版社,2020: 180.在這樣思想的指導(dǎo)下,福州市大批古厝,特別是三坊七巷得以全面保護(hù),并開發(fā)成為今天福州城市旅游的一張代表性名片。在浙江省工作期間,他著眼于“文化大省”發(fā)展戰(zhàn)略,修建紅船革命紀(jì)念館等發(fā)展紅色文化,繁榮越劇、昆劇、婺劇等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,支持影印出版文瀾閣本《四庫全書》;指導(dǎo)全省各地要圍繞當(dāng)?shù)貧v史特色文化做文章,包括杭州市的良渚遺址申遺文章,紹興市的越王勾踐、大禹治水、王羲之、陸游等文章,龍泉縣的龍泉青瓷文章,磐安縣的千年茶葉交易市場文章,遂昌縣的湯顯祖文章,景寧縣的畬族文化文章等等,大力傳承和發(fā)揚(yáng)光大歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“樹立大歷史觀,從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律,提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略,增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性?!雹蹖W(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開新局 以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年[N].光明日報(bào),2021-02-21.習(xí)近平在地方工作時(shí)期,就非常善于運(yùn)用馬克思主義大歷史觀,立足當(dāng)前卻又能跳出局部,把一個(gè)地方的發(fā)展大計(jì)放到“歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云”中分析研判,富有創(chuàng)造性地繪制每一個(gè)地方的歷史新畫卷。如,在正定縣工作期間,習(xí)近平打破了全縣只有年度計(jì)劃的“習(xí)慣”,研究制定了以“半城郊型”經(jīng)濟(jì)為方向的工業(yè)、文化和旅游振興發(fā)展戰(zhàn)略,成為正定縣數(shù)十年發(fā)展的根本指引。在廈門市工作期間,主持編制了《1985—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》,為廈門市走符合自身實(shí)際的經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展道路提供了引領(lǐng),也是全國經(jīng)濟(jì)特區(qū)中第一個(gè)15年發(fā)展規(guī)劃。在寧德市工作期間,針對寧德長期落后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌,打消了干部群眾想“大干快上”的不切實(shí)際想法,提出了著名的“弱鳥先飛”、“滴水穿石”論斷,制定了寧德林業(yè)七年規(guī)劃,解決了閩東地區(qū)擺脫貧困的一個(gè)戰(zhàn)略性問題。在福州市工作期間,主持編制了《福州市20年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想》,為福州市發(fā)展大計(jì)作出了科學(xué)長遠(yuǎn)的頂層設(shè)計(jì),也是全國第一個(gè)地方性20年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。在福建省工作期間,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),力排眾議提出了“生態(tài)福建”戰(zhàn)略,主持編制了《福建生態(tài)省建設(shè)總體規(guī)劃綱要》,是一份長達(dá)20年的生態(tài)建設(shè)綱要,在全國率先探索走出一條經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展道路。在浙江省工作期間,針對浙江在實(shí)現(xiàn)全面小康和轉(zhuǎn)型發(fā)展中遇到的新情況,提出了著名的“八八戰(zhàn)略”,為浙江省全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展道路提供了根本遵循。在上海市工作期間,在市第九次黨代會(huì)上,圍繞中央對上海市提出的“四個(gè)中心”戰(zhàn)略定位,習(xí)近平指出:“必須把上海未來發(fā)展放在中央對上海發(fā)展的戰(zhàn)略定位上,放在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢下,放在全國發(fā)展的大格局中,放在國家對長江三角洲區(qū)域發(fā)展的總體部署中來思考和謀劃。”①田玉玨,薛偉江,李政.“上海是習(xí)近平總書記創(chuàng)新和開放思想先行先試的地方”——習(xí)近平在上海(二)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2021-09-03.這次黨代會(huì)迅速打開了當(dāng)時(shí)上海因?yàn)殛惲加畎冈斐傻墓ぷ鞅粍?dòng)局面,振奮人心、統(tǒng)一認(rèn)識、凝聚力量、明確方向,為上海市再譜新篇奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。