劉寧寧 王小菊 屈 波
白塞病屬于慢性全身性疾病,臨床常表現(xiàn)為反復(fù)發(fā)作的口腔和陰部潰瘍、眼部炎癥或皮膚損害,亦可見消化和神經(jīng)系統(tǒng)受累[1]。臨床特點(diǎn)可概括為口-眼-生殖器三聯(lián)征。目前白塞病病因尚不明確,研究表明可能考慮與微生物感染、起居環(huán)境、遺傳因素有關(guān)[2]。在中國(guó),白塞病患病人數(shù)約有100萬(wàn),患病概率為14/100000,多于中年發(fā)病,有一定病死率[3]。該病既能累及血管、胃腸、神經(jīng)系統(tǒng)等人體重要部位,又因反復(fù)發(fā)作,需經(jīng)常就醫(yī),給患者帶來(lái)了身體、心理及經(jīng)濟(jì)的多重壓力。
王行寬教授被評(píng)為首屆全國(guó)名中醫(yī),全國(guó)名老中醫(yī)傳承工作室專家,享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家,懸壺杏林50余年,學(xué)驗(yàn)俱豐,精通中醫(yī),旁諳西醫(yī),擅長(zhǎng)治療內(nèi)科疑難病癥。王老繼承古學(xué),結(jié)合臨證經(jīng)驗(yàn),對(duì)于白塞病的治療有著獨(dú)到見解,提出“從肝論治”的學(xué)術(shù)思想,在臨床取得很好療效,今將王老治療白塞病經(jīng)驗(yàn)論述如下,以饗同道。
現(xiàn)代醫(yī)家根據(jù)白塞病癥狀將其劃分為中醫(yī)“狐惑病”范疇,中國(guó)2020年白塞病的中西醫(yī)結(jié)合診療專家共識(shí)中明確提出可歸屬中醫(yī)“狐惑病”[4]。白塞病發(fā)病具有一定地域性,又被稱為“絲綢之路病”,在中國(guó)歷史記載中早已出現(xiàn)。成書于東漢年間的《傷寒雜病論》已首次提及“狐惑”病名,醫(yī)家張仲景于書中形容到“狀如傷寒,默默欲眠,目不得閉,臥起不安,蝕于喉為惑,蝕于陰為狐……蝕于上部則為暍,甘草瀉心湯主之”。條文中描述狐惑病的癥狀便有口腔以及二陰的潰瘍反復(fù)發(fā)作,眼部不適,還可伴見夜寐不安、神情恍惚等兼癥,甘草瀉心湯為治療主方,沿用至今。
該病名流傳時(shí)間長(zhǎng),對(duì)于病名解讀醫(yī)家有不同的理解?,F(xiàn)代醫(yī)家大多寫作“狐惑”二字,也有部分醫(yī)家認(rèn)為應(yīng)該用“狐蜮”二字。中醫(yī)有取類比象的特點(diǎn),《醫(yī)說(shuō)》中描述該病為“以狐多疑惑也”,這樣命名取“狐疑惑亂”之義[5]。也有學(xué)者認(rèn)為“惑”是傳抄中“蜮”字之誤,醫(yī)家唐宗?!督饏T要略淺注補(bǔ)正》云:“狐惑二字對(duì)舉,狐字著實(shí)……蓋時(shí)蜮字之誤耳”。目前現(xiàn)存最早的金匱全注本《金匱方論衍義》論述:“狐惑病,謂蟲蝕上下也”,張景岳也在“蟲病”篇章中表明“狐蜮”乃蟲病[6]。王行寬教授認(rèn)為“惑”當(dāng)寫作“蜮”也,與濕熱毒邪相關(guān),毒邪蘊(yùn)結(jié)于肝、脾、心等臟,可循經(jīng)熏蒸于目與咽喉,下泄至前后二陰。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云:“邪之所湊,其氣必虛”,疾病的發(fā)生發(fā)展乃多種病因共同作用的結(jié)果。王老認(rèn)為狐惑患者素體臟腑虧虛,正氣不足,后又因情志不暢、飲食失調(diào)或者起居失常等,導(dǎo)致臟腑失調(diào),陰陽(yáng)失衡發(fā)而為病。病機(jī)為肝膽疏泄失司,氣機(jī)不暢而郁滯,脾運(yùn)失健,痰熱內(nèi)生,致使心脾積熱,久則釀毒,耗氣傷陰,毒邪循經(jīng)上蝕于口舌及兩目,下泄于前后二陰。病性屬虛實(shí)夾雜,主要于口唇、舌、兩目及二陰等部位發(fā)病,與心、脾、肝三臟密切相關(guān)。
2.1 肝膽失疏肝與春相應(yīng),《說(shuō)文解字》釋義“肝,木藏也”,具有木之升發(fā)、調(diào)達(dá)之性,疏泄功能是肝臟重要生理功能之一。全身氣機(jī)、精血津液、情志等都有賴于肝木疏泄正常。膽為肝之腑,能協(xié)助肝木調(diào)暢之功,“氣貴舒而不貴郁”,肝氣以升發(fā)為主,腑氣以通降為順,二者相互協(xié)作,一升一降,使全身氣機(jī)調(diào)暢。《丹溪心法》曰:“氣血沖和,萬(wàn)病不生,一有怫郁,諸病生焉”,若肝失疏泄之力,膽失通降之能,致使氣機(jī)郁滯。氣郁不通,營(yíng)衛(wèi)不和,則體表失于溫煦,出現(xiàn)惡寒發(fā)熱等類似傷寒表證等癥狀。肝為剛臟,內(nèi)寄相火,氣郁日久化火釀毒,可循肝經(jīng)傳至人體其他部位?!鹅`樞·經(jīng)脈》記載:“肝足厥陰之脈……環(huán)陰器,抵小腹……連目系,上出額,與督脈會(huì)于巔”。肝經(jīng)循行路線長(zhǎng),生殖器、舌咽及雙目均有分布,在肝經(jīng)郁火毒邪影響下,諸多部位可出現(xiàn)相應(yīng)病變表現(xiàn),如兩目紅赤、聲音嘶啞、舌部及二陰潰瘍等癥狀[7]。疏泄失常亦導(dǎo)致津液、血液等輸布不暢,形成痰飲、瘀血等病理產(chǎn)物,病理產(chǎn)物又可作用于機(jī)體,加劇全身郁滯不暢,又成為致病因素?,F(xiàn)代試驗(yàn)研究表明肝病患者有血液黏度增加和瘀阻傾向[8]。
2.2 心脾積熱王老對(duì)于臟腑學(xué)說(shuō)有深刻理解,他常強(qiáng)調(diào)思考病機(jī)時(shí)要多方位思考,抓住重點(diǎn),把握整體,各臟腑病變不是獨(dú)立的,而是相互影響的?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》道:“五臟相通,移皆有次”,肝之郁火移易于心脾兩臟,致使心脾積熱。肝脾兩臟間有緊密聯(lián)系,“見肝之病,知肝傳脾”,肝木旺橫逆侮脾土,致使脾運(yùn)失健,胃氣不和,水濕不化,加劇氣機(jī)升降失衡,化生濕熱之邪,因此可見不思飲食的癥狀,且脾在竅為口,其華在唇,因此口唇潰瘍易反復(fù)發(fā)作。肝、心兩臟在臟腑相生中屬母子關(guān)系,王老在臨床上闡述臟腑關(guān)系時(shí)亦常引用“肝氣滯則心氣乏”一句闡述兩臟之間的關(guān)系。心者內(nèi)寄君火,為一身陽(yáng)氣之主,位于體內(nèi)陽(yáng)之極,《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云:“心惡熱”,心臟易受其他臟腑火熱之邪影響,心火易亢,心神受擾,則臨床可見口舌生瘡、夜寐不安等癥狀。
2.3 氣陰兩虛王老治療該病時(shí)虛實(shí)兼顧,患者雖全身各部多發(fā)潰瘍、雙眼紅赤等一派火熱之象,但內(nèi)蘊(yùn)正虛之機(jī)。肝調(diào)暢氣機(jī)功能失司,中焦脾胃內(nèi)有蘊(yùn)熱,化生水谷精微之力不足,加之體內(nèi)火熱之邪,陰傷氣耗為久病必然結(jié)果,臨床上久病患者或可見口干舌燥、神疲乏力之癥。
3.1 治法特色張仲景雖未在《傷寒雜病論》直言狐惑病的病因病機(jī),然其指出“甘草瀉心湯主之”。甘草瀉心湯有辛開苦降,寒熱并用,補(bǔ)泄兼施,能有清熱燥濕、和中解毒之效[9],因此仲景以該方作為治療主方,側(cè)面佐證濕熱是病機(jī)所在。王老結(jié)合多年臨床經(jīng)驗(yàn),師古而不泥古,對(duì)于該病治則與方藥運(yùn)用有獨(dú)到心得,認(rèn)為此病肝失疏泄為主要病機(jī),心脾積熱亦是由此所致,治法亦緊扣病機(jī),從治肝著手,以疏肝利膽、清心瀉黃、益氣養(yǎng)陰,兼引火下行為基本治則。
3.2 臨證用藥王老治療狐惑病以甘露飲、柴芩溫膽湯、瀉黃散合導(dǎo)赤散等作為主方,全方由南沙參、北沙參、天冬、麥冬、生地黃、熟地黃各15 g,柴胡、黃芩、淡竹葉、牛膝、當(dāng)歸各10 g,防風(fēng)、川木通、黃連各5 g,炒梔子8 g,赤小豆20 g,甘草3 g等藥物組成。臨證之時(shí),不拘泥于處方之藥,隨患者兼證加減。
王老認(rèn)為肝膽失疏,樞機(jī)不利,導(dǎo)致郁火內(nèi)生為病機(jī)關(guān)鍵,治療上應(yīng)依據(jù)病機(jī)處方,臨床擅運(yùn)用柴胡、黃芩藥對(duì)疏肝膽,清郁熱。柴胡苦、辛,主入肝膽,既疏肝膽之氣機(jī),又清肝經(jīng)郁熱,黃芩苦寒,《長(zhǎng)沙藥解》評(píng)其“肝膽郁熱之證,非此不能除也”,兩藥合用共奏清疏之效。現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)表明二藥合用時(shí),煎劑中有更多有效成分[10]。王老以“多臟調(diào)燮”為臨證特色,以達(dá)綜合治療之效。肝火移易心脾二臟,心脾火旺,濕熱內(nèi)蘊(yùn),日久釀毒。處方中生地黃、木通、淡竹葉取自導(dǎo)赤散,能清心養(yǎng)陰、利水通淋、引火下行;防風(fēng)、梔子取自瀉黃散,清泄脾胃積熱,防風(fēng)為風(fēng)藥,有“火郁發(fā)之”之效;味辛,“肝欲散,急食辛以散之”,此時(shí)用到辛味藥有助肝臟疏泄;此方寒涼藥眾多,稍佐防風(fēng)能防寒涼傷胃,顧護(hù)中州。此病治療不可一味清熱、散熱,因顧及屬虛實(shí)夾雜之證,兼顧氣陰虧虛之機(jī),處方上需氣陰雙補(bǔ)。方中南沙參、北沙參、天冬、麥冬、生地黃、熟地黃化裁于甘露飲,用藥寒涼既清解火熱之毒,又可防久病耗氣傷津,顧護(hù)體內(nèi)正氣?!督饏T要略》條文記載:“病者脈數(shù)無(wú)熱,微煩……赤豆當(dāng)歸散主之”,赤豆當(dāng)歸散亦可用于治療狐惑病,《金匱要略心典》評(píng)此方“赤豆、當(dāng)歸乃排膿血除濕熱之良劑也”,認(rèn)為該方可治療狐惑病熱勝于里,成癰化毒之證。赤豆甘酸平,有利水、顧護(hù)胃氣、排癰腫膿血等效[11]。當(dāng)歸活血化瘀,補(bǔ)血潤(rùn)腸,與赤豆合用共奏化瘀排膿之功。全方合用使得肝疏泄功能得暢,郁火得散,心脾積熱得清,氣陰得補(bǔ)。
2020年 12月23日二診。訴服上方后口舌生瘡、唇腫痛、會(huì)陰部潰瘍?cè)@緩解,近因感冒稍現(xiàn),然其程度較前明顯減輕,舌淡紅,苔薄黃,脈細(xì)弦。處方:南沙參15 g,北沙參15 g,天冬15 g,麥冬15 g,生地黃15 g,熟地黃15 g,柴胡10 g,黃芩10 g,黃連5 g,升麻5 g,當(dāng)歸10 g,赤小豆20 g,淡竹葉10 g,川木通5 g,蓮子心15 g,甘草3 g,牡丹皮10 g,赤芍10 g。14劑,水煎服,日1劑,分2次溫服。
按:此病系白塞病,中醫(yī)稱為“狐惑”,恙由肝膽失疏,氣陰兩虛,熱毒內(nèi)蘊(yùn),移易于心脾,上蝕于口舌,下蝕于二陰而成。以疏泄肝膽,益氣養(yǎng)陰,清熱泄毒,引火下行為治法,患者二診時(shí)口唇、會(huì)陰部潰瘍均獲減輕,前方有效,故續(xù)以前法,加以牡丹皮、赤芍之屬以清肝涼血。
王行寬教授將古籍經(jīng)典與多年臨證經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,治療白塞病擅從治肝論治,以恢復(fù)肝之疏泄為主,配合清泄心脾積熱、補(bǔ)益氣陰,虛實(shí)并治,標(biāo)本兼顧,處方中疏、清、補(bǔ)三法并用,臨床療效確切,為白塞病的治療提供新思路。