抗疫精神融入時(shí)代報(bào)告劇的價(jià)值表達(dá)和美學(xué)探析

摘要：抗疫精神題材的時(shí)代報(bào)告劇作為影視產(chǎn)業(yè)類型創(chuàng)新的產(chǎn)物，體現(xiàn)了中華民族在特殊時(shí)期的集體記憶和民族認(rèn)同，其用影像精準(zhǔn)記錄把握了時(shí)代大勢(shì)和民族復(fù)興的時(shí)代主題。文章采用文獻(xiàn)分析法、學(xué)科交叉研究法、案例分析法，剖析抗疫題材影視作品的價(jià)值表達(dá)和美學(xué)建構(gòu)，探尋影視作品在思想性與藝術(shù)性、通俗性與群眾性之間的統(tǒng)一。同時(shí)，對(duì)體現(xiàn)抗疫精神題材的一系列影視作品進(jìn)行分析，基于時(shí)代報(bào)告劇這一極具時(shí)代特征的概念，并延伸至民族和文化價(jià)值等深層意蘊(yùn)，從為時(shí)代畫像、為人民贊歌的角度，論證踐行偉大抗疫精神與時(shí)代報(bào)告劇發(fā)展如何更好相融，提出在創(chuàng)作題材上貼近百姓生活、在藝術(shù)表達(dá)上追求精品化質(zhì)量要求、在傳播媒介上強(qiáng)化核心價(jià)值觀引領(lǐng)等建議，旨在探討抗疫影視作品對(duì)后疫情時(shí)代中國(guó)新主流影視作品發(fā)展方向的啟發(fā)、影響和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：抗疫精神；時(shí)代報(bào)告??；價(jià)值表達(dá)；美學(xué)探析；民族認(rèn)同

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）24-0245-04

2020年新冠肺炎疫情席卷全球。面對(duì)疫情，中國(guó)始終堅(jiān)持人民至上、生命至上，以最大的底氣與信心筑起堅(jiān)強(qiáng)的防疫壁壘。在這場(chǎng)與疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏品格，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。

2021年9月，抗疫精神被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神。中國(guó)影視行業(yè)此前已出現(xiàn)了“時(shí)代報(bào)告劇”的新現(xiàn)象，在舉國(guó)抗疫背景之下的影視產(chǎn)出推動(dòng)著“時(shí)代報(bào)告劇”新一輪發(fā)展。創(chuàng)作者們遵循歷史觀和時(shí)代觀，自覺(jué)唱響時(shí)代主旋律，將自己的藝術(shù)追求與國(guó)家發(fā)展、民族未來(lái)、人民向往緊密相連，樹立起人民中心創(chuàng)作觀，產(chǎn)出了更多傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代報(bào)告劇作品。

“抗疫精神”既有中華民族精神的傳承，也有時(shí)代精神的彰顯，兩者交相輝映，形塑了“抗疫精神”這一中華民族精神的新形態(tài)[1]?？挂呔袢谌霑r(shí)代報(bào)告劇，就是正在發(fā)生的抗疫故事通過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)，將新聞、紀(jì)實(shí)、故事融為一體，把磅礴力量和必勝信念扎根入心、落實(shí)于行，不僅實(shí)現(xiàn)了充分展現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)哪康模沧層^眾深刻領(lǐng)悟了偉大抗疫精神。

（一）彰顯生命至上的人文擔(dān)當(dāng)

每個(gè)時(shí)代都有自己的主題和特點(diǎn)。在新媒體多元化發(fā)展的時(shí)代，追求主流價(jià)值訴求是時(shí)代報(bào)告劇的重要體現(xiàn)?！皶r(shí)代”二字，強(qiáng)調(diào)時(shí)代主題和時(shí)代精神，“報(bào)告”二字，要求戲劇以真人真事為藍(lán)本。在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，人民至上、生命至上得到了最真實(shí)的體現(xiàn)，不忘初心、牢記使命得到了最直接的考驗(yàn)。電影《戰(zhàn)疫2020之我是醫(yī)生》聚焦醫(yī)院工作這條故事長(zhǎng)線，擴(kuò)展出情侶、夫妻、母子、親朋四條故事短線。整部影片運(yùn)用寫實(shí)手法從醫(yī)生的角度記錄了疫情期間的故事，借助醫(yī)生、護(hù)士、病人、患者親屬、普通人等多個(gè)視角，以“真實(shí)、生動(dòng)、細(xì)膩”的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)，全方位地展現(xiàn)了疫情防控的全過(guò)程，清晰地反映出疫情給人們生活帶來(lái)的劇烈變化。電影中的醫(yī)生和護(hù)士都在向病人、屏幕前的觀眾，傳達(dá)一種“人民至上、生命至上”的責(zé)任情懷，既體現(xiàn)了中國(guó)人厚積薄發(fā)的歷史文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的發(fā)展思想和執(zhí)政理念。

（二）刻畫舉國(guó)同心的集體精神

抗疫時(shí)代報(bào)告劇作品中的主要情節(jié)和人物原型，大多取材于真實(shí)故事。劇中的人物涉及各行各業(yè)，他們的社會(huì)地位和家庭條件可能不同，但他們肩負(fù)著同樣的使命?；茧y與共、鼎力支持、同舟共濟(jì)，正是這類作品的價(jià)值所在。2021年7月9日上映的電影《中國(guó)醫(yī)生》，取材于2020年抗擊新冠肺炎疫情的真實(shí)事件，積累了1000多份真實(shí)素材，體現(xiàn)出“時(shí)代報(bào)告劇”具有紀(jì)實(shí)性的顯著特點(diǎn)。這部影片主要是根據(jù)抗疫一線故事拍攝的，講述了在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的戰(zhàn)役中，來(lái)自全國(guó)各地的白衣逆行者挺身而出，守護(hù)國(guó)人生命安全的故事，展現(xiàn)了人物的奉獻(xiàn)精神和集體主義精神，以時(shí)代報(bào)告劇的形式書寫了人類命運(yùn)共同體的壯麗詩(shī)篇。鐘南山院士對(duì)電影《中國(guó)醫(yī)生》進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，對(duì)主創(chuàng)人員給予了高度評(píng)價(jià)，最強(qiáng)烈的感受就是這部影片非常真實(shí)地還原了武漢抗疫的情況，呈現(xiàn)了全國(guó)人民共克時(shí)艱的畫面。

（三）歌頌舍生忘死的英雄氣節(jié)

英雄敘事在抗疫時(shí)代報(bào)告劇中的文化價(jià)值，在這類作品中得到了充分展現(xiàn)。挖掘普通人經(jīng)歷中可信、可敬、可愛的閃光點(diǎn)，展現(xiàn)每一個(gè)普通人的英雄底色，逐漸成為時(shí)代報(bào)告劇的關(guān)注焦點(diǎn)。平凡人亦可成為大英雄，讓承載主流價(jià)值觀的英雄能夠?qū)W習(xí)、感受、親近觀眾，這種在抗疫劇中的共情同感，確實(shí)觸動(dòng)了觀眾的靈魂。大義面前，把個(gè)人生死置之度外的文化價(jià)值，也正是這類作品所傳達(dá)的時(shí)代價(jià)值。電視劇《在一起》以時(shí)代報(bào)告為定位，由10個(gè)單元?jiǎng)〗M成，每個(gè)單元都由不同的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行創(chuàng)作，兼具紀(jì)實(shí)風(fēng)格和影視語(yǔ)言。在作品效果的最終呈現(xiàn)上，其藝術(shù)風(fēng)格也有所不同，但劇中的每一個(gè)普通人，都在講述著舍生忘死參與全民抗疫的故事。在這場(chǎng)全民參與的抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是因?yàn)橛泄餐睦硐胄拍?，中?guó)人民才能義無(wú)反顧、勇敢逆行、眾志成城、守望相助，展現(xiàn)出直面生死的勇氣和無(wú)私無(wú)畏的意志，始終堅(jiān)信中國(guó)必勝、人民必勝。

（四）表達(dá)尊重科學(xué)的實(shí)踐品格

尊重科學(xué)，是中國(guó)人民內(nèi)在的求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格?？挂咝枰鹬乜茖W(xué)，講好抗疫故事也要尊重科學(xué)。疫情面前，在與時(shí)間賽跑、與病魔較量的過(guò)程中，尊重科學(xué)規(guī)律、加快科研攻關(guān)、堅(jiān)持用事實(shí)說(shuō)話顯得尤為重要。抗疫時(shí)代報(bào)告劇，總是以記錄、紀(jì)實(shí)的形式進(jìn)行宣傳推廣，邏輯清晰、合情合理、有理有據(jù)的表達(dá)亦是一種尊重科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。為了講好中國(guó)抗疫故事，《一級(jí)響應(yīng)》《冬去春歸》《英雄之城》《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》等影視作品，從“尊重科學(xué)”的視角，借助新聞評(píng)論理論等模式，讓抗疫故事的敘述更加精彩、深刻、有力。從一開始，抗疫影視作品的創(chuàng)作理念就聚焦于真人真事，多以新聞報(bào)道中的典型人物為原型，從秉持科學(xué)態(tài)度、尊重科學(xué)規(guī)律、堅(jiān)守科學(xué)認(rèn)知、實(shí)施科學(xué)舉措的角度講述個(gè)人和社會(huì)故事，展現(xiàn)了一場(chǎng)人民理性務(wù)實(shí)“戰(zhàn)疫”的全景畫卷。

（五）弘揚(yáng)命運(yùn)與共的家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，只有讀懂了中國(guó)人心中的家與國(guó)，才能理解那些在抗疫中的奮斗和奉獻(xiàn)?？挂哂耙曌髌肪哂袘騽⌒院驼鎸?shí)性的探討研究?jī)r(jià)值?？挂哂耙曌髌返谋举|(zhì)仍然是電影或電視劇，而戲劇作為影視作品中最常見的敘事個(gè)性，在這類作品中有著大量的內(nèi)容表現(xiàn)。中國(guó)人的家國(guó)情懷往往淬煉于民族的磨難挫折中，作品中會(huì)設(shè)計(jì)一系列巧合和偶然的情節(jié)，增加故事的可視性和戲劇性。無(wú)論是真實(shí)場(chǎng)景再現(xiàn)還是藝術(shù)表現(xiàn)手法，把家國(guó)情懷融入不懈的人生拼搏奮斗中，正是抗疫時(shí)代報(bào)告劇獨(dú)特的價(jià)值傳遞。2022年電視劇《大考》記錄了在安徽金和縣的00后高考生，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求有機(jī)融合，這是全國(guó)1000多萬(wàn)2020級(jí)高考生的真實(shí)寫照?！洞罂肌匪憩F(xiàn)的，不僅是面對(duì)這輩子最重要的高考，更是面對(duì)人民的考驗(yàn)、社會(huì)的考驗(yàn)、疫情對(duì)國(guó)家的考驗(yàn)。

“時(shí)代報(bào)告劇指以較快速度創(chuàng)作、以真實(shí)故事為原型、以紀(jì)實(shí)風(fēng)格為特色的電視劇作品”[2]。從紀(jì)實(shí)美學(xué)（細(xì)節(jié)）、共同體美學(xué)（情感）、符號(hào)美學(xué)（含義）、蒙太奇美學(xué)（空間）、色彩美學(xué)（內(nèi)蘊(yùn)）五個(gè)方面，對(duì)報(bào)告劇美學(xué)建構(gòu)進(jìn)行提煉分析，探尋獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）紀(jì)實(shí)美學(xué)在抗疫時(shí)代報(bào)告劇中的真實(shí)再現(xiàn)

紀(jì)實(shí)美學(xué)是紀(jì)錄片中最常見的藝術(shù)美學(xué)知識(shí)譜系。抗疫劇中的紀(jì)實(shí)美學(xué)所體現(xiàn)的則是一種“藝術(shù)紀(jì)實(shí)性”的真實(shí)，將現(xiàn)實(shí)微觀社會(huì)中的普通人生活現(xiàn)狀與宏觀時(shí)代的疫情背景有機(jī)結(jié)合，努力把作品故事講得更為豐富、表現(xiàn)更加真實(shí)細(xì)膩。比如抗疫劇《在一起》中，主演和群演同一角度拍攝，在紀(jì)實(shí)化的影像風(fēng)格和紀(jì)實(shí)性拍攝方式的前提下，摒棄了傳統(tǒng)影視劇的外在審美價(jià)值觀。醫(yī)生、患者、志愿者等人物也貼近現(xiàn)實(shí)、走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，還原了當(dāng)時(shí)人們真實(shí)的生活和工作狀態(tài)。從劇中就可以明確地看到演員的面部表情、皺紋白發(fā)等細(xì)節(jié)刻畫，屏幕畫面中出現(xiàn)的顆粒粗糙感和偏藍(lán)灰色的場(chǎng)景基調(diào)，紀(jì)實(shí)化的影像敘事風(fēng)格降低了以往電視劇帶給觀眾的心理距離、不真實(shí)感與虛無(wú)感，拉近了和觀眾的心理距離，確保了題材真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度融合，以及社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的共同實(shí)現(xiàn)。

（二）共同體美學(xué)在抗疫時(shí)代報(bào)告劇中的文化認(rèn)同

費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。共同體美學(xué)不僅在于因空間相同或相近而結(jié)緣，而且還在于其帶有鮮明的情感意志和共通的社會(huì)認(rèn)同。共同體美學(xué)在重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地繼承融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)地帶著強(qiáng)烈的民族文化瑰麗色彩。

抗疫題材時(shí)代報(bào)告劇成功地表現(xiàn)了對(duì)歷史文化根源、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)下社會(huì)文化熱點(diǎn)的關(guān)注，以契合觀眾情感構(gòu)造、喚起觀眾有效傾聽的手段，感應(yīng)時(shí)代跳動(dòng)的旋律，直面當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)報(bào)告劇共同體美學(xué)的“想象”以“共情”形塑文化認(rèn)同，對(duì)未來(lái)價(jià)值目標(biāo)的向往和追求的形成，與時(shí)代背景和主題高度契合，具有針對(duì)性和實(shí)效性，更容易讓觀眾感同身受、產(chǎn)生共鳴?！蹲蠲滥嫘姓摺芬嗍侨绱?，這部14集的作品，分為7個(gè)單元，各講述一個(gè)獨(dú)立成章的抗疫故事，這實(shí)際上也是一部以抗疫為主題的7部短劇聯(lián)播。每個(gè)故事的主角是同一時(shí)空下不同身份的人，還原悲壯的抗疫現(xiàn)實(shí)生活，刻畫塑造的人物大都是依據(jù)原型加工的抗疫平凡人形象。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是由于共同理想信念的支撐，全劇洋溢著讓每一個(gè)國(guó)人都能感同身受的“堅(jiān)毅、敢當(dāng)、實(shí)干、溫暖”的光芒色彩。

（三）符號(hào)美學(xué)在抗疫時(shí)代報(bào)告劇中的意義表達(dá)

符號(hào)學(xué)在報(bào)告劇中的運(yùn)用，可以讓觀者特別直白地去聯(lián)想事物的引申意義，比較深刻地理解電影以及電影導(dǎo)演想要傳達(dá)給觀者的意義和價(jià)值，理解畫外意指的含義，比如人性與哲理。在抗疫劇中，最常見的符號(hào)之一就是象征符號(hào)，符號(hào)是傳播者和接受者之間的中介，它承載著雙方交流溝通發(fā)送的信息。在疫情防控期間，社會(huì)上的普遍認(rèn)知中最常見的便是利用四季輪回來(lái)象征疫情的可控和結(jié)束，通過(guò)狂風(fēng)暴雨等場(chǎng)景來(lái)象征疫情帶來(lái)的痛苦，通過(guò)鮮花盛開等畫面來(lái)象征疫情可控的喜悅，這種符號(hào)在抗疫劇中得到了最為充分的展現(xiàn)。

除了象征符號(hào)以外，人物符號(hào)也是影視圖像符號(hào)中不可替代的組成部分。對(duì)影片中的人物符號(hào)進(jìn)行分析，可以透過(guò)現(xiàn)象深入看待事物本質(zhì)，從而解讀出人物性格與人文價(jià)值。故事情節(jié)需要人物的刻畫推動(dòng)前進(jìn)，抗疫精神需要故事情節(jié)的發(fā)展去彰顯。在抗疫題材時(shí)代報(bào)告劇創(chuàng)作中的人物身份大多是主治醫(yī)生、護(hù)士、志愿者、黨員、學(xué)生、社區(qū)干部群眾等，鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是平凡人，而他們也是堅(jiān)守一線的戰(zhàn)“疫”英雄，人物符號(hào)在時(shí)代報(bào)告劇中得到常見且有力的體現(xiàn)。

（四）蒙太奇美學(xué)在抗疫時(shí)代報(bào)告劇中的時(shí)空結(jié)構(gòu)

蒙太奇是通過(guò)鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與組接，對(duì)素材進(jìn)行選擇和取舍，以使表現(xiàn)內(nèi)容主次分明，達(dá)到高度概括集中的效果。剪輯技巧創(chuàng)造了獨(dú)特的影視基本時(shí)間和空間，鏡頭在對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)空進(jìn)行記錄后，經(jīng)過(guò)后期蒙太奇組接，實(shí)現(xiàn)對(duì)真實(shí)時(shí)空的重新整合和影視時(shí)空的獨(dú)特營(yíng)造，也賦予了時(shí)代報(bào)告劇更大的視覺(jué)張力。

抗疫題材的時(shí)代報(bào)告劇極具時(shí)間空間多樣轉(zhuǎn)變、多線敘事、隱喻性攝像等特色，不管是平行蒙太奇，還是交叉，抑或是隱喻，都有廣泛使用。而這些蒙太奇鏡頭的畫面連接，也使抗疫劇在鏡頭組接的猛烈撞擊中形成了新的時(shí)代意義。類似抗疫劇《最美逆行者》《在一起》等采用的多主觀視角敘事手法，便是借助于蒙太奇手法得以實(shí)現(xiàn)。蒙太奇古典美學(xué)在抗擊疫情題材電視劇中的多樣化使用，豐富了電視作品敘事的生態(tài)多樣性，實(shí)現(xiàn)了群體成員與群體、主觀和客觀在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一，對(duì)抗疫劇的整體表現(xiàn)而言，也起到了完整敘事的功用。

（五）色彩美學(xué)在抗疫時(shí)代報(bào)告劇中的空間內(nèi)蘊(yùn)

色彩搭配是有意蘊(yùn)的，從黑白默片時(shí)代到彩色電影誕生，顏色成為電影敘述故事的必殺技。電影通過(guò)“赤橙紅綠青藍(lán)紫”這些不同的配色，構(gòu)成了不同的敘事場(chǎng)景和空間，讓觀眾能夠更直觀地去感受故事的核心內(nèi)容以及角色的內(nèi)心世界?？挂邥r(shí)代報(bào)告劇的敘事手法就是通過(guò)環(huán)境空間的營(yíng)造和色彩基調(diào)的運(yùn)用，宣揚(yáng)烘托奮斗者敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概。

《穿過(guò)寒冬擁抱你》《你是我的春天》這兩部主旋律影片，創(chuàng)作上更追求表現(xiàn)手段濃縮化和色彩象征性，作品都用暖色系的春、冷色系的冬等季節(jié)色彩來(lái)推動(dòng)影片進(jìn)展和刻畫人物心理。在體現(xiàn)中國(guó)抗疫大局觀這一主色調(diào)的紅色背景下，加之白色醫(yī)護(hù)工作服、城市藍(lán)色天空的景色對(duì)比，給人以純潔、寧?kù)o、穩(wěn)定之感?！蹲蠲滥嫘姓摺泛汀对谝黄稹访枥L的一群抗疫主角，有不懼生命危險(xiǎn)、在疫情中逆行的醫(yī)護(hù)工作者，有聽黨指揮、保衛(wèi)人民的人民子弟兵，也有自救互救、守望相助的志愿者和社區(qū)工作人員等眾多為抗疫奉獻(xiàn)的人。天使白、城市藍(lán)、橄欖綠、志愿紅等主流色彩，與影片的人物造型、感情基調(diào)、環(huán)境氛圍相符合，詮釋了疫情防控阻擊戰(zhàn)中的“最美逆行”。

黨的二十大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”。“點(diǎn)線面”全方位結(jié)合的時(shí)代報(bào)告劇創(chuàng)推模式，已成為順應(yīng)時(shí)代背景的雙重?fù)襁x結(jié)果與必然發(fā)展趨勢(shì)。

（一）主流文化與市場(chǎng)需求相結(jié)合

時(shí)代報(bào)告劇作為抗疫背景下出現(xiàn)一種新的影視類型，通過(guò)真實(shí)紀(jì)實(shí)、藝術(shù)加工等手法將正在發(fā)生的事件呈現(xiàn)出來(lái)，既實(shí)現(xiàn)了新聞事件的傳播，又讓觀眾享受到高品質(zhì)影視劇帶來(lái)的視覺(jué)盛宴?？挂邉』跁r(shí)代報(bào)告劇特征，首先以主流文化為主創(chuàng)原則，在經(jīng)歷自我探索之后，正在逐漸平衡商業(yè)推廣與人文情懷，進(jìn)而探索出講好中國(guó)故事的獨(dú)特表達(dá)之路。時(shí)代報(bào)告劇多采用連續(xù)劇和單元化的劇集形式，有著不同風(fēng)格、不同主題的表現(xiàn)手法，這勢(shì)必會(huì)為觀眾帶來(lái)更加多元、不同尋常的觀劇感受。其次，它把社會(huì)效益放在首位，致力于建立社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的高質(zhì)量創(chuàng)作生產(chǎn)體制和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，積極適應(yīng)中國(guó)影視劇市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀?！蹲蠲滥嫘姓摺贰对谝黄稹返瓤挂邉〕浞煮w現(xiàn)了民族精神與主流文化價(jià)值觀，將弘揚(yáng)主流文化與滿足市場(chǎng)需求結(jié)合在一起，在弘揚(yáng)抗疫精神的同時(shí)又尊重市場(chǎng)規(guī)律，同時(shí)兼具一定社會(huì)價(jià)值與超高人氣，對(duì)探索主流影視發(fā)展新路徑具有重要作用。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合

在抗疫大背景下，中國(guó)原創(chuàng)的時(shí)代報(bào)告劇不僅發(fā)揮了審美娛樂(lè)、審美認(rèn)知、審美教育的作用，更重要的是生動(dòng)地詮釋了千百年來(lái)積淀下來(lái)的中國(guó)精神這一核心價(jià)值觀。偉大抗疫精神是民族精神與時(shí)代精神的生動(dòng)結(jié)合，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的最新凝練，蘊(yùn)含著豐富的育人價(jià)值[3]。

報(bào)告劇不僅要“好看”，更要“走心”，通過(guò)影像的記錄和還原，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式文藝創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值與精神引領(lǐng)。黨員干部、醫(yī)護(hù)工作者、軍人、警察、志愿者等各行各業(yè)基層工作的人員，勇敢無(wú)畏地投身戰(zhàn)“疫”一線，將愛國(guó)、責(zé)任、奉獻(xiàn)詮釋得淋漓盡致。作為影視行業(yè)一道特殊的風(fēng)景線，抗疫時(shí)代報(bào)告劇所傳達(dá)的價(jià)值傾向，是主流影視作品應(yīng)該具備的特質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的東方價(jià)值。后疫情時(shí)代的中國(guó)新主流影視作品將更加堅(jiān)定現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和文學(xué)性的細(xì)膩和深邃，溫情觀照市井生活中的情感關(guān)系，揭示中華民族善良美好的品質(zhì)，傳達(dá)偉大出自平凡、英雄來(lái)自人民的價(jià)值取向。

（三）人物群像與發(fā)展自信相結(jié)合

抗疫精神融入時(shí)代報(bào)告劇，謳歌時(shí)代精神、贊美人間大愛，就要從人民中來(lái)、到人民中去，著力推出更多體現(xiàn)人民精神內(nèi)涵的上佳作品。在全民抗疫的每一條戰(zhàn)線、每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有默默奉獻(xiàn)、臨危不懼、舍生忘死的平凡抗疫戰(zhàn)士，也有克服巨大壓力和困難、堅(jiān)守家園的百姓。無(wú)數(shù)個(gè)普通平凡人，積極響應(yīng)號(hào)召，舍小家、為大家，甘為先鋒、扛起責(zé)任，把人民群眾生命安全放在第一位，筑起了一道道堅(jiān)固的生命防線，構(gòu)成了一幅幅“最美”群體形象畫卷，他們都是偉大抗疫精神的塑造者。

抗疫題材的電影創(chuàng)作和生產(chǎn)，從《中國(guó)醫(yī)生》到網(wǎng)絡(luò)電影《凡人英雄》，再到《穿過(guò)寒冬擁抱你》，它們以不同角度的敘事方式，多層次地展現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的家國(guó)情懷。時(shí)代報(bào)告劇集成了紀(jì)錄片與影視劇二者之長(zhǎng)，既有紀(jì)錄片的厚重感，又有影視劇的即入感[4]。此外，時(shí)代報(bào)告劇的成功還在于創(chuàng)作對(duì)家國(guó)命題的精準(zhǔn)挖掘，對(duì)講好中國(guó)故事的藝術(shù)自覺(jué)，演真事、動(dòng)真情、說(shuō)真話，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，向百姓展現(xiàn)發(fā)展自信、向時(shí)代回應(yīng)發(fā)展之問(wèn)、向世界彰顯發(fā)展底氣。

（四）時(shí)代精神與多元媒體相結(jié)合

時(shí)代報(bào)告劇作品創(chuàng)作現(xiàn)已成為行業(yè)主流趨勢(shì)和熱點(diǎn)話題，不少影視制作人機(jī)構(gòu)和知名制片人導(dǎo)演、演員都行動(dòng)起來(lái)，積極參與抗疫影視劇創(chuàng)作，記錄這場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)波中的人間大愛和溫暖關(guān)懷，由此帶動(dòng)了時(shí)代報(bào)告影視作品的創(chuàng)作，影視行業(yè)也跟隨時(shí)代浪潮，努力講好中國(guó)故事。

電影創(chuàng)作和生產(chǎn)必須貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以多層次的表現(xiàn)方式最大限度地把握人民與時(shí)代的步伐，展現(xiàn)廣大人民群眾豐富多彩的社會(huì)生活，刻畫當(dāng)下中國(guó)人民的奮斗意志、創(chuàng)新之力和發(fā)展成果，努力實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作理念。電影市場(chǎng)與營(yíng)銷傳播也需不斷向產(chǎn)業(yè)鏈上下游延伸，積極促進(jìn)多元化發(fā)展。《在一起》在東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視4家衛(wèi)視首播，16家平臺(tái)聯(lián)合播放，刷新了中國(guó)電視劇平臺(tái)播出數(shù)量紀(jì)錄?！洞罂肌吩谘胍暰C合頻道首播，東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視及各大主要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合播出，成為媒體聯(lián)動(dòng)、合作共贏的典范。

時(shí)代報(bào)告劇創(chuàng)作者把人民對(duì)美好生活的向往落實(shí)到視聽語(yǔ)言中，在立足于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法基礎(chǔ)上，為故事和人物注入溫暖與力量，是影視藝術(shù)界對(duì)抗疫精神和中國(guó)文化的精準(zhǔn)描繪，是黨和人民的喉舌、影視創(chuàng)作和輿論監(jiān)督同頻共振的生動(dòng)實(shí)踐，是回應(yīng)時(shí)代命題與大眾關(guān)注的藝術(shù)答卷。

隨著抓好疫情防控和優(yōu)化調(diào)整措施的實(shí)施，未來(lái)的抗疫題材時(shí)代報(bào)告劇，還將站在媒體融合的角度，采用“院線+網(wǎng)線”、“傳統(tǒng)媒體+新媒體”等全媒體傳播體系加大傳統(tǒng)播出方式的改革力度，做到多屏共振、多網(wǎng)聯(lián)播、多線并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)輻射能力強(qiáng)、社會(huì)影響大、傳播效果佳，全力為抗疫題材時(shí)代報(bào)告劇作品未來(lái)傳播發(fā)展提供新思路、新路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐艷玲.“抗疫精神”的生成邏輯、豐富內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)[J].人民論壇，2020（Z2）：44-47.

[2] 葉晨瑋.廣電總局啟動(dòng)抗“疫”時(shí)代報(bào)告劇創(chuàng)作[J].廣電時(shí)評(píng)，2020（Z3）：75.

[3] 閆紅敏，盧少微，張占偉.抗疫精神融入高校思想政治教育的價(jià)值及路徑[J].教育教學(xué)論壇，2020（34）：177-180.

[4] 段晨.紀(jì)實(shí)美學(xué)視域下時(shí)代報(bào)告劇的藝術(shù)性研究[J].今古文創(chuàng)，2021（31）：102-103.

作者簡(jiǎn)介 張卓越，本科在讀，研究方向：戲劇電影電視、新聞媒體評(píng)論。