習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

馮顏利

（中國社會科學(xué)院 哲學(xué)研究所，北京 102445）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本指導(dǎo)，充分把握國際國內(nèi)深刻變化，密切結(jié)合世界百年未有之大變局和新時代發(fā)展要求，從理論和實(shí)踐結(jié)合上深入系統(tǒng)科學(xué)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義過程中的一系列重大問題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想體系正是伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在應(yīng)對國際復(fù)雜的局勢以及推動中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足國內(nèi)、放眼世界，把握時代脈搏、引領(lǐng)時代潮流，以問題為導(dǎo)向，直面國際國內(nèi)面臨的突出問題和重大矛盾，砥礪奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難，推動黨和國家事業(yè)取得了全方位開創(chuàng)性的歷史性成就，在實(shí)踐中不斷地豐富和完善這一理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和邏輯體系，實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一和互動，形成了新理念、新思想、新戰(zhàn)略，為馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展做出了一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

一、從“八個明確”到“十個明確”

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新理論成果，始終堅(jiān)持在實(shí)踐中完善和創(chuàng)新自身的理論內(nèi)容體系，保證了這一理論體系與時俱進(jìn)。自黨的十九大報(bào)告將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)涵概括為“八個明確”①后，至黨的十九屆六中全會的召開，又過去了4 年多的時間。在這一段時間中，國際局勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)環(huán)境也發(fā)生著深刻的變化，尤其是新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會各個方面的發(fā)展任務(wù)艱巨、歷程十分艱辛，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持“不忘初心、牢記使命”，統(tǒng)籌國際國內(nèi)“兩個大局”，在嚴(yán)格落實(shí)疫情防控中不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，構(gòu)建新發(fā)展格局，推進(jìn)國內(nèi)國際市場雙循環(huán)，如期打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，提前10 年完成聯(lián)合國減貧目標(biāo)，取得了舉世矚目的成就，激勵全黨全國各族人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)向?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)。正是在艱辛而又碩果累累的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵的拓展、理論的創(chuàng)新和思想的升華。

為體現(xiàn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的新理論成果，黨的十九屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》），這個《決議》“將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容與科學(xué)內(nèi)涵在‘八個明確’的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展為‘十個明確’。對比‘八個明確’和‘十個明確’，我們很容易發(fā)現(xiàn)后者在前者的基礎(chǔ)上對‘八個明確’進(jìn)行了拓展、豐富和發(fā)展”[1]。從“八個明確”到“十個明確”，不是對原有表述的顛覆性改變，而是更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是對原來“八個明確”的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，不僅體現(xiàn)在條目上數(shù)量的增加，直接體現(xiàn)了4 年多來在習(xí)近平總書記帶領(lǐng)下，中國特色社會主義實(shí)踐取得的巨大成就，更是展現(xiàn)了在實(shí)踐發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理論新突破、新發(fā)展。從整個思想體系的演進(jìn)邏輯而言，由“八個明確”到“十個明確”主要從三個不同層面展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的不斷完善發(fā)展。首先，理論體系內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn)。“十個明確”將“八個明確”的具體條目的位置按照新的邏輯關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，如將“八個明確”原來第八個條目的內(nèi)容直接調(diào)整為“十個明確”中的第一個條目，將黨的領(lǐng)導(dǎo)地位放在了首要位置。這一論述的調(diào)整不僅是位置的變化，更重要的是體現(xiàn)了在實(shí)踐發(fā)展過程中，對黨的領(lǐng)導(dǎo)地位認(rèn)識的不斷深化。同時，在整個理論體系中增加了“全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針”條目，實(shí)現(xiàn)首尾之間的觀照和呼應(yīng)，使整個思想邏輯體系更加嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)化。其次，理論的具體闡述更加精準(zhǔn)。此次《決議》在用“十個明確”對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)行闡釋過程中，對“八個明確”的部分內(nèi)容結(jié)合時代的發(fā)展要求進(jìn)行了修正。如在第二條（原第一條）論述總?cè)蝿?wù)中，增加了“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，進(jìn)一步明確了在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，要堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持走和平的道路，在與其他國家共享共贏中實(shí)現(xiàn)民族的振興。還如在第三條（原第二條）中，用“發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”內(nèi)容替換了原來“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”的表述，這一論述的調(diào)整，體現(xiàn)了黨在堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展過程中更加注重人民的全過程民主參與，更加關(guān)注人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的質(zhì)量，使人民群眾獲得更加實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。再次，理論的內(nèi)容不斷與時俱進(jìn)?！笆畟€明確”與“八個明確”最為顯著的標(biāo)識就是增加了兩個條目，即第七個條目“明確必須堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度”和第十個條目“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針”，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對如何建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義以及如何建設(shè)和發(fā)展長期執(zhí)政的馬克思主義政黨兩個關(guān)鍵問題，反映了黨對這兩個關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)行了深刻的認(rèn)識和回答，實(shí)現(xiàn)了新的理論創(chuàng)新和發(fā)展。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵從“八個明確”到“十個明確”，這是我們黨自十九大以來4 年多實(shí)踐的生動體現(xiàn)，是理論發(fā)展的必然，進(jìn)一步印證了馬克思主義和科學(xué)社會主義在中國大地上正不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力，充分反映了黨和人民在新時代奮斗中所創(chuàng)造的新的偉大成就，更加深刻地洞察了新時代中國特色社會主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和戰(zhàn)略部署，為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)砥礪前行提供了理論指南和科學(xué)指引，進(jìn)一步深化了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開辟了世界社會主義發(fā)展的新前景、新紀(jì)元，為馬克思主義的不斷發(fā)展做出了原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

二、中華文化和中國精神的時代精華

任何一個思想的產(chǎn)生都是歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物，是在繼承過去精神財(cái)富中不斷開拓創(chuàng)造出新的精神境界。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為時代的精神結(jié)晶，是在繼承和弘揚(yáng)中華文化和中國精神的過程中、結(jié)合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中形成的。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中指出：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華?！盵2]32這一論斷從哲學(xué)的高度深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化根基和時代表征，反映了這一思想成果既立足于鮮活的當(dāng)下中國實(shí)踐，又深深地扎根于中國的歷史傳承中，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中實(shí)現(xiàn)理論與邏輯的辯證統(tǒng)一，充分展現(xiàn)了這一當(dāng)代中國馬克思主義的民族特色和時代特色，以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化的時代精華。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者、弘揚(yáng)者，習(xí)近平總書記作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，為推進(jìn)中華文化的傳承和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，并在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓中形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記舉旗定向，親自謀劃、親自指導(dǎo)，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代精髓、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的辯證關(guān)系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因特質(zhì)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文化的辯證關(guān)系、新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展等層面進(jìn)行了深刻的論述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的文化建設(shè)理論，對推動馬克思主義的發(fā)展做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。同時，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，相關(guān)部門頒布了一系列文件，如《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的規(guī)范化和制度化。正是這一系列有力的措施，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、夯實(shí)治國理政思想文化根基的重要內(nèi)容。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成與發(fā)展，正是與中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展相伴而生的，使這一思想體系深深地扎根于中國的歷史中，以中華5000多年的文明為源頭活水，充分吸收和汲取了中華文化優(yōu)秀的哲學(xué)思想、精神蘊(yùn)含、傳統(tǒng)美德、人文精神，將馬克思主義的理論實(shí)質(zhì)與中華文化的特質(zhì)有機(jī)融合起來，實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的初心使命與中華民族的夢想和追求的內(nèi)在統(tǒng)一，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，使中華文化在馬克思主義的指導(dǎo)下不斷賡續(xù)傳承，夯實(shí)了全國各族人民共同的思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了深厚的理論支撐，更是讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充盈著極具中國特色的文化味兒、深厚的中國情結(jié)和濃郁的中華民族魂，具有極強(qiáng)的文化感染力和精神感召力，成為中華文化精華在新時代的集中體現(xiàn)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國精神的時代精華。一個民族若要立足于世界民族之林，一個國家想要在錯綜復(fù)雜的世界格局中占有一席之地，必須有偉大的精神作為支撐。在黨的百年發(fā)展歷程中，中華民族在黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍，逐步走到世界舞臺的中央。而在這一歷程中，我們不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！盵3]其中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是民族精神的鮮明體現(xiàn)，更是民族精神的時代精華。在中華5000 多年的文明發(fā)展歷程中，愛國主義是最為深厚的思想觀念，維系著整個中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代的中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族的繁榮強(qiáng)盛而不懈奮斗。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力弘揚(yáng)愛國主義精神，就新時代愛國主義的深刻內(nèi)涵、如何做到愛國等發(fā)表了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)在新時代社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義，要堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，把愛國之情、報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。這些思想內(nèi)涵構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是愛國主義精神的時代精華，成為鞏固和加強(qiáng)國內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)、壯大最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、促進(jìn)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。同時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是時代精神的精華。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進(jìn)理論品格和中華民族最深層次的民族稟賦在中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的鮮明體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是對改革創(chuàng)新精神的繼承發(fā)展，立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和人類面臨的現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，在不斷回應(yīng)時代之問中完善和發(fā)展，推動中國特色社會主義事業(yè)各個領(lǐng)域不斷深化改革，并不斷為人類面臨的時代問題提出中國智慧和中國方案，創(chuàng)造性地提出人類命運(yùn)共同體思想，在全世界范圍內(nèi)凝聚起更廣泛的和平力量，在推動中華民族偉大復(fù)興中不斷為人類和平發(fā)展事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)，在中國改革開放史和人類社會發(fā)展史上都具有重要地位。

三、黨百年奮斗的“十大歷史經(jīng)驗(yàn)”

以史為鑒，可知興替。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，歷來十分重視從歷史中汲取養(yǎng)分和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在黨成立百年之際，總結(jié)自身百年發(fā)展歷程，就是要讓全黨同志“看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”[2]14。由此，黨的十九屆六中全會通過的《決議》中，將黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)概括為“十個堅(jiān)持”，生動回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行”，是解讀中國共產(chǎn)黨百年不斷從成功走向輝煌的精神密碼所在，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系的重要組成部分。

黨百年奮斗的“十大歷史經(jīng)驗(yàn)”是一個內(nèi)在邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心和靈魂，是居于首位的。毛澤東指出：“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵4]鄧小平也明確指出：“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的核心?！盵5]從近現(xiàn)代以來的中華民族史、中國共產(chǎn)黨的百年史以及新中國成立史來看，中國共產(chǎn)黨成立前后，中國的面貌形成了鮮明的對比，尤其是新中國成立后，黨帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，使人民成為國家的真正主人，中華民族的命運(yùn)也隨之扭轉(zhuǎn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)成為國家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的根本保障，是人民最可靠的主心骨、定盤星。第二，堅(jiān)持人民至上是力量支撐所在，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的根基。馬克思、恩格斯曾指出：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！盵6]作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終把人民的根本利益作為自身奮斗的最終目標(biāo)。黨的百年歷程本身就是一部為人民利益奮斗的歷史，黨始終把人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在不同歷史時期與人民同甘共苦、共同奮斗，贏得了廣大人民群眾的支持。第三，堅(jiān)持理論創(chuàng)新是推動中國事業(yè)不斷發(fā)展前進(jìn)的思想保證。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就將馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，并結(jié)合中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際，不斷推動馬克思主義中國化。黨在百年歷程中，為帶領(lǐng)中國人民取得中國新民主主義革命的勝利、推動社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，形成和發(fā)展了毛澤東思想；為推進(jìn)中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；中國特色社會主義進(jìn)入新時代之后，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨在不同歷史時期的使命和任務(wù)提供了科學(xué)指引，推動黨從弱小到強(qiáng)大，到成為擁有9000 多萬名黨員、在14 億人口的大國長期執(zhí)政的政黨。第四，堅(jiān)持獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！痹诎倌甑膴^斗歷程中，黨始終將發(fā)展的基點(diǎn)放在自己身上，正如習(xí)近平總書記指出的：“中國的事情必須按照中國的特點(diǎn)、中國的實(shí)際來辦，這是解決中國所有問題的正確之道?！盵7]正是堅(jiān)持獨(dú)立自主，黨帶領(lǐng)全體中國人民用幾十年的時間就走完了西方國家?guī)装倌瓴抛咄甑墓I(yè)化歷程，取得了一個又一個令世人矚目的成就。第五，堅(jiān)持中國道路是黨和人民取得一切偉大成就的實(shí)踐指引。各個國家和民族都有自身獨(dú)特的國情，形成了各自具體的問題和現(xiàn)實(shí)境況，沒有哪個國家的道路和經(jīng)驗(yàn)是可以復(fù)制的，只有走自己的路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。百年來，黨在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和新時代的過程中，始終堅(jiān)持走中國自己的路，不受任何國家的干涉，成為我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的重要密碼。第六，堅(jiān)持胸懷天下，把中華民族的命運(yùn)與人類文明的延續(xù)密切結(jié)合起來。在黨的百年發(fā)展歷程中，黨始終以世界的眼光來關(guān)注人類的命運(yùn)和前途，無論是革命時期抵抗法西斯主義這一人類共同的敵人，還是在發(fā)展中不斷壯大維護(hù)世界和平的力量，中國共產(chǎn)黨始終都站在歷史正確的一邊，從人類的根本利益出發(fā)，矢志不渝地為人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗，并為人類社會發(fā)展提供中國智慧和中國方案，為人類文明的持續(xù)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。第七，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷推動中國社會主義事業(yè)開辟新的境界。中華民族自古以來就是一個富有創(chuàng)新精神的民族，形成了5000 多年的燦爛文明。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中，繼承和發(fā)展了中華民族這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，突破一切條條框框的束縛，如在革命過程中形成了農(nóng)村包圍城市的革命道路，改革開放中在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中引入市場經(jīng)濟(jì)，形成了中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，等等。正是黨的勇于變革、敢于創(chuàng)造，帶領(lǐng)中國人民迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明時刻。第八，堅(jiān)持敢于斗爭，是我們黨不畏艱難險阻、永遠(yuǎn)保持奮進(jìn)狀態(tài)的重要精神支撐。無論是在成立之初，還是成為執(zhí)政黨之后，黨都面臨著國內(nèi)外各種矛盾，但不管是革命時期的敵人如何強(qiáng)大、新中國成立之后社會主義建設(shè)形勢有多嚴(yán)峻、改革開放過程中的艱難險阻還是新時代以來面臨復(fù)雜國際國內(nèi)局勢，黨從來都是勇往直前，絕不畏懼退縮。黨在百年當(dāng)中取得的偉大成就正是通過不斷斗爭取得的，這成為黨和人民在未來不斷迎接新的挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐。第九，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨克敵制勝的重要法寶。中國共產(chǎn)黨成立時，為了團(tuán)結(jié)一切可以抵抗舊勢力的力量，中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中，創(chuàng)造性提出了系統(tǒng)化的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。正如毛澤東同志指出的：“中國新民主主義的革命要勝利，沒有一個包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的?！盵8]統(tǒng)一戰(zhàn)線也被稱為我們黨和國家事業(yè)取得成功的“三大法寶”之一。新中國成立之后，尤其是改革開放以來，統(tǒng)一戰(zhàn)線被廣泛地應(yīng)用于加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，凝聚各個黨派、宗教、階層的共識，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女，不斷形成共同奮斗的合力，推動全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。第十，堅(jiān)持自我革命是黨不懈奮斗的動力。勇于自我革命是馬克思主義政黨的政治基因，也是中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢。在黨的百年奮斗歷程中，黨的偉大不在于沒有犯錯誤，而是從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，始終把“刀刃向內(nèi)”的自我革命作為自身建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過不斷自我凈化、自我完善和自我革新，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣不斷清除黨內(nèi)的腐敗和變質(zhì)現(xiàn)象，積極應(yīng)對和防范被瓦解、被腐化的危險，經(jīng)受住了國內(nèi)外各種艱難險阻的考驗(yàn)，贏得了黨心民心，成為走向成功的重要哲學(xué)基因密碼。

四、“一個時代課題”到“三個時代課題”的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，深刻把握世界大勢和時代潮流，結(jié)合中國的實(shí)際，對一系列事關(guān)黨和國家的重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)研判，在十九大報(bào)告提出“一個時代課題”的基礎(chǔ)上，增加了“兩個時代課題”，即從“系統(tǒng)回答新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”[9]，發(fā)展為十九屆六中全會提出的“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題”[2]32，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在解決不同的時代課題、回答時代問題中，不斷推進(jìn)理論體系的豐富和完善，是中國特色社會主義發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。

問題是理論的起點(diǎn)，是時代課題的鮮明體現(xiàn)，正如馬克思指出的：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號?！盵10]黨的十八大以來，國內(nèi)國際局勢發(fā)生著深刻的變化，世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展疲軟，全球性問題加劇，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入新常態(tài)。正是在這樣的時代背景下，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。從黨的發(fā)展歷程來看，中國特色社會主義是改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民群眾將馬克思主義的普遍真理與中國實(shí)際密切結(jié)合，歷經(jīng)千辛萬苦才取得的重大成就，形成了具有中國特色的經(jīng)驗(yàn)和智慧。進(jìn)入新時代，黨和國家面臨著如何在新的歷史方位下進(jìn)一步做好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個大文章，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向新境界。以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇立時代潮頭，深刻把握社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和一般規(guī)律，并與中國特色社會主義發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，形成了一條扎根中國大地、適應(yīng)時代要求、反映人民現(xiàn)實(shí)需求的新時代中國特色社會主義道路，深化了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，彰顯了科學(xué)社會主義在中國的蓬勃生機(jī)和活力，成為新時代黨帶領(lǐng)全國各族人民在復(fù)雜的國際國內(nèi)背景下，不斷取得一個又一個偉大成就的科學(xué)指引。同時，隨著我國第一個百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，黨正帶領(lǐng)著全體中國人民向著第二個百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)，即在21世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在這一歷程中，為誰建設(shè)、怎樣實(shí)現(xiàn)以及建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，成為擺在黨和國家面前的重大時代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承新中國成立以來，尤其是改革開放以來黨進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分汲取西方資本主義國家建設(shè)現(xiàn)代化的有益成果，充分結(jié)合新時代中國特色社會主義建設(shè)的具體實(shí)踐，既有人類現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律和特征，更凸顯出基于國情民情的中國特色，鮮明地回答了關(guān)于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的一系列問題。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是以人民為中心，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，持續(xù)推動經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)協(xié)調(diào)建設(shè)，始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，并從科技、中國制造、網(wǎng)絡(luò)、交通、數(shù)字中國、教育、人才、體育、健康等多個層面提出了強(qiáng)國的具體要求，努力走出一條與西方不同的中國式現(xiàn)代化道路，為人類和平與發(fā)展事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)，這成為引領(lǐng)建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的行動綱領(lǐng)。另外，在進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展新時代中國特色社會主義、推進(jìn)中國社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的過程中，必須解決的一個重大現(xiàn)實(shí)課題就是建設(shè)什么樣的和怎樣建設(shè)一個長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，這是事關(guān)前面兩個時代課題能否科學(xué)解決的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨自成立起，就十分注重加強(qiáng)自身建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)不同時期的目標(biāo)和任務(wù)提供了重要政治保證，不斷帶領(lǐng)人民群眾取得了革命、建設(shè)和改革開放一系列偉大成就。中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，針對黨在應(yīng)對時代課題中一度出現(xiàn)的管黨不力、治黨不嚴(yán)的問題，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，打鐵還須自身硬，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步提出了新時代建黨的總體要求，即以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的建設(shè)，并通過制度化將黨的建設(shè)不斷推向程序化、科學(xué)化，不斷加強(qiáng)黨的反腐倡廉建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的一體化構(gòu)建，推進(jìn)全黨不斷增強(qiáng)“四個意識”，做到“兩個維護(hù)”，探索出了一條在新時代如何解決自身問題、跳出歷史周期率的建設(shè)道路，形成了系統(tǒng)全面、內(nèi)涵豐富、成效顯著的建黨思想，把黨的建設(shè)推向了新的歷史發(fā)展階段。

五、中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的系統(tǒng)展現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗，就是要讓中華民族擺脫近現(xiàn)代以來的歷史恥辱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨自成立起就孜孜不倦地探索中國自己的道路，無論是在革命過程中將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，走出了一條符合中國實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，還是在建設(shè)社會主義過程中擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，將馬克思主義與中國實(shí)際再次結(jié)合，探索符合中國自身實(shí)際的社會主義建設(shè)道路，以及在改革開放過程中將市場經(jīng)濟(jì)與我國的社會主義制度相結(jié)合，都鮮明地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是、獨(dú)立自主的發(fā)展理念。堅(jiān)定不移地走自己的路，這也成為黨百年來全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記指出的：“這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。”[11]在正確發(fā)展理念指引下，黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化道路的認(rèn)識不斷深化，并在充分借鑒西方現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的過程中，“領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想系統(tǒng)展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化新道路的本真要義。近代以來，如何進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)成為各個國家建設(shè)的主旋律。西方國家率先進(jìn)入工業(yè)社會，開辟了一條西方模式的現(xiàn)代化道路。在這一歷程中，資本主義靠著血腥的殖民地、對外掠奪、奴隸貿(mào)易等方式完成了現(xiàn)代化的原始積累，并將世界其他國家淪為了西方國家現(xiàn)代化的附庸，宣判了西方現(xiàn)代化道路對于廣大發(fā)展中國家而言只是一種“幻想”。如何打破西方國家現(xiàn)代化道路的神話，走出一條適合中國國情的現(xiàn)代化道路，成為擺在中國共產(chǎn)黨面前的最為緊迫的任務(wù)，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人為了探索中國式的現(xiàn)代化道路都付出了艱辛的努力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)任務(wù)，全面建成了小康社會，這成為民族發(fā)展、人類社會進(jìn)步的里程碑。站在新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，對中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵進(jìn)行了進(jìn)一步闡釋，“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”[12]。這一論述充分體現(xiàn)了中國式道路的本真要義和特征，與西方式現(xiàn)代化道路有著本質(zhì)的區(qū)別，更是向世界證明了現(xiàn)代化道路的多樣性，沒有固定的現(xiàn)代化模式，為其他發(fā)展中國家的發(fā)展提供了更多的選擇。以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民在中國式現(xiàn)代化道路上取得的重大成就，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的重要基礎(chǔ)，從理論層面體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化道路的科學(xué)性和真理性，系統(tǒng)展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化新道路的本真要義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想系統(tǒng)展現(xiàn)了人類文明新形態(tài)的核心內(nèi)涵。從整個人類社會發(fā)展的歷程上看，人類文明的發(fā)展總是在不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過程中演進(jìn)的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代、人類社會進(jìn)入百年未有之大變局的時代背景下形成和不斷發(fā)展的。在這一歷程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)守初心和使命，把為人民謀福利、為中華民族謀復(fù)興作為根本追求，立足中國實(shí)際，面向人類社會未來，扎根中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分汲取和吸收人類優(yōu)秀文明成果，積極回應(yīng)人類面臨的一系列矛盾和問題，在繼承和發(fā)展中國特色社會主義現(xiàn)代化道路中，結(jié)合新時代國內(nèi)國際形勢和發(fā)展要求，系統(tǒng)回答了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)等方面的系列問題，解決了一系列長期沒有解決的問題，帶領(lǐng)中國人民取得了舉世矚目的成就，使中國成為引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。尤其是在疫情肆虐全球之際，中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義的制度優(yōu)勢使中國在抗擊疫情方面取得了重大勝利，人民的生命健康得到了重要保障，進(jìn)一步促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為世界和平與穩(wěn)定做出了突出貢獻(xiàn)。同時，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極參與國際社會治理，始終站在歷史正確的一邊，站在人類發(fā)展進(jìn)步的一邊，在解決人類面臨的共同問題中提供中國智慧、中國方案，積極推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為解決人類在21世紀(jì)面臨的共同問題開拓了新的思路，不僅終結(jié)了“歷史終結(jié)論”，還打破了“西方中心論”，使西方社會主導(dǎo)的“資本”邏輯回歸到人本身的發(fā)展邏輯上來。這些新的思想和理念切合中國實(shí)際、符合人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，彰顯了中國式現(xiàn)代化道路的世界意義，標(biāo)注了中國共產(chǎn)黨理論發(fā)展的新高度，成為引領(lǐng)人類文明發(fā)展的新旗幟。

六、“兩個確立”及其決定性意義

黨的十九屆六中全會通過的《決議》，從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度深刻指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！盵2]32關(guān)于“兩個確立”的重要論斷，是黨在深刻總結(jié)百年奮斗歷程以及十八大以來黨的偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上得出的重大歷史結(jié)論，既是黨歷史發(fā)展的結(jié)果，更是黨的奮斗的歷史結(jié)晶。從黨的百年發(fā)展歷程來看，什么時候堅(jiān)定維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和黨中央的權(quán)威，黨和國家的事業(yè)就會不斷取得勝利；反之，黨和國家的事業(yè)就會遭遇挫折。無論是在革命、建設(shè)還是在改革開放、新時代的過程中，黨中央始終發(fā)揮著“舉旗定向、掌舵領(lǐng)航”的重要作用，這也是黨百年來取得一個又一個偉大成就的秘訣所在。同時，正如列寧指出的：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動?！盵13]只有在先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，才能推動實(shí)踐不斷向前發(fā)展。中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇?lián)鷷r代重任、把握時代方向，在帶領(lǐng)全國各族人民迎來中華民族偉大復(fù)興光明時刻中形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，它成為全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。

確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。一個國家的發(fā)展，一個政黨的建設(shè)，必須有一個領(lǐng)導(dǎo)核心。從黨的百年發(fā)展歷程看，就是一個不斷形成黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的過程。革命戰(zhàn)爭時期，遵義會議開始形成了以毛澤東同志為核心的黨中央，在長征途中粉碎了張國燾等的分裂中央、搞山頭主義、破壞革命的行為，團(tuán)結(jié)全黨力量帶領(lǐng)人民群眾推翻了三座大山，建立了新中國。改革開放之初，黨的十一屆三中全會確立以鄧小平為核心的黨中央，通過撥亂反正，把黨和國家的中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開啟了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷程。正如鄧小平指出的：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！薄皣业拿\(yùn)、黨的命運(yùn)、人民的命運(yùn)需要有這樣一個領(lǐng)導(dǎo)集體。”[14]中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)攬國際國內(nèi)“兩個大局”，以巨大的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極應(yīng)對復(fù)雜嚴(yán)峻的局勢，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作基調(diào)，出臺了一系列重大方針政策，帶領(lǐng)全國各族人民取得了一個又一個偉大成就，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這一系列成就的取得正是得益于以習(xí)近平同志為核心的黨中央，通過黨的建設(shè)和反腐倡廉，有力地推動了黨的各方面建設(shè)的有序展開，保證我們黨始終是中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，始終保持黨的內(nèi)部高度團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力帶領(lǐng)全國各族人民共同奮斗。這就要求在進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)中，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志在黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，一切聽從黨中央的指揮，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨自成立起就將馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，并在具體實(shí)踐中十分重視理論的創(chuàng)新和發(fā)展，注重將馬克思主義的基本原理同中國的具體國情結(jié)合起來，不斷推動馬克思主義的中國化和時代化，用最新的馬克思主義理論成果引導(dǎo)中國的革命、建設(shè)和改革開放?；仡欬h的百年奮斗歷程，在解決時代課題、回答時代之問中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。中國特色社會主義進(jìn)入新時代之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，將馬克思主義與中國新時代的國情黨情民情相結(jié)合，不斷深化對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，提出了一系列新的觀點(diǎn)、論斷，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。正是在這一思想的指引下，黨積極應(yīng)對新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)面臨的各種風(fēng)險，保證了黨和國家的事業(yè)在復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)局勢下，始終堅(jiān)持正確的政治方向，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，凝聚起全國各族人民的力量，共同應(yīng)對各種艱難險阻，成為我們黨不斷取得成功、帶領(lǐng)廣大人民群眾推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大思想武器和根本指南。在進(jìn)一步推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)中，要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本指導(dǎo)，使廣大黨員干部積極主動地用這一馬克思主義最新理論成果武裝頭腦，在具體的工作實(shí)踐中自覺地成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，帶領(lǐng)全國各族人民不斷增進(jìn)團(tuán)結(jié)、增加信心、增強(qiáng)斗志，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)開辟新征程、建功新時代。

注釋：

①“八個明確”不僅概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)涵，而且是馬克思主義中國化的最新成果，對馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。