情感營(yíng)造在中國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以拙政園為例

易丹萍 周楊坤

(1.武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院，武漢 430200；2.96512部隊(duì)，陜西 漢中 723000)

拙政園作為江南古典園林中的代表之一，不僅在園內(nèi)建筑方面獨(dú)具特色，在園內(nèi)空間的景觀設(shè)計(jì)上更是別具匠心，彰顯了極高水平的造園藝術(shù)和極具韻味的中國(guó)傳統(tǒng)文化。它在空間景觀營(yíng)造上注重情感的融入設(shè)計(jì)，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的人間仙境。

1 空間特征

拙政園的總體布局自由而不缺理性，在一個(gè)看似自然天成的空間布局中卻處處體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者營(yíng)造的情感引導(dǎo)路徑。從園區(qū)入口高高的院墻內(nèi)透出的綠意生機(jī)，描繪了一幅引人入勝的畫(huà)面，跟著入口處的線路導(dǎo)向，園內(nèi)的景觀布置也開(kāi)始發(fā)生微妙的變化。從主庭院視野開(kāi)闊的湖面景色過(guò)度到蜿蜒曲折的園中小路，人的情感由心曠神怡轉(zhuǎn)變到神秘忐忑，這個(gè)情緒轉(zhuǎn)變的過(guò)程隨著周邊的景色變化而發(fā)生微妙的改變。

園中的各個(gè)小空間之間景色相互呼應(yīng)、銜接自然、過(guò)渡微妙，且情感交融和諧而不造作，空間與空間之間相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，形成了空間之間的流動(dòng)性特征，也就是流動(dòng)空間?？臻g內(nèi)的游玩路線體現(xiàn)了情感轉(zhuǎn)變的過(guò)程，由前奏、銜接、起伏、高潮、過(guò)渡和結(jié)尾一系列完整的情緒空間完美演繹，營(yíng)造了一個(gè)具有情緒律動(dòng)感的景觀空間，整個(gè)情緒變化一氣呵成，讓人在其中感受到由“流動(dòng)性”景觀帶來(lái)的情緒波動(dòng)和起伏，以小見(jiàn)大，回味無(wú)窮。

空間營(yíng)造上還采用了欲揚(yáng)先抑的手法來(lái)處理景色，通常先用假山石、植物或者狹窄的建筑遮擋人的視線，人跟隨景色的引導(dǎo)路徑繞過(guò)遮擋物時(shí)，呈現(xiàn)在游人面前的是令人身心愉悅的開(kāi)闊景色，由此使人產(chǎn)生極大的滿足感。

建筑與景觀在園中不僅能相互襯托，并能產(chǎn)生似藏似露的效果，打破了固有的呆板景象，增加了空間的層次感，在人與景之間蒙上了一層神秘的面紗，激起了人的求知欲望，引發(fā)了人對(duì)神秘事物的探索心理，從而使得景色更具吸引力和帶入感[1-3]。

2 植物配置

2.1 色彩

中國(guó)古典園林中的植物色彩通常采用綠色為主要基調(diào)，并在色彩搭配上主要運(yùn)用色彩對(duì)比和色彩調(diào)和的原則，在對(duì)比中感受到互補(bǔ)色給人帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力，在調(diào)和中體會(huì)到近似色給人帶來(lái)的視覺(jué)層次感，使人在情緒上感受到色彩引發(fā)的變化，體會(huì)色彩的魅力。

中國(guó)古典園林崇尚模擬自然的生成狀態(tài)，因此大部分的植物都是綠色基調(diào)，不同的季節(jié)都有綠色植物更替出現(xiàn)，使整個(gè)園內(nèi)四季都能看到綠意盎然之態(tài)。值得注意的是，園中植物的綠色也是有層次、有差異的，黃綠、淡綠、翠綠、中綠、深綠和墨綠各有不同的景觀效果，如柳樹(shù)、小葉黃楊、香樟、翠柏和黑松等植物雖是同一色系，但又各有特色，豐富了空間內(nèi)的色彩效果，在增加空間層次感的同時(shí)，給人帶來(lái)了更多層次上的情感變化。

園內(nèi)的花卉植物在每一季都有各自的主場(chǎng)，春天的迎春、桃花，夏天的荷花、梔子花，秋天的月桂、菊花，冬天的臘梅、山茶?；ǖ脑煨透鳟悾伾鳟?，味道各異，讓每個(gè)季節(jié)的園子都有不同的韻味，具有季相變化之美，使得園內(nèi)四季有景，處處有花，人在其中也能領(lǐng)略到不同的情緒感受。

可見(jiàn)，園內(nèi)的植物在色彩上不僅給人帶來(lái)不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)，并由此影響人的情緒變化，刺激人內(nèi)心的情感發(fā)展。

2.2 寓意

園內(nèi)的植物很大程度上體現(xiàn)了園主人或造園者的興趣愛(ài)好和價(jià)值取向，這便是因?yàn)椴煌闹参飳?duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)有著不同的寓意和指向，同時(shí)也彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

園內(nèi)大面積種植荷、松、梅、杉、牡丹和芍藥等植物，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)生活的熱愛(ài)和坦蕩的性格，追求富貴但又有著自己的處事原則。比如梧竹幽居的梧桐和竹子表達(dá)了設(shè)計(jì)者追求一種氣節(jié)高尚的情懷和做人態(tài)度，聽(tīng)雨軒的芭蕉襯托出孤獨(dú)、恬靜的氣氛，荷風(fēng)四面亭前特意種植的荷展現(xiàn)出了“出淤泥而不染”的高潔氣節(jié)。

綜上所述，植物的配置對(duì)于園內(nèi)的情感表達(dá)發(fā)揮了重要且不可或缺的作用，使游客不僅從視覺(jué)上領(lǐng)略美感，更從心理上感受情感的變化，植物作為人與景之間的媒介，拉近了人與景的距離，給人帶來(lái)了不一樣的精神享受[4-6]。

3 理水藝術(shù)

中國(guó)古典園林大多數(shù)以水池為園區(qū)的中心(即主景)來(lái)進(jìn)行園內(nèi)的空間布局，同時(shí)配以山石對(duì)水體進(jìn)行修飾和美化來(lái)模擬自然形態(tài)。中國(guó)人常說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，水對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)象征著一種智慧，一種情懷，因此，園主人或造園者通常會(huì)寄情于山水來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法。

在拙政園內(nèi)的靜水水面一般采用山石、植物和建筑來(lái)掩飾水面過(guò)于尖銳、平直的邊界線。模糊明確的界線感，減少視線的局限性，使得水面給人無(wú)邊界的寬廣之感，同時(shí)也能打破水面過(guò)小的尷尬，使小水池也能有深邃之美。比如荷風(fēng)四面亭前的水面大面積栽種荷花，不僅在視覺(jué)、嗅覺(jué)上帶來(lái)愉悅，同時(shí)也很好地美化了水面的邊界線。用柔美的荷葉與堅(jiān)硬的石材搭配，獲得更好的視覺(jué)效果。用亭、堤岸隔斷過(guò)大的水面，打破原有的單調(diào)、枯燥的畫(huà)面，不僅增加視覺(jué)上的層次感，還能營(yíng)造出別有韻味的體驗(yàn)空間，使人置身其中，感受多元。比如小飛虹不僅有效地連接了2個(gè)空間的交通，并且讓短促的水面空間得到視覺(jué)上的改變，改善了原本空間上的局限性。

園內(nèi)的活水景觀多處是利用地下水營(yíng)造的，水流受地勢(shì)的落差而發(fā)生變化，營(yíng)造出豐富的美感和悅耳的聲響，為園內(nèi)注入了生命力。園內(nèi)的水面分區(qū)域相通、相連，使得不同區(qū)域的空間景觀很好地銜接和串聯(lián)起來(lái)，展現(xiàn)了一個(gè)完整的水面景色。

4 光影藝術(shù)

建筑的獨(dú)特造型和植物的疏密錯(cuò)落給拙政園帶來(lái)了豐富光影效果，形成了空間上的虛實(shí)變化以及視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖擊，從而為空間內(nèi)的藝術(shù)氛圍營(yíng)造提供了良好的條件。

光影在不同季節(jié)、不同時(shí)辰，受光照的強(qiáng)弱、角度和方向不同而產(chǎn)生不一樣的光影效果。園中的建筑造型、造型精美的窗戶以及植物之間的交錯(cuò)掩映，在光線照射下都能刻畫(huà)出漂亮且獨(dú)具特色的光影效果。

光影帶來(lái)的視錯(cuò)覺(jué)可以讓人自由地徜徉在思維空間中產(chǎn)生一些豐富的、美好的想象。這些豐富而又美好的想象可以讓人產(chǎn)生不同的情感，即使在非常平淡、枯燥的空間環(huán)境中，在光影效果制造出來(lái)的氛圍中產(chǎn)生虛實(shí)對(duì)比、明暗相間，使得園內(nèi)空間變得更加變幻多端、錯(cuò)落有致。比如，園中的滄浪亭中的長(zhǎng)廊、檐和柱在光影的修飾下更顯趣味性，旁邊白墻襯托，墻面上還有鏤空的窗花，在光照下增加了空間內(nèi)的虛實(shí)變化和斑駁美感，加之旁邊湖面的倒影亦營(yíng)造了一個(gè)虛幻的空間效果，使得整個(gè)空間內(nèi)韻律感、節(jié)奏感十足，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和情感上的共鳴[7]。

5 聲景營(yíng)造

人們對(duì)于聲音引發(fā)的情感細(xì)膩而敏銳，微小的聲音變化和環(huán)境氣氛都能帶給人情緒上的觸動(dòng)，從而激發(fā)情感上的共鳴。

值得注意的是，拙政園在當(dāng)下熱鬧的市區(qū)，園內(nèi)并未出現(xiàn)噪音的困擾，這不僅體現(xiàn)了園內(nèi)綠植對(duì)周?chē)胍舻膬艋Ч?，也很好地說(shuō)明了園內(nèi)完美的聲隱蔽效應(yīng)借用園內(nèi)的自然之聲掩蓋了外界嘈雜的噪聲。這樣一來(lái)，人在園內(nèi)感受到的是純凈的大自然贈(zèng)與的天籟之音，使人心情舒暢。

拙政園園內(nèi)的建筑和景觀體現(xiàn)了對(duì)聲景的重視，“聽(tīng)雨軒”、“留聽(tīng)閣”、“梧竹幽居”等建筑都體現(xiàn)了對(duì)園內(nèi)雨聲、植物與風(fēng)之間產(chǎn)生的摩擦聲的欣賞和留念，讓人身處室內(nèi)也能感受到園內(nèi)聲景之美妙。這些都是人對(duì)自然聲景的保留和營(yíng)造，在園中人主觀營(yíng)造的水流聲、動(dòng)物聲，提升空間內(nèi)的活力，使人閉上眼睛也能感受到聲音帶來(lái)的愉悅感，體會(huì)“物我合一”的境界[8]。

6 意境營(yíng)造

整個(gè)拙政園以水、山石、花木和古詩(shī)詞來(lái)立意，作為意境的來(lái)源與呈現(xiàn)，體現(xiàn)了園主人或設(shè)計(jì)者的文化修養(yǎng)和價(jià)值觀念，突出了“天人合一”的思想境界，并將其貫穿于整個(gè)園林設(shè)計(jì)之中。

上述已對(duì)水、山石和花木營(yíng)造的意境空間進(jìn)行了闡述，那么就此以古詩(shī)詞作為意境營(yíng)造的探討主題。中國(guó)人都崇尚和憧憬“詩(shī)情畫(huà)意”的空間形態(tài)，并將這種美好的感情投入到現(xiàn)實(shí)居住空間的營(yíng)造中，力求打造一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的居住空間，供人實(shí)現(xiàn)這種美好的夙愿。

“詩(shī)詞歌賦”經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)古典園林之中，其關(guān)乎著建筑和景觀節(jié)點(diǎn)的命名，體現(xiàn)了歷史文化的魅力。拙政園中的“與誰(shuí)同坐軒”，根據(jù)蘇軾詞《點(diǎn)絳唇》中“與誰(shuí)同坐。明月清風(fēng)我。”來(lái)命名，依水而筑，采用少見(jiàn)的扇形亭面造型，配以石桌、石凳、軒門(mén)和漏窗等裝飾元素，讓人置身其中便立馬引發(fā)“與誰(shuí)同坐”的思考。除此之外，還有“聽(tīng)雨軒”、“荷風(fēng)四面亭”、“雪香云蔚亭”和“涵青亭”等都從文字語(yǔ)言上表現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的意境營(yíng)造。

園中的匾額、石刻和楹聯(lián)同樣也體現(xiàn)了園主人或造園者的文化修養(yǎng)，也借此抒發(fā)內(nèi)心的情感，比如園中的“遠(yuǎn)香堂”匾額，取自于《愛(ài)蓮說(shuō)》里的“香遠(yuǎn)益清”四字，表達(dá)了作者以君子自居的“孤傲”處世態(tài)度，同時(shí)也體現(xiàn)了內(nèi)心尋求知己的呼喚。

拙政園內(nèi)的每個(gè)微小空間都有意境可尋，不同的精致、不同的氛圍描繪出不同的意境，展現(xiàn)了不同的美感，強(qiáng)烈觸動(dòng)人情緒的神經(jīng)末梢，從而激起人不同的情感反應(yīng)。即便這樣，最終也殊途同歸，讓人感受到“天人合一”的最高境界[9-10]。

7 結(jié)語(yǔ)

人們常常用“雖由人作，宛自天開(kāi)”來(lái)形容我國(guó)古典園林的自然之美，卻容易忽略園林中的情感營(yíng)造之美。我國(guó)古典園林中一切的情感氛圍營(yíng)造不是簡(jiǎn)單的景觀元素的堆砌，而是通過(guò)對(duì)氣候、空間、植物、水體和山石等這些景觀元素合理的設(shè)計(jì)與組合，激發(fā)并引導(dǎo)受眾的情感體驗(yàn)和精神感受，達(dá)到“形有盡而意無(wú)窮”之效?，F(xiàn)今的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者往往過(guò)多地注重形式美感或碎片化地營(yíng)造空間中的情感體驗(yàn)，較容易忽略瀏覽者在景觀中的情感線路搭建的連續(xù)和完整性，而我國(guó)古典園林中景觀的情感營(yíng)造就成為了很好的借鑒案例，為當(dāng)代設(shè)計(jì)師帶來(lái)了啟發(fā)和探索之靈感，可在繼承中尋求創(chuàng)新與突破。