曾 進(jìn)
(重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)
實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)的重要組成部分,其開展的效果直接影響著思政教育的實(shí)效性。高校藝術(shù)專業(yè)思政課實(shí)踐教學(xué)是將學(xué)生所學(xué)的思政課的理論知識(shí)與藝術(shù)專業(yè)課結(jié)合起來進(jìn)行具體實(shí)踐。高校藝術(shù)專業(yè)在思政課實(shí)踐教學(xué)中,應(yīng)積極創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式,激發(fā)出藝術(shù)教育所蘊(yùn)藏的美育與德育功效。讓思政教育春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲地滋潤(rùn)學(xué)生的心靈,從而有效提升思政鑄魂育人實(shí)效[1]。
高校藝術(shù)專業(yè)相比于其它專業(yè),在思政課實(shí)踐教學(xué)中擁有更多的獨(dú)特性。藝術(shù)專業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮其在思政課實(shí)踐教學(xué)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的有效提升。
一方面美育推動(dòng)德育,藝術(shù)浸染人心。藝術(shù)可感,育人無形。藝術(shù)教育因其所富有的魅力、感化力和號(hào)召力,使之具有了引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確政治意識(shí)、品格德行、是非對(duì)錯(cuò)觀等育人功效。思政課實(shí)踐教學(xué)與藝術(shù)專業(yè)課相結(jié)合,可以讓思政教育春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲地對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想的洗禮和文化的浸潤(rùn),最終使學(xué)生們?cè)诮邮芰死碚摰膶W(xué)習(xí)后能夠深化為行為上的自覺,塑造實(shí)踐文化精品,構(gòu)建起“以文化人、以美育人”新境界,最終達(dá)到思政課的親和力更有力度,思政鑄魂育人更有效度[2]。另一方面形式多樣化,思政教育更有溫度。藝術(shù)專業(yè)實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)形式多樣化,主要表現(xiàn)為靜態(tài)形式和動(dòng)態(tài)形式。靜態(tài)藝術(shù)形式包括雕塑、書法、攝影、線描、手工作品、海報(bào)設(shè)計(jì)等;動(dòng)態(tài)藝術(shù)形式包括唱歌、跳舞、情景劇、小品、朗誦等。通過各種藝術(shù)形式使在歷史長(zhǎng)河中不斷形成的中國(guó)精神進(jìn)課堂、進(jìn)展廳、進(jìn)舞臺(tái),從課堂到舞臺(tái),再?gòu)奈枧_(tái)到課堂,不斷融合、浸透,從而在藝術(shù)化展示中,使書中人物“活”起來、書中故事“立”起來,在一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中充分激發(fā)出學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感,培養(yǎng)起學(xué)生的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志,不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和振興祖國(guó)的使命感。
伴隨著時(shí)代發(fā)展,高校藝術(shù)專業(yè)思政課實(shí)踐教學(xué)也有了一定的發(fā)展,但總體上還相對(duì)薄弱。根據(jù)在市內(nèi)多所高校藝術(shù)專業(yè)發(fā)放的調(diào)查問卷結(jié)果顯示,部分高校藝術(shù)專業(yè)在思政課實(shí)踐教學(xué)過程中仍有許多問題。
目前部分高校教育理念仍缺少先進(jìn)性,對(duì)思政教育的重視程度還不夠,全員育人意識(shí)也不夠牢固,工作指導(dǎo)上還需要提高。思政教育工作上還存在責(zé)任劃分不夠清晰,監(jiān)管制度不夠有力的情況,造成一些高校思政教育工作落實(shí)不到位,思政課實(shí)踐教學(xué)開展效果不佳。傳統(tǒng)的高校思政課實(shí)踐教學(xué)主要依靠的力量仍然是思政教師隊(duì)伍,而其他部門所發(fā)揮的作用并不明顯,不能有效發(fā)揮育人合力;同時(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)缺乏運(yùn)行和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),不能充分展示出思政課實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì),導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性沒有得到充分有效發(fā)揮。根據(jù)本次調(diào)查問卷的結(jié)果顯示,有51%的行政教輔人員和81%的藝術(shù)專業(yè)教師認(rèn)為參與思政課實(shí)踐教學(xué)不在自己的教學(xué)職責(zé)范圍內(nèi)。
對(duì)于思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵和要求方面,中宣部、教育部有文件對(duì)此進(jìn)行表述,但并沒有十分明確規(guī)范,給各高校思政課實(shí)踐教學(xué)留下了開拓進(jìn)取的空間,因此在思政課實(shí)踐教學(xué)的理解上,就產(chǎn)生了眾多不同觀點(diǎn),這就使思政課實(shí)踐教學(xué)在具體的設(shè)計(jì)與實(shí)施上出現(xiàn)一些困擾。例如,部分高校將思政課實(shí)踐教學(xué)直接同社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、專題講座等進(jìn)行融合,并直接將其界定為思政課的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這就導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)同理論教學(xué)沒有實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合。思政課實(shí)踐教學(xué)的課程地位就沒辦法得到有效體現(xiàn),也就不能讓學(xué)生真正感受到思政課的魅力所在[3]。
高校思政課實(shí)踐教學(xué)不能完全順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,在實(shí)踐內(nèi)容和形式上存在創(chuàng)新不足的情況。由于部分高校將思政課實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相混同,就導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式缺少創(chuàng)新,多數(shù)停留在社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、專題講座等,所有專業(yè)都是千篇一律的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),既沒有同思政理論教學(xué)內(nèi)容相匹配,同時(shí)也沒有根據(jù)高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新,這就使高校藝術(shù)專業(yè)思政課實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)沒有充分體現(xiàn)出來,因此對(duì)于高校藝術(shù)專業(yè)來說,此類思政課實(shí)踐教學(xué)更多是為了完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)。這就導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)呈現(xiàn)出走形式、實(shí)踐性差的特點(diǎn),學(xué)生不能有效接受實(shí)踐教學(xué),實(shí)踐教學(xué)也得不到有效開展,以至于思政課實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生難以產(chǎn)生吸引力,實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性也就無法得到有效保障。
高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生相比普通高校的學(xué)生,更多了一些獨(dú)特性。首先,因受其專業(yè)特性的影響,他們相比其他專業(yè)的學(xué)生思維更加活躍,重視“感性體驗(yàn)”;相反,他們邏輯思辨能力相對(duì)較弱,輕視“理性思考”。其次,思政課具有理論深、思想純和政治強(qiáng)等特點(diǎn),致使學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣不夠。同時(shí),他們對(duì)思政課中部分“深?yuàn)W和抽象”的理論理解不透,也欠缺主動(dòng)探究的熱情,對(duì)思政課存在一定的抵觸情緒。再次,他們對(duì)待思政課采用的是“實(shí)用性”功利思想,他們普遍認(rèn)為只要精通自己所學(xué)專業(yè)就能達(dá)到目的,而思政課與精通自己所學(xué)專業(yè)毫無關(guān)系,因此對(duì)思政課的學(xué)習(xí)并不積極。最后,他們認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)布置的任務(wù)是一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),而不會(huì)認(rèn)真去思考其對(duì)理論課學(xué)習(xí)的意義。歸根到底,學(xué)生對(duì)思政課存在狹隘的認(rèn)識(shí),不了解思政課與專業(yè)課之間存在統(tǒng)一性和互補(bǔ)性。
本文主要從思政教育制度生態(tài)、文化生態(tài)、輿論生態(tài)角度出發(fā),著眼于實(shí)踐教學(xué)本身,層層規(guī)劃,逐步向前,通過實(shí)際成效來贏得學(xué)校與學(xué)生的支持。
一是構(gòu)建符合藝術(shù)專業(yè)實(shí)際的思政課實(shí)踐教學(xué)體系。解決當(dāng)下高校藝術(shù)專業(yè)思政課實(shí)踐教學(xué)困境的首要問題,就是要建立和課程教學(xué)一樣的教學(xué)體系。具體來說,就是要明確立德樹人為思政課實(shí)踐教學(xué)的根本使命,以“思政+藝術(shù)”為主題,將思政課與藝術(shù)專業(yè)課結(jié)合起來進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),按照教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容來確保實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容,構(gòu)建符合藝術(shù)專業(yè)實(shí)際的思政課實(shí)踐教學(xué)體系,有方向、有計(jì)劃、有步驟對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué),拋棄無差別的教育形式,借助藝術(shù)專業(yè)的獨(dú)有特色,將課程講解、理論探索、藝術(shù)創(chuàng)作與校園美育融合在一起,形成育人合力,推動(dòng)思政課與藝術(shù)專業(yè)課深度結(jié)合,將美育全方位融入思政課實(shí)踐教學(xué)中。
二是出臺(tái)符合藝術(shù)專業(yè)實(shí)際的思政課實(shí)踐教學(xué)方案。針對(duì)藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn),制訂符合藝術(shù)專業(yè)實(shí)際的思政課實(shí)踐教學(xué)方案,分解細(xì)化具體舉措和責(zé)任部門。同時(shí)建好思政課實(shí)踐教學(xué)推進(jìn)工作臺(tái)賬,按照“以精品帶全面、以全面促典型”的工作思路,以點(diǎn)帶面帶動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)工作質(zhì)量提升,確保實(shí)踐教學(xué)全覆蓋,統(tǒng)領(lǐng)思政課實(shí)踐教學(xué)有序開展。
三是打造思政課實(shí)踐教學(xué)制度與人才隊(duì)伍。思政課實(shí)踐教學(xué),致力于在人才培養(yǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有思政教育的融入,同時(shí)貫徹“大思政”的理念,實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人。建立“橫向協(xié)同、縱向?qū)印饼R抓共管制度。橫向協(xié)同,即,聯(lián)動(dòng)各教學(xué)單位和思政課實(shí)踐教學(xué)工作組對(duì)應(yīng)工作任務(wù),逐項(xiàng)推進(jìn)完成年度思政課實(shí)踐教學(xué)工作臺(tái)賬,形成正面強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)的良好態(tài)勢(shì);縱向?qū)?,即,建立“思政課實(shí)踐教學(xué)工作組+教學(xué)單位”的工作聯(lián)系制度,黨委班子成員和職能部門聯(lián)系教學(xué)單位、班級(jí)、思政教師,深入教學(xué)一線現(xiàn)場(chǎng)辦公調(diào)研,動(dòng)態(tài)了解師生思想政治狀況,為思政課實(shí)踐教學(xué)工作有序開展提供有力支持。在人才隊(duì)伍建設(shè)上,注重進(jìn)一步加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)課教師、思政教師的培養(yǎng)和素質(zhì)提升。引導(dǎo)思政教師進(jìn)行“思政+藝術(shù)”的科學(xué)研究,投入社會(huì)實(shí)踐研修,積極組織開展外出考察、參加國(guó)培、參與學(xué)術(shù)會(huì)議、開展學(xué)術(shù)交流,提升思政教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。定期開展思政課實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)研討,既交流工作體會(huì),廓清工作誤區(qū),又檢驗(yàn)工作進(jìn)度,推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)具體落實(shí)。
推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新。通過搞調(diào)研、找問題、尋方法,在創(chuàng)新上求突破,以此推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)工作向深向?qū)嵪蚝猛七M(jìn)。創(chuàng)新教研形式,嚴(yán)格落實(shí)“三定”“四備”“五統(tǒng)一”備課規(guī)范,促進(jìn)思政課教師研討互動(dòng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果交流常態(tài)化。創(chuàng)新教學(xué)平臺(tái),搭建起藝術(shù)創(chuàng)作與作品展示平臺(tái),盡可能為思政課實(shí)踐教學(xué)提供發(fā)芽、成長(zhǎng)和壯大的土壤。以極富藝術(shù)創(chuàng)意和思想深度的思政課去吸引學(xué)生的參與,讓實(shí)踐教學(xué)真正“活”起來;同時(shí)使學(xué)生在“思政+藝術(shù)”實(shí)踐中不斷提高思政理論素養(yǎng),從而落實(shí)高校思想政治理論課立德樹人的根本任務(wù)。創(chuàng)新教學(xué)形式,引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)精神、中國(guó)故事、職業(yè)精神等融入實(shí)踐創(chuàng)作之中,使學(xué)生創(chuàng)作出符合專業(yè)特色的主題鮮明、內(nèi)涵深刻的藝術(shù)作品,最后形成系列藝術(shù)教學(xué)成果展,主要表現(xiàn)為靜態(tài)藝術(shù)展和動(dòng)態(tài)藝術(shù)展。靜態(tài)藝術(shù)展包括雕塑、書法、攝影、線描、手工作品、海報(bào)設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式;動(dòng)態(tài)藝術(shù)展包括唱歌、跳舞、情景劇、小品、朗誦等藝術(shù)形式。
將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形式展示出來的過程,這就是理論和實(shí)踐相融合的過程。通過各種藝術(shù)形式的實(shí)踐教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人與祖國(guó)聯(lián)系起來,同時(shí)將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值融入到社會(huì)主義實(shí)踐中去,使學(xué)生對(duì)“三觀”樹立起正確的認(rèn)知,進(jìn)而為學(xué)生形成良好的品德奠定基石。對(duì)于參與實(shí)踐藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)生來說,只有真正理解思政課的教學(xué)內(nèi)容,才能使原本思政課本中“深?yuàn)W與抽象”的理論知識(shí),轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲?rùn)人心的“見得到、聽得到、摸得到”的藝術(shù)作品。
把牢思政課實(shí)踐教學(xué)陣地和育人陣地。高度重視宣傳陣地對(duì)學(xué)生群體的浸潤(rùn)作用,通過整合網(wǎng)站、廣播站、校報(bào)、微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)等多重媒體資源,筑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的育人載體和宣傳媒介,構(gòu)建起校園宣傳思政課實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)體系。
認(rèn)真把握育人出口環(huán)節(jié),推進(jìn)思政教育價(jià)值引領(lǐng)。具體來說,第一,根據(jù)各專業(yè)所具有的特質(zhì),緊扣職業(yè)素養(yǎng),不斷發(fā)掘貼合各專業(yè)的思政素材,使愛崗、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、守信的職業(yè)精神根植于學(xué)生的內(nèi)心,實(shí)現(xiàn)德智技并舉;第二,從學(xué)校所開設(shè)的藝術(shù)專業(yè)中,不斷發(fā)掘各專業(yè)所蘊(yùn)含的人文思想,比如專業(yè)的發(fā)展史以及專業(yè)發(fā)展史中的杰出人物故事,并將其融入藝術(shù)創(chuàng)作中,不僅可提升專業(yè)課的人文思想,而且還可以提升學(xué)生對(duì)本專業(yè)的整體認(rèn)知,提升學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的擇業(yè)觀和職業(yè)觀。同時(shí),在藝術(shù)創(chuàng)作過程中加入積極向上的行業(yè)優(yōu)秀人物故事,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且還能發(fā)揮榜樣作用,滋養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng),引導(dǎo)學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展。
時(shí)代在不斷進(jìn)步,高校藝術(shù)專業(yè)思政課實(shí)踐教學(xué)也需要緊跟時(shí)代腳步不斷創(chuàng)新教學(xué)的方式方法。突出“思政+藝術(shù)”實(shí)踐主題,發(fā)揮“思政+藝術(shù)”協(xié)同育人效力,以美育促進(jìn)德育,以藝術(shù)感化人心,讓思政課實(shí)踐教學(xué)更能真正觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心,讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到思政理論的核心,并內(nèi)化為心中的信仰,外化為實(shí)際行動(dòng),從而成長(zhǎng)為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義接班人。