論以新發(fā)展理念把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路

褚亞男

（中央民族大學(xué) 北京 100081）

新發(fā)展理念即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。五個(gè)部分既是物質(zhì)愿景又是實(shí)現(xiàn)途徑；既是價(jià)值追求又是行動(dòng)指南；既可以拓展中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，又能夠豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

一、以新發(fā)展理念為魂，積極尋求中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的新體現(xiàn)

新發(fā)展理念為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供新的體現(xiàn)形式。創(chuàng)新發(fā)展為其提供發(fā)展動(dòng)力，協(xié)調(diào)發(fā)展為其展現(xiàn)發(fā)展的不平衡，綠色發(fā)展體現(xiàn)其人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理念，開(kāi)放發(fā)展呈現(xiàn)的是發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，共享發(fā)展顯示的是社會(huì)公平正義問(wèn)題。

（一）創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的發(fā)展動(dòng)力體現(xiàn)

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是一條改革之路，改革在很大程度上就意味著創(chuàng)新，關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的創(chuàng)新發(fā)展不是要討論其是否存在創(chuàng)新，而是要明確創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力體現(xiàn)在哪些方面。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域和層面，但總體而言突出表現(xiàn)在五個(gè)主要方面。其一，走經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，實(shí)行基本經(jīng)濟(jì)制度，以及把市場(chǎng)初次分配、政府再分配和富裕群體第三次分配相結(jié)合的分配制度，從而最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)；其二，走政治發(fā)展之路，在堅(jiān)持我國(guó)國(guó)體和政體的基礎(chǔ)上，主張實(shí)現(xiàn)對(duì)民主政治凝聚新認(rèn)識(shí)的全過(guò)程人民民主；其三，走文化發(fā)展之路，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，與各種不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家亦求同存異，交流借鑒，推動(dòng)文化發(fā)展；其四，走建設(shè)持久和平、共同繁榮的和平世界之路，堅(jiān)持以互不干涉內(nèi)政，獨(dú)立自主，平等互利的態(tài)度維護(hù)領(lǐng)土完整，推動(dòng)世界和平與發(fā)展；其五，走改革創(chuàng)新之路，在各個(gè)領(lǐng)域堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新，努力推動(dòng)各方面的創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路既沒(méi)有走西方資本主義的老路，也沒(méi)有走以前改旗易幟的舊路，而是在借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走出了一條獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的發(fā)展平衡體現(xiàn)

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是一條協(xié)調(diào)發(fā)展之路。從宏觀層面講，社會(huì)發(fā)展需要生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，政治、文化等領(lǐng)域不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)從最根本上講是生產(chǎn)力不斷發(fā)展，沖破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制外殼的過(guò)程，而政治、文化等領(lǐng)域也需要變革來(lái)與經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)。只有這樣，社會(huì)才能在新的基礎(chǔ)上、在全面深化改革的過(guò)程中再次協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。從微觀層面講，在中國(guó)式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的過(guò)程中，我們需要推動(dòng)五大方面相協(xié)調(diào)。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面，我們秉承“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，先加快東部沿海地區(qū)發(fā)展，再幫助中西部前進(jìn)，以此來(lái)奠定國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、高效運(yùn)行的基礎(chǔ)；在城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展方面，不斷出臺(tái)惠農(nóng)的政策，逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)；在物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)方面，堅(jiān)持以人民為中心，逐漸向高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)；在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)方面，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，始終注重社會(huì)各領(lǐng)域的跟進(jìn)，以發(fā)揮二者相互促進(jìn)的作用；在國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放協(xié)調(diào)發(fā)展方面，黨中央總攬國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中創(chuàng)造更大發(fā)展空間。總之，協(xié)調(diào)發(fā)展的核心是全面性，要著重解決發(fā)展不平衡的問(wèn)題，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路建設(shè)提供重要途徑。

（三）綠色發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的健康和諧體現(xiàn)

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是一條綠色發(fā)展之路。從理論上講，中國(guó)走可持續(xù)發(fā)展的綠色道路有兩方面原因。一方面，資本主義發(fā)展與生態(tài)文明進(jìn)步呈現(xiàn)對(duì)立狀態(tài)，資本的本性就是永無(wú)止境地掠奪自然，從而無(wú)限追求自身增值，這與保護(hù)自然的初衷相違背，表明資本是帶有反生態(tài)、反文明性質(zhì)的。這種性質(zhì)決定了要靠資本主義利用相關(guān)手段解決生態(tài)問(wèn)題的設(shè)想都是空想，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能為綠色發(fā)展之路提供實(shí)踐參考。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路追求共產(chǎn)主義的性質(zhì)決定了中國(guó)道路是消滅資本的道路，是實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)真正和解的道路，是解決人類(lèi)生態(tài)危機(jī)可供選擇的道路。另一方面，中華文明注重天人合一，人與自然和諧共生是中華傳統(tǒng)文化古已有之的意蘊(yùn)。在社會(huì)主義制度下，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“和諧共生”構(gòu)建“人與自然生命共同體”。從實(shí)踐上講，中國(guó)可持續(xù)發(fā)展報(bào)告表明，在“十一五”“十二五”“十三五”期間，全國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力都呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，全國(guó)資源環(huán)境綜合績(jī)效水平提高。中國(guó)積極參與全球環(huán)境治理，率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》，將生態(tài)文明建設(shè)寫(xiě)入憲法，指出保護(hù)生物多樣性對(duì)人類(lèi)生存發(fā)展的重大意義，這些都極大地推動(dòng)了全球環(huán)境的治理。總之，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路不論從理論上，還是從實(shí)踐上，不論從現(xiàn)實(shí)發(fā)展上，還是未來(lái)指向上，都是一條綠色發(fā)展之路。

（四）開(kāi)放發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)體現(xiàn)

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是一條開(kāi)放發(fā)展之路?？v觀中國(guó)歷史，我國(guó)在世界歷史進(jìn)程中的開(kāi)放是一個(gè)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的過(guò)程。中國(guó)最開(kāi)始的開(kāi)放是被動(dòng)的，是被迫加入世界歷史發(fā)展進(jìn)程中的。正如馬克思所說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來(lái)，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方?！敝袊?guó)就是被西方列強(qiáng)強(qiáng)迫加入世界進(jìn)程的。在探索中國(guó)道路的過(guò)程中，我國(guó)逐漸走上了主動(dòng)開(kāi)放的道路。自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自主的開(kāi)放，順應(yīng)了世界發(fā)展的潮流，符合了和平與發(fā)展的時(shí)代主題。中國(guó)的開(kāi)放是采取縱深式戰(zhàn)略發(fā)展的，在發(fā)展的過(guò)程中逐步形成了全方位、多層次和寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。與此同時(shí)，還注重與其他國(guó)家建立良好關(guān)系，組成共同解決問(wèn)題的國(guó)際組織，并著力成為重要國(guó)際組織的核心力量。中國(guó)始終堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的方針，實(shí)施積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，以開(kāi)放拓展新的領(lǐng)域。在全球化以及國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局的背景下，世界會(huì)更深層次地融入中國(guó)，中國(guó)也會(huì)進(jìn)一步融入世界，中國(guó)始終走的是一條開(kāi)放發(fā)展的現(xiàn)代化新道路。

（五）共享發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的公平正義體現(xiàn)

共享發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展，是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題的發(fā)展理念，是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的重要體現(xiàn)方式之一。中國(guó)歷來(lái)重視發(fā)展成果由人民共享，也正是基于此才能取得現(xiàn)在可觀的成績(jī)，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)及社會(huì)基礎(chǔ)。黨的群眾路線(xiàn)深刻闡明了人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是衡量?jī)r(jià)值的主體；將人民的利益作為制定路線(xiàn)、方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民共享發(fā)展成果的強(qiáng)烈意愿的體現(xiàn)；采取的區(qū)域性扶貧、大規(guī)模開(kāi)發(fā)扶貧、整村推進(jìn)扶貧、精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧等相關(guān)政策，最終在2020年實(shí)現(xiàn)了消除絕對(duì)貧困的目標(biāo)，是國(guó)家對(duì)人民共享發(fā)展成果的高度重視與直接現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。共享發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的重要體現(xiàn)方式之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)追求以及本質(zhì)要求，是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

二、以新發(fā)展理念為線(xiàn)，著重把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的新地位

新發(fā)展理念為把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的新地位提供了觀察新視野。其中創(chuàng)新發(fā)展是動(dòng)力保障，協(xié)調(diào)發(fā)展是必然要求，綠色發(fā)展是應(yīng)有之意，開(kāi)放發(fā)展是必由之路，共享發(fā)展是本質(zhì)屬性。

（一）創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的動(dòng)力保障

創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的動(dòng)力保障主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的生產(chǎn)力保障。根據(jù)社會(huì)主義本質(zhì)論，第一步是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在這一過(guò)程中強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在探索新道路的過(guò)程中，創(chuàng)新發(fā)展是解放發(fā)展生產(chǎn)力的驅(qū)動(dòng)力量。因此，必須通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供生產(chǎn)力保障。另一方面，創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的整體性、制度性保障。馬克思主義理論表明，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)受制于社會(huì)存在，只有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)意識(shí)才能對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，社會(huì)意識(shí)要與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展保持基本的一致性，但與此同時(shí)，社會(huì)意識(shí)還具有相對(duì)獨(dú)立性，有自己的發(fā)展軌跡。因此，創(chuàng)新發(fā)展不僅要注重生產(chǎn)力的創(chuàng)新，還應(yīng)重視理論體系與制度體系的更新?lián)Q代。建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路不僅需要生產(chǎn)力的保障，而且需要將整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)作為保障。這要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，堅(jiān)持各方面的創(chuàng)新同時(shí)并舉，形成新的發(fā)展模式，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)提供全方位的保障。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的必然要求

協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的必然要求與現(xiàn)實(shí)訴求。走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展及“四化”的同步發(fā)展，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)國(guó)家硬實(shí)力與軟實(shí)力的同趨勢(shì)增長(zhǎng)。協(xié)調(diào)發(fā)展的提出一方面是基于我國(guó)一系列不平衡、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，另一方面則借鑒了國(guó)外相關(guān)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)存在區(qū)域、工業(yè)與環(huán)境發(fā)展不平衡的問(wèn)題，日本也存在東京與過(guò)“疏地區(qū)”的分化現(xiàn)象，都通過(guò)調(diào)整財(cái)政政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、公共設(shè)施投資等手段促進(jìn)了本國(guó)的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)國(guó)情雖然與美、日等國(guó)家不同，但是他國(guó)的措施為我國(guó)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)積極采取措施大力促進(jìn)區(qū)域、城市在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、衛(wèi)生、教育等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)的發(fā)展后勁，提升經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體水平。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是必須以協(xié)調(diào)發(fā)展為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義之路。

（三）綠色發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的應(yīng)有之義

中央指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！边@表明綠色發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的應(yīng)有之義，要將綠色發(fā)展融入中國(guó)式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的全局和全過(guò)程中，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)的宏偉目標(biāo)。綠色發(fā)展道路就是走可持續(xù)發(fā)展的道路。從反思西方國(guó)家“先污染，后治理”的發(fā)展道路，以及中國(guó)某些地區(qū)“未發(fā)展，已污染”的狀況來(lái)看，在中國(guó)綠色發(fā)展是一個(gè)必須遵循的戰(zhàn)略方法，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中加大綠色經(jīng)濟(jì)的比重，促進(jìn)各個(gè)社會(huì)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)共生共存，構(gòu)建科技高、消耗低、污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以綠色經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)。此外，如果我國(guó)不采取綠色發(fā)展的方式緩解環(huán)境問(wèn)題、維護(hù)生態(tài)安全、走現(xiàn)代化新道路，那么我們就難以打破西方國(guó)家在生態(tài)問(wèn)題上無(wú)端妖魔中國(guó)的圖謀，難以繼續(xù)在國(guó)際舞臺(tái)上講好中國(guó)故事?？傊G色發(fā)展是全球生態(tài)安全的應(yīng)有之義，也是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義。

（四）開(kāi)放發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的必由之路

開(kāi)放發(fā)展是一種時(shí)代趨勢(shì)，是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的必由之路。開(kāi)放發(fā)展是順應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)大趨勢(shì)所采取的發(fā)展戰(zhàn)略。在國(guó)際方面，即使面對(duì)百年未有之大變局，整個(gè)世界單邊主義、逆全球化、貿(mào)易保護(hù)主義、民粹主義等動(dòng)蕩因素依舊存在，但是馬克思主義的共同體思想所引導(dǎo)的人類(lèi)命運(yùn)共同體仍然是世界人民共同的目標(biāo)。中國(guó)為適應(yīng)總體發(fā)展的形勢(shì)，要堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展的戰(zhàn)略，將開(kāi)放發(fā)展作為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路繁榮建設(shè)的必由之路。立足國(guó)內(nèi)情況，我國(guó)是世界第一人口大國(guó)及世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這強(qiáng)大的生產(chǎn)能力和消費(fèi)能力既需要世界市場(chǎng)促進(jìn)其消費(fèi)，也需要激發(fā)國(guó)內(nèi)龐大的消費(fèi)能力。基于此，必須加強(qiáng)開(kāi)放的力度、深度、廣度與速度，通過(guò)開(kāi)放發(fā)展打通國(guó)內(nèi)開(kāi)放的堵點(diǎn)，促進(jìn)各個(gè)區(qū)域之間的資金鏈、產(chǎn)業(yè)鏈相互連通，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的韌性，使內(nèi)外需協(xié)調(diào)，進(jìn)出口平衡，以便更好地融入世界經(jīng)濟(jì)體系?？傊蚤_(kāi)放發(fā)展作為戰(zhàn)略走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是基于國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)方面現(xiàn)實(shí)情況的考慮，是促進(jìn)中國(guó)繁榮發(fā)展的必由之路。

（五）共享發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)屬性

共享發(fā)展是由以物為中心的發(fā)展轉(zhuǎn)化為以人為中心的發(fā)展，是將部分人先發(fā)展轉(zhuǎn)化為全體人民共同發(fā)展，是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)屬性。中國(guó)的共享發(fā)展既融合在國(guó)內(nèi)的發(fā)展中，也顯現(xiàn)在中國(guó)與其他國(guó)家的國(guó)際社會(huì)交往中。在國(guó)內(nèi)方面，首先，中國(guó)的民族傳統(tǒng)文化與共享發(fā)展理念是相契合的，共享發(fā)展正是“不患寡而患不均”的文化傳統(tǒng)的時(shí)代表達(dá)。其次，中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展與西方資本主義現(xiàn)代化發(fā)展的著重點(diǎn)不同，其發(fā)展的特殊性不在于是否注重生產(chǎn)力的發(fā)展，而在于是否以人的全面發(fā)展為代價(jià)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否將發(fā)展成果由全體人民共享。最后，共享發(fā)展存在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“做蛋糕”和“分蛋糕”是兩項(xiàng)重要的任務(wù)，共享發(fā)展主要在“分蛋糕”的任務(wù)上傾斜，注重效率與公平的平衡，重視初次分配、再分配以及第三次分配的穩(wěn)定，始終堅(jiān)持保護(hù)人民的利益，有效解決社會(huì)的公平正義問(wèn)題。在國(guó)際方面，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是為世界貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展成果之路，始終堅(jiān)持發(fā)展成果讓世界人民共享。此外，中國(guó)還肩負(fù)著給整個(gè)世界帶來(lái)和平命運(yùn)的責(zé)任?？梢?jiàn)，共享發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)屬性，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是一條共享發(fā)展之路。

三、以新發(fā)展理念為脈，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的新作用

新發(fā)展理念為重新認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的作用呈現(xiàn)了把握新角度。創(chuàng)新發(fā)展為其奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展為其創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，綠色發(fā)展為其創(chuàng)造安全的生態(tài)環(huán)境，協(xié)調(diào)發(fā)展為其提供廣闊的國(guó)際視野，共享發(fā)展為其奠定群眾基礎(chǔ)。

（一）創(chuàng)新發(fā)展為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的。馬克思主義理論表明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中發(fā)揮著積極作用。而創(chuàng)新發(fā)展將極大地帶動(dòng)科學(xué)技術(shù)水平的提高，是引領(lǐng)一切發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要注重三個(gè)方面的效果。第一，完善激勵(lì)創(chuàng)新機(jī)制，盡力形成大眾、政府、市場(chǎng)的合力，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。第二，采取新途徑，積極發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)以互聯(lián)網(wǎng)為基點(diǎn)的創(chuàng)新發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛的階段性目標(biāo)。第三，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，依靠科技和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，縮小產(chǎn)業(yè)的梯度差，依靠原創(chuàng)性技術(shù)增加產(chǎn)品的附加值，提高我國(guó)的品牌價(jià)值，進(jìn)而增加經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力?？傊?，在建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的過(guò)程中，我們通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，不斷推動(dòng)科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，爭(zhēng)取占據(jù)創(chuàng)新發(fā)展的制高點(diǎn)，把握“生產(chǎn)力水平”，從而為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境

協(xié)調(diào)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的實(shí)際訴求。協(xié)調(diào)發(fā)展的核心是維護(hù)社會(huì)和諧，通過(guò)協(xié)調(diào)發(fā)展可以解決一系列不平衡、不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，可以凝聚一切可以凝聚的力量，可以最大范圍地實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的和諧。協(xié)調(diào)發(fā)展的最終目標(biāo)是追求公平正義，通過(guò)協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)I造一種公平公正的環(huán)境氛圍，達(dá)到人與自然、社會(huì)良性協(xié)調(diào)的狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)普惠發(fā)展的目的。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)既需要穩(wěn)定和諧的社會(huì)氛圍，又需要公平正義的社會(huì)環(huán)境。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，注重統(tǒng)領(lǐng)全局，重點(diǎn)縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)間的差距，保證公民在公平的環(huán)境下平等的發(fā)展權(quán)利；站在大局的高度上，著力調(diào)節(jié)暴力沖突、群眾性事件等不和諧不協(xié)調(diào)因素，平衡國(guó)家、集體、個(gè)人之間的關(guān)系；重視總體布局，均衡發(fā)展，補(bǔ)齊發(fā)展短板，強(qiáng)化薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)“五化”同步發(fā)展。總之，只有合理采取適當(dāng)手段，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，才能更好地促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，從而為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供安全的社會(huì)保障，創(chuàng)設(shè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

（三）綠色發(fā)展為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造安全的生態(tài)環(huán)境

“綠色發(fā)展”要解決的是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的人與自然的和諧問(wèn)題，綠色發(fā)展之路是中國(guó)建設(shè)良好生態(tài)環(huán)境的發(fā)展道路。目前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我國(guó)在面臨生態(tài)環(huán)境惡化，生態(tài)資源短缺等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的同時(shí)，人民群眾對(duì)空氣、水資源及食品安全的要求逐漸提升，這些都是未來(lái)必須解決的問(wèn)題。綠色發(fā)展要在堅(jiān)守生態(tài)底線(xiàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路，將綠色發(fā)展的理念融入政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造安全的生態(tài)環(huán)境。此外，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的目標(biāo)，但建設(shè)美麗中國(guó)亦是最終民心所向。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的破壞，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境逐漸成為一種稀缺狀態(tài)，人們由過(guò)去的“求生存”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的“求生態(tài)”。因此，在新時(shí)代，我國(guó)更加注重生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三位一體”的發(fā)展，始終堅(jiān)持綠色發(fā)展的理念，注重生態(tài)保護(hù)的效果，大力推動(dòng)人與自然和諧共生，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)安全的生態(tài)環(huán)境。

（四）開(kāi)放發(fā)展為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供廣闊的國(guó)際視野

閉門(mén)造車(chē)已經(jīng)成為中國(guó)的歷史，開(kāi)放才是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的主要渠道。開(kāi)放發(fā)展的宗旨在于深化改革，促進(jìn)和平發(fā)展。首先，為順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，中國(guó)在全球視野下始終堅(jiān)持互利共贏的戰(zhàn)略，著力以自身發(fā)展維護(hù)世界和平，進(jìn)而達(dá)到更高層次的對(duì)外開(kāi)放水平，這為中國(guó)的發(fā)展提供了良好的國(guó)際環(huán)境。其次，新形勢(shì)下中國(guó)為走向世界舞臺(tái)，承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，創(chuàng)新對(duì)外發(fā)展思維采取了許多重要措施，諸如，“一帶一路”倡議、“亞投行”建設(shè)等。這些都為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路走開(kāi)放發(fā)展之路拓展了發(fā)展空間，奠定了國(guó)際基礎(chǔ)。最后，在世界處于百年未有之大變局及新冠疫情持續(xù)擴(kuò)散的大背景下，追求和平與發(fā)展仍是人類(lèi)共同的追求。將開(kāi)放發(fā)展的戰(zhàn)略作為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路建設(shè)有力的外在支撐以及完成人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值追求的重要手段?？傊?，堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，不斷促進(jìn)我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于中國(guó)更好地汲取世界的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也可將中國(guó)的發(fā)展成果惠及世界，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供更廣闊的國(guó)際視野。

（五）共享發(fā)展為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路奠定群眾基礎(chǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路始終堅(jiān)持人民的主體地位，是全體中國(guó)人民同心協(xié)力，共同為之努力的獨(dú)特道路。共享發(fā)展一方面旨在將各方面發(fā)展的有益成果讓人民大眾共享，通過(guò)采取縮小收入差距、建立公平公正、可持續(xù)性強(qiáng)的托底機(jī)制以及促進(jìn)人口協(xié)調(diào)發(fā)展等具體措施，最大程度地滿(mǎn)足人民群眾的美好需求。另一方面，基于社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果不能完全均等地讓人民大眾共享，國(guó)家在允許差異的同時(shí)致力于將差異控制在一定范圍之內(nèi)，讓人民群眾在共享社會(huì)發(fā)展成果的過(guò)程中有更強(qiáng)的獲得感、幸福感。中國(guó)始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持調(diào)動(dòng)全體人民共建共享的積極性和創(chuàng)造性，使全體人民都能夠居有所住，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，學(xué)有所教，勞有所得，共同實(shí)現(xiàn)共建共享共富裕，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)奠定廣泛的群眾基礎(chǔ)。