• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      沉浸式視聽的傳播邏輯與傳播效果:以B站ASMR視頻傳播為例

      2023-01-05 12:59:14杜唐丹四川省社會科學(xué)院
      環(huán)球首映 2022年8期
      關(guān)鍵詞:媒介用戶

      杜唐丹 四川省社會科學(xué)院

      一、前言

      數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,得以讓“聲光電”百余年的發(fā)展成果完整壓縮并呈現(xiàn)在方寸之間。視頻音頻傳播嵌入到人類的日常生活,已經(jīng)成為人們接收信息的重要媒介形式,特別是傳播者通過對受眾感官刺激的模擬與仿真,發(fā)展出了沉浸式視頻這一傳播實踐,其中就包括ASMR類型的網(wǎng)絡(luò)短片。

      “自發(fā)性知覺經(jīng)絡(luò)反應(yīng)”(Autonomous Sensory Meridian Response,ASMR),是一種在大腦中產(chǎn)生的讓人舒適的輕微刺激感,相關(guān)學(xué)界對于人體反應(yīng)的生理機制尚不明確。這種反應(yīng)作用在那些能夠體驗到它的人的頭皮和頸部,包含了令人愉快的、平靜的“刺痛”感[1]。ASMR視頻傳播兼具聲音與視覺的感官刺激,通過模擬人物近距離發(fā)聲與觸覺,達到一種放松與催眠的狀態(tài)。有研究調(diào)查表明,參與實驗的98%的個體(N=475)認同或強烈認同產(chǎn)生“自發(fā)性知覺經(jīng)絡(luò)反應(yīng)”會得到放松(relaxation)。[2]

      與其他傳播實踐類型相比,ASMR的消費行為也有特定的媒介使用情境,無論是媒介的使用習(xí)慣還是媒介使用后產(chǎn)生的長期短期效果,都包含了諸多邏輯。筆者通過社交平臺與視頻網(wǎng)站找到方便樣本:7名ASMR視頻愛好者,在社交平臺展開一對一半結(jié)構(gòu)訪談搜集一手資料,并搜集顯性的用戶留言,旨在通過個體對ASMR視頻的使用與感受,初步探討該類視頻如何影響個體身心健康,如何強化群體身份認同以及如何建立起人與人的社會關(guān)系這三個問題。

      二、ASMR傳播的三個邏輯

      (一)技術(shù)邏輯:視聽手段發(fā)展使得沉浸變?yōu)榭赡?/h3>

      從蘇美爾人開始使用楔形文字至今已有5500多年歷史,然而聲音得以被記錄并傳播,歷經(jīng)僅100多年。短短幾十年的時間,世界各國利用廣播在歷史上留下了許多經(jīng)典的媒介事件,聲音這一媒介形態(tài)逐漸成了社會生活中不可忽略的重要組成部分。

      媒介技術(shù)的發(fā)展不僅讓視聽體驗更為便利,也讓視聽體驗更加細膩。記錄和傳輸聲音的媒介形式不斷發(fā)展,聲音承載的能量得以超越時間和空間,完成了從媒介物體到人類肉體的跳躍。特別是錄音與播放設(shè)備的發(fā)展與升級,模擬人類雙耳聽覺的“人頭錄音”設(shè)備以及杜比音效(Dolby Audio)的發(fā)明,得以最大程度地呈現(xiàn)環(huán)境聲音的定位感、方向感、移動感以及聲場原貌。加之VR攝像機、4K分辨率等影視行業(yè)頭部技術(shù)被應(yīng)用到ASMR視頻制作中,觀眾的沉浸感與體驗感再次得到了提升。

      (二)平臺邏輯:互聯(lián)網(wǎng)推動社群的集結(jié)與區(qū)隔

      近年來,流媒體行業(yè)不斷發(fā)展,“耳蝸經(jīng)濟”也相繼成為學(xué)界關(guān)注的熱點,文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)也在視聽行業(yè)布局自己的生態(tài)系統(tǒng)。“嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)”(B站)作為國內(nèi)最大的文化社區(qū)與視頻平臺之一,成了ASMR愛好者們的聚集與交流的重要高地。有學(xué)者于2019年底統(tǒng)計:YouTube 上 ASMR 搜索結(jié)果約有12100000條,國內(nèi)視頻網(wǎng)站“嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)”上點擊量排名前20的 ASMR 視頻均已獲得超過100萬次的點擊[3]。此外,還有諸如貓耳FM、小睡眠等多個小眾音頻平臺與應(yīng)用等。在訪談中多位對象談到了平臺對于ASMR傳播的重要性。

      各大網(wǎng)絡(luò)視頻平臺為ASMR視頻傳播提供了基本的條件。艾瑪·巴拉特(Emma Barratt)認為“在線視頻社區(qū)的出現(xiàn)為那些經(jīng)歷自發(fā)性知覺經(jīng)絡(luò)反應(yīng)的人提供了方便,因此,成百上千的視頻被制作、觀看和分享,目的就是為了引起這種感覺。”[4]

      (三)政策邏輯:監(jiān)管施壓導(dǎo)致ASMR圈子流變

      網(wǎng)絡(luò)平臺在為ASMR制作者與分享者提供便利性的同時,但也給一些利用ASMR打“擦邊球”的產(chǎn)銷者留足了生存的空間。放松助眠類的ASMR與“博眼球”ASMR共同存在于各大平臺,缺乏明顯的分界線。2018年6月初,全國“掃黃打非”辦公室下達了通知,約談網(wǎng)易云音樂、百度網(wǎng)盤、B站、蜻蜓FM等多家平臺負責(zé)人,要求大力清理涉色情低俗問題的ASMR內(nèi)容,加強對其的監(jiān)管和審核。[5]

      治理無論從法律還是道德的層面都無可厚非,但ASMR的圈子所受到的影響則是無差別的,這也導(dǎo)致了很大一部分國內(nèi)視頻制作者放緩了制作進度,甚至“退圈”,前期培養(yǎng)的用戶基礎(chǔ)也難以維系。

      許多制作ASMR視頻的作者也遭到了“限流”或者“封殺”,有受訪者也表示,很多不了解ASMR的人會誤認為這是用來營銷軟色情的,這會讓人產(chǎn)生許多不必要的誤會。同時受訪者認為不同的人會有不同的愛好,兩類ASMR受眾群體存在明顯差別:“而且實際上這兩者并不是一類人,擦邊球粉絲喜歡的只是擦邊球,是不是ASMR根本不重要,但喜歡ASMR的人重點在于ASMR,完全是不同的人啊。”

      雖然網(wǎng)絡(luò)治理對ASMR的傳播產(chǎn)生了較大影響,但仍然有大量的“鐵粉”存在。下面筆者就將從用戶使用的視角出發(fā),探究ASMR視頻傳播。

      三、ASMR的需求:來自功能與需求的雙重牽引

      (一)感官聯(lián)覺帶來的奇特體驗

      一般來說,個人的需求產(chǎn)生于復(fù)雜的心理與生理機制?;趯Ψ潘膳c催眠功效的“需求”而產(chǎn)生的ASMR音視頻“使用”行為,更符合麥奎爾所認為的“工具性”媒介使用模式,是一種娛樂性和想象性的媒體使用行為,即媒介提供的是“旁觀者的靈魂從日常生活的直接制約和沉悶中解脫出來,從而能夠沉浸在新的、除了想象之外并不存在的體驗之中?!盵6]。

      (二)因需求而觸發(fā)的ASMR“使用與滿足”

      “使用與滿足”理論認為:大眾傳播過程中,將自身需求的滿足與媒介選擇這兩方面結(jié)合起來,很大程度上取決于受眾的主動性。[7]從訪談中可以看出,ASMR的受眾群體大部分是為了緩解焦慮與失眠等情況,或者是尋求放松體驗。

      事實上,在體驗過該類視頻并獲得滿足以后,受眾往往會選擇繼續(xù)重復(fù)地使用,并且該類媒介的接觸使用會呈現(xiàn)一定的習(xí)慣養(yǎng)成,并形成對同類視頻使用的印象儲備與評價錨點,即用戶個體的媒介印象。

      四、ASMR視頻中的自我療愈、關(guān)系訴求與情感維系

      (一)自我療愈:一種私密的媒介接觸行為

      前文所提到的催眠與放松的需求,是眾多用戶接觸并長期使用ASMR相關(guān)視頻的原因。從另一方面來講,這也是用戶在利用這類特殊媒介內(nèi)容,為自我營造一種私人的冥想空間。在訪談中用戶吃魚糕的k47向筆者傾訴,她的精神和身體都存在著比較極端的情況,且這種狀態(tài)持續(xù)了比較長的時間,當被問到她是如何使用ASMR視頻是來配合幫助她緩解癥狀的。從尋求心理安慰到緩解精神焦慮,ASMR視頻在用戶日常生活的自我療愈過程中起到了不同程度的作用,也說明該類型媒介使用具有較高的報償。一方面,用戶通過一種非正式的、私密的療愈手段,達到了接受心理輔導(dǎo)與醫(yī)療治療相近的作用,具有一定的私人屬性,與公共生活相區(qū)別、相隔離。另一方面,用戶利用海量的ASMR媒介內(nèi)容來達到心理撫慰與精神舒緩的目的,是一種低成本、高收益的媒介消費行為。

      (二)關(guān)系訴求:以低成本爭取的社會認同

      理查德·詹金斯(Richard Jenkins)認為,如同現(xiàn)存的學(xué)科與知識需要被分類,人類也在不斷地從周遭中求同存異,以分類和識別的方式區(qū)別彼此的相似點(Similarity)與差異(Difference),從而在此基礎(chǔ)上達成社會認同(Social identification)。[8]當ASMR的傳播過程中存在類型差異與圈層化趨勢的時候,不同需求的群體傾向于集結(jié)成為不同的團體,圍繞著自己喜愛或認可的內(nèi)容,自發(fā)性地集結(jié)成為一個存在著邊界的細分集體。

      在筆者搜集訪談對象的過程中,參與到了以某個ASMR視頻制作者為主要討論話題的QQ群。在觀察成員交流的過程中筆者發(fā)現(xiàn),核心成員往往傾向于積極討論他們所喜愛的視頻制作者或其ASMR視頻作品,分享他們對于人物和內(nèi)容的看法與感受,甚至?xí)槍δ骋蛔h題展開激烈討論。特別值得注意的是,在隨機訪談過程中發(fā)現(xiàn)會有個體主動尋求集體參與感,在不同平臺搜集相關(guān)信息,并通過積極參與討論,融入該集體并形成一定的社會認同。

      由此可見,不同類型與風(fēng)格的ASMR視頻會吸引不同需求的用戶群體,這種偏好會隨著用戶的媒介使用不斷被強化。同時,用戶自發(fā)地尋求小群體希望得到社會認同,最終棲息于相對松散的網(wǎng)絡(luò)社群之中。

      (三)情感維系:虛擬互動催生的精神寄托

      情感是社會關(guān)系維系與撕裂的驅(qū)動力。正因為如此,蘭德爾·柯林斯認為“正是強烈的互動儀式產(chǎn)生了最強有力的情感能量和最生動的符號”[9],他認為情感能量的高低決定了互動儀式的成功與否。

      ASMR視頻絕大多數(shù)以“面對面”的形式呈現(xiàn),觀看者以第一人稱視角固定鏡頭面對創(chuàng)作者,以對話或動作推動劇情展開。由于拍攝鏡頭是近距離、一對一的交流情境,觀看者容易形成一種“他與我”的想象關(guān)系與情感聯(lián)系。另外,相當多的視頻制作者還擁有一定規(guī)模的粉絲群體歸屬,這對于維系和穩(wěn)定兩者之間的情感聯(lián)系起到了積極作用。

      五、結(jié)論與展望

      ASMR視頻傳播只是諸多網(wǎng)絡(luò)視頻傳播的一種,技術(shù)、平臺與政策三個方面的因素拓展了也限定了ASMR視頻的傳播路徑,使得該類視頻的播散被局限在一定的范圍之內(nèi)。與直播、短視頻等其他的視頻傳播類型相比,媒介使用情境趨于私密,且信息密度較低,目前還只是小眾群體的愛好。同時,在社會壓力與焦慮的雙重擠壓下,個體試圖找尋精神的庇護所,而恰巧ASMR視頻又能夠提供較為低成本的紓解方案。用戶在觀看ASMR視頻過程中,不斷地與自我互動、與他者互動,并逐步培養(yǎng)起符合自身多層次需求的媒介使用習(xí)慣。由此可見,ASMR視頻的傳播并非線性簡單的過程,而是囊括了包括興趣、關(guān)系、自我認同與情感需求等復(fù)雜驅(qū)動力的媒體接觸活動。

      在經(jīng)歷了ASMR視頻“先繁榮、后治理”的局面后,我們更應(yīng)該思考在當下的政策環(huán)境與技術(shù)條件下,“治愈類”的新媒體產(chǎn)品應(yīng)該從心理層面更好迎合用戶需求,起到心理按摩的功效。另外,視聽語言要將聲音元素的設(shè)計推向新的高度,采用無底噪錄制與無損音頻播放,充分還原人物與場景的環(huán)境音,以達到身臨其境的沉浸體驗。無論是國內(nèi)還是國外,這種以音效主導(dǎo)的視聽作品已經(jīng)在電影、紀錄片以及廣告等多種媒介中應(yīng)用。因此,更多地發(fā)掘聲音的奧秘,或許是今后視聽產(chǎn)業(yè)發(fā)展與騰飛的重要抓手。

      猜你喜歡
      媒介用戶
      淺析新媒介文學(xué)中媒介的影響
      市場論壇(2020年12期)2020-03-17 08:06:52
      媒介論爭,孰是孰非
      傳媒評論(2019年7期)2019-10-10 03:38:32
      書,最優(yōu)雅的媒介
      好日子(2018年9期)2018-10-12 09:57:18
      歡迎訂閱創(chuàng)新的媒介
      關(guān)注用戶
      商用汽車(2016年11期)2016-12-19 01:20:16
      關(guān)注用戶
      商用汽車(2016年6期)2016-06-29 09:18:54
      關(guān)注用戶
      商用汽車(2016年4期)2016-05-09 01:23:12
      反思媒介呈現(xiàn)中的弱勢群體排斥現(xiàn)象
      新聞前哨(2015年2期)2015-03-11 19:29:26
      Camera360:拍出5億用戶
      100萬用戶
      汨罗市| 广元市| 荥阳市| 阿克| 同仁县| 榆社县| 阜新| 阳原县| 洮南市| 淮南市| 平泉县| 广宗县| 凉山| 永靖县| 保亭| 永仁县| 阿坝县| 永川市| 潮安县| 益阳市| 吉首市| 永新县| 福建省| 伊春市| 临潭县| 嘉善县| 顺义区| 锦屏县| 原阳县| 漠河县| 湖北省| 兴隆县| 九江市| 嘉义县| 濮阳市| 城市| 凤凰县| 车致| 五河县| 南丰县| 兴仁县|