建筑類型學在歷史聚落保護規(guī)劃中的實踐
——以慈溪市方家河頭歷史文化名村保護規(guī)劃為例

河頭村地處浙江省慈溪市東南，行政區(qū)域1.2 km2，三面環(huán)山，地勢南高北低，溪澗環(huán)村流瀉，古木成蔭，村內(nèi)清代、民國建筑眾多，越山古道四通八達，輔以大量殿廟祠堂以及優(yōu)美動人的民間傳說，真實地展現(xiàn)了農(nóng)耕社會中人與自然和諧發(fā)展的古村落文化形態(tài)。2003年河頭村以“水秀、樹古、名勝遺跡眾多”被命名為慈溪市市級歷史文化保護區(qū)；2019年，方家河頭村再次入選第七批“中國歷史文化名村”。挖掘與發(fā)揮河頭村自身的優(yōu)勢資源，提升村落內(nèi)涵，打造獨具特色的歷史村落，是河頭村保護發(fā)展的不二選擇。

1 項目特征

1.1 古村資源豐富、遺存眾多

河頭村由唐涂宋地逐步演變而來，在明代以前，該地已顯現(xiàn)村落雛形。目前，河頭村保留有良好的環(huán)境本底，豐富的歷史文化遺存。作為歷史文化名村，村內(nèi)留有大量物質(zhì)遺存與非物質(zhì)遺存，歷史文化資源豐富，也是寧波市域內(nèi)為數(shù)不多的保存較完整，價值較高的古村落。

1.2 街區(qū)內(nèi)建筑空間性狀差異小

河頭村因地處慈溪市南部山區(qū)，改革開放以來，受經(jīng)濟建設沖擊較小，加之地方保護意識較強，河頭村整體風貌保存較好。目前村內(nèi)古民居數(shù)量多、分布密，現(xiàn)存大多為傳統(tǒng)民居或沿街商鋪，彰顯著河頭村悠久的歷史和深厚的人文底蘊。方家河頭的民居建筑空間布局較為完整，主要為傳統(tǒng)民居形式，由木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)建成，具有鮮明的地域特征。從建筑形式上來看，建筑的外觀多為硬山，粉墻黛瓦。建筑在形式、體量、空間布局、色彩、結(jié)構(gòu)、施工工藝等方面都保持了高度的統(tǒng)一，使得古村整體歷史風貌得以延續(xù)，展現(xiàn)了“浙東山地古村落”的主要特征。

1.3 傳統(tǒng)民居是古村落的靈魂

古建筑是歷史文化的集中載體，也是歷史文化名村的核心依托。方家河頭保留了大量的傳統(tǒng)民居，古村內(nèi)保存格局完好的單體建筑主要為清末民初的建筑，如明刺史第、清益新門頭、清思本堂大屋、民國洋房、天一門頭等。另有三五間一院落的大屋若干，如蘭嶼大屋、竹蔭軒、森森堂大屋、鶴琴大屋、朝北門頭等數(shù)十幢。大量的小體量民居構(gòu)成了河頭村的建筑整體風貌，使得原有的街道格局、街道界面和街道肌理等較為統(tǒng)一?？梢哉f古民居是方家河頭歷史文化名村的靈魂與載體，是骨架，也是歷史文化名村的根本所在。對古民居建筑風貌的識別、提煉，更是河頭村名村保護的基礎和重要內(nèi)容。

1.4 傳統(tǒng)民居的改善、修繕尚缺少技術(shù)指引

浙江民居是“小橋、流水、人家，杏花、春雨、江南”所營造的美好畫卷；是“枕河樓臺俯舟楫，馬頭（墻）參差寄鄉(xiāng)思”所展現(xiàn)的詩意空間［1］。但太多的歷史街區(qū)、古村落、古民居在保護和傳承的名義下消失殆盡。建筑風貌是古村落風貌構(gòu)成的最基本單元，對建筑風貌的保護、延續(xù)至關(guān)重要，但也需要專業(yè)知識的普及［2］。當前，方家河頭村民在建筑的整治改造中展現(xiàn)了一定的保護意識，能在建筑的改造更新中應用傳統(tǒng)的建筑風貌元素。但因為缺乏專業(yè)知識，建筑更新往往不得要領，導致更新改造建筑與傳統(tǒng)民居差異較大，破壞了整體風貌的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。因此，提煉方家河頭的建筑特征，形成具有普及價值的方家河頭古民居知識要點，對河頭村的保護乃至寧波市歷史文化聚落的保護都具有重要的現(xiàn)實意義。

2 建筑類型學的引入

類型的概念最早出現(xiàn)在生物分類學中，之后阿爾多·羅西等人對建筑類型學的研究及創(chuàng)新應用方面作出了重要的貢獻，目前已成為建筑與規(guī)劃領域內(nèi)影響深遠的一種分類組合理論。根據(jù)類型學理論，歷史要素存在于人們的集體記憶中，無論城市形態(tài)如何變化，一旦被類似的城市片段觸發(fā)，傳統(tǒng)就能呈現(xiàn)在個人記憶中。類型學研究如何觸發(fā)這種思緒，通過分析城市、建筑類型中不變因素與變化因素之間的關(guān)系，挖掘建筑原型與城市深層結(jié)構(gòu)（集體記憶），進而反映到建筑表層結(jié)構(gòu)（城市及建筑）上［3-4］。因此，在歷史文化名村的保護中運用類型學方法，既能促進歷史文化名村記憶的深度保護，又能滿足新的發(fā)展需求，更能協(xié)調(diào)新舊之間的關(guān)系［5-10］。

運用類型學的方法，可以在村落的表層結(jié)構(gòu)——街巷及建筑的組織形式中，將其深層結(jié)構(gòu)——“集體記憶”表現(xiàn)出來；認識的過程是一個辨別和分類的過程，需要將具有相似結(jié)構(gòu)特征的形式還原歸類，認識、恢復和再現(xiàn)特定的文化。在歷史文化名村的保護規(guī)劃中，類型學的應用過程可以概括為以下幾個階段：辨別提取—取舍提煉—還原發(fā)展。其中，前兩個階段是分析及研究歷史文化名村的過程，最后的階段則是創(chuàng)造的過程，是在原型基礎上研究剛性與彈性，提出歷史文化名村的保護控制要求。簡而言之，就是通過分析歷史文化名村內(nèi)的既有建筑，得出其所具備的共性，作為建筑風貌保護的基礎，應用到建筑風貌管控的細則中［8］。引入建筑類型學的分析方法，分析河頭村建筑高度、色彩、體量、構(gòu)件等要素，尋求河頭村建筑的個性與共性，以期作為保護規(guī)劃中制定保護細則的依據(jù)，應用到方家河頭歷史建筑的修繕、改善及保護實踐中。

3 方家河頭的類型學應用

3.1 方家河頭建筑風貌的辨別提取

總結(jié)方家河頭的建筑特征，可以將其概括為以下十個建筑要點：“隨形就勢兩層高，粉墻黛瓦磚木造，本色之美求適用，舉架屋面透氣好，高長窗邊小馬頭，石庫門旁梅園石，中字脊首瓦將軍，象型牛腿細木作，石銷墻上無滴水，八字門里有乾坤?！?/p>

3.1.1 隨形就勢兩層高

“隨形就勢”即因山采形，就水取勢，也是全世界優(yōu)秀建筑的共同特征，放在山地建筑上，更多表現(xiàn)為建筑是山的延續(xù)、坡的再生。河頭村的古民居以小家小院為基礎，通過建筑立面處理和庭院圍墻連接，以及平面組合的弄堂形式，體現(xiàn)傳統(tǒng)民居建筑風貌和群體空間模式?！皟蓪痈摺敝傅氖堑蛯?、斜屋頂、兩面坡的方家河頭的典型建筑樣式。需要強調(diào)的是，一般保護規(guī)劃容易犯的一個錯誤是按現(xiàn)代低層建筑的標準，將建筑控制為3層，但傳統(tǒng)民居建筑極少有3層。古村落特有的街巷、院落尺度，由2到3這一層的細微變化，對古村落的風貌保護而言，往往具有致命性的打擊。

3.1.2 粉墻黛瓦磚木造

浙江建筑的主流是粉墻黛瓦的磚木結(jié)構(gòu)建筑，淡泊閑適，具有文士氣質(zhì)［1］。就墻體來說，雖然有亂石墻、泥墻、石銷墻、瓦片墻等各種材料和形式，但總體來講，還是以磚墻為主。特別留意一點，因為建筑墻體不承重，河頭民居墻體磚多豎砌，省工、省料，非常有特色。

3.1.3 本色之美求適用

“無色之美”代表著浙江古代人民的審美觀，也是哲學觀。色彩以原色為主，崇尚自然，少有朱漆。外裝飾以黑與白為基本色調(diào)，黑瓦、白墻、朱欄、玄柱、原木板墻表現(xiàn)為所謂的“無色之美”或“本色之美”，陳從周在講江南園林的時候提到“白本非色，而色自生，池水無色，而色自豐，色中求色，不如無色中求色”，也是浙江民居一個很好的注腳［1-2］。

3.1.4 舉架屋面透氣好

“舉架屋面”在屋頂樣式上，舉架的使用具有普遍性，除了美學的考慮，也反映了江南地區(qū)多雨的特性，是江南地區(qū)人民對建筑氣候的智慧應對；“透氣好”指的是在屋頂構(gòu)造上，多采用3層結(jié)構(gòu)，椽上覆竹編，上鋪薄磚（望磚），再覆蓋小青瓦。瓦底一般不鋪灰砂，只在檐口、屋脊處鋪灰砂用以窩瓦，有的是先鋪1寸余（約3 cm）的木板，板上鋪方磚和瓦。屋頂遮雨而透氣，不同于北方建筑，也是因為南方氣候炎熱之故。

3.1.5 高長窗邊小馬頭

“高長窗”是浙東民居的共同特點。高窗，正立面不施磚墻，看上去就是扁扁的一條長窗，伴隨高窗，河頭村個別建筑的勾闌也極具特點；“小馬頭”是浙東民居山墻特征另外一個鮮明的特點。方家河頭，沿街每隔若干間或主要院落之間都有封火墻，為墀口多疊、檐口斜撐。馬頭墻多數(shù)也不出屋頂，體量小，是河頭傳統(tǒng)民居的重要特點之一（圖1、圖2）。

圖1 高長窗

圖2 小馬頭

3.1.6 石庫門旁梅園石

“石庫門”體現(xiàn)的是浙江民居注重門的使用，不注重門的裝飾，對外大門多用簡潔的石庫門。門一般不開在軸線上，以側(cè)入式為多，或者是開在廂房上，形成一個類似于今天概念中的玄關(guān)或入口前空間；“梅園石”則體現(xiàn)的是浙東民居對石材的選擇。地面由石板鋪筑，多為大條石，寧波民居常用一種產(chǎn)自鄞州區(qū)梅園村一帶的暗紅色石材，俗稱梅園石，是常見的雕刻材料，也用在墻面、石格窗上。

3.1.7 中字脊首瓦將軍

“中字脊首”是方家河頭屋頂?shù)娘@著特點。河頭村民居屋脊線平直，少見兩端上翹，正吻（鱗尾）由瓦片、薄磚搭出“中”字型獨特造型，頗具特色；“瓦將軍”指的是河頭民居屋脊中段偶爾有的以仙翁為主題的造像，是當?shù)乩习傩盏木裥叛鲋?，為祈求庇護，置于屋脊中央。另外，河頭村煙囪的處理，常由瓦片搭出的煙嘴的獨特造型。

3.1.8 象型牛腿細木作

河頭村小木作裝修簡潔精致，多長窗，細膩、豐富，有斜紋、拐子紋、回紋、直欞等，有些窗出現(xiàn)中心構(gòu)圖。民居木作的重點是牛腿、琴枋、雀替、梁底及門窗雕刻。另外因氣候影響，多采用明乳栿、月梁做法，象鼻造型的牛腿是河頭建筑的一大特色（圖3）。

圖3 象型牛腿

3.1.9 石銷墻上無滴水

“石銷墻”是浙東民居石材利用的又一個特征。河頭村民居同樣為三段式的建筑立面：底部為1 m多的毛石基礎，兼作防潮的墻裙。正面石墻被民間稱為石銷墻，是將100 mm左右的板材插入兩端開槽的石柱內(nèi)銷住，具有很牢固的防盜功能，在窄巷兩側(cè)，又經(jīng)得住板車撞擊?！盁o滴水”指的是河頭建筑瓦片的使用以小青瓦為主，除個別大戶住宅以外，滴水、瓦當?shù)氖褂檬稚僖姡搀w現(xiàn)出追求實用的特質(zhì)。

3.1.10 八字門里有乾坤

河頭村的大門一般向內(nèi)退縮，在門口形成一定的緩沖空間，在平面上呈“八”字樣式。丁俊清、楊新平認為八字形大門具有文化上的隱寓［1］，暗含著人們對多子多福的期盼和招財納寶的美好愿望。

3.2 方家河頭建筑風貌的取舍提煉

3.2.1 建筑風貌的取舍

方家河頭有部分建筑元素已經(jīng)無法適應當前生活和生產(chǎn)的需求，例如：

1）現(xiàn)代生活居住舒適性追求。相比傳統(tǒng)民居屋頂透氣的做法，隨著對舒適性要求的提高，空調(diào)使用的普遍化，屋頂透氣已經(jīng)不能適應現(xiàn)代生活的需求；

2）建筑材料來源發(fā)生改變。隨著梅園石開采的下降，目前河北、福建的石雕建材在全國建材的銷售中占主導地位，石材的選擇受到市場的重要影響。梅園石特有的色彩、質(zhì)感難以保障，方家河頭古民居的保護面臨建筑材料變化帶來的影響；

3）建筑匠人、工藝難以保障。目前寧波從事古建的匠人日漸凋零，古建筑技藝缺乏傳承，隨著東陽地區(qū)的牛腿等成品木作日漸普及，也導致河頭建筑細節(jié)必然受到建筑技藝的影響，“中”字脊首、象鼻型牛腿木作已經(jīng)難以保障；

4）建筑技術(shù)的發(fā)展帶來新的影響。隨著歷史文化保護投入的增加和建材生產(chǎn)的標準化，滴水、瓦當開始廣泛使用。工程投入的增加，建筑改造中有更多裝飾性的材料得以使用。刨除這些與當前生活方式?jīng)_突及材料、工藝等無法實現(xiàn)的特殊要素，剩下的特點就成為方家河頭保護更新應重點遵守的準則（圖4）。

圖4 建筑要素的取舍

3.2.2 建筑風貌的提煉

在風貌特色取舍的基礎上，進一步對傳統(tǒng)風貌建筑的特色要素進行梳理，總結(jié)歸納浙江民居、浙東（寧波）民居以及河頭民居的特色要素分層，按照由高到低的遵從度，將其分為一級控制要素和二級控制要素，作為古村落建筑風貌保護的核心規(guī)則，應用到不同建筑修繕、改善、整治改造等具體策略上（圖5）。筆者認為，在浙東（寧波）傳統(tǒng)風貌保護修繕過程中，以下三個風貌要素尤其需要重視，也是一級管控的核心要素：

圖5 建筑要素的提煉

1）“小家小院”是浙東（寧波）傳統(tǒng)風貌建筑的主體

浙東地區(qū)自宋以來即為富庶之地，寧波歷史上雖有明朝倭亂，但也少見城寨防御形態(tài)，與江西、福建等歷史上土客矛盾嚴重省市相比，并沒有出現(xiàn)圍屋、土樓這樣的防御性建筑?？傮w上，地方百姓生活安寧富裕，少驚擾，對族群關(guān)系需求較弱，社會單元為典型“家庭人”而非“家族人”，反映到空間形態(tài)上即以小家小院為主，唯權(quán)貴富戶為深宅大院，雖有祠堂、宗廟建筑，但并不唯其馬首是瞻。方家河頭的建筑、院落空間亦呈現(xiàn)出典型的“小家小院”特征，三五間一院落極為普遍，客觀上體現(xiàn)了所處時代的社會經(jīng)濟形態(tài)。

2）粉墻黛瓦是浙東（寧波）傳統(tǒng)風貌建筑的主色調(diào)

粉墻黛瓦是江南地區(qū)傳統(tǒng)民居最為深刻的記憶。粉墻，主要作用被認為是對江南地區(qū)多雨炎熱氣候的回應，起到反光、防潮的作用，但更多被認為是審美上的選擇，粉墻黛瓦所展現(xiàn)的恬靜淡泊，也更為符合江南地區(qū)的人文氣息［1-2］。當前寧波在歷史街區(qū)的保護中將清水磚墻作為傳統(tǒng)建筑的主要色調(diào)，但寧波地處江南，歷史上所遵從的美學觀念，及其氣候特征與周邊地域并無大的不同，從經(jīng)濟上來講，寧紹平原自古富裕，除山區(qū)、海島之外居民建房并無省錢的必然需求。因此，筆者認為寧波市雖然有相當多的清水磚墻民居，但粉墻黛瓦依舊是寧波傳統(tǒng)民居的主要色調(diào)，過分強調(diào)青磚磚墻的使用，未免有為了特色而“特色”之嫌。

3）小馬頭墻是浙東（寧波）傳統(tǒng)風貌建筑的重要點綴

馬頭墻并不是浙東民居的重點，但它是一個很重要的元素，與徽派建筑不同，浙東民居的馬頭墻體現(xiàn)為所謂的小馬頭墻形式，座頭多采用“鵲尾式”，一般馬頭墻不做復雜裝飾，只是用磚砌成“壺瓶嘴”，使檐部的山墻微微挑出，檐口斜撐，和前后檐口相呼應，體量小，高度低，多不出屋頂（圖2）。筆者認為，寧波市傳統(tǒng)民居的修繕及歷史街區(qū)的保護，既不能忽視馬頭墻的存在，但也不能過于強調(diào)馬頭墻，特別是高出屋頂?shù)拇笮椭亻荞R頭墻，需要特別謹慎使用。

3.3 方家河頭建筑風貌的還原發(fā)展

方案明確“恢復清末民初建筑風格，再現(xiàn)浙東山地民居的建筑特色群”的古村保護目標。在建筑保護上，實行包含“文物保護單位”“文物保護點”“歷史建筑”“傳統(tǒng)風貌建筑”的多層級保護。通過建筑風貌、建筑質(zhì)量的綜合比選，謹慎確定建筑的保護、修繕、改善、保留和整治改造（圖6）。

圖6 建設修繕特色體現(xiàn)

基于建筑分類的取舍提煉，在建筑風貌控制層面，源于“小家小院”的空間認知，規(guī)劃將傳統(tǒng)村落保護修復工作控制在小型院落及建筑單體內(nèi)，通過對建筑形態(tài)風貌的還原，提出建筑的屋頂、立面、高度、體量、色彩、材料、工藝、構(gòu)件等具體的建筑風貌控制要素，應用到建筑的修繕、保護及整治改造上（圖7～10），實現(xiàn)保護規(guī)劃由單純的控制要求向“控制要求+實施導則”的轉(zhuǎn)變。

圖7 街巷界面特色體現(xiàn)

圖8 修繕效果一

圖9 修繕效果二

圖10 依山背水的方家河頭村

4 結(jié)語

歷史文化名村是一個復雜的系統(tǒng)，其中包括物質(zhì)形態(tài)、文化形態(tài)、經(jīng)濟形態(tài)等多方面的積淀，建筑風貌也受到經(jīng)濟、工藝及建筑匠人的巨大影響，與方家河頭不足百里的洪塘歷史地段建筑風貌已然是另一番景象。在歷史文化名村的風貌規(guī)劃設計中引入類型學方法，研究傳統(tǒng)民居的形態(tài)，對傳承和發(fā)展地域的歷史特征及民族特征具有重要意義。本文嘗試從類型學角度對方家河頭村的建筑風貌進行研究，希望能夠解決在歷史文化名村的保護和更新中建筑風貌的認識和管控問題。本文介紹類型學的分析方法和應用，亦是希望在相關(guān)歷史文化名村、歷史文化街區(qū)的保護中不斷求證，通過更多的群體畫像，明確對不同地域傳統(tǒng)民居和歷史建筑的認識。