明代彩陶人物俑的藝術(shù)特征

摘要：增城區(qū)博物館收藏有一批精美的明代彩繪人物陶俑，這些具有典型時(shí)代特征的彩繪陶俑不僅反映出明代人的生活狀態(tài)和審美情趣，也展現(xiàn)出了一幅明代社會(huì)生活的畫卷。文章從陶俑的起源著手，結(jié)合增城區(qū)博物館館藏陶俑，探討明代彩陶人物俑的藝術(shù)特征。從明代前期的歷史發(fā)展來看，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，其文化藝術(shù)也達(dá)到了一個(gè)高潮，形成了較強(qiáng)的表現(xiàn)力和時(shí)代特征，并對(duì)后世藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：明代；陶俑；人物俑；藝術(shù)特征

一、陶俑的起源

（一）陶俑的起源

《禮記·中庸》曰：“敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也?！边@種觀念自古有之，并始終反映在古代的喪禮之中。以俑隨葬，正是這種思想的集中體現(xiàn)。俑作為一種明器，即古代陪葬用的偶人，一般為木制、陶制或瓷制，其中以陶制品為多。俑葬始見于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行于秦漢至隋唐時(shí)期，宋代時(shí)期，隨著紙質(zhì)明器的流行，俑的使用逐漸變少，特別是元明以后，俑在普通人的墓葬中已不多見[1]。

經(jīng)考古發(fā)掘，目前發(fā)現(xiàn)年代最早的陶俑為春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)初期，主要分布于山東、陜西、山西一帶，其中以山東章丘女郎山戰(zhàn)國(guó)墓出土的一組樂舞陶俑最負(fù)盛名[2]。

（二）明代之前人物俑的主要造型特征

1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。從現(xiàn)階段的出土實(shí)物看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶俑，總體上看各方面的造型特征均較為原始，諸如體型較小，粗矮，大約10厘米；燒制溫度較低，多直接采用手工捏塑的技法成形；人物五官刻畫簡(jiǎn)單，面部特征粗糙、表情單一，主要突出的是人物的形體動(dòng)作[3]。

2.秦代。這一時(shí)期人俑陪葬開始流行，進(jìn)而走向了厚葬的巔峰。陶俑的題材以兵馬軍隊(duì)為主，追求寫實(shí)，其中以秦始皇陵兵馬俑最具代表性，開創(chuàng)了大規(guī)模使用陶俑作為陪葬品的先河[4]。兵馬俑數(shù)以千計(jì)，采用以塑為主、塑模結(jié)合的工藝，但卻沒有完全相同的人物。每尊均按真人體型復(fù)刻，栩栩如生。面型多種，但總體面部表情嚴(yán)肅、呆板。

3.漢代。較秦俑而言，整體形制縮小很多，這一時(shí)期善于運(yùn)用簡(jiǎn)單的線刻手法強(qiáng)化陶俑的神態(tài)特征。人物面部特征和造型一般表現(xiàn)細(xì)膩而又不失傳神且有趣味性[5]，達(dá)到以形傳神的效果。至東漢時(shí)，俑不再為官方所獨(dú)有，普通百姓燒制陶俑也多了起來。漢代陶俑出現(xiàn)了各種反映日常生活的內(nèi)容，比如陶雞、陶鴨、陶鷹等家畜家禽動(dòng)物陶塑，這些器物在增城區(qū)博物館也有一定數(shù)量的收藏。

4.隋唐。這一時(shí)期陶俑藝術(shù)發(fā)展達(dá)到頂峰，特別是盛唐時(shí)期。人物陶俑使用大量的色彩進(jìn)行裝飾，整體造型優(yōu)美，其中，貴婦俑最為經(jīng)典。此外，還包括了侍俑、馬俑、文武官員俑等豐富的人物造型。其中，最具代表性的就是唐代釉三彩俑[6]。

5.元代。這一時(shí)期的人物俑數(shù)量較之前銳減。元代人物俑注重整體塑造，簡(jiǎn)化細(xì)節(jié)與動(dòng)作，盡可能再現(xiàn)、還原真實(shí)生活中的人物風(fēng)貌。特別是受多民族文化交融的影響，這一時(shí)期的人物俑無(wú)論是造型風(fēng)格還是服飾特征，都強(qiáng)調(diào)造像的民族身份差異與等級(jí)地位的不同，呈現(xiàn)多民族化趨勢(shì)，明顯反映出元代的民族文化特征[7]。

二、明代彩陶人物俑的裝飾工藝及造型特點(diǎn)

（一）增城區(qū)博物館館藏陶俑概況

增城區(qū)博物館館藏陶俑，其內(nèi)容主要有人物、花鳥等，形制各具特色，造型豐富多樣。在陶塑人物俑中，包括漢代彩繪陶女俑、宋代戴綸巾帽陶立俑、宋代戴尖帽陶立俑、宋代戴獅頭帽陶立俑等館藏三級(jí)文物；還有漢代彩繪陶人物俑、漢代彩繪陶馬頭俑、漢代紅陶人物俑、唐代三彩陶女俑、明代綠釉陶人物俑、清代醬黃釉陶人物俑、清代醬釉人物陶立俑等多件（套）。從面部特征來看，以高鼻深目的人物俑最為多見，如身著高領(lǐng)上衣、腰系寬腰帶的人俑；雙耳高鼻寬口、長(zhǎng)須直豎并垂掛頸部的人俑；手握長(zhǎng)刀的人俑等。在增城地區(qū)出土的這些彩陶俑，從造型到色彩都具有鮮明且獨(dú)立的特征，生動(dòng)傳神且富有時(shí)代特色。

（二）湛若水墓葬出土彩繪人物陶俑的造型特點(diǎn)

正如前文所述，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們開始崇尚薄葬，宋代紙質(zhì)明器開始流行，元明以后俑在普通人的墓葬中已不多見。

位于廣州市增城區(qū)永寧街陂頭村天蠶山東麓的湛若水墓，是明嘉靖南京禮部、吏部、兵部尚書湛若水的墓葬，也是廣東地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、格局最為完整的明墓，于2002年7月公布為廣東省文物保護(hù)單位。該墓始建于明嘉靖三十九年（1560），曾于1989年遭盜擾，隨葬品絕大部分被追繳并存放于增城區(qū)博物館內(nèi)。墓中出土的陶罐、床、幾、椅、俑及俑座等明器，均是具有明確紀(jì)年意義的明代文物。湛若水墓出土的這批明器，為明代喪葬習(xí)俗及其演變提供了實(shí)物依據(jù)。其中，最引人注目的就是三件保存完整的彩陶人物俑，在廣東省內(nèi)明墓中屬首次出土，如今已成為增城區(qū)博物館的鎮(zhèn)館之寶。

1.明代彩陶女立俑（圖1），灰黑胎，通體施彩繪，下有底座。黑色頭發(fā)，頭梳雙髻，左髻已脫落；粉紅色臉面，眼、耳、口、鼻清晰，眉清目秀；穿窄袖圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，系腰帶，下露朱砂紅裙擺、褲腳，著便鞋；左手貼于腰帶上，右手下垂小臂稍向前。

2.明代彩陶男立俑（圖2），淺紅陶胎，通體施彩繪，下有底座。頭戴黑色軟布帽，五官端正，眉清目秀；穿寬袖長(zhǎng)袍，下露褲腳，著便鞋，衣履有紋飾；雙手平疊于胸前，作點(diǎn)頭哈腰狀。

3.明代彩陶捧物女立俑（圖3），灰陶胎，下有底座。頭梳單髻，五官端正，線條清晰。穿窄長(zhǎng)袍，袍領(lǐng)已毀，下露小腿，著便鞋。長(zhǎng)袍、鞋子均施簡(jiǎn)單紋飾。雙手捧物前遞。整尊立像造型端莊，造工精致，形象生動(dòng)。

這三件人物俑通高約15厘米，底座邊長(zhǎng)約6厘米，以腰線為界，上下比例均衡，與元代出土的大多數(shù)人物俑相比[8]，整體造型更為平穩(wěn)，重量分別為165.5克、211克、178.5克。從造型上看，三件人物俑當(dāng)屬侍從俑，這也是人物俑中最為常見一種類型。通過刻畫，將人物面部五官特征、服飾特征、動(dòng)作特征和神態(tài)盡顯出來，整體造型端莊簡(jiǎn)樸，但細(xì)節(jié)的塑造卻不失精巧細(xì)致。

三、明代彩陶人物俑的藝術(shù)特征

陪葬品往往能反映出墓主的生前地位，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一種縮影，很大程度上真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活風(fēng)貌和文化特征。陶俑雖多為模制，或印模加手工成形，但由于時(shí)代背景不同，歷代人物俑在面部表情、動(dòng)作神態(tài)和服飾樣貌上都各不相同，呈現(xiàn)出不同的人物形象與性格特征。明代人物俑在吸收前朝制作工藝和裝飾技法等的基礎(chǔ)上，工藝和技法均有了長(zhǎng)足的發(fā)展。主要表現(xiàn)在明代人物俑的形象更加豐富多樣，并且具有較高的藝術(shù)感染力；人物造型更加注重表現(xiàn)人物的精神面貌和表情態(tài)度。這一時(shí)期人俑以男性人物形象為主，以陶制件居多，其中儀仗俑就是明代最常見的一種俑的類型，主要出土于上層階層的墓葬中。上海博物館于2021年底舉辦的“儀象萬(wàn)千——明代彩色釉陶俑特展”，可謂研究明代釉陶俑的代表性成果。

（一）色彩運(yùn)用方面

明代人物俑在制作中采用多種顏色進(jìn)行呈現(xiàn)，可以使人物形象變得更加立體和鮮活，彩繪在其中起到至關(guān)重要的作用。如果沒有好的彩繪技巧和良好的色彩搭配能力，一般很難讓每一件彩繪作品呈現(xiàn)出最好的狀態(tài)；而如果彩陶表面沒有色彩表現(xiàn)的話，又很難達(dá)到最好的效果。同時(shí)，為了便于研究與觀賞，往往需要將其與其他陶器組合使用。湛若水墓出土的這幾件明代彩陶人物俑，雖已有近500年的歷史，但這些陶俑色彩仍十分鮮艷，呈現(xiàn)出不同程度的紅色、黃色以及白色，人物神態(tài)栩栩如生，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)彩陶人物俑較高的制作水平。

（二）裝飾特征方面

明代彩陶人物俑的紋飾以寫實(shí)為主，刻畫非常注重細(xì)節(jié)，重點(diǎn)包括人物的面部表情和服裝紋飾。在服飾紋飾方面，明代的人物俑形象根據(jù)時(shí)代不同，有著較為明顯的差異。例如在明代仕女造型中，多以一頭烏發(fā)為飾；而在明代文人身上，則多以青白兩色發(fā)飾為飾。其次，在繪畫技法方面，這一時(shí)期的人物面部輪廓多采用描金法勾勒。繪畫技法從總體上看，明代較前朝更為成熟，表現(xiàn)更加多樣化、豐富化，這為工匠們提供了更為廣闊的創(chuàng)造天地。另外，這一時(shí)期開始流行堆彩裝飾，堆彩又稱透彩或釉上彩、釉下彩，它是在陶制品表面涂以各色顏料的一種裝飾方法，使之看起來富有立體感和層次感，并在一定程度上對(duì)陶體起到保護(hù)作用，防止器物因氧化而破損嚴(yán)重。

（三）制作工藝方面

從前述幾件明代彩陶人物俑可以看出，當(dāng)時(shí)的陶俑造型和紋飾較為精美，比例精確，神情肅穆，燒成溫度屬中偏高溫。四川博物院收藏的明代朱悅燫墓出土陶俑，還采用了黏貼、鏤刻等其他塑造手法。

具體而言，明代陶俑的制作主要分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段為素描彩陶制作階段，該階段通常是在陶藝創(chuàng)作完成之后進(jìn)行，繪制出不同的人物俑及其他造型特征等；第二個(gè)階段為彩繪刻畫階段，主要是為了能夠滿足彩陶人像雕刻以及彩繪器物的造型需要而進(jìn)行技法上的創(chuàng)新和突破。隨著陶器工藝技術(shù)水平的逐漸提高和工藝手段的逐漸完善，這種技法上的創(chuàng)新突破在我國(guó)的陶器制作中得到了體現(xiàn)。

四、明代彩陶人物俑的價(jià)值研究

湛若水墓出土的幾件明代人物俑為研究明代陶塑、彩繪藝術(shù)提供了重要的實(shí)物依據(jù)，也在一定程度上反映出明代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。

（一）藝術(shù)價(jià)值

明代人物俑的發(fā)展和成熟，是當(dāng)時(shí)藝術(shù)體系發(fā)展的結(jié)果。明代陶俑包含了較為全面、系統(tǒng)的文化藝術(shù)元素，是具有豐富文化藝術(shù)內(nèi)涵的綜合性藝術(shù)品。例如，明代人物俑中的樂俑，有打鼓、敲鑼、吹短笛等。大多數(shù)俑以歡樂形象出現(xiàn)，它們以生動(dòng)的藝術(shù)形式和夸張幽默的面部表情，受到了藝術(shù)愛好者和文化學(xué)者的廣泛關(guān)注。一些樂俑張開嘴笑、瞇著眼睛的幽默表情，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卣f唱藝人的獨(dú)特氣質(zhì)，富有當(dāng)?shù)靥厣兔耖g生活氣息，再現(xiàn)了戲劇化的場(chǎng)景。

（二）社會(huì)價(jià)值

明代是中國(guó)發(fā)展史上的重要階段，為當(dāng)時(shí)彩陶人物俑的藝術(shù)創(chuàng)作提供了活力。明代彩陶人物俑展示了許多平民生活?yuàn)蕵穲?chǎng)景，如跳舞、下棋等，這證實(shí)了藝術(shù)風(fēng)格的變化是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。這些出土文物不僅有助于學(xué)者更好地了解明代的社會(huì)屬性，也能讓他們能夠間接了解明代社會(huì)風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活狀況。明代出土的彩陶人物俑有一個(gè)共同的屬性，即改變了秦俑的端莊和收斂，呈現(xiàn)出多樣、輕松、幽默等風(fēng)格，反映了明代人的休閑生活以及對(duì)精神層面的追求。

（三）審美價(jià)值

明代彩陶人物俑是古代先民藝術(shù)創(chuàng)作的精華，其造型簡(jiǎn)單穩(wěn)重、端莊美麗、結(jié)實(shí)厚重，耳朵、鼻子、嘴巴和眼睛均被描繪得栩栩如生。明代陶俑的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，通過動(dòng)態(tài)造型技法、雕塑技法、材質(zhì)質(zhì)感等營(yíng)造視覺張力，達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的效果，與傳統(tǒng)文化的寫意風(fēng)格相呼應(yīng)。

五、結(jié)語(yǔ)

明代彩陶人物俑的造型和工藝十分有代表性，具有重要的歷史價(jià)值。因而，總結(jié)明代彩陶人物俑設(shè)計(jì)藝術(shù)理念，進(jìn)而探討其發(fā)展規(guī)律和文化價(jià)值，有助于我們更好地理解中國(guó)古代陶器在中國(guó)藝術(shù)史上的重要地位。

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作者簡(jiǎn)介：

艾晶（1984—），女，漢族。江西師范大學(xué)2005級(jí)歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士研究生。現(xiàn)為廣州市增城區(qū)博物館副館長(zhǎng)，館員、講師，從事文物保護(hù)工作。