王國(guó)斌
書(shū)房,古代稱書(shū)齋,高潔清雅,是靜心凝神的最佳場(chǎng)所,是一個(gè)家庭的奢侈品,在文人心中更是一個(gè)修煉的道場(chǎng)。因此,對(duì)于書(shū)房家具,人們往往舍得花重金打造。明式紫檀書(shū)房家具,用材高端,工藝考究,常采用精細(xì)的“紫檀工”制作而成,以線為主,造型精練,裝飾適度,繁簡(jiǎn)相宜,注重實(shí)用與審美,強(qiáng)調(diào)品質(zhì)與人文的結(jié)合。最顯著的特征就是將文人的思想情懷融入書(shū)房家具里,與書(shū)齋的清雅靜謐交相輝映,寄托著文人雅士的人生追求,逸散著傳統(tǒng)文化的幽香。印度小葉紫檀質(zhì)地堅(jiān)硬,色澤優(yōu)美,紋理細(xì)密,生長(zhǎng)速度緩慢,要數(shù)百年才能成材,硬度為木材之首,系稱“帝王之木”。常言十檀九空,其珍貴程度可想而知,用印度小葉紫檀打造的明式書(shū)房家具,如今更是成為珍藏的精品。
用印度小葉紫檀木打造的成套家具,能提升居室的格調(diào),尤其是在書(shū)房之內(nèi)。書(shū)房?jī)?nèi)的紫檀家具,又以書(shū)架、畫(huà)案成套居多,書(shū)房布局講究高低錯(cuò)落有致,居于書(shū)房核心的便是占地面積最大的畫(huà)案,畫(huà)案背后居中的是一把官帽椅,再往后就是靠墻擺放的一組書(shū)柜。筆者有幸獲得些許印度小葉紫檀,故將其打造成書(shū)房這一方心靈寄托之所,供人沉思靜悟、開(kāi)啟智慧、陶冶情操、心馳神游。
仙游古典家具制作技藝簡(jiǎn)稱“仙作家具”,產(chǎn)于中國(guó)古典工藝家具之都——福建省仙游縣,意取仙人之作,歷史悠久,源于唐宋,興于明清,盛于當(dāng)代,古時(shí)分為仙游“東鄉(xiāng)”派和“西鄉(xiāng)”派,泛指的是福建仙游地區(qū)一帶用特有的工藝所制作的古典工藝家具,是一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的古老工藝流派,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,還入選第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄。從唐代開(kāi)始,仙游古典家具經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的不斷錘煉積淀,制作技藝日臻純熟,形成了一種個(gè)性鮮明、獨(dú)具匠心的藝術(shù)風(fēng)格,具有鮮明的時(shí)代特征和仙游地方文化特色,結(jié)合古時(shí)中原和閩南一帶的特點(diǎn),款式典雅,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),用料考究。
“仙作家具”因造型簡(jiǎn)練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾適度、紋理優(yōu)美而著稱,是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與家具制作技藝的巧妙融合,是明清家具經(jīng)典款式的傳承和創(chuàng)新,蘊(yùn)含著一代代仙游人的文化理念與審美情趣,被譽(yù)為“東方藝術(shù)家具”。仙作與京作、蘇作、廣作并稱為中國(guó)古典家具“四大流派”。仙游古典家具的形成與家具的歷史積淀、當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城鎮(zhèn)的繁榮、私人建筑的興盛、文人的倡導(dǎo)和直接參與有非常密切的關(guān)系。
在歷史上福建省仙游縣是“海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦”,有濃厚的古典家具藝術(shù)傳統(tǒng)。改革開(kāi)放后的40年中,勤勞智慧的仙游人將代表中國(guó)古典家具藝術(shù)的“仙作”工藝發(fā)揮到極致。2014年11月,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄各153項(xiàng)。在這份名單中,福建省仙游縣的家具制作技藝(仙游古典家具制作技藝)被列在“傳統(tǒng)技藝”類別中,成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名單中最顯著的一員。
筆者很好地傳承了明式書(shū)房類家具的精髓,博采眾長(zhǎng),吸取仙游“東鄉(xiāng)”派和“西鄉(xiāng)”派的精粹技藝,創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特,熟練掌握了仙游古典家具結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨捅壤?、精妙無(wú)比的卯榫結(jié)構(gòu)和精湛的雕刻技藝的制作技藝。因此,筆者設(shè)計(jì)制作的仙游古典家具或端莊典雅,或簡(jiǎn)潔大方,或含蓄內(nèi)斂,或精致細(xì)膩,或構(gòu)思巧妙。
在明式紫檀書(shū)房家具的器型設(shè)計(jì)制作上,筆者尤其考究,不僅深入學(xué)習(xí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的核心思想,還充分吸收了中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的精粹,并結(jié)合當(dāng)代人的審美需求,把中國(guó)傳統(tǒng)明式家具文化講究的含蓄內(nèi)斂、適度穩(wěn)健在“仙作”紫檀家具中進(jìn)行充分的表達(dá),傳承“意境”之美,創(chuàng)造“雅致”之美。
小葉紫檀明式書(shū)房里,寧?kù)o致遠(yuǎn)的大器物當(dāng)數(shù)“仙作家具”《印度小葉紫檀獸面云紋畫(huà)案》(如圖1),其端莊秀美,沉凝素雅,是書(shū)房中的精品紅木家具。
圖1 “仙作家具”《印度小葉紫檀獸面云紋畫(huà)案》 王國(guó)斌/作
由筆者設(shè)計(jì)創(chuàng)作的“仙作家具”《印度小葉紫檀獸面云紋畫(huà)案》,畫(huà)案面積較大,精選印度小葉紫檀木,用料十分闊綽,分量相對(duì)較重。印度小葉紫檀最早是出現(xiàn)于印度熱帶森林和島嶼上。國(guó)人酷愛(ài)紫檀木,自商周以來(lái),即為車架車轅及進(jìn)貢宮廷的頂級(jí)家具材料,被譽(yù)為世上最好的家具材料。印度小葉紫檀木經(jīng)過(guò)打磨,木質(zhì)極富油感,并有細(xì)密、緊致、靈動(dòng)的牛毛紋,其色澤呈深紫或黑紫,大氣、穩(wěn)重,是非常高端的制作家具的材料。用印度小葉紫檀木制作的畫(huà)案置放時(shí)絕對(duì)沉穩(wěn)敦實(shí),沒(méi)有一絲飄浮之弊,暗合國(guó)人所追求的中庸、平穩(wěn)的人生態(tài)度。大案通體選用紫檀料精制而成,該紫檀木質(zhì)堅(jiān)硬、肉質(zhì)飽滿、厚實(shí)俊朗,牛毛紋充斥案面,紋理大方細(xì)致、富有變化,色質(zhì)淳厚內(nèi)斂,就算不加刀斧雕琢亦可成上品。大案案面為長(zhǎng)方形,四周攢框鑲獨(dú)板,冰盤(pán)周沿裝飾回字紋,束腰比較淺,案面下方帶腮垂膛肚,牙條透雕如意云紋,腿舒展肩拱起,整體線條流暢,顯得剛勁有力。畫(huà)案只在邊角的抹立面用較為簡(jiǎn)單的線腳沿著牙腿起線邊,案腿刻有云紋等紋飾,和古時(shí)常見(jiàn)的刻在青銅大鼎腿足上的花紋一樣,氣派穩(wěn)重,唯有如此,才能與畫(huà)案的厚重敦實(shí)相匹配。
牙板精雕細(xì)紋,上承敦厚大案,下接方材腿足,承天接地之功,附和國(guó)人頂天立地之意。大案四腿作圓潤(rùn)方足,如大象之腿,器重穩(wěn)妥,壯碩穩(wěn)健,擎天立柱般撐起牙板及案面。穩(wěn)重而不呆滯、大氣而不霸道,連綿起伏之間,盡顯國(guó)人尋求的君子敦厚內(nèi)斂的儒雅品行。腿形如寶劍出鞘,銳意沖天,劍鋒直指案面,如書(shū)法中的犀利筆鋒,力透紙背,氣象寬宏。腿側(cè)刻有巨大的云紋與牙頭相對(duì)而立,寶劍出鞘,生出四翼,展翅飛行。化靜為動(dòng),美感中更有負(fù)重之用。四腿側(cè)腳收分明顯,挓度適中,沉穩(wěn)圓潤(rùn),和銳意的“劍腿”交相輝映,一如道家轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)、和諧統(tǒng)一之美。
整個(gè)畫(huà)案造型古樸,攢框拼板,光滑平整,紋理細(xì)膩,令人賞心悅目。整個(gè)大案制作講究,格調(diào)淡雅,穩(wěn)重中帶著俊秀,華美里透著質(zhì)樸,純真古樸的韻味搭配細(xì)膩圓潤(rùn)的刀工,使得大案被打磨得精細(xì)入微,具有生氣靈動(dòng)的美感。
古時(shí)明式家具由文人參與設(shè)計(jì),具有深厚的文化底蘊(yùn)。大案猶如中國(guó)書(shū)法,書(shū)法中越大的字越不好寫(xiě),同理,越大外形的大案越難制成。筆者有幸,一次成型,讓紫檀少受刀斧之傷。通體看去,此案氣韻猶如顏真卿書(shū)法,筋道外顯,法相嚴(yán)峻,氣勢(shì)磅礴。筆者更在古意之上融合當(dāng)代美學(xué),讓大案更顯端莊陽(yáng)剛,豐腴雄偉,寬博恢宏,氣概凜然。古意結(jié)合創(chuàng)新,使得時(shí)代風(fēng)貌在明式家具的基礎(chǔ)上融匯和諧。
“清水出芙蓉,天然去雕飾”,書(shū)房?jī)?nèi)除了大案之外,其他家具也必不可少,只有不同器具相輔相成才能相得益彰。風(fēng)雅實(shí)用的書(shū)架就是藏書(shū)置物不可或缺的家具。
筆者設(shè)計(jì)創(chuàng)作的“仙作家具”《印度小葉紫檀明式書(shū)架》(如圖2)是架格和柜子的結(jié)合體,上半部分是雙層架格,下半部分是柜子。整個(gè)器具素雅簡(jiǎn)單,通體柔和自然,打磨圓潤(rùn),制作工藝考究,體態(tài)輕盈,簡(jiǎn)明疏朗。以立木為四足,以橫板分隔為三層,四周不加額外修飾,光滑平整,下半部分加雙開(kāi)門(mén)柜子,柜子上臉鑲嵌護(hù)眼錢(qián)和金屬插銷,方便開(kāi)關(guān)。底部格板與腿足之間作牙板,起到加固的作用。
圖2 “仙作家具”《印度小葉紫檀明式書(shū)架》 王國(guó)斌/作
與最基本形式的普通書(shū)架相比,筆者在第二層設(shè)計(jì)兩個(gè)柜子之后,又將最下部的牙條變形拓寬為和柜子底部合為一體的橫棖樣式。壓條通體光素?zé)o飾,盡顯小葉紫檀材質(zhì)之美,整個(gè)書(shū)架簡(jiǎn)約空靈,更具有現(xiàn)代氣息。
上層均等的兩層空間可以擺放各種不同高度的器物,架格三面圍欄,方便整齊置書(shū)或擺放文玩等,搭配簡(jiǎn)單別致的花紋,帶有裝飾感的同時(shí)又不破壞整體的簡(jiǎn)潔,也能保護(hù)架子上的器物,防止掉落。增加的圍欄是筆者為此件架格在基礎(chǔ)書(shū)架上所作的大膽創(chuàng)新,也是此件家具的神來(lái)之筆,筆者設(shè)計(jì)的主要目的,是在架格中部增加一道結(jié)構(gòu),用來(lái)加強(qiáng)架格的穩(wěn)定性,同時(shí)也增強(qiáng)了觀賞和使用功能。
邊框采用陽(yáng)線工藝,和柜子和諧統(tǒng)一,十分考究。棖子之間打槽裝板,合理固定,增強(qiáng)了架子的牢固性。架格在棱角處設(shè)計(jì)圓角的捏角線,消除了四方形器具邊棱的尖銳和直楞,圓潤(rùn)且具有內(nèi)斂氣息,更凸顯國(guó)人的平和心態(tài)。
架格下方是儲(chǔ)物柜。柜子用料精純,色澤肅穆,材質(zhì)弘潤(rùn),風(fēng)格淡雅,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),是筆者借鑒明代畫(huà)作的精髓所創(chuàng)。柜腿間安牙板,俊朗雅致。書(shū)架高度契合人體高度,約到人之胸際,觀摩取物方便快捷。除了存放書(shū)籍,還用來(lái)擺放珍貴藏品,因南方潮濕,所以筆者將架格做成高腳。
整體觀之,架格線條流暢,繁簡(jiǎn)得體,利落大方,給人渾然天成、空靈淡雅之感。采用小葉紫檀,不僅堅(jiān)實(shí)耐用,更具有天然質(zhì)感。筆者利用精湛的制作工藝充分展示印度小葉紫檀的質(zhì)地、色澤和紋理的自然美,讓材料的雋永古雅更具風(fēng)味。
將其置于書(shū)房雅室,可以放置案牘文玩、古籍珍本,能增添幾分儒雅之氣。書(shū)架可以兩組并排使用,組成柜墻,簡(jiǎn)潔明快且古典雅韻。也可以分列大案兩側(cè),左右對(duì)稱,更添幾分情調(diào)。因印度小葉紫檀高度稀缺,書(shū)架更加顯得彌足珍貴,它是中國(guó)傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代思想的和諧統(tǒng)一。立于書(shū)架之前,仿佛遠(yuǎn)離都市的喧囂,回歸到寧?kù)o的古樸鄉(xiāng)村,讓人心情寧?kù)o,遺忘煩惱憂愁,凝神暢游,回歸天人合一。
明式家具是國(guó)人在生活上的精美追求,而小葉紫檀明式書(shū)房更是中國(guó)式文人精神生活在現(xiàn)實(shí)中的高度體現(xiàn)。在書(shū)房這個(gè)小天地里,主人可以暫時(shí)拋棄世俗的煩惱,一心一意讀書(shū)吟詩(shī),揮毫潑墨,作畫(huà)習(xí)字。也可以焚香彈琴,黑白對(duì)弈,還可茶酒相會(huì),談笑古今。明式家具融合當(dāng)代仙游古典家具,營(yíng)造出別具一格的空間氣質(zhì)。傳承古意,創(chuàng)新運(yùn)用,在喧囂的現(xiàn)世,能在俗世中為自己安置一方小天地,安放一份生活中的盎然恬淡,以及一顆東籬采菊、悠然看山的心,讓每一份詩(shī)意的期許都有屬于自己的畫(huà)面。