中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神特質(zhì)：理論根基·經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶·現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

張 蕊，王家琴

(1.重慶交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400074；2.西南政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 401120)

中國(guó)共產(chǎn)黨在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提到：“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。”[1]建黨百年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨雖歷經(jīng)滄桑，自身卻仍充滿(mǎn)活力，其最大的奧秘在于敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命。進(jìn)入第二個(gè)百年奮斗新征程，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，考察黨自我革命的出場(chǎng)語(yǔ)境，有助于中國(guó)共產(chǎn)黨在新的發(fā)展環(huán)境中將自我革命更加推向深入。

1 中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的理論根基

1.1 馬克思主義政黨批判性、革命性的理論品格

馬克思主義作為馬克思主義政黨的指導(dǎo)性思想，既是一種科學(xué)認(rèn)識(shí)觀，又是一種價(jià)值取向，其內(nèi)在地蘊(yùn)含著批判性和革命性，這也是馬克思主義執(zhí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著性特征之一。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨與馬克思主義革命黨高度融合統(tǒng)一所產(chǎn)生的結(jié)晶，百年來(lái)，黨的建設(shè)過(guò)程以及執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)表明，黨的自我批判性與自我革命性是我們政黨建設(shè)思想的主要特征，同時(shí)，也是共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行政黨建設(shè)的不變初心是保持黨的純潔性和先進(jìn)性，這主要包括兩方面的內(nèi)涵。一是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想、理論、綱領(lǐng)等方面的特質(zhì)要?jiǎng)儆谄渌h?？疾煲粋€(gè)政黨是否具備純潔、先進(jìn)等特質(zhì)，主要看其是否代表著并維護(hù)著最廣大人民群眾的根本利益，是否引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的正確方向，其自身理論、綱領(lǐng)及其指導(dǎo)思想是否科學(xué)有效，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持著長(zhǎng)期的自我革命意識(shí)，對(duì)內(nèi)革新除弊，嚴(yán)己明律，以自我審視、自我否定的形式進(jìn)行全面革新，深挖保持黨的純潔與先進(jìn)特質(zhì)的活力源泉，不斷推進(jìn)黨的執(zhí)政建設(shè)。二是在人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中要體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)鍵性引領(lǐng)作用。面臨世情、國(guó)情、黨情發(fā)生的深刻變化，作為實(shí)踐主體的中國(guó)共產(chǎn)黨要在精神層面不斷否定、發(fā)展，在實(shí)踐層面進(jìn)行批判、革命，才能以自身思想的批判性和理論的革命性引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展，以意識(shí)的堅(jiān)定性和戰(zhàn)略的正確性經(jīng)受住深淵的凝視，提高中國(guó)共產(chǎn)黨為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦的強(qiáng)大戰(zhàn)備力量。

1.2 《共產(chǎn)黨宣言》是黨踐行初心使命的思想之源

《共產(chǎn)黨宣言》是中國(guó)共產(chǎn)黨擁有百年榮光的思想之源，其中蘊(yùn)含著的斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神等更是成了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的精神源流。在《共產(chǎn)黨宣言》一文中，馬克思和恩格斯提及在每一社會(huì)階段中發(fā)生的跨時(shí)代性運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人為自身謀取權(quán)益的運(yùn)動(dòng)，他們?cè)谧诮毯驼瓮庖碌恼谘谙聦?duì)多數(shù)人進(jìn)行壓迫、剝削，或者是直接進(jìn)行露骨剝削。中國(guó)共產(chǎn)黨與其他革命政黨的不同在于其產(chǎn)生于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，由社會(huì)各階級(jí)中最徹底、最堅(jiān)定的精英組成，代表著全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)者的利益。馬克思曾指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與其他任何階級(jí)不同的地方，就是在于其“經(jīng)常自己批評(píng)自己”。而我們黨擁有自我革命勇氣的底氣則在于中國(guó)共產(chǎn)黨只代表國(guó)家、民族、人民的利益，不為自身謀私利。建黨百年的歷程同時(shí)也是黨踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的百年征程，但真理與謬誤間的較量從未停息。中國(guó)共產(chǎn)黨人行動(dòng)上的自覺(jué)來(lái)源于立場(chǎng)上的堅(jiān)定，而立場(chǎng)上的堅(jiān)定來(lái)源于意識(shí)上的清醒，盡管百年來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻內(nèi)省，牢筑自身思想理論高地，以切實(shí)行動(dòng)昭示全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻保持著強(qiáng)大的自我革命有生力量，但在我們共產(chǎn)黨建造的精神凈土之外仍彌漫著各類(lèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的霧霾。假若中國(guó)共產(chǎn)黨不對(duì)內(nèi)自省、自我革命，就容易迷失發(fā)展方向，被錯(cuò)誤思潮所侵蝕?！豆伯a(chǎn)黨宣言》為中國(guó)共產(chǎn)黨提供發(fā)展的力量源泉，促使黨勇于自我凈化、自我革命、自我完善、自我提高，堅(jiān)守初心，牢記責(zé)任，謹(jǐn)記“中國(guó)共產(chǎn)黨初心是什么、使命是什么”這一根本性問(wèn)題，有利于共產(chǎn)黨在奮斗征程中開(kāi)展具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中淬煉初心、踐行使命，為奪取第二個(gè)百年奮斗新征程的偉大勝利而不懈奮斗。

1.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的修身觀念

中華文明遺傳下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，在黨的自我革命偉大歷程中起內(nèi)在推動(dòng)力作用。首先，中華民族發(fā)展史上起思想引領(lǐng)作用的道學(xué)、儒學(xué)及理學(xué)等思想都強(qiáng)調(diào)由內(nèi)修身，主張慎獨(dú)自省。歷任賢者們強(qiáng)調(diào)要在提升自身修養(yǎng)地同時(shí)進(jìn)行內(nèi)省，這種自?xún)?nèi)而外的省思是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一種修身機(jī)制，通過(guò)日常進(jìn)行自我剖析、反思、完善和提升以維持注重自我修養(yǎng)。在革命實(shí)踐歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨承繼了這種修身觀念，在革命建設(shè)歷程中不斷進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，逐步將傳統(tǒng)文化中的“慎獨(dú)自省”思想發(fā)展優(yōu)化為黨的“自我革新”“自我革命”理論，并且在治國(guó)理政過(guò)程中將這一理論吸收踐行，逐漸達(dá)到“自我革命”“自我完善”的臻善境界，最終形成自己政黨的內(nèi)省機(jī)制。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張革故鼎新，認(rèn)為治國(guó)理政需有革除舊制、建立新制的決心，只有祛除腐舊的東西之后，新的生機(jī)才會(huì)煥發(fā)，這一思想觀念與中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命意識(shí)息息相關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命?！盵2]因此，黨自身具備強(qiáng)大的自我修復(fù)能力。百年建黨歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以自我修復(fù)的意志、自我發(fā)展的毅力及自我超越的精神全面貫徹落實(shí)自我革命實(shí)踐，強(qiáng)化黨的執(zhí)政能力，為踏上第二個(gè)百年奮斗新征程、實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)保證。

2 中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶

從中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程看，不但傳承革命期間的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且不斷從百年建黨歷程中汲取革命、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，筑牢政黨根基，將不同歷史時(shí)期內(nèi)黨高度的政治自覺(jué)、強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)融進(jìn)黨的初心之中，實(shí)現(xiàn)自我革命理論的接續(xù)革新。

2.1 開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)作用

在中國(guó)革命道路的探索上，中國(guó)共產(chǎn)黨并非一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)艱辛和波折。在民主革命時(shí)期，黨面臨著嚴(yán)峻的內(nèi)部思想建設(shè)和相對(duì)復(fù)雜的外部革命形勢(shì)，這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨在黨內(nèi)推行批評(píng)與自我批評(píng)，以強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的形式來(lái)推動(dòng)社會(huì)革命進(jìn)程。從內(nèi)部而言，黨在成立之時(shí)僅僅制定了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最終目標(biāo)，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的具體路徑尚未明確敲定，因此，黨內(nèi)對(duì)中國(guó)革命道路何去何從這一問(wèn)題上存在嚴(yán)重分歧，致使后期黨內(nèi)多次出現(xiàn)革命道路探索上的嚴(yán)重失誤。從外部而言，后期相對(duì)嚴(yán)峻的革命形勢(shì)對(duì)黨內(nèi)思想建設(shè)造成極大地威脅，黨內(nèi)涌現(xiàn)出較多的錯(cuò)誤思潮極大阻礙著執(zhí)政黨建設(shè)。例如：以陳獨(dú)秀為代表的右傾思想發(fā)展的投降主義，以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義、極端民主化思想及絕對(duì)平均思想等錯(cuò)誤思想觀念。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)“自我批評(píng)是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組成部分”[3]。為糾正當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想，領(lǐng)導(dǎo)黨走回正確道路，中國(guó)共產(chǎn)黨先后召開(kāi)八七會(huì)議、古田會(huì)議、遵義會(huì)議、瓦窯堡會(huì)議及延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，肅清了民主革命期間黨內(nèi)出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤思想。在八七會(huì)議上，黨內(nèi)對(duì)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤進(jìn)行了嚴(yán)肅批判并及時(shí)糾正，確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針；在古田會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨內(nèi)實(shí)施自我批評(píng)，在著重強(qiáng)調(diào)鞏固黨內(nèi)思想建設(shè)的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)黨的組織建設(shè)，抵制當(dāng)時(shí)黨內(nèi)顯現(xiàn)的極端民主化錯(cuò)誤思想傾向，為黨的建設(shè)發(fā)展指明了正確方向；在遵義會(huì)議上，黨糾正了王明的“左”傾錯(cuò)誤，將黨的革命路線(xiàn)轉(zhuǎn)移到中國(guó)革命正確航道上來(lái)；在瓦窯堡會(huì)議上，黨強(qiáng)調(diào)建立起統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的必要性和掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必須性。這些表明中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)長(zhǎng)于從批評(píng)與自我批評(píng)的反思中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，學(xué)會(huì)從中國(guó)實(shí)際出發(fā)制定黨的執(zhí)政方針。

2.2 重視自我完善與改造，轉(zhuǎn)換黨的政治角色

1949年，在嚴(yán)峻的黨內(nèi)外形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨正式轉(zhuǎn)變?yōu)樵谌珖?guó)執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，逐漸重視自我的完善與改造。從微觀而言，黨面臨著政治角色轉(zhuǎn)換，執(zhí)政能力亟待提升的緊迫局面。一方面，新中國(guó)建立前，黨中央曾給予地方黨和政府較大自治權(quán)力，致使黨員群體中地方主義和分散主義等錯(cuò)誤思想肆虐；另一方面，早期中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員結(jié)構(gòu)大部分由工人、貧下中農(nóng)等構(gòu)成，黨員素質(zhì)尚未得到合理優(yōu)化。因此，黨員年齡老化、文化層次較低等問(wèn)題逐漸在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政過(guò)程中浮現(xiàn)出來(lái)。在此執(zhí)政背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨迎難而上，從推進(jìn)黨內(nèi)黨員素質(zhì)建設(shè)工作出發(fā)，著力完成黨員結(jié)構(gòu)的初步優(yōu)化，不斷促進(jìn)黨員綜合素質(zhì)提高，提升黨的純潔性、先進(jìn)性，增強(qiáng)執(zhí)政能力。從宏觀而言，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的執(zhí)政挑戰(zhàn)還來(lái)自復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立使得中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)上的政治威信力得到迅速提升，但在西方資本力量的侵蝕下，貪污腐敗、官僚主義等不良風(fēng)氣不斷在黨內(nèi)蔓延，部分黨員干部在錢(qián)財(cái)、權(quán)力、欲望前無(wú)法守住黨員底線(xiàn)，最終墮落變質(zhì)。資料顯示，1951年“全國(guó)共受理各種違反紀(jì)律案件8671起，其中：貪污腐敗案件占案件總數(shù)的33%”[4]。面對(duì)黨內(nèi)不良風(fēng)氣所造成的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻領(lǐng)悟到只有增強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)糾黨內(nèi)不良作風(fēng)，推進(jìn)理論、思想上的革新，才能有效應(yīng)對(duì)來(lái)自?xún)?nèi)外部執(zhí)政考驗(yàn)。毛澤東同志在1949年提出并強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”，以期在黨內(nèi)遏制部分黨員干部工作流于形式和貪于享樂(lè)等不良風(fēng)氣，以保持黨的純潔、先進(jìn)特質(zhì)。1950年下半年，在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)針對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展了一次規(guī)模較大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，初步解決黨內(nèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作作風(fēng)方面存在的問(wèn)題。1952年，黨開(kāi)展了一場(chǎng)更貼近現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的整黨運(yùn)動(dòng)，檢舉揭發(fā)許多黨內(nèi)存在的嚴(yán)重作風(fēng)問(wèn)題，在全黨范圍內(nèi)展開(kāi)了一次深入而強(qiáng)力的思想革命，使得新中國(guó)成立之初的中國(guó)共產(chǎn)黨初步經(jīng)受住勝利和治國(guó)的雙重檢驗(yàn)，有效穩(wěn)固自身的執(zhí)政地位。1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨校工作，對(duì)黨員干部進(jìn)行“思想革命”，在全黨范圍內(nèi)嚴(yán)查黨員干部隊(duì)伍內(nèi)部存在的問(wèn)題，系統(tǒng)地對(duì)黨員干部展開(kāi)思想理論教育，為增強(qiáng)黨員素質(zhì)建設(shè)事業(yè)添磚加瓦，強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的主體性支持。這一期間，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持自我革命精神，不斷改造和完善自身，以自我革新的方式革除自身弊病，在持續(xù)不斷的“思想革命”斗爭(zhēng)中不斷牢筑、強(qiáng)化自身執(zhí)政地位。

2.3 變革現(xiàn)行政治制度，突破黨內(nèi)思想禁錮

1978年后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要是來(lái)自?xún)?nèi)部的考驗(yàn)。一是黨內(nèi)黨員干部思想仍舊處于僵化與半僵化狀態(tài)，思想路線(xiàn)上的撥亂反正尚未完成。二是現(xiàn)行政治制度仍存在弊端，極易滋生黨員干部以權(quán)謀私、權(quán)色交易等腐敗現(xiàn)象。因此，改革開(kāi)放時(shí)期黨面臨的重要工作既是突破黨內(nèi)思想禁錮，也是加緊開(kāi)展政治制度層面的變革。

針對(duì)黨內(nèi)長(zhǎng)期遺留的思想問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨人在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)思想上的自我革命運(yùn)動(dòng)。首先，鄧小平同志在黨內(nèi)思想、制度方面采取了一系列革新舉措。在思想上，鄧小平同志重新厘清了毛澤東同志及其思想在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)以消除黨內(nèi)各種主義遺留的弊病，從而完成了黨指導(dǎo)思想上的一次革命。在制度上，鄧小平同志特別提到制度問(wèn)題“關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視”[5]，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)實(shí)施廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，精簡(jiǎn)黨內(nèi)組織機(jī)構(gòu)等舉措完成了黨現(xiàn)行制度上的變革，從制度上消除黨內(nèi)特權(quán)思想生長(zhǎng)的養(yǎng)分，從思想和制度上雙管齊下解決黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象叢生問(wèn)題，推進(jìn)黨的建設(shè)更加科學(xué)民主化。其次，江澤民同志在歷任中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政基礎(chǔ)上繼續(xù)總結(jié)歷史性經(jīng)驗(yàn)，提出“三個(gè)代表”重要思想，以其為意識(shí)上的指導(dǎo)，統(tǒng)一黨內(nèi)各級(jí)黨員干部的思想行為。再次，胡錦濤同志基于人民立場(chǎng)聚焦黨的執(zhí)政意識(shí)變革，明確要肅清黨內(nèi)以經(jīng)濟(jì)效益為重的錯(cuò)誤思想，保證人民各方面生活、發(fā)展權(quán)益。

3 中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

3.1 中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命面臨的新態(tài)勢(shì)

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外各種形勢(shì)變得日益復(fù)雜，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的世情、國(guó)情、黨情發(fā)生翻天覆地的變化。首先，世情相較之前時(shí)代發(fā)生了巨大更迭。全球局勢(shì)不斷顛覆，世界經(jīng)濟(jì)格局正在逐步進(jìn)行調(diào)整；時(shí)代信息化、文化多樣化在全球范圍內(nèi)持續(xù)深入推進(jìn)；各國(guó)政治關(guān)系復(fù)雜敏感，世界秩序普遍進(jìn)行重塑。為遏制中國(guó)在國(guó)際上的迅速崛起，西方資本主義國(guó)家先是利用貿(mào)易保護(hù)戰(zhàn)采取壓制手段，再試圖干涉中國(guó)內(nèi)政，通過(guò)策動(dòng)國(guó)內(nèi)反動(dòng)分子引起暴亂以期達(dá)到顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的目的，給中國(guó)施以軍事上的壓力。其次，中國(guó)跨上第二個(gè)百年奮斗新征程，國(guó)情發(fā)生了深刻變化，這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。在政治領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)變得更加艱巨而繁重；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展顯現(xiàn)出新特點(diǎn)，更為重視經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展質(zhì)量；在社會(huì)方面，人民在民主、公平、正義、環(huán)境等社會(huì)層面表現(xiàn)出了更高層次的需求，但國(guó)內(nèi)發(fā)展不平衡不充分的弊病尚未得到合理解決；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的交鋒愈發(fā)顯得尖銳復(fù)雜，新舊問(wèn)題交相出現(xiàn)。再次，在黨情方面，黨內(nèi)“老問(wèn)題”不斷反彈，“新問(wèn)題”持續(xù)暴露，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著的“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”變得更加嚴(yán)峻尖銳。黨內(nèi)官僚主義和形式主義之風(fēng)肆虐，某些黨員干部放棄理想信念、違背初心使命，脫離群眾的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重；某些黨員干部妄圖從封建迷信中覓求精神上的慰藉，黨內(nèi)政治生活問(wèn)題沒(méi)有得到有效解決。

3.2 中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的生動(dòng)實(shí)踐

在奮力踏上第二個(gè)百年奮斗新征程的重要節(jié)點(diǎn)上，堅(jiān)定推進(jìn)黨的自我革命對(duì)于黨管黨治黨具有重要意義。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！盵6]新時(shí)代的自我革命將黨的政治建設(shè)放于首位，嚴(yán)明黨中央政治權(quán)威和集中統(tǒng)一的政治領(lǐng)導(dǎo)，貫徹推行一系列全面從嚴(yán)治黨管黨的革命舉措。一是持續(xù)推行反腐肅紀(jì)斗爭(zhēng)。2013年，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，對(duì)黨內(nèi)黨員干部違法亂紀(jì)行為進(jìn)行嚴(yán)查嚴(yán)打嚴(yán)處，對(duì)黨外人民群眾身邊的貪腐之風(fēng)進(jìn)行嚴(yán)肅嚴(yán)清嚴(yán)防，以求切實(shí)割除腐敗毒瘤。2014年，習(xí)近平總書(shū)記面向全黨提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的執(zhí)政要求，在人民群眾面前立下強(qiáng)有力的反腐誓言，持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的反腐決心，突顯國(guó)家、黨對(duì)腐敗分子的零容忍。二是嚴(yán)管?chē)?yán)抓組織建設(shè)，不斷加強(qiáng)思想革命斗爭(zhēng)。2015年，中國(guó)共產(chǎn)黨在縣處級(jí)以上黨員干部隊(duì)伍中展開(kāi)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層工作延伸，通過(guò)教育引導(dǎo)促進(jìn)廣大基層黨員干部看大局、明大勢(shì)，清楚認(rèn)知全面從嚴(yán)治黨于我國(guó)政治發(fā)展的重大意義，立于政治改革全局的高度，平心對(duì)待各種利益關(guān)系調(diào)整，在思想和行動(dòng)上形成自覺(jué)以推動(dòng)改革發(fā)展。2016年，中國(guó)共產(chǎn)黨在全體黨員中推行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，從轉(zhuǎn)變黨內(nèi)黨員干部作風(fēng)入手，以反腐敗斗爭(zhēng)為發(fā)力點(diǎn)，用制度建設(shè)作保障，由大到小、由外到內(nèi)，標(biāo)本兼治，進(jìn)一步解決黨員干部在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題。2017年，黨的十九大決定在全黨范圍內(nèi)展開(kāi)“不忘初心、牢記使命”主題教育。2019年，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要認(rèn)真貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，奔著問(wèn)題去，以刮骨療傷的勇氣、堅(jiān)忍不拔的韌勁堅(jiān)決予以整治，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)”[7]，增強(qiáng)黨員干部守初心、擔(dān)使命、負(fù)責(zé)任的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。三是健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制建設(shè)，不斷自我革新。2018年，黨中央重新修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，添加“運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‘四種形態(tài)’，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)”[8]等實(shí)施法則，對(duì)違法違紀(jì)的行為及處分實(shí)施細(xì)則更加細(xì)化，增加對(duì)形式主義、官僚主義等問(wèn)題處置的實(shí)施法則。2019年印發(fā)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)將黨的政治建設(shè)擺在首位，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，“深化標(biāo)本兼治，強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，建設(shè)風(fēng)清氣正的政治機(jī)關(guān)”[9]，對(duì)新形勢(shì)下黨的各方面建設(shè)進(jìn)行了嚴(yán)密部署安排，確保推進(jìn)黨各項(xiàng)建設(shè)持續(xù)實(shí)施。