鄉(xiāng)村教育為鄉(xiāng)村振興賦能

呂蕾 _ 北京教育學(xué)院

2019年12月，一項(xiàng)面向北京市城鄉(xiāng)學(xué)校師生的研究，調(diào)查了31所城鄉(xiāng)學(xué)校在“教育資源”“教育過(guò)程”和“教育效果”三個(gè)維度的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和差異。其中，父母職業(yè)和學(xué)生關(guān)于學(xué)業(yè)、職業(yè)預(yù)期的調(diào)查結(jié)果引起了筆者的反思，啟發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村教育發(fā)展模式的思考。

城鄉(xiāng)教育調(diào)研引發(fā)的思考

1.城鄉(xiāng)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展預(yù)測(cè)結(jié)果差異大，職業(yè)預(yù)測(cè)結(jié)果差異小

城鄉(xiāng)學(xué)生對(duì)距離當(dāng)下的個(gè)人決策體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)性。鄉(xiāng)村學(xué)生更趨向于高中畢業(yè)以后工作、職業(yè)取向的培訓(xùn)或高職高專(zhuān)。城區(qū)學(xué)生更趨向于大學(xué)、研究生的學(xué)業(yè)發(fā)展。城鄉(xiāng)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)預(yù)測(cè)具有理想色彩。研究依據(jù)OECD職業(yè)分類(lèi)字典對(duì)學(xué)生選擇的職業(yè)進(jìn)行編碼和分類(lèi)，顯示城鄉(xiāng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)預(yù)測(cè)的數(shù)量比例和結(jié)構(gòu)比例的趨勢(shì)基本一致，不存在差異。

2.城鄉(xiāng)學(xué)生父母學(xué)歷和職業(yè)差異顯著

鄉(xiāng)村學(xué)生的父母學(xué)歷與城區(qū)學(xué)生相比，呈現(xiàn)出顯著性差異。城區(qū)學(xué)生父母大專(zhuān)以上學(xué)歷占60%，本科學(xué)歷占比最大；農(nóng)村學(xué)生父母大專(zhuān)以下學(xué)歷占60%，初中學(xué)歷占比最大。鄉(xiāng)村學(xué)生父母職業(yè)與城區(qū)家庭相比，“服務(wù)業(yè)”“工人”“農(nóng)民”比例是城區(qū)家庭的2倍；城區(qū)學(xué)生父母職業(yè)與農(nóng)村家庭相比，“教師”“醫(yī)生”“政府工作”和“企業(yè)管理人員”的比例是鄉(xiāng)村家庭的2~3倍。

從以上鄉(xiāng)村家庭與城區(qū)家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景看，鄉(xiāng)村家庭對(duì)學(xué)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件支持不如城區(qū)家庭。學(xué)生對(duì)自身發(fā)展的預(yù)期遠(yuǎn)期目標(biāo)比近期目標(biāo)更具有理想色彩。當(dāng)前城鄉(xiāng)家庭對(duì)學(xué)生發(fā)展所提供的社會(huì)經(jīng)濟(jì)支持的差距一定程度上體現(xiàn)了城鄉(xiāng)教育發(fā)展的差距。父輩接受教育的質(zhì)量和結(jié)果對(duì)下一代的受教育質(zhì)量和水平產(chǎn)生影響，這是教育的代際直接傳遞效應(yīng)。

教育代際效應(yīng)的間接影響表現(xiàn)為父輩職業(yè)收入對(duì)下一代的影響。調(diào)研結(jié)果顯示了學(xué)生職業(yè)預(yù)測(cè)的樂(lè)觀，城鄉(xiāng)學(xué)生對(duì)未來(lái)理想工作的預(yù)測(cè)顯示趨同效應(yīng)。在媒體發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，人們對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)較之前更加清晰，城鄉(xiāng)學(xué)生對(duì)教師、醫(yī)生、警察、科研工作之外的新興職業(yè)的選擇比例和趨勢(shì)大致相同。

3.鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展為鄉(xiāng)村學(xué)生拓寬職業(yè)生涯通道

教育造成代際傳遞和代際流動(dòng)的效應(yīng)同時(shí)存在，通過(guò)教育阻斷貧困的代際傳遞、沖破固有圈層、打通社會(huì)上升通道的關(guān)鍵，在于補(bǔ)齊木桶的最短板。扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)二元教育體制慣性造成的、以城市工業(yè)現(xiàn)代化為特征的教育生態(tài)，興起和扶持鄉(xiāng)村教育的比較優(yōu)勢(shì)是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

生態(tài)文明現(xiàn)代化理念為鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村教育的發(fā)展提供了新的發(fā)展理念、思路和路徑。以新型農(nóng)業(yè)合作社為特征的生態(tài)農(nóng)業(yè)將把純粹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、金融和供銷(xiāo)納入“三位一體”，生態(tài)農(nóng)業(yè)理念賦予鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)新的發(fā)展模式。如康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)旅游休閑和屬地農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的興起需要大量人才。未來(lái)，鄉(xiāng)村教育將承擔(dān)培養(yǎng)具備鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力的人才，鄉(xiāng)村教育形成與城市教育相對(duì)應(yīng)的比較優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村教育培養(yǎng)的勞動(dòng)力價(jià)格攀高，鄉(xiāng)村家庭將通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)代際貧困的阻斷。

公平和質(zhì)量為鄉(xiāng)村教育注入活力

公平和質(zhì)量是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的關(guān)鍵指標(biāo)。國(guó)家“為鄉(xiāng)村學(xué)生提供公平而有質(zhì)量的教育”作出統(tǒng)籌布局、改善條件、強(qiáng)化師資、保障經(jīng)費(fèi)、提升教學(xué)水平5方面的解決措施①?lài)?guó)務(wù)院辦公廳：《關(guān)于全面加強(qiáng)鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，載《中華人民共和國(guó)教育部公報(bào)》,2018（05）。，成為加快教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.實(shí)施教育公平：多元化公共教育資源向鄉(xiāng)村教育傾斜

公共教育資源配置平等性、補(bǔ)償性和差異性三原則為學(xué)界所公認(rèn)。教育公平據(jù)此分為平等性公平、補(bǔ)償性公平和差異性公平。公共教育在鄉(xiāng)村和城市分配的平等性公平和補(bǔ)償性公平體現(xiàn)為受教育者在權(quán)利和機(jī)會(huì)上的均等；國(guó)家通過(guò)在教育經(jīng)費(fèi)和師資培養(yǎng)方面向鄉(xiāng)村教育傾斜的政策體現(xiàn)補(bǔ)償性公平；差異性公平是公共教育滿足城鄉(xiāng)教育發(fā)展在教育內(nèi)容、教育類(lèi)型和教育方法上提供多樣化的教育資源。

《北京市鄉(xiāng)村教師特崗計(jì)劃(2021—2025年)》和《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)教師交流輪崗的指導(dǎo)意見(jiàn)》是北京市均衡城鄉(xiāng)教育資源，推動(dòng)優(yōu)秀教師資源流動(dòng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的補(bǔ)償性制度設(shè)計(jì)。在市教委規(guī)劃和指導(dǎo)下，北京教育學(xué)院設(shè)計(jì)、實(shí)施了以“傾斜農(nóng)村”為導(dǎo)向、以支持鄉(xiāng)村學(xué)校整校改進(jìn)為主旨的“協(xié)同創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展計(jì)劃”和“鄉(xiāng)村教師素質(zhì)提升工程”。項(xiàng)目連續(xù)三輪，至今持續(xù)六年，覆蓋全市郊區(qū)鄉(xiāng)村近300所鄉(xiāng)村學(xué)校。項(xiàng)目以學(xué)術(shù)-實(shí)踐共同體的方式作為公共教育資源配置的載體，采用RLD（Research,Learning,Development）研修合作聯(lián)盟模式，圍繞學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，探索精準(zhǔn)診斷、靶向施策的支持模式。以診斷問(wèn)題為切入點(diǎn)，以探究農(nóng)村教育內(nèi)涵為核心，以探索和促進(jìn)供給側(cè)改革為路徑，對(duì)鄉(xiāng)村教育發(fā)展問(wèn)題和現(xiàn)狀持續(xù)追問(wèn)和反思，引導(dǎo)、協(xié)同創(chuàng)新基地校開(kāi)啟研學(xué)一體、知行合一的鄉(xiāng)村教育改革。發(fā)揮學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)與基地學(xué)校雙主體的方式，實(shí)現(xiàn)自上而下驅(qū)動(dòng)、行政-學(xué)術(shù)-實(shí)踐協(xié)同模式，實(shí)現(xiàn)公共教育資源配置方式的差異性公平。

2.發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)：正確解讀鄉(xiāng)村教育質(zhì)量觀

公平有質(zhì)量的鄉(xiāng)村教育是現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育建設(shè)的目標(biāo)，也是鄉(xiāng)村教育品牌研究的使命。鄉(xiāng)村教育發(fā)展的瓶頸表面上是教育內(nèi)部資源短缺和教育模式單一導(dǎo)致，其實(shí)是國(guó)家戰(zhàn)略在城鄉(xiāng)發(fā)展舊模式的限制條件所致。在鄉(xiāng)村振興新發(fā)展階段，國(guó)家提出的國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體的新發(fā)展格局，為鄉(xiāng)村振興和培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)人才提供了突破瓶頸的條件，鄉(xiāng)村教育也因此獲得探索發(fā)展優(yōu)勢(shì)的新機(jī)遇。鄉(xiāng)村發(fā)展高質(zhì)量教育需要拋開(kāi)舊的唯升學(xué)、唯業(yè)績(jī)競(jìng)爭(zhēng)的教育質(zhì)量觀，樹(shù)立“素養(yǎng)導(dǎo)向”的新教育質(zhì)量觀。

從教育質(zhì)量要求看，鄉(xiāng)村教育和城市教育的標(biāo)準(zhǔn)是一致的，只是質(zhì)量提升的課程內(nèi)容、實(shí)施路徑有所不同，所謂“各美其美，美美與共”。提高鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的關(guān)鍵是讓學(xué)生身邊的生活場(chǎng)景和生命律動(dòng)真正融入課程學(xué)習(xí)并發(fā)揮功能。鄉(xiāng)村學(xué)校的教育哲學(xué)、辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)要從“自然”“生態(tài)”“文化”“生產(chǎn)”“發(fā)展”“創(chuàng)造”等概念的內(nèi)涵出發(fā)，契合學(xué)生全面發(fā)展。鄉(xiāng)村教育要將國(guó)家“標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)”和“地方知識(shí)”結(jié)合在一起，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供真實(shí)的情境。

鄉(xiāng)村擁有山水田林湖草等自然生態(tài)資源。鄉(xiāng)村教育和學(xué)校應(yīng)將鄉(xiāng)村生態(tài)資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求和人才培養(yǎng)結(jié)合在一起，利用鄉(xiāng)域特色資源，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的場(chǎng)景中，培養(yǎng)學(xué)生具有鄉(xiāng)村發(fā)展需要的核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力，為鄉(xiāng)村教育發(fā)展提供人力資源，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)能。

立足鄉(xiāng)土本色，驅(qū)動(dòng)自主發(fā)展，培植現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育品牌

1.培育地方知識(shí)，凸顯鄉(xiāng)土教育特色

現(xiàn)代文明驅(qū)動(dòng)人們離開(kāi)鄉(xiāng)土，開(kāi)創(chuàng)新的個(gè)人奮斗的世界，但人們首先需要通過(guò)了解、認(rèn)同和融入鄉(xiāng)土，形成穩(wěn)定的心理狀態(tài)，構(gòu)成個(gè)體與鄉(xiāng)情的連接，然后再出走世界，磨煉更強(qiáng)大的內(nèi)心。

鄉(xiāng)村學(xué)校植根于鄉(xiāng)域本土。在培養(yǎng)和發(fā)展人的現(xiàn)代教育中，地方知識(shí)是鄉(xiāng)村教育與城市教育形成對(duì)比和呼應(yīng)的關(guān)鍵要素。鄉(xiāng)村教育研究利用鄉(xiāng)土優(yōu)勢(shì)，把普適性知識(shí)學(xué)習(xí)和地方性知識(shí)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)域本土特色課程，幫助學(xué)校立足本土，接駁國(guó)家課程校本化實(shí)施的路徑，使鄉(xiāng)村學(xué)校的課程體現(xiàn)實(shí)踐性、解決具體問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的地方化，使學(xué)生獲得與本土文化的對(duì)話與交流、安全感和自信心以及內(nèi)生發(fā)展的動(dòng)力。

北京十一學(xué)校九渡河小學(xué)地處燕山南麓，附近80%以上是大山。學(xué)校堅(jiān)定地做“有根的教育”，讓教育在家鄉(xiāng)生根。學(xué)校從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)開(kāi)始，為學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)裝上“發(fā)動(dòng)機(jī)”，通過(guò)發(fā)布“鄉(xiāng)村教育合伙人”海報(bào)，讓十里八村40多位鄉(xiāng)親成為了學(xué)校的教育合伙人。合伙人中既有周邊的音樂(lè)人，還有經(jīng)營(yíng)民宿的老板以及板栗加工廠的創(chuàng)業(yè)青年，他們帶著自己的技能，和學(xué)校教師共同打磨，短短兩個(gè)多月就讓學(xué)校多了幾十門(mén)課程，也讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。楊門(mén)漿水豆腐非遺傳承人摸索如何將豆腐制作成為課程，把數(shù)學(xué)、語(yǔ)文融到這個(gè)課程里，鄉(xiāng)親真正成了教育人。①趙婀娜，吳月：《讓山村少年有根有光有遠(yuǎn)方》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2022-01-23（05版）。

2.培育“一校一品”，喚醒鄉(xiāng)村學(xué)校自主發(fā)展的力量

鄉(xiāng)村學(xué)校的品質(zhì)發(fā)展是過(guò)程性的，也由于結(jié)果導(dǎo)向以終為始而具有高效能。2018-2021年，北京教育學(xué)院、北京市教育科學(xué)研究院與房山區(qū)教委合作，協(xié)同房山南溝和北溝山區(qū)16所學(xué)校開(kāi)展鄉(xiāng)村教育品牌合作研究。鄉(xiāng)村學(xué)校教師在4年時(shí)間里持續(xù)提升研究能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和解讀課程標(biāo)準(zhǔn)、完善學(xué)校課程體系、建設(shè)鄉(xiāng)土資源特色課程群、開(kāi)發(fā)教學(xué)工具和腳手架、實(shí)施大單元教學(xué)，用研究的力量驅(qū)動(dòng)教學(xué)生態(tài)的改變。教師以學(xué)生為中心重構(gòu)教學(xué)流程，從關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果到研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和作業(yè)分層指導(dǎo)策略，從而帶動(dòng)了學(xué)生的發(fā)展。

項(xiàng)目組專(zhuān)家與學(xué)校教師一起審慎分析，提煉共性、張揚(yáng)個(gè)性，剖析鄉(xiāng)村學(xué)校品牌建設(shè)背后的發(fā)展宗旨、原則、機(jī)制和路徑。通過(guò)舉辦鄉(xiāng)村教育論壇，交流和研討學(xué)習(xí)變革的內(nèi)容和做法，形成較為系統(tǒng)、廣泛的，由點(diǎn)到面、從個(gè)別化到普遍性的鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，形成各具特色的教育品牌。

鄉(xiāng)村學(xué)校改革經(jīng)歷了從外部輸入到自我更新的過(guò)程，收獲了學(xué)校文化建設(shè)、課程體系建設(shè)、德育一體化建設(shè)、鄉(xiāng)域特色課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)等實(shí)踐改革成果。鄉(xiāng)村教育研究將學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制鎖定在現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育探索和治理方式認(rèn)同上，從輸血到造血，壯大了鄉(xiāng)村學(xué)校自主發(fā)展的力量。

鄉(xiāng)村教育賦能鄉(xiāng)村振興，共建鄉(xiāng)村發(fā)展新格局

2022年4月，北京市人民政府印發(fā)《北京率先基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化行動(dòng)方案》指出，“到2035年，北京市鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足，率先基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”“基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的首都樣板和首善示范”。鄉(xiāng)村振興一方面要大力發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)，另一方面要建構(gòu)支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展、支持鄉(xiāng)村居民過(guò)上與城市居民相對(duì)的正常經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的社會(huì)基礎(chǔ)。②王思斌：《鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)村社會(huì)基礎(chǔ)再生產(chǎn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)工作站的促進(jìn)功能》，載《東岳論從》，2022（01）。這個(gè)社會(huì)性的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，是為鄉(xiāng)村居民提供生活得以運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)—社會(huì)關(guān)系體系和作為文化的鄉(xiāng)村生活方式的總和。鄉(xiāng)村教育為鄉(xiāng)村發(fā)展培養(yǎng)人、聚集人，提供了關(guān)鍵性的要素和氛圍。通過(guò)鄉(xiāng)村教育喚醒鄉(xiāng)親對(duì)他們所擁有的山水湖林水草的情感，喚醒曾經(jīng)所共同認(rèn)同的、具有凝聚力的對(duì)本地風(fēng)俗和文化特征的熱愛(ài)，這些是鄉(xiāng)村振興在社會(huì)性基礎(chǔ)層面上的源頭活水。鄉(xiāng)村教育研究籌劃實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育差異性發(fā)展的路徑，明確鄉(xiāng)村教育質(zhì)量觀，孕育、開(kāi)發(fā)和豐富鄉(xiāng)域本土“地方知識(shí)”，哺育鄉(xiāng)土教育品牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，如果說(shuō)鄉(xiāng)村振興是國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展的“壓艙石”，鄉(xiāng)村教育則是涵養(yǎng)和復(fù)蘇鄉(xiāng)村社會(huì)的“根基”，是與鄉(xiāng)民經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和智慧鄉(xiāng)居生活共建共享的社會(huì)基礎(chǔ)新格局。