論陳云對(duì)延安精神的培育與踐行

苗體君

從1935年10月紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)到1948年3月撤離陜北、東渡黃河轉(zhuǎn)向華北，中共中央在以延安為中心的陜北領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命近13年。在延安期間，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以堅(jiān)定不移的理想信念和勇于開拓的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民在拯救中華民族危亡的斗爭(zhēng)中取得了輝煌成就，形成了偉大延安精神。對(duì)此，習(xí)近平深刻指出：“老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富”，并強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向”。①轉(zhuǎn)引自本報(bào)評(píng)論員：《堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部——論中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年8月3日。

從1937年11月底到達(dá)延安到1945年9月離開延安赴中共中央東北局工作，陳云在延安工作近八年時(shí)間。①劉家棟：《陳云在延安》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1995年，第18頁(yè)。這一時(shí)期，作為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人的陳云對(duì)黨的建設(shè)及陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。1995年4月10日陳云逝世，新華社發(fā)文《陳云同志偉大光輝的一生》，文中指出，1937年11月至1944年3月，陳云在延安任中共中央組織部部長(zhǎng)，他用很大精力從事黨的建設(shè)，包括組織建設(shè)、培養(yǎng)使用干部、黨員教育、群眾工作以及秘密工作等。他先后發(fā)表了《論干部政策》等重要著作，對(duì)黨的建設(shè)從理論到實(shí)踐都有重大建樹。1944年3月，他任中共中央西北局委員、西北財(cái)經(jīng)辦事處副主任兼政治部主任，主持陜甘寧邊區(qū)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作，卓有成效地執(zhí)行了毛澤東提出的“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的總方針。②新華社：《陳云同志偉大光輝的一生》，《黨建研究》1995年第5期。陳云不僅為延安時(shí)期黨的建設(shè)、青年工作和陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)也為培育和踐行偉大延安精神作出了卓越貢獻(xiàn)。

一、闡釋和宣傳“堅(jiān)定正確的政治方向”

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。馬克思主義政黨必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，并在堅(jiān)定的理想信念指引下形成了以毛澤東為核心的、成熟的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民全力投入到民族救亡之中，中國(guó)共產(chǎn)黨也因此成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。對(duì)此，毛澤東指出，“嚴(yán)肅地堅(jiān)決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性”，“是我們?cè)诳谷蘸徒ㄔO(shè)民主共和國(guó)時(shí)期不可缺一的任務(wù)”。③《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第793頁(yè)。1940年3月19日，陳云在《黨員對(duì)黨要忠實(shí)》一文中強(qiáng)調(diào)指出：“我們所說的純潔，主要的不是年幼齡輕、沒有社會(huì)關(guān)系、單純的純潔，而是指在復(fù)雜動(dòng)蕩的環(huán)境中忠心為共產(chǎn)主義堅(jiān)持奮斗的純潔?！雹堋蛾愒莆倪x》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第200-201頁(yè)。

1937年11月29日，陳云完成援接西路軍任務(wù)后來到延安，隨后擔(dān)任中共中央組織部部長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)七年時(shí)間。這期間，他住土窯洞、吃粗糧、穿補(bǔ)丁衣服，經(jīng)常給中共中央黨校、馬列學(xué)院、抗日軍政大學(xué)、中國(guó)女子大學(xué)的干部上黨課。陳云從小讀過書，參加革命后又愛學(xué)習(xí)，有著深厚的理論素養(yǎng)。他講課善于理論聯(lián)系實(shí)際，通過生動(dòng)事例來說明觀點(diǎn)，教學(xué)效果很好，吸引了眾多黨員聽課。當(dāng)時(shí)很多黨員對(duì)陳云的評(píng)價(jià)是：“他的生活是低水平的，但他講的黨課是高水平的?！雹葜泄采虾Ｊ形h史研究室、陳云故居紀(jì)念館：《陳云的故事》，上海：世紀(jì)出版集團(tuán)、上海人民出版社，2005年，第39頁(yè)。后來被收入《陳云文選》的《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》《黨的支部》《論干部政策》等文章就是陳云上黨課時(shí)的講稿。

1939年春，陳云到馬列學(xué)院講解“怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員”，明確提出“一個(gè)共產(chǎn)黨員必須要有正確的世界觀和人生觀，要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗到底的決心”①《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第137-138頁(yè)。。同年5月30日，該講稿《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》在延安出版發(fā)行。在陳云提出的共產(chǎn)黨員必須具備六個(gè)條件中，他把“終身為共產(chǎn)主義奮斗”放在首位，認(rèn)為“一個(gè)愿意獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)的共產(chǎn)黨員，不僅應(yīng)該為黨在各個(gè)時(shí)期的具體任務(wù)而奮斗，而且應(yīng)該確定自己為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗到底的革命的人生觀”②《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第137頁(yè)。。就共產(chǎn)黨員如何建立、堅(jiān)定人生觀的問題，陳云也進(jìn)行了闡釋：“一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該從他的階級(jí)覺悟，從他的實(shí)際革命鍛煉中，從他對(duì)于馬克思主義的修養(yǎng)中，深切了解到無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)上的歷史地位和作用，懂得無產(chǎn)階級(jí)的利益及其解放全人類的偉大事業(yè)，洞悉共產(chǎn)黨及其黨員的當(dāng)前任務(wù)和根本目標(biāo)。只有這樣，他才能確定自己的人生觀，終其一生，為他的信仰的實(shí)現(xiàn)而奮斗到底?！雹邸蛾愒莆倪x》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第138頁(yè)。同時(shí)，“每一黨員應(yīng)該深刻知道，中國(guó)革命是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的斗爭(zhēng)過程，……在與敵人經(jīng)常的斗爭(zhēng)中，在每一事變的緊急關(guān)頭，還有犧牲的可能”④《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第138頁(yè)。。因此，陳云強(qiáng)調(diào)指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員不僅要堅(jiān)信共產(chǎn)主義的必然實(shí)現(xiàn)，而且必須對(duì)于工人階級(jí)和中國(guó)人民、中華民族的解放事業(yè)，有不怕犧牲、不怕困難和奮斗到底的決心。”⑤《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第138頁(yè)。

中共中央組織部是黨主管人事、黨建工作的部門，作為中央組織部部長(zhǎng)的陳云就干部怎樣管理和使用的問題，于1940年11月29日撰寫了《關(guān)于干部工作的若干問題》，提出挑選干部必備的四個(gè)條件，其中第一條就是要“忠實(shí)于無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)，忠實(shí)于黨”⑥《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第212頁(yè)。?！爸覍?shí)”指的是干部要做到革命利益高于一切，要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”⑦《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第212頁(yè)。。

綜上所述，陳云在延安時(shí)期發(fā)表了《黨員對(duì)黨要忠實(shí)》《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》《關(guān)于干部工作的若干問題》《黨的支部》《論干部政策》等一系列文章，從理論上有力地構(gòu)建和培育了廣大黨員干部“堅(jiān)定正確的政治方向”，而這正是延安精神的靈魂。

二、強(qiáng)調(diào)和執(zhí)行“解放思想、實(shí)事求是的思想路線”

解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷經(jīng)大革命和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后，終于在延安時(shí)期旗幟鮮明地提出了“馬克思主義中國(guó)化”①《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》第16冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第479頁(yè)。這一重要命題，主張把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來，秉承“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”②《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》第19冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第649頁(yè)。。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨從教條化的馬克思主義的束縛中得以解放出來。

早在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳云就強(qiáng)調(diào)在開展黨的各項(xiàng)工作時(shí)要因地制宜、實(shí)事求是，在延安擔(dān)任中共中央組織部部長(zhǎng)期間多次指出堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。1938年9月，他在抗日軍政大學(xué)作報(bào)告時(shí)指出：“不要‘抬轎子’，要實(shí)事求是。做到這些，才能算真正的愛護(hù)人。”③《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第122頁(yè)。1940年11月他在領(lǐng)導(dǎo)中組部審查干部時(shí)指出：“審查干部必須實(shí)事求是?！雹堋蛾愒莆倪x》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第213頁(yè)。陳云不但是這樣說的，實(shí)際工作中也是這樣做的。

1936年11月，后來成為我國(guó)著名作家的丁玲懷揣著美好向往來到陜北。在黨校的一次晚會(huì)上，時(shí)任中央社會(huì)部部長(zhǎng)兼黨校校長(zhǎng)的康生當(dāng)眾說：“丁玲自首過，她沒有資格到黨校來?！雹葜泄采虾Ｊ形h史研究室、陳云故居紀(jì)念館：《陳云的故事》，上海：世紀(jì)出版集團(tuán)、上海人民出版社，2005年，第6頁(yè)。1933年5月丁玲曾在上海遭到國(guó)民黨特務(wù)綁架而被捕過，但在獄中丁玲并沒有自首，康生的話讓丁玲感到很委屈并向陳云匯報(bào)了這一情況。陳云認(rèn)為“組織部的重要使命之一，就是必須對(duì)同志的政治生命高度負(fù)責(zé)”⑥中共上海市委黨史研究室、陳云故居紀(jì)念館：《陳云的故事》，上海：世紀(jì)出版集團(tuán)、上海人民出版社，2005年，第6-7頁(yè)。，因此聽了丁玲的匯報(bào)后說：“不要著急，組織會(huì)出面調(diào)查，相信組織會(huì)遵循實(shí)事求是的精神，把你的事情搞清楚的。”⑦中共上海市委黨史研究室、陳云故居紀(jì)念館：《陳云的故事》，上海：世紀(jì)出版集團(tuán)、上海人民出版社，2005年，第6頁(yè)。他隨后按照黨的組織程序讓時(shí)任中央書記處書記的任弼時(shí)代表組織與丁玲作了一次談話，在弄清楚具體情況后又派人對(duì)丁玲被捕事件展開詳細(xì)調(diào)查，并于1940年10月作出丁玲“自首說”因沒有證據(jù)而不成立的最終結(jié)論。陳云實(shí)事求是地處理丁玲是否自首問題并作出正確結(jié)論的做法得到許多人的稱贊。

堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤不僅是共產(chǎn)黨員必備的思想品格，也是實(shí)事求是的基本要求，更體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神。1945年4月黨的七大在延安召開，陳云在大會(huì)發(fā)言時(shí)指出：“如果他敢于正視自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，敢于研究并改正自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，那他就是一個(gè)好的共產(chǎn)黨員?！雹唷蛾愒莆倪x》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第269頁(yè)?！拔覀円v真理，不要講面子。是什么就是什么，應(yīng)該怎樣就怎樣”，“共產(chǎn)黨員參加革命，丟了一切，準(zhǔn)備犧牲性命干革命，還計(jì)較什么面子”。①《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第296頁(yè)。他要求在工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤不能諱言自己的過失，要通過嚴(yán)格的批評(píng)與自我批評(píng)以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以實(shí)事求是的態(tài)度改正錯(cuò)誤。陳云指出：“自我批評(píng)是否會(huì)失掉自己的信心呢？比如賀老總，在這次高干會(huì)上的報(bào)告中，就充滿了自我批評(píng)精神。他的這種自我批評(píng)是不是會(huì)使我們對(duì)工作喪失信心呢？我想不會(huì)的，相反，我們的信心更大了”，“自我批評(píng)是不是會(huì)喪失我們的威信呢？威信在軍隊(duì)里頭是很重要的。如果軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部沒有威信，下級(jí)就不聽命令，那就不能指揮作戰(zhàn)。但是要知道，靠上面發(fā)給你一個(gè)威信，靠招牌來建立威信，都是靠不住的”。②《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第270頁(yè)。

說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的具體表現(xiàn)。陳云主張要說老實(shí)話，有就有，沒有就沒有。他指出：“共產(chǎn)黨員必須言行一致，這是黨規(guī)定的。違反了這一條，就是違犯黨的紀(jì)律。”③《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第201頁(yè)。辦老實(shí)事就是要老老實(shí)實(shí)地認(rèn)識(shí)和改造世界。只有老老實(shí)實(shí)地認(rèn)識(shí)世界，才能獲得真理；只有老老實(shí)實(shí)地改造世界，才能收到實(shí)效。總之，辦老實(shí)事就是腳踏實(shí)地為革命、為人民貢獻(xiàn)全部力量。

陳云在延安時(shí)期真正踐行了“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”④新華社：《陳云同志偉大光輝的一生》，《黨建研究》1995年第5期。。在延安主持陜甘寧邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作時(shí)，他就反對(duì)按《資本論》或者經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去機(jī)械模仿英國(guó)倫敦或我國(guó)上海等城市的做法，主張從邊區(qū)實(shí)際情況出發(fā)，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。他指出：“我們不要那些洋的，要那些土氣的，要向土的學(xué)習(xí)，向自己的歷史學(xué)習(xí)，向自己的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。我們要從土的出發(fā)，從延安出發(fā)，不從倫敦出發(fā)，不從上海出發(fā)?！雹荨蛾愒莆募返?卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第399頁(yè)。他反對(duì)空頭政治、空頭革命家，指出：“我們的同志喜歡書本子，講的和實(shí)際不對(duì)頭，我們一定要實(shí)際第一。書本的東西是人家的經(jīng)驗(yàn)，是過去的經(jīng)驗(yàn)，外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，上海的經(jīng)驗(yàn)，我們要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)?！雹蕖蛾愒莆募返?卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第398頁(yè)。總之，陳云在延安近八年的時(shí)間里，通過理論與實(shí)踐兩個(gè)方面踐行和宣傳解放思想、實(shí)事求是思想路線，抓住了延安精神的精髓。

三、論述和貫徹“全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是延安精神的主要內(nèi)容。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義人民觀的指導(dǎo)下，在批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化群己觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史主題及時(shí)代要求所形成的，是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。延安時(shí)期，黨始終站在勞動(dòng)人民的根本立場(chǎng)上，把全黨的思想和實(shí)踐統(tǒng)一到全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨上，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上堅(jiān)持給人民以看得見的物質(zhì)福利，在政治建設(shè)上走團(tuán)結(jié)和民主的路線，創(chuàng)造了風(fēng)清氣正、只見公仆不見官的社會(huì)風(fēng)尚。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨貫穿陳云在延安工作的全過程。剛到延安時(shí)，為了更好開展工作，陳云進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，在掌握大量第一手材料的基礎(chǔ)上，于1939年9月～12月期間連續(xù)撰寫了三篇高水平的關(guān)于群眾工作的理論文章，即9月18日發(fā)表在黨中央主辦的黨刊《共產(chǎn)黨人》創(chuàng)刊號(hào)上的《鞏固黨和加強(qiáng)群眾工作》、11月3日發(fā)表在《共產(chǎn)黨人》第二期上的《開展群眾工作是目前地方工作的中心》、12月10日在中國(guó)共產(chǎn)黨陜甘寧邊區(qū)第二次代表大會(huì)上的講話《陜甘寧邊區(qū)的群眾工作》。陳云在這三篇文章中結(jié)合當(dāng)時(shí)情況，從黨、政、軍、群幾個(gè)方面詳細(xì)論述了開展群眾工作對(duì)堅(jiān)持?jǐn)澈箝L(zhǎng)期抗戰(zhàn)、鞏固黨組織的重大意義，同時(shí)也充分論述了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

《鞏固黨和加強(qiáng)群眾工作》是依據(jù)抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后出現(xiàn)的新情況、新問題，中央對(duì)黨的組織進(jìn)行了調(diào)整和鞏固而寫。該文把鞏固黨和加強(qiáng)群眾工作聯(lián)系起來考察，提出鞏固黨組織首先要鞏固黨的內(nèi)部，同時(shí)也要加強(qiáng)群眾工作，“群眾工作的好壞，是測(cè)量黨組織的鞏固程度的標(biāo)準(zhǔn)之一”①《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第156頁(yè)。。關(guān)于如何把開展群眾工作與鞏固黨的工作聯(lián)系起來？陳云提出了具體的辦法：一是采取劃小黨組織的辦法，使黨接近民眾；二是解決群眾迫切需要解決的問題，了解群眾的情緒和呼聲；三是活躍群眾工作，各團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)人員多到民眾夜校及類似的民眾組織中去，與民眾談?wù)剣?guó)家大事，拉拉家常；四是開展民眾運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵是把廣大婦女組織起來。這些都充分體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。

《開展群眾工作是目前地方工作的中心》是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)各解放區(qū)開展群眾工作的綱領(lǐng)性文件。陳云在文章中論述了為什么充分發(fā)動(dòng)群眾工作是開展一切工作的關(guān)鍵、怎樣發(fā)動(dòng)群眾等問題。他在文章開頭就指出：“要使抗戰(zhàn)前進(jìn)一步，要使我們黨的工作前進(jìn)一步，問題的根本，在于開展群眾工作。”②《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第162頁(yè)。當(dāng)時(shí)八路軍在華北敵后開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立敵后根據(jù)地。針對(duì)這種情況，陳云指出：“在華北各個(gè)抗日根據(jù)地，要發(fā)動(dòng)民眾更廣泛地在人力、財(cái)力、物力上援助軍隊(duì)，非依靠黨在群眾中進(jìn)行大量的組織工作不可。”③《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第163頁(yè)。而要在尚未建立政權(quán)的游擊區(qū)堅(jiān)持殘酷斗爭(zhēng)并建立根據(jù)地，其決定條件就在于群眾工作的好壞。因此，他要求華北各地方的黨組織要大力開展群眾工作。該文第二部分內(nèi)容以“改善群眾生活才能發(fā)動(dòng)群眾”①《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第166頁(yè)。為標(biāo)題，提出要把群眾發(fā)動(dòng)起來必須先提高群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位。實(shí)踐證明，群眾生活得到改善地區(qū)，群眾積極性就高，群眾團(tuán)體就組織得好；相反，群眾生活沒有得到改善的地區(qū)，群眾運(yùn)動(dòng)就起不來?！暗胤近h部如果不關(guān)心群眾的生活，不為群眾的切身利益而斗爭(zhēng)，置群眾的痛癢于不顧，而要開展群眾運(yùn)動(dòng)，要群眾熱烈起來與黨與政府與軍隊(duì)一道艱苦奮斗，這是不可能的事?！雹凇蛾愒莆倪x》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第167頁(yè)。該文的第三部分以“把解決群眾的切身問題列入地方黨部的經(jīng)常議事日程”③《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第167頁(yè)。為題，提出群眾的切身問題除了減租減息外，還包括廢除苛捐雜稅以及日常生活中的許多問題。陳云要求各級(jí)黨組織要認(rèn)真研究所屬區(qū)域群眾的切身問題，要作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作來做。

在《陜甘寧邊區(qū)的群眾工作》一文中，陳云再次就“繼續(xù)改善人民的生活”④《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第172頁(yè)。展開論述，提出“我們要注意群眾的切身問題，幫助他們解決困難，這是發(fā)動(dòng)群眾的關(guān)鍵”⑤《陳云文選》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第172頁(yè)。。在陜甘寧邊區(qū)，經(jīng)過土地革命，群眾有了土地，生活得到很大改善，但還有不少問題，如缺少農(nóng)具、商業(yè)資本剝削嚴(yán)重、抗戰(zhàn)家屬缺少勞動(dòng)力以及衛(wèi)生條件太差等，需要黨政軍部門幫助解決。針對(duì)商業(yè)資本對(duì)群眾的剝削，陳云提出通過辦合作社的方法來解決；針對(duì)抗戰(zhàn)家屬缺少勞動(dòng)力的問題，陳云提出組織代耕隊(duì)來解決問題。他認(rèn)為如果抗戰(zhàn)家屬缺少勞動(dòng)力的問題解決不好，就會(huì)影響以后的兵源問題，甚至?xí)?dòng)搖軍心?？傊?，只有解決好群眾問題，共產(chǎn)黨在群眾中的威信才會(huì)越來越高。

此外，陳云在1940年12月30日召開的中國(guó)共產(chǎn)黨黨建與群眾工作研究會(huì)上作了《關(guān)于黨與群眾運(yùn)動(dòng)》的發(fā)言，再次明確指出要“節(jié)省民眾人力物力，為老百姓做長(zhǎng)期打算”，“用保護(hù)群眾利益來達(dá)到組織群眾的目的”。⑥《陳云年譜（修訂本）》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015年，第351-352頁(yè)。陳云關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的一系列論述，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的正確方針政策的重要組成部分，也是延安精神中的“全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”的理論體現(xiàn)。

四、踐行和弘揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，在陜北的中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)遭遇極大困難。原因有四點(diǎn)：一是陜甘寧邊區(qū)是一個(gè)土地貧瘠、地廣人稀、糧食不足、老百姓靠天吃飯的地方，而1939～1941年間陜甘寧邊區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)輪番遭到旱、病、水、雹、風(fēng)五大災(zāi)害，農(nóng)作物歉收，邊區(qū)糧食供應(yīng)出現(xiàn)嚴(yán)重短缺；二是從1939年開始，日軍停止了對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的全面進(jìn)攻，開始集中兵力將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝和抗日根據(jù)地作為主要進(jìn)攻目標(biāo)，實(shí)行了慘絕人寰的燒光、殺光、搶光的“三光”政策，給抗日根據(jù)地造成嚴(yán)重困難；三是國(guó)民黨頑固派除對(duì)邊區(qū)進(jìn)行軍事包圍外，還進(jìn)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，公開叫嚷“一斤棉花、一尺布，也不準(zhǔn)進(jìn)入邊區(qū)”①王思林：《自力更生：延安時(shí)期從困難走向勝利》，《中國(guó)組織人事報(bào)》2019年6月10日。，不斷掀起反共摩擦；四是抗戰(zhàn)爆發(fā)后陜北成了中國(guó)革命的中心，奔赴陜北的人員驟然增加。

上述四個(gè)原因?qū)е玛兏蕦庍厖^(qū)在1940～1941年發(fā)生了空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，面對(duì)“要么餓死，要么解散，要么自己動(dòng)手豐衣足食”②張金鎖：《延安精神》，北京：中共黨史出版社，2017年，第153頁(yè)。的艱難抉擇。毛澤東指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”③《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第161頁(yè)。結(jié)合當(dāng)時(shí)德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)的國(guó)際大背景，毛澤東指出：“中國(guó)人的事要自己干，相信自己?！雹堋睹珴蓶|年譜（1893-1949）（修訂本）》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第524頁(yè)。這些話不僅彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的民族自信心，更展示了中國(guó)人民要走獨(dú)立自主、自力更生的道路。隨后陜甘寧邊區(qū)開始了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，形成了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

為了解決陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，黨中央決定開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)自供自給，邊區(qū)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)都要開荒種地。陳云所在的中共中央組織部的荒地分在山上，為了開荒種地，陳云制定了“三項(xiàng)勞動(dòng)紀(jì)律”：一是不無故不到；二是不遲到早退；三是有事不到需有人代替。⑤王林育：《陳云：從自己做起，從現(xiàn)在做起》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年6月18日。這三項(xiàng)勞動(dòng)紀(jì)律也成為延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中廣大黨員干部自覺遵守的勞動(dòng)紀(jì)律。此外，陳云還提出了“從自己做起，從現(xiàn)在做起”⑥朱佳木、遲愛萍、趙士剛：《陳云》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2010年，第189頁(yè)。的口號(hào)。陳云制定的紀(jì)律和提出的口號(hào)不僅是對(duì)廣大黨員干部的要求，他自己也嚴(yán)格遵守。當(dāng)時(shí)陳云身體不好，不能上山開荒種地，但他不搞特殊化，就在中央組織部駐地坡下種菜。對(duì)此作為親歷者的陳耕夫曾回憶說：“陳云同志身體虛弱，分配給他看菜園、澆水、除草等勞動(dòng)任務(wù)，他除中央開會(huì)外，堅(jiān)持同干部一起勞動(dòng)，按時(shí)出工，以身作則。”⑦《緬懷陳云》編輯組：《緬懷陳云》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2000年，第221-222頁(yè)。為了增強(qiáng)勞動(dòng)技能，陳云還在中央組織部組織過多次紡線比賽，陳云紡線又快又好，常常在比賽中獲得第一名?！?942年2月，陜甘寧邊區(qū)政府同中央機(jī)關(guān)及邊區(qū)黨委召開生產(chǎn)總結(jié)和表彰會(huì)，陳云等被評(píng)為特等勞動(dòng)英雄。”①王林育：《陳云：從自己做起，從現(xiàn)在做起》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年6月18日。

抗戰(zhàn)時(shí)期的延安由于經(jīng)常遭到日軍飛機(jī)轟炸，糧食非常短缺，陳云主張杜絕糧食浪費(fèi)現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)中央組織部在一處山坡上，山腳下開了一家飯館專門招待來延安的歸國(guó)華僑和國(guó)統(tǒng)區(qū)官員家屬，浪費(fèi)十分嚴(yán)重。陳云在群眾大會(huì)上對(duì)此進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)，告誡大家一定要堅(jiān)決杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象，要求“吃飯要照鏡子。就是不僅把飯菜吃完，還要端起盤子來，用饅頭擦干凈盤底的油漬，用干凈明亮的盤子當(dāng)鏡子照”②中共上海市委黨史研究室、陳云故居紀(jì)念館：《陳云的故事》，上海：世紀(jì)出版集團(tuán)、上海人民出版社，2005年，第141頁(yè)。。

此外，陳云生活非常簡(jiǎn)樸。在擔(dān)任西北財(cái)經(jīng)辦事處主任期間，他掌管著陜甘寧邊區(qū)政府的財(cái)政大權(quán)，但其穿著與普通戰(zhàn)士沒有兩樣。他平時(shí)愛出汗，衣服爛得快，爛了就補(bǔ)，補(bǔ)丁越來越多。陳云還兼任著其他要職，需要經(jīng)常接待來訪的代表團(tuán)和外賓，負(fù)責(zé)后勤的陳清泉實(shí)在看不下去，就讓下面管被服的同志給陳云送了一套新的。陳云批評(píng)道：“現(xiàn)在還不到發(fā)軍裝的時(shí)候，任何人都不能發(fā)，而且你只給我發(fā)，這是搞特殊化，搞‘近水樓臺(tái)先得月’，我們管錢管物的不以身作則，怎么管好全區(qū)的財(cái)政？”③中共上海市委黨史研究室、陳云故居紀(jì)念館：《陳云的故事》，上海：世紀(jì)出版集團(tuán)、上海人民出版社，2005年，第137頁(yè)。陳清泉只得把那套新衣服退了回去。總之，在延安的八年里，陳云在工作和生活中嚴(yán)格踐行和弘揚(yáng)了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

綜上所述，在延安工作的八年里，陳云撰寫、發(fā)表了一系列文章，從理論上闡釋并宣傳延安精神。更重要的是，他通過一系列革命實(shí)踐，在工作和生活中踐行和弘揚(yáng)了延安精神。他是延安精神的培育者和踐行者，為培育和構(gòu)建延安精神作出了巨大歷史貢獻(xiàn)。