文學(xué)作品中的小人物也有大作用

包曉君

一些優(yōu)秀文學(xué)作品中的人物往往不止一個(gè)。如果從人物和作品故事情節(jié)的關(guān)系去分析，主要人物對(duì)故事情節(jié)起著主要的推動(dòng)作用，小人物在文學(xué)作品中同樣也有著一定的價(jià)值，除了襯托凸顯主人公形象，幫助刻畫(huà)主要人物的形象，有時(shí)候還是小說(shuō)的線索之外，小人物自身也其特定的意義與價(jià)值。優(yōu)秀作品中小人物的事跡往往較為平凡，甚至?xí)幸恍┟黠@的缺點(diǎn)，但是這些小人物身上更有優(yōu)秀的品質(zhì)，引導(dǎo)著讀者向善、求美。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要善于挖掘小人物的形象內(nèi)蘊(yùn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、掌握閱讀技巧，準(zhǔn)確把握小人物形象

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視文學(xué)作品中小人物形象的教學(xué)研討與分析，合理有效地發(fā)揮小人物的作用，幫助提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，以期實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一。

要善于在對(duì)比中把握小人物。文學(xué)作品中的小人物往往沒(méi)有做出什么偉大的事業(yè)。教學(xué)中，教師要讓引導(dǎo)學(xué)生理解小人物獨(dú)特的“小”，要透過(guò)小人物的“小”感悟到他們的不平凡。一些作家在創(chuàng)作的時(shí)候往往會(huì)運(yùn)用對(duì)比的手法，通過(guò)這些對(duì)比點(diǎn)的分析挖掘，學(xué)生就會(huì)體味到小人物的辛酸或不幸，感悟到小人物艱辛生活中溫暖人情的珍貴。通過(guò)小人物和其他人物的形象對(duì)比，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)小人物的“小”其實(shí)是不平凡的。例如，《賣(mài)油翁》塑造了一個(gè)為生計(jì)奔波的賣(mài)油翁和有權(quán)有勢(shì)的陳堯咨。小人物賣(mài)油翁與陳堯咨在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中地位相差非常大，陳堯咨在日常生活中非常豪橫，在他表演完射箭后，并沒(méi)有得到賣(mài)油翁的贊美，賣(mài)油翁僅僅是“但微頷之”。在這個(gè)時(shí)候，滿滿高姿態(tài)的陳堯咨和不卑不亢的賣(mài)油翁之間就形成了鮮明的對(duì)比。賣(mài)油翁并沒(méi)有被陳堯咨的射箭技術(shù)折服，而是默默地拿出自己的油葫蘆，并且在上面放上一枚銅錢(qián)，讓油從銅錢(qián)小孔中慢慢流過(guò)并且沒(méi)有弄濕錢(qián)孔。這樣的動(dòng)作顯示出了兩個(gè)人物截然不同的品格。通過(guò)對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)不論是射箭還是倒油都折射出一個(gè)熟能生巧的道理。賣(mài)油翁與陳堯咨的地位是一個(gè)對(duì)比點(diǎn)，陳堯咨的憤然質(zhì)疑與賣(mài)油翁“無(wú)他，但手熟爾”的回答形成對(duì)比，賣(mài)油翁酌油用的銅錢(qián)與陳堯咨射箭用的靶子也是一個(gè)對(duì)比點(diǎn)，陳堯咨射箭只是十中八九與賣(mài)油翁酌油而銅錢(qián)不濕也形成一個(gè)對(duì)比點(diǎn)，透過(guò)這些對(duì)比點(diǎn)分析挖掘，小人物賣(mài)油翁身上的閃光點(diǎn)就出來(lái)了，陳堯咨最后“笑而遣之”的恭敬態(tài)度就很能說(shuō)明問(wèn)題。

二、多元解讀小人物的內(nèi)涵

文學(xué)作品中的小人物大都具有多元解讀性。對(duì)文學(xué)作品的解讀往往容易走入單一解讀或者過(guò)度解讀的誤區(qū)。教師可以采用多元解讀的方式引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)作品中小人物的形象。

多元解讀的重點(diǎn)在于多角度，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度多個(gè)層次去討論、去品味，在小組合作和品味語(yǔ)言中開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。例如，朱自清的散文《背影》中，作者曾因?yàn)楦赣H在信中說(shuō)自己身體平安，只有膀子疼痛的厲害，感覺(jué)自己“大去不遠(yuǎn)了”。如果從回憶的角度去分析，這個(gè)時(shí)候朱自清的父親年邁多病，留在作者心中的那個(gè)“背影”就展現(xiàn)了父親深沉的愛(ài)，這個(gè)時(shí)候更能凸顯出父親年邁蒼老的狀態(tài)。如果站在朱自清懺悔的角度去品讀，作者很少用直白的言語(yǔ)表達(dá)自己對(duì)父親的感激，但是經(jīng)常默默地流淚，總是在悔恨自己當(dāng)時(shí)的想法與做法，覺(jué)得自己那時(shí)候“真是太聰明了”。這樣的想法是源于作者創(chuàng)作時(shí)候的醒悟而產(chǎn)生的愧疚。從死亡和美學(xué)的角度去品讀，留在“我”記憶深處的是走在人群中的父親的背影，當(dāng)時(shí)父親的身體更像是對(duì)兒子的一種隱喻，隱含著對(duì)死亡的無(wú)奈和悲傷。這樣，不同的角度可以解讀出“背影”的不同內(nèi)涵。

要善于客觀評(píng)價(jià)作者所描寫(xiě)的小人物，要結(jié)合小人物所處的時(shí)代環(huán)境進(jìn)行合理的分析挖掘。有的語(yǔ)文教師認(rèn)為學(xué)生和作者創(chuàng)作文本的時(shí)代相距甚遠(yuǎn)，所以學(xué)生在理解小人物的深刻含義時(shí)有一定的困難。其實(shí)，學(xué)生之所以感悟不到、理解不了，主要是因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不足，或者受制于自身的知識(shí)面狹窄而陷入“向我思維”。學(xué)生接觸到的小人物大多是出自名家之手的經(jīng)典作品，這些文學(xué)作品都是經(jīng)過(guò)時(shí)間積淀下來(lái)的經(jīng)典，富有很強(qiáng)的文學(xué)魅力。因?yàn)樾∪宋锎蠖嗍巧钤谌粘Ｉ鐣?huì)中的蕓蕓眾生，具有一定的普遍性。教師在閱讀教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生去品味，去感悟，學(xué)生還是比較容易理解他們的形象的。例如，《老王》這篇課文，有的教師認(rèn)為如今的學(xué)生很少見(jiàn)到人力車(chē)夫，所以他們就很難理解老王生活的艱辛。在這個(gè)時(shí)候就需要教師給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)的背景資料，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解課文中的人間真情和人性的美好。雖然當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有人力車(chē)夫老王，但是卻有出租車(chē)司機(jī)老王，快遞員老王等。雖然我們不能寫(xiě)出這樣的文章，但是在我們的生活中卻會(huì)遇到類(lèi)似的困難，在迷路或者丟失物品的時(shí)候，沒(méi)有父母的幫助誰(shuí)會(huì)給與我們幫助？當(dāng)我們面對(duì)這些身邊的“老王”的幫助時(shí)，是不是該給予幫助者道一聲“謝謝”，我們是不是曾經(jīng)也想用金錢(qián)去表達(dá)自己的謝意。這樣合理聯(lián)系去思考，就會(huì)把文章中老王遷移到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。我們通過(guò)小人物的視角，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境再現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)掃除學(xué)生和小人物之間的障礙，拉近學(xué)生和小人物之間的距離，有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)小人物的多元解讀。當(dāng)然，在教學(xué)中還可以引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的空白點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化閱讀。在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的“空白點(diǎn)”，作者有時(shí)候會(huì)故意留給讀者想象的空間，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用這些“空白點(diǎn)”，開(kāi)展個(gè)性化閱讀。多元解讀要緊扣文本而不是任意發(fā)揮，只有恰當(dāng)?shù)亩嘣庾x，文本閱讀才有意義，才能準(zhǔn)確理解小人物的內(nèi)涵。

三、小人物豐富著小說(shuō)的主旨意蘊(yùn)

小人物在文學(xué)作品中常起著穿針引線的作用。有時(shí)候，作者設(shè)置小人物的形象是為了完成某種臨時(shí)性的任務(wù)，但是小人物在文學(xué)作品中絕不是一個(gè)影子，而是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在的。這些個(gè)體都有適合自己的動(dòng)作和語(yǔ)言，具有自己的思想，讓讀者感悟到他是一個(gè)活生生的“這一個(gè)”，而不是“那一個(gè)”。小人物的外在形象和內(nèi)在品質(zhì)都具有典型性，往往代表這一類(lèi)人，表現(xiàn)了一定的時(shí)代特征，有著豐富的主旨意蘊(yùn)。

例如，在《祝?！分恤斔睦蠣斁褪恰耙粋€(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”。這個(gè)小人物受過(guò)傳統(tǒng)的封建教育，熟悉完整的封建禮教體制，他的書(shū)房里存放著很多的封建書(shū)籍，那是他身份的象征。透過(guò)魯四老爺?shù)难孕信c他書(shū)房的對(duì)聯(lián)、書(shū)籍，讀者能夠深刻地感受到他身上濃厚的禮教思想，同時(shí)他還是魯鎮(zhèn)人思想的控制者。表面上魯四老爺溫文爾雅，但是內(nèi)心卻冷酷無(wú)情。祥林嫂被自己的婆婆搶走，魯四老爺只講了一句話“可惡！然而……”面對(duì)前來(lái)道歉的衛(wèi)婆子，他又講了一句“可惡！”從這里可以看出魯四老爺對(duì)搶人者的不滿，但并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)弱者祥林嫂應(yīng)有的同情之心。魯四老爺?shù)牟粷M是對(duì)祥林嫂婆婆的暴力行為不滿嗎？顯然不是的，主要是因?yàn)橄榱稚┢牌诺男袨閷?duì)魯四老爺?shù)牡匚辉斐闪瞬涣嫉挠绊?。祥林嫂是他家的傭人，這樣會(huì)對(duì)魯四老爺?shù)穆曌u(yù)不利。全鎮(zhèn)人就通過(guò)這件事知道了魯四老爺雇傭了一個(gè)寡婦。從這里可以看出魯四老爺是一個(gè)自私、冷漠無(wú)情的人。而在這篇小說(shuō)中處于底層的衛(wèi)老婆子、祥林嫂婆婆等大眾是因?yàn)樯娴睦щy形成了冷漠麻木的性格特征，而社會(huì)上層的富人同樣冷漠麻木，整個(gè)社會(huì)彌漫著冷酷無(wú)情的濃霧，沒(méi)有溫情可言。作者通過(guò)描寫(xiě)這些小人物表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有希望的社會(huì)，對(duì)國(guó)民的麻木刻畫(huà)得淋漓盡致，從而豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵。

總之，小人物在文學(xué)作品中的筆墨雖然不多，但是在文本中卻發(fā)揮著重要的作用。在教學(xué)中教師要注重對(duì)小人物的解讀，促進(jìn)學(xué)生深入理解小人物，深化對(duì)作品的理解。