清末考察官紳對日本醫(yī)療衛(wèi)生的認識與思考——以“東游日記”為中心

代 祥，張莉嬪

清末考察官紳對日本醫(yī)療衛(wèi)生的認識與思考——以“東游日記”為中心

代 祥1，張莉嬪2

（宜春學院 1.馬克思主義學院 2.化生學院，江西 宜春 336000）

甲午戰(zhàn)后，為了尋找富國強兵的藥方，一批又一批中國官紳赴日考察。其中部分官紳被日本良好的醫(yī)療衛(wèi)生狀況所吸引，他們關(guān)注到日本十分重視衛(wèi)生防疫及醫(yī)療工作，認識到醫(yī)療衛(wèi)生的進步有助于日本國民的身體健康和國力的提升。因此認為中國應(yīng)向日本學習，注重衛(wèi)生環(huán)境，發(fā)展醫(yī)學，提升醫(yī)療技術(shù)，增強國人體魄，實現(xiàn)中華民族的振興。

清末考察官紳；日本醫(yī)療衛(wèi)生；“東游日記”

對晚清中國醫(yī)療衛(wèi)生的研究，學術(shù)界側(cè)重關(guān)注西方傳教士群體，認為部分受過醫(yī)學訓練的西方傳教士以傳醫(yī)促傳教，在中國開辦西醫(yī)診所，出版西方醫(yī)藥衛(wèi)生書籍等方面取得一定的成績。相對而言，學術(shù)界較少關(guān)注留學生、赴外官員與士紳等群體，雖然留學生與赴外官紳也向中國介紹、傳播了現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生知識，為中國建立現(xiàn)代醫(yī)學作出特別的貢獻。其中清末官紳是在甲午戰(zhàn)敗后民族危機空前嚴重的情形下赴日考察，試圖在日本找到富國強兵的藥方，他們?nèi)后w較大，人員眾多，其中的一些人在考察過程中關(guān)注到日本十分重視醫(yī)療衛(wèi)生工作，認識到醫(yī)療衛(wèi)生進步有助于日本國民身體健康和國力的提升，因此他們認為中國也應(yīng)該注重醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展。本文以清末赴日官紳留下的“東游日記”為中心，初步地勾勒出他們對日本醫(yī)療衛(wèi)生狀況的認識，以及對中國如何發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生問題的思考。

一、日本高度重視衛(wèi)生防疫工作

清末考察官紳到日本最先的體驗是港口檢疫。一般來說，中國人去日本，到達長崎、神戶與橫濱等港口，均要接受日本防疫當局的檢驗。直隸玉田縣紳士張維蘭記載，“至長崎停輪，醫(yī)生乘汽船來驗病，在艙面略一診脈，防疫氣傳染也”[1]136。參加美國圣路易博覽會路過日本的陳琪敘述更加詳細，除了日本醫(yī)生上船診脈外，日本當?shù)匦l(wèi)生局還通過小輪將外國客人接到岸上的?？跈z疫所進行檢疫，而且用蒸汽對他們的衣服殺蟲滅菌，船艙也要噴灑藥水，“船上房舍隙地，皆以藥水灑之，其服役水手人等，悉數(shù)人浴蒸衣，方準開船”[2]。由于日本防疫醫(yī)生的嚴格檢查，一些生病的外國客人被帶離輪船，“樓下三等艙客并水手使用人，分兩班立，醫(yī)生遂一診脈一過。僅一病人，攜行李隨去”[3]134。清廷大理院官員金紹城到達日本橫濱時，遇到船上有人病故，日本防疫當局非常重視，對該船進行嚴格的檢查，因此，金紹城等人乘坐的船支“因驗疫故須扣停一星期方開”[4]。

日本之所以在港口采取嚴格的防疫措拖，對外國人進行仔細檢查，是因為明治維新之后，由歐洲傳入的霍亂曾對日本造成嚴重損失，由此日本政府相繼頒布《霍亂病預(yù)防法心得》《霍亂病預(yù)防暫定規(guī)則》《傳染病預(yù)防規(guī)劃》《傳染病預(yù)防法》等法規(guī)，并制定海港檢疫等規(guī)章制度，預(yù)防霍亂等烈性傳染病在日本傳播[5]。對于日本港口的嚴格防疫措施，許炳榛等赴日考察官紳十分贊賞，認為中國也應(yīng)效仿日本，設(shè)立防疫機構(gòu)，改革防疫制度，“因思我國濱海大埠，凡他國汽船進口時，從無華醫(yī)診驗，醫(yī)學不講，昧于衛(wèi)生，至可慨也。然吳淞之崇寶沙，亦嘗設(shè)檢疫院，而授權(quán)西醫(yī)苛待華人，致令行旅視為畏途，近幸稍稍改革矣”[1]95。

嚴格的海港檢疫雖然能有效防止病原由海外傳入，但國內(nèi)傳染病的防控還得依靠良好的衛(wèi)生環(huán)境，因為，“衛(wèi)生一道，缺焉不講，每遇天氣不時，則瘟疫盛行”[6]19。日本民眾十分重視環(huán)境衛(wèi)生，清潔的衛(wèi)生環(huán)境也給考察官紳留下良好印象。著名學者羅振玉剛到日本住進旅館就對其衛(wèi)生條件贊不絕口，“旅館亦極潔凈，楹幾楚楚有致，絕無纖塵。世界萬國中，居宅極潔凈者，不得不推日本矣”[7]86。清末考察官紳還發(fā)現(xiàn)日本尤其重視學校等人員密集場所的環(huán)境衛(wèi)生，日本學校在飲食、漱洗、住宿等方面十分注意衛(wèi)生清潔，“寄宿舍六所，每舍十二人，少至六人，兩面皆窗，以通光氣，極整潔……其便所亦甚潔凈，常以藥水洗滌，無穢惡氣”[3]15。整潔的衛(wèi)生環(huán)境十分有利于日本學生的健康成長。

除了清潔的衛(wèi)生環(huán)境，強大的衛(wèi)生防疫體制也是日本防控傳染病的重要保障。根據(jù)日本衛(wèi)生局官員對直隸欒城縣知縣劉瑞璘的敘述，日本的衛(wèi)生防疫體系是逐漸完善起來的，“明治七年，在東京、橫濱、大阪、長崎設(shè)衛(wèi)生實業(yè)所……海港設(shè)領(lǐng)事檢疫。蓋緣明治十二年，長崎一帶，虎烈刺之癥盛行，其病最易傳染，（霍亂吐瀉癥）遂定檢驗之法”[8]107。當時的日本衛(wèi)生防疫體系由二大系統(tǒng)組織而成。一個是由內(nèi)務(wù)省管理的衛(wèi)生系統(tǒng)，主要管理部門是衛(wèi)生局，其主要負責“一傳染病之預(yù)防、種牛痘及關(guān)于公眾衛(wèi)生之事，二停船檢疫之事，三醫(yī)師及藥劑，并藥品出賣等事，四衛(wèi)生院及地方病院之事”[8]106。另一個是由警務(wù)部門管理的衛(wèi)生警察系統(tǒng)。如東京警視廳內(nèi)設(shè)三個主要部門，其中第三個部門分管衛(wèi)生防疫工作，其下設(shè)醫(yī)務(wù)課、衛(wèi)生課等機構(gòu)，醫(yī)務(wù)課的主要職能是疫情發(fā)生后如何控制與消滅疫情，衛(wèi)生課的職能是疫情發(fā)生前如何有效地預(yù)防疫情的發(fā)生。醫(yī)務(wù)課、衛(wèi)生課主要職責是傳染病預(yù)防、檢疫接種、醫(yī)院檢查、藥品檢查、食品衛(wèi)生檢查、公眾場所衛(wèi)生檢查、細菌檢查等事項[8]301-304。在地方上，各地市役所、區(qū)役所下轄衛(wèi)生課等機構(gòu)，管理衛(wèi)生防疫工作；在最基層的町村役場，設(shè)置衛(wèi)生委員，組織衛(wèi)生組合，其目的在于有效地組織民眾，互商協(xié)作，防控傳染病，保護民眾身體健康[8]32。

二、日本醫(yī)療機構(gòu)體系完備且水平先進

日本對衛(wèi)生防疫工作的重視還體現(xiàn)在醫(yī)療機構(gòu)上，體系完備、覆蓋面廣、組織嚴密、水平先進的醫(yī)療系統(tǒng)不僅能讓感染傳染病的患者得到及時的治療，也幫助普通病患解除病痛。

日本醫(yī)療機構(gòu)體系完備，針對不同的人群與病情，建立不同類型的醫(yī)院，以東京帝國大學附屬醫(yī)院、慈惠醫(yī)院為代表的綜合性醫(yī)院、以血協(xié)齒科醫(yī)院為代表的專業(yè)性醫(yī)院，及公益性較強的紅十字會醫(yī)院等都為日本民眾服務(wù)。其中紅十字社醫(yī)院分布較廣，“于東京立本部病院，而分設(shè)支部于府縣，凡四十馀所?！逼湓谄綍r為平民提供醫(yī)療服務(wù)，戰(zhàn)時則奔赴戰(zhàn)場，為傷病軍人進行治療[9]42。此外，為便利工場工人、學生與服刑人員看病，日本政府還在工場、監(jiān)獄、學校里配置醫(yī)務(wù)室，如楊泰階在考察巢鴨村監(jiān)獄所時，看到監(jiān)獄中“有醫(yī)務(wù)室、調(diào)劑室，分內(nèi)、外科病室，共二十間。重者一間多至四人，輕者十人、二十人不等?！盵3]46日本尤其重視學生的身體健康，文部省聘請學校衛(wèi)生顧問，設(shè)置學校衛(wèi)生課，管理師生的衛(wèi)生健康問題[10]104，并盡力為學校配備診察室，以便學校師生在生病時能得到及時的處理與治療。楊泰階在參觀東京尋常師范學校附屬小學時，發(fā)現(xiàn)其“診察室、生徒病室，無一不備，無微不至”[3]16。受山西巡撫恩壽之命赴日考察的程淯在參觀宏文學校時，碰巧遇到本校召開運動會，他觀察到學校醫(yī)務(wù)室積極為運動會提供醫(yī)療保障，“有醫(yī)員三人、看護婦三人。蓋備運動受傷、即時醫(yī)治者”[11]39。不僅如此，他還在游覽橫濱中華會館時，發(fā)現(xiàn)其大殿右側(cè)為醫(yī)生室，“系堂中經(jīng)費，特延美國醫(yī)生一位，月俸二百兩，專治居留民之病者。廣幫不取醫(yī)金，外省人取醫(yī)金五角，病者每日恒有五六人?！盵11]59可以看出，日本醫(yī)療體系覆蓋面非常廣，能為大部分民眾提供醫(yī)療服務(wù)。

除普通醫(yī)院外，日本還建立專門為軍人服務(wù)的衛(wèi)戍病院。武官丁鴻臣說日本“凡師團所在，必立病院”[9]40。福州船政局提調(diào)沈翊清則對日本軍隊的醫(yī)療系統(tǒng)進行了簡要介紹，其軍事院校與營隊里均配備軍醫(yī)，“輕者歸各學校、營隊軍醫(yī)自治”，師團內(nèi)建立衛(wèi)戍病院，“為近衛(wèi)東京兩師團內(nèi)軍士學生養(yǎng)病之所”，病重者才能入院治療[12]34。衛(wèi)戍病院與普通醫(yī)院類似，“院內(nèi)分內(nèi)、外兩科，共有十三番病室?，F(xiàn)病人在室者，每室不下數(shù)十人。馀有驗蟲劑藥、手術(shù)等處”[13]34；不同之處在于：“當戰(zhàn)，則病院助軍；平時，則軍醫(yī)助院。二者相通，衛(wèi)戍之意甚備?！盵9]40

在日本各醫(yī)院中，實力最強的醫(yī)院當屬東京帝國大學附屬醫(yī)院，其科室門類齊全，技術(shù)專業(yè)。據(jù)程淯介紹，東京帝國大學附屬醫(yī)院兩所，其中“第一醫(yī)院別為七區(qū)，為內(nèi)科、外科、產(chǎn)科婦人科、眼科、傳染病、腳氣科、小兒科?！边@所醫(yī)院不僅科室齊全，而且設(shè)備先進，除了一些常用的儀器設(shè)備外，還從歐美等地引進了X光機等醫(yī)療器械，“于暗器中出電燈，用X光鏡回光照病者患處，可透視內(nèi)臟之所有”[11]133。此外，醫(yī)院十分專業(yè)，往往根據(jù)病人的具體情況采取相應(yīng)的處置措施，對一些行動不便的病人，“載以鐵床，下有車輪，由病室載至醫(yī)師處診察，體恤之周可謂無微不至矣?！睂χ夭』颊?，則留院治療，病室衛(wèi)生條件良好，“兩面皆窗，另有通風筒以輸換新氣，床褥等皆清潔。另有花園供病人游覽，以吸取鮮氣。小兒科有游戲室，凡為養(yǎng)病計者至周且密?！辈∪嗽谧≡褐委熎陂g由“看護婦”護理，她們“系看護學堂出身，兼諳脈理。病人欲購食物，察其可食者與之，不宜食者緩詞以覆之，勿令其著些惱煩。身被白色布衣，并用布包扎其頭以示潔凈”[3]63。門類齊全，技術(shù)專業(yè)的醫(yī)院能為日本各種患者提供滿意的醫(yī)療服務(wù)。

日本醫(yī)院不僅專業(yè)，水平還非常高超。直隸農(nóng)務(wù)局總辦黃璟在參觀日本慈惠醫(yī)院時，發(fā)現(xiàn)一例因不能下咽需在胸部開孔進食的病人，其驚嘆此項治療技術(shù)為神工鬼斧，“有病喉不能下咽者，胸次開孔，啣以小皮袋，灌人牛乳面食，詢之，可以充饑，是何神工鬼斧耶”[7]62。由于日本醫(yī)術(shù)先進，“多年痰喘，中西醫(yī)調(diào)，迄未收效”的實業(yè)家盛宣懷很想赴日治療，1908年乘考察日本煤礦之機，盛宣懷如愿以償，他說：“日本有國醫(yī)，長于治肺，不能來華，只可就其醫(yī)院診治合無。仰懇天恩，賞假兩個月。即擬趁此天氣未涼，克日東渡，一面考察廠礦，一面就醫(yī)?！盵13]63經(jīng)過日本醫(yī)生的精心治療，“肺病大好，現(xiàn)在步履健勝”[13]114。不過，由于隔閡及保守等原因，雖然經(jīng)過赴日考察，仍有少數(shù)清末官紳不信任日本醫(yī)術(shù)，即將上任直隸趙州柏鄉(xiāng)縣知縣的左湘鐘在日感染風寒，就醫(yī)無效，病情加重，決定早日回國?；貒箅m即刻尋醫(yī)治療，但仍費多時才病愈，“午刻抵上海，住大方棧。下午暴雨。次日延醫(yī)診視。歷三月馀始發(fā)愈?！盵13]145

三、日本醫(yī)學教育最為發(fā)達

日本醫(yī)療機構(gòu)遍布全國各地，且水平先進，主要是由于發(fā)達的日本醫(yī)學教育培養(yǎng)了大量且優(yōu)秀的醫(yī)學人才。

首先，日本各界建立公立、私立多所醫(yī)學院，其中水平最高的是東京帝國大學醫(yī)學院，它也最受清末赴日考察官紳的關(guān)注。據(jù)清末赴日考察官紳介紹，東京帝國大學醫(yī)學院的特點有四：其一，設(shè)施完備，儀器設(shè)備齊全。在醫(yī)學院中，有組織實習室、解剖教室、實驗室、研究室、實驗室、教授室、藥品室、階上機械室、天秤室，還有窒素定量器、最新式的五千倍之顯微鏡等，此外，醫(yī)學院標本齊全，關(guān)庚麟?yún)⒂^時發(fā)現(xiàn)“骷髏極眾，人身骨骼本室最富，甲于他國。他耳、目、心、肺以至下體，無不割出為標本，凡二千一百余個”。這些齊備的設(shè)施與標本為學生在此接受良好教育提供物質(zhì)支持[14]112,121。其二，豐富的課程科目。據(jù)關(guān)庚麟介紹，醫(yī)學科理論科目主要有：生理學、組織學、解剖學、病理解剖學、局部解剖學藥物學、診斷學、衛(wèi)生學、法醫(yī)學、眼科學、產(chǎn)科學、婦人科學、微菌學等十幾門課程[14]108。豐富的課程為醫(yī)學院培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學人才提供必要的條件。其三，注重實踐教學，除了理論課程之外，醫(yī)學院的學生還必須完成實踐教學的相關(guān)課程，一方面鍛煉醫(yī)學生的動手能力，另一方面加深學生對理論知識的理解。凌文淵說：“泰東西教育重實驗，醫(yī)學尤甚”[15]124。楊泰階則詳細介紹了醫(yī)學生進行實踐教學的情形，“觀人體解剖室，四面皆學生，坐位層累而上，高至屋頂，遇有解剖之癥，可環(huán)坐畢觀。室中有未剖男尸一具，及已剖之肢體，逐部分別，其解剖處均灌以藥水，取出之臟腑等亦以藥水養(yǎng)之，室間皆用藥水洗灌，以防病氣及微生物之傳布也”[3]64。其四，注重臨床實習。東京帝國大學醫(yī)學院的學生還需進入醫(yī)院，參加臨床實習，如“醫(yī)學之一二年生，皆須實習解剖，至三四年即有患者臨床講義諸課”[11]134。這些臨床實習的經(jīng)驗，有助于他們更快地實現(xiàn)學生向醫(yī)生的轉(zhuǎn)變。

其次，建立女醫(yī)學校，專門培養(yǎng)女醫(yī)生。日本雖然建立多所醫(yī)學院，但招收女生較少，如私立東京醫(yī)學院，“全校學生共三百七十余名，內(nèi)有女子四十名?！盵11]67數(shù)量稀少的女醫(yī)生滿足不了社會需求。在此背景之下，鷲山彌生等人倡建專門培養(yǎng)女醫(yī)生的女醫(yī)學校，湖北候補道李宗棠介紹說：“本校為鷲山彌生所倡建，教授宗旨以造就女醫(yī)士為目的。近來本邦醫(yī)學廢漢法，重西法，通都大邑率多信從。然婦道講求此術(shù)者屬罕覯，因設(shè)此校，將為女教中別開醫(yī)學之門。”學校招生對象是“年在十七歲以上之女子，品行端正，思想確實，而有高等小學校卒業(yè)同等之學力者?！盵16]1097女醫(yī)學校的設(shè)立，為日本培養(yǎng)了大量的女醫(yī)生，緩解了女醫(yī)生短缺。

再次，設(shè)置軍醫(yī)學校，培養(yǎng)合格的軍醫(yī)。不僅女醫(yī)生不足，軍隊也缺少合格的軍醫(yī)，因此，日本除了建立普通醫(yī)校之外，還在軍隊中設(shè)立陸軍軍醫(yī)學校、海軍軍醫(yī)學校，培養(yǎng)大量且合格的軍醫(yī)。丁鴻臣說：日本“各師團聯(lián)隊皆有軍醫(yī)，設(shè)病房以養(yǎng)輕病，病院以養(yǎng)重病。通國凡適中之地，皆有陸軍大病院，有事則療軍中百疫，并戰(zhàn)士之受彈子傷者。故設(shè)此學”[9]20，不過，軍醫(yī)學校與普通醫(yī)校有些不同，主要體現(xiàn)在：其一，招生對象不同，不同于普通醫(yī)校招收中等學校的學生，軍醫(yī)學校招生對象是普通醫(yī)科學校畢業(yè)的學生或從事醫(yī)學工作的醫(yī)生，“擇取尋常醫(yī)科學校畢業(yè)醫(yī)生入學。其各軍中原設(shè)軍醫(yī)，仍必輪流調(diào)取來學，俾知新法，實近日行軍要事”。其二，學習時間短，與普通醫(yī)校三、四年的學制不一樣。由于招生對象是有一定學歷或經(jīng)驗的人，因此，在軍醫(yī)學校的學習時期只有幾個月，類似短期培訓，“在此只四閱月，高等者七閱月”[12]21。李宗棠也說，軍醫(yī)學校“學生練習期限則四個月以內(nèi)，教成期限則一個年以內(nèi)?！盵16]427其三，畢業(yè)去向與普通學校的學生也不一樣，軍醫(yī)學校的學生只能去軍隊當軍醫(yī)，“學生略著成績，分遣各部隊附衛(wèi)生部充當士官……但有時學級不能相副者，降格相求，可望養(yǎng)成二等軍醫(yī)”[16]426。

日本醫(yī)學教育之所以如此發(fā)達，一方面是因為日本各界重視，不僅給醫(yī)學院配備齊全的設(shè)施與器材，舉全力辦好醫(yī)學院，還設(shè)立國家醫(yī)學講習科與在東京帝國大學醫(yī)學院設(shè)置研究生學位，讓愿意進一步深造的學生繼續(xù)研究醫(yī)學，壯大實力，“惟醫(yī)學……或其力有不能盡學者，或既學有未能自信者，則為設(shè)選科生及研究生之例。選科修業(yè)，限以一年，研究者不為之限。又有國家醫(yī)學講習科，則高等以下醫(yī)學校之卒業(yè)者人之，額不過五十人，定期四月。其造就醫(yī)學，必使之臻于完全如此?！盵17]132另一方面是其向德國學習的結(jié)果，高等師范學校校長嘉納治五郎認為：“世界各國醫(yī)學，以德國為第一”。其特別向繆荃孫等人介紹“敝國維新之始，即遣生徒至歐洲學醫(yī)科，故醫(yī)學最為發(fā)達”[6]17。程淯也觀察到，私立東京慈惠醫(yī)院醫(yī)學專門學校標本室中的很多昂貴的標本“系購自德國者。”[11]138

四、對中國醫(yī)療衛(wèi)生問題的思考

清末官紳不遠萬里赴日考察，從港口檢疫到公共衛(wèi)生、從醫(yī)院醫(yī)療到醫(yī)學教育，他們對日本醫(yī)療衛(wèi)生有了全面的了解。面對中國醫(yī)療衛(wèi)生條件落后的狀況，清末赴日考察官紳認為必須改變現(xiàn)狀，且需要做到以下幾點：

第一，重視環(huán)境衛(wèi)生。日本十分重視環(huán)境衛(wèi)生，采取有效的措施盡量讓公共場所保持清潔，“市間道旁有塵芥容器，貯積塵芥，以木制之，此亦與衛(wèi)生有益”，羅振玉等人認為中國有必要向日本學習，“亟當仿行者也”[7]92。文愷在考察日本教育時觀察到日本修建學校教室時，非常注重環(huán)境，關(guān)心學生的身體健康，“細思日本教育之善，不外一‘實’字。如中小學校之教室，只求其適于衛(wèi)生與光線合度，不務(wù)華美”[3]110。良好的衛(wèi)生環(huán)境，有助于減少細菌的傳播，降低包括學生在內(nèi)的民眾染病的風險。當發(fā)生疫情時，日本學校能及時且有效地應(yīng)對，李濬之在參觀大阪師范學校時碰到傳染病流行，他注意到校方采取了非常切實的應(yīng)對措施，“時值多疫，校內(nèi)張貼街道地圖，凡有患病處所，用朱筆標示，使眾避之，以防經(jīng)過傳染也。食堂中排列長案，分置碗箸。以至炊事場，與浴場、病室，皆秩序井然。旁設(shè)便門，備意外之警，并使各生習救護之事，如消防隊。立法可謂周密矣”[13]15。除此之外，李濬之還了解到“疫每附鼠流行傳染”，故日本“捕鼠之令最嚴。照例捕得一鼠，送交警察，給與數(shù)錢?！彼ㄗh中國向日本學習，盡可能地捕鼠，減少傳染病傳播的載體，“我華近年多疫，使仿行之，亦衛(wèi)生一道也”[13]29。

第二，發(fā)展醫(yī)學。先進的日本醫(yī)學教育讓醫(yī)學生接受到系統(tǒng)的培養(yǎng)，不僅如此，日本醫(yī)學院的選拔與考核十分嚴格，“東京之有入醫(yī)學志愿者，每年有八千人，及第者八百人，卒業(yè)者三百人，得成醫(yī)士試驗合格者百五十人云”[11]78。日本醫(yī)校嚴格的選拔、考核制度，有助于培養(yǎng)出高水平的醫(yī)學人才。反觀中國醫(yī)學，固步自封，不思進步，“吾國之醫(yī)者，僅憑已往之方書，貿(mào)然臨癥，以醫(yī)為意，頤指氣使，復不欲病者之曉曉告語，以為操秘術(shù)也”[11]78。楊泰階也說：“中國醫(yī)學不甚發(fā)達”[3]110。中國醫(yī)學不興，但醫(yī)學衛(wèi)生卻十分重要，日本高等師范學校校長嘉納治五郎說：“法政、經(jīng)濟學校之外，醫(yī)學亦不可少。貴國古來專門醫(yī)學甚多，近來則罕覯精研醫(yī)理者……此事于國民之盛衰，關(guān)系匪淺。”[6]19因此，中國必須振興醫(yī)學。如何在中國推行醫(yī)學呢？楊泰階等人認為中國應(yīng)向日本學習，發(fā)展西醫(yī)，學習手術(shù)解剖之術(shù)。他說：“解剖一節(jié)，關(guān)系甚大，以無用之尸軀，可以治有用之生命”[3]64。直隸鹽山縣知縣段獻增主張復興中醫(yī)，“岐黃之靈樞素問，仲景之金匱要略傷寒論，我中國醫(yī)有真?zhèn)鳎窃诤脤W深思者耳”[9]329。王景禧等人則建議中西醫(yī)“融會貫通”[6]72。

第三，開展手術(shù)治療。開展解剖手術(shù)的治療方法，促進中國醫(yī)療技術(shù)進步。明治維新之后，日本醫(yī)學逐漸由漢醫(yī)轉(zhuǎn)向西醫(yī)，從此日本醫(yī)校教授西醫(yī)，日本醫(yī)院一般采用西醫(yī)辦法診治。在外科方面，經(jīng)常會采用一些手術(shù)解剖的手段，對此，習慣中醫(yī)湯藥、針灸的清末赴日考察官紳基本上比較驚懼。湖北學務(wù)處官員雙壽在參觀東京帝國大學醫(yī)學院時，“見解剖一孕婦，血肉狼藉，慘不忍觀”[6]143。楊泰階也說：“解剖一說駭人聽聞?！盵3]64雖然如此，大部分清末赴日考察官紳仍然認為解剖之法對明白醫(yī)理、促進醫(yī)術(shù)有重要作用，“醫(yī)學有解剖法，并有割癥時幫助醫(yī)生法及扎縛頭面手足各種手法，并教以病理之大意，如其病之原因何在？應(yīng)如何反對醫(yī)治之？其病之結(jié)果何若？應(yīng)如何預(yù)防銷解之？……中國若講求解剖學，于病理醫(yī)理精益求精，造乎醫(yī)學之極，其功足以濟世”[3]65。雙壽更說：“解剖一人，而可活眾生。故文明各國，雖明知此事殘忍，而所見甚大，所求甚精”[6]143。因此，以楊泰階、雙壽為代表的部分清末赴日考察官紳希望中國向日本學習，努力學習解剖手術(shù)等治療方法，以促進中國醫(yī)療技術(shù)進步，挽救更多的中國患者。

第四，強健民從體魄。通過醫(yī)療衛(wèi)生達到強健民眾體魄，實現(xiàn)強國的目的。由于民眾身體孱弱不堪，近代中國特別在甲午戰(zhàn)后，“東亞病夫”的稱號一起戴在中國人的頭上，清末官紳在日本考察期間，也看到日本一些場所擺放侮辱中國形象的模型，如左湘鐘在游玩上野公園時，發(fā)現(xiàn)公園陳列著“瓷制無足及弓鞋一，題曰‘廣東十五歲女子之足’。又有泥造人形，因嗜鴉片而為妻所毆、作觫觳之狀者，均題曰‘支那風俗’，觸目驚心，可為痛恨”[3]188。李濬之也痛斥東京帝室博物館，“其尤可恥者，內(nèi)設(shè)吸煙器具，并仿造婦人赤足。彼雖揭我之短，又不能置辯，不禁痛心疾首，始欲隱忍不言，而又不能已于言也”[13]27。如何改變中國民眾普遍身虛體弱的狀況呢？一方面加強體育鍛煉，強壯身體。楊泰階注意到日本民眾十分愛好體育運動，因而感嘆日本“無惑乎強俄之不能以力勝也”。[3]37另一方面，須講究衛(wèi)生，發(fā)展醫(yī)療。段獻增說：“以之療病而濟人可，以之衛(wèi)生而強人即以強國亦無不可，日本之變法自醫(yī)學始”[9]86。劉庭春等人也說：“欲強國家，非保全人民之健康不可，欲保全人民之健康，非注意于衛(wèi)生不可，此衛(wèi)生一道，所當竭力考求者也”[9]328。清末赴日考察官紳意識到強國的關(guān)鍵在于國民身體健康，為振興中華，他們主張發(fā)展中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，實現(xiàn)強壯國民體魄，改變“東亞病夫”形象，達到強國的目的。

甲午戰(zhàn)后，為了“救亡圖存”，一批又一批官紳赴日考察，想在日本找到挽救民族危亡的良方。其中部分官紳被日本良好的醫(yī)療衛(wèi)生狀況所吸引，認為中國應(yīng)向日本學習，注重環(huán)境衛(wèi)生，發(fā)展醫(yī)學，增強國人體魄，實現(xiàn)民族振興。他們不僅思想上有所震動，其中一部分有醫(yī)學知識的人回國之后，翻譯日文醫(yī)藥衛(wèi)生書籍，介紹日本衛(wèi)生醫(yī)療制度，提倡醫(yī)學教育，由此促進中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

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R193

A

1672-1047（2022）02-0090-05

10.3969/j.issn.1672-1047.2022.02.21

2022-03-04

江西省社科規(guī)劃項目“清末赴日考察官紳思想研究——以“東游日記”為中心”（16LS10）。

代 祥，男，江西九江人，博士，副教授。研究方向：中國近現(xiàn)代史。

[責任編輯：曾華]