高質(zhì)量發(fā)展背景下農(nóng)村群眾藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)的創(chuàng)新實踐

雷杰

（廣州市增城區(qū)文化館,廣東廣州 510000）

文化藝術(shù)往往會通過不同的形式去展現(xiàn)，因此可知其作為生活當中具備特殊內(nèi)容的一種藝術(shù)形態(tài)，我們可以將音樂、戲劇、文字、舞蹈等方式作為載體，表達出群眾對于社會的認知，包括我們的娛樂方法、審美功能、民眾教育等。伴隨著我國恩格爾系數(shù)逐漸地下降，如何做好農(nóng)村地區(qū)的群眾文化藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)成為當前人們面臨的首要任務(wù)。隨著世界一體化發(fā)展，人們所接觸到的文化也更加多元化，如果采用普通且傳統(tǒng)的群眾文化普及方式，已經(jīng)無法滿足新時期人們所提出的各項需要，所以我們需要對于群眾文化藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)做好創(chuàng)新。

一、群眾文化普及與培訓(xùn)服務(wù)的重要性

我國在2015年1月正式印發(fā)了關(guān)于促進文化發(fā)展的相關(guān)條令，其中也包括關(guān)于新時期如何加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系若干意見。在意見當中明確地表明，各個部門需要做好群眾文化藝術(shù)普及工作，確保在新形勢的背景之下，保證群眾文化藝術(shù)得到全面的普及，這樣才能使得文化和經(jīng)濟得以協(xié)調(diào)發(fā)展。只有確保群眾文化得以廣泛地全面普及，才能使得我國文化發(fā)展有著源源不斷的動力，不斷地提高國民綜合素質(zhì)[1]。

二、文化館主動推進群眾藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)所具備的意義

從現(xiàn)實情況進行分析，中國文化館的工作任務(wù)和職責是發(fā)展全民藝術(shù)，讓藝術(shù)變得更加普及，由于文化館具有公益發(fā)展性特征，為大眾獲取基本文化權(quán)益提供了平臺和場所，同時也成為提高人們精神文化生活需求的主要方式。目前人們非常關(guān)注文化藝術(shù)活動的開展情況，認為這項活動能夠為大眾提供完善和發(fā)展自我的機會，也是推廣全民藝術(shù)的一項載體。在中國文化藝術(shù)事業(yè)持續(xù)發(fā)展的背景下，文化館能夠讓群眾的某些精神需求得到滿足，豐富了大眾的精神生活，不管是創(chuàng)新社會文化形式，還是對于人民群眾發(fā)展，均有著極大的作用和價值。文化館在組織和開展藝術(shù)文化活動時，需要建立在大眾化的文化藝術(shù)形式和廣泛化的群眾基礎(chǔ)之上，這樣才能確保人民群眾積極主動參與其中，同時幫助人們樹立起積極向上、健康的生活態(tài)度，保證我國農(nóng)村群眾文化藝術(shù)、文化素養(yǎng)水平得以全面的提升[2]。不僅如此，在文化館建立與發(fā)展過程中，通過營造良好的文化氛圍，能夠有效的提高人民群眾整體素養(yǎng)。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，我國文化館在發(fā)展和建設(shè)時也出現(xiàn)了許多問題，比如缺少專業(yè)人才、理論知識不完善等，這些問題會造成文化館在發(fā)展過程中難以與時代所提出的需求相互吻合，此時需要文化館主動建立一支龐大的專業(yè)水平比較強的員工團隊，只有這樣才能讓文化館為大眾提供更加專業(yè)的服務(wù)，向大眾宣傳藝術(shù)知識，推動全民藝術(shù)的普及，最終進一步的提升我國國民素質(zhì)。除此之外，中國需要提高對群眾文化發(fā)展的扶持和幫助力度，需要關(guān)注大眾的文化需求。結(jié)合實際情況進行分析，農(nóng)村地區(qū)文化館采用免費開放機制，這也會帶動更多農(nóng)村地區(qū)的群眾主動參與到文化館所舉辦的文化藝術(shù)學(xué)習(xí)和各項活動當中來。除此之外，文化館也應(yīng)當主動承擔著文化輔導(dǎo)功能，讓更多的居民能夠有機會了解文化藝術(shù)知識，提高自身的認知。通過潛移默化的方式，不斷提高群眾文化素養(yǎng)，最終在社會范圍內(nèi)形成良好的風(fēng)氣。

三、針對農(nóng)村地區(qū)群眾藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)所出現(xiàn)的問題

對于傳統(tǒng)群眾文化藝術(shù)普及情況與培訓(xùn)服務(wù)機制進行分析后，筆者發(fā)現(xiàn)其存在一些棘手的問題。伴隨著國際形勢發(fā)生日新月異的變化，我國各個行業(yè)在發(fā)展過程中都有著上升的趨勢，此時無論是城市中的居民，亦或是農(nóng)村居民，都開始對于個人的文化生活提出較高的要求。如果采用傳統(tǒng)的文化藝術(shù)普及方式，已經(jīng)無法滿足廣大群眾所提出的各項要求。所以在群眾文化藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)過程中，需要人們轉(zhuǎn)變思路，打破傳統(tǒng)模式束縛，在變化的背景之下尋求創(chuàng)新[3]。

目前來看，我們面對的一個首要問題就是經(jīng)費短缺，與此同時，在文化發(fā)展當中未能投入更多的財力和人力，最終就會導(dǎo)致群眾藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)難以滿足人民群眾的需求，特別是農(nóng)村群眾的各項需求。

其次在我國群眾文化藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)工作開展過程中，人員分配缺乏合理性這一問題十分常見，因為很多專業(yè)人才難以被合理化使用，一些專業(yè)化的崗位也難以為被分配給專業(yè)化的人才，同時缺乏可靠的平臺，最終就會導(dǎo)致這些人才難以發(fā)揮自身的本領(lǐng)，導(dǎo)致我國群眾文化藝術(shù)普及效率低、培訓(xùn)成果少，群眾也難以滿意。所以我們需要保證專業(yè)的事交由專業(yè)的人來做，使得更多專業(yè)人才主動投入到群眾文化普及和培訓(xùn)服務(wù)工作當中，這樣才能達到人盡其才的效果。除此之外，我們也需要進行深入調(diào)研，主動傾聽群眾意見，了解他們需要普及什么樣的文化，參與什么樣的培訓(xùn)，想要獲得什么樣的生活[4]。

最后一點就是人們對于群眾文化藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)的認知存在相應(yīng)的盲區(qū)。當前來看，我國經(jīng)濟發(fā)展速度加快，但是文化藝術(shù)普及卻難以取得理想的成績，最終就會導(dǎo)致人們的思想缺乏創(chuàng)新性，同時采用的宣傳方式、普及形式、培訓(xùn)內(nèi)容都十分落后，對于一些農(nóng)村地區(qū)的群眾而言，他們的精神文化生活十分匱乏，此時就需要相關(guān)工作人員在新形勢背景之下，積極的創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)普及內(nèi)容和培訓(xùn)服務(wù)機制，這樣才能更好地適應(yīng)人民群眾對于藝術(shù)的需求。

四、高質(zhì)量發(fā)展背景下農(nóng)村群眾藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)的工作思路

現(xiàn)如今，保證文化藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展，開始成為公共文化建設(shè)事業(yè)進一步的深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革一項主要需求。此時我們需要將深化公共文化服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為其中的主線，確定人民的中心地位，隨后將全民藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)的目標覆蓋率擴大，做好服務(wù)模式優(yōu)化創(chuàng)新，強化文化普及主體，優(yōu)化培訓(xùn)組織管理，充分的滿足人民群眾所提出的價值認同、自我認同相關(guān)需要，確保藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)得以一體化的發(fā)展，最終促進公共文化服務(wù)事業(yè)再創(chuàng)輝煌[5]。如何在高質(zhì)量的背景之下，保證全民藝術(shù)普及培訓(xùn)服務(wù)得以創(chuàng)新，筆者認為需要從下述三個方面入手：

一是調(diào)整結(jié)構(gòu)。文化館需要將人人都有一項藝術(shù)愛好作為基本的服務(wù)理念，將手機APP、web網(wǎng)站以及微信公眾號等多個媒體作為渠道，由此能夠建立線上的群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)機制，將文化館內(nèi)的培訓(xùn)空間和藝術(shù)普及內(nèi)容拓寬到互聯(lián)網(wǎng)空間當中，將此項內(nèi)容作為群眾體驗、感知以及獲取藝術(shù)信息、普及資源的主要媒介。與此同時，也需要對于線上線下空間的渠道均衡化做好拓展工作，由此能夠解決結(jié)構(gòu)性問題，保證全民藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)具備均等性、便利性、可及性。

二是豐富內(nèi)容。文化館在推進農(nóng)村群眾藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)時，需要將藝術(shù)八大門類作為基本的內(nèi)容，保證將藝術(shù)思想培育和中國傳統(tǒng)文化宣揚作為主旨，高度重視國學(xué)傳統(tǒng)文化傳承以及傳統(tǒng)美育的宣揚，不斷激發(fā)群眾所具備的文化藝術(shù)興趣，使其具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，進一步的陶冶藝術(shù)情操。在確定普及內(nèi)容方面，需要與農(nóng)村地區(qū)實際情況相結(jié)合，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)揮文化藝術(shù)在農(nóng)村發(fā)展時期所發(fā)揮的積極作用。不僅如此，還需要主動配合教育部門對于未成年人所提出的雙減政策，開設(shè)民俗民間文化研習(xí)課程、美育賞析課程、國學(xué)經(jīng)典講習(xí)課程等。針對廣大的青年人群，可以開設(shè)戲劇表演、舞蹈、玩偶制作、健身美體等課程。針對老年群眾，可以開設(shè)太極拳、交際舞等學(xué)習(xí)班等。只有為不同年齡層次、不同興趣愛好、不同文化修養(yǎng)的群眾提供滿足其需求的高質(zhì)量文化供給內(nèi)容，這樣才能使得我國農(nóng)村地區(qū)的群眾文化素質(zhì)不斷提高。

三是優(yōu)化手段。將藝術(shù)普及、培訓(xùn)服務(wù)與農(nóng)村文化室建設(shè)情況更好地結(jié)合起來，利用虛擬現(xiàn)實、人工技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)，將場館智能規(guī)劃、智能教學(xué)設(shè)備、室內(nèi)導(dǎo)航等硬件作為基礎(chǔ)，隨后圍繞個體用戶所產(chǎn)生的精準化、真實化數(shù)據(jù)，保證服務(wù)深度得以提升，隨后結(jié)合宏觀大數(shù)據(jù)，進一步去提高服務(wù)的廣度，保證藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)得到智能化、智慧化發(fā)展。采用針對性的方式解決價值平衡和供給內(nèi)容在需求與匹配之中產(chǎn)生的矛盾，由此更好地滿足農(nóng)村人民群眾所提出的精神文化訴求[6]。

五、在高質(zhì)量發(fā)展背景下做好農(nóng)村群眾藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)的具體做法

（一）加強農(nóng)村群眾藝術(shù)普及特色化建設(shè)和創(chuàng)新工作

因為每個地區(qū)和地域都擁有獨有的特色文化，所以社會文化需要以大眾性為基礎(chǔ)，讓其個性和內(nèi)涵逐步豐富。結(jié)合中國農(nóng)村發(fā)展模式進行分析，當前農(nóng)村地區(qū)在發(fā)展時期依然存在發(fā)展模式落后的問題，未能與當?shù)靥厣幕M行融合。因此我國文化館想要做好藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)工作，此時需要對于地域文化特色進行深入的挖掘，開展具有民族性和地域性特征的文化藝術(shù)活動，不斷創(chuàng)新和調(diào)整農(nóng)村居民文化輔導(dǎo)的方式，讓人民群眾所產(chǎn)生的文化藝術(shù)發(fā)展需求能夠得到滿足，能夠通過相關(guān)活動提升自己的藝術(shù)水平，豐富自身的精神世界，對之前的發(fā)展模式進行調(diào)整和完善。在之前的發(fā)展歷程中，中國農(nóng)村地區(qū)文化館所織的一系列活動內(nèi)容和方式都非常單調(diào)，導(dǎo)致其發(fā)展受到影響。此時人們需要對能夠展現(xiàn)當?shù)靥厣乃囆g(shù)表演、民族音樂形式進行系統(tǒng)分析，創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化的傳承理念，隨后結(jié)合全新的文化藝術(shù)宣傳方式與渠道，讓農(nóng)村居民能夠更加全面的了解民族文化藝術(shù)，把現(xiàn)代文化以及傳統(tǒng)文化有效的聯(lián)系在一起，順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，促進文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，讓群眾文化能夠富有時代特征，展現(xiàn)當?shù)靥厣?，?chuàng)造獨特的地方文化品牌[7]。

（二）創(chuàng)新農(nóng)村群眾藝術(shù)普及時的人才培訓(xùn)機制

在高質(zhì)量發(fā)展的背景，想要文化藝術(shù)得到全面的普及，那么就需要專業(yè)人才作為其中的支撐，我們需要對于基層的群文干部做好培訓(xùn)工作，加大調(diào)研力度，主動傾聽群眾意見，了解群眾需要什么樣的藝術(shù)普及以及藝術(shù)生活，由此才能制定更加合理化的計劃。對于參與群眾藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)的人員做好相應(yīng)的教育工作，使得更多專業(yè)人員可以采用競爭上崗的方式，參與到該項工作當中。除此之外，還可以與一些高校達成協(xié)議，由高校根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的實際情況，定期派遣一些在校大學(xué)生到農(nóng)村文化館（改為基層文化站）進行實習(xí)，通過這種方式，不僅可以幫助學(xué)生積累經(jīng)驗，同時也可以將一些新鮮血液輸入到農(nóng)村地區(qū)。等到學(xué)生畢業(yè)之后，對于一些有意向到農(nóng)村地區(qū)繼續(xù)進行藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)的學(xué)生，可以安排（改為推薦）其就業(yè)，通過該方法可以幫助農(nóng)村地區(qū)招收更多優(yōu)秀人才，做好群眾文化藝術(shù)普及和培訓(xùn)工作[8]。

（三）利用城鄉(xiāng)信息傳播機制，保障群眾文化藝術(shù)普及與培養(yǎng)方式得以創(chuàng)新

為了做好農(nóng)村群眾藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)，此時我們需要加強宣傳的力度，可以邀請當?shù)貎?yōu)秀媒體進行采訪報道，這樣保證信息傳播速度加快，使其有著更加廣泛的傳播范圍，同時也能不斷的提高藝術(shù)普及所具備的影響力。除此之外，也可以與一些網(wǎng)站進行深度合作，利用網(wǎng)絡(luò)不斷地弘揚農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀文化。我們還可以利用微信公眾號、微博等新興媒體臺，保證宣傳渠道得以拓展，做好文化藝術(shù)普及和培訓(xùn)等新平臺開發(fā)工作。我們要牢牢地跟緊時代發(fā)展的步伐，主動學(xué)習(xí)新技術(shù)，對于農(nóng)村群眾藝術(shù)普及和培訓(xùn)機制做好創(chuàng)新，只有這樣才能使得群眾文化普及工作日后更好地發(fā)展。

（四）做好公益性文化藝術(shù)培訓(xùn)活動組織

想要實現(xiàn)全民藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展和普及，就需要提高人民群眾的參與積極性，鼓勵群眾積極參與到文化藝術(shù)活動當中，把文化藝術(shù)和人民的實際生活有效聯(lián)系在一起，讓文化藝術(shù)滲透到農(nóng)村居民的生活當中，想要實現(xiàn)這一目標，則需要把當?shù)厮囆g(shù)表演場地和文化培訓(xùn)活動當成主要平臺和載體，通過多種方式，為群眾傳輸和文化藝術(shù)有關(guān)的知識，提高當?shù)鼐用竦乃囆g(shù)水平，同時需要重視培訓(xùn)工作。除此之外，因為文化館有著公益性藝術(shù)性質(zhì)，這也進一步的確定其需要主動的發(fā)揮自身免費文化培訓(xùn)職責，讓群眾能夠接觸到更加全面的書法、聲樂等不同種類的藝術(shù)，重視群眾的多樣化文化需求，并努力為其提供相關(guān)的文化服務(wù)，使其面向各個年齡段的群眾，保證覆蓋率得以加大，由此能夠打破地域限制，最終使得全民藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)得以創(chuàng)新發(fā)展。

（五）主動搭建展示平臺，保證公共文化服務(wù)事業(yè)得到更好地發(fā)展

經(jīng)過長時間的努力，目前我國農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)已經(jīng)取得一定的成績。為了進一步的激勵人民群眾，當?shù)匦枰鲃拥呐e辦全民藝術(shù)普及活動，目前廣受好評的就是“村晚”，通過這種方式，可以不斷的吸納與轉(zhuǎn)化人民群眾所具備的文化藝術(shù)創(chuàng)造力，引導(dǎo)和培育農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的人文屬性，為人民群眾貢獻出一個貼近群眾、貼近基層、貼近生活的全民藝術(shù)普及與培訓(xùn)服務(wù)展示平臺，保證人們切身感受到公共文化事業(yè)所具備的發(fā)展成果，使人民群眾獲得更多的文化自信和文化自覺。

結(jié)語

綜上所述，隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們物質(zhì)水平大幅度的提高，此時無論是城市居民，還是農(nóng)村居民，都希望自身所提出的精神文化得以滿足?，F(xiàn)如今，農(nóng)村群眾藝術(shù)普及和培訓(xùn)服務(wù)重要的作用也日益突出，想要做好群眾文化藝術(shù)普及工作，那么必須做到與社區(qū)、群眾、鄉(xiāng)鎮(zhèn)相互結(jié)合，并且將全新的機制加入其中，保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)主動整合資源，發(fā)動群眾參與活動，群眾在參與活動時也能夠?qū)W習(xí)更多的藝術(shù)知識。除此之外，也可以舉辦具備當?shù)靥厣膮R報演出，不斷的豐富群眾藝術(shù)普及活動，使內(nèi)容更加的充實。利用全新的機制，可以保證農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)普及范圍得以擴大，同時也能進一步的提高群眾文化藝術(shù)普及效率和培訓(xùn)成果。