緊扣語文素養(yǎng) 讓教學(xué)過程走向?qū)嵦?/h1>
2022-12-29 06:55:18陳燕
語文世界(教師版) 2022年12期
陳燕
在教學(xué)觀念上，我們要打破以往的以教師為中心，以“口授”為主要教學(xué)形式的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，重視學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位，踐行“以學(xué)生為中心”的新理念，尊重學(xué)生的個(gè)性特征，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)有特色，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，使語文課堂教學(xué)“重獲新生”。
在教學(xué)方式上，既要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)設(shè)問題情境，以情境激發(fā)學(xué)生的思維潛能，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，大膽質(zhì)疑，將教與學(xué)的過程化為師生平等交流、共同研究的過程，為學(xué)生樹立自主探究、終身學(xué)習(xí)的發(fā)展的學(xué)習(xí)觀。
《司馬光》是部編版教材三年級(jí)上冊的第一篇文言文，它淺顯易懂，全文只有30個(gè)字，讀起來朗朗上口。而“司馬光砸缸”是孩子們熟知的內(nèi)容，因此孩子們對于小學(xué)階段的第一篇文言文還是非常感興趣的。本單元在人文情感上推崇“美好品質(zhì)”，語文要素中指向閱讀的是“學(xué)習(xí)帶著問題默讀，理解課文的意思”。筆者聽了李老師執(zhí)教的《司馬光》一課，這堂課向我們呈現(xiàn)了如下四個(gè)方面。
一、語言建構(gòu)體會(huì)文言文特點(diǎn)
《司馬光》是部編版教材中小學(xué)生與文言文的第一次“相遇”。因此，本課在教學(xué)之外，另一重要目標(biāo)就是帶領(lǐng)學(xué)生感受文言文。上課伊始出示《司馬光》的文言文，讓學(xué)生講故事。在孩子講故事的過程中，通過與課文的內(nèi)容相比較，學(xué)生立即就發(fā)現(xiàn)文言文和現(xiàn)代文是兩種不同的表現(xiàn)形式，就會(huì)更關(guān)注文言文的表達(dá)方式，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)文言文與現(xiàn)代文四個(gè)不同的方面：簡、序、省、異。在文言文與現(xiàn)代文的對比過程中，學(xué)生對文言文的特點(diǎn)有了初步的感受，同時(shí)能夠初步辨識(shí)古今文章，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
二、巧設(shè)問題激活探究思維
1.字與字的關(guān)系
在學(xué)生體會(huì)文言文特點(diǎn)后，李老師讓孩子在學(xué)習(xí)單中填寫“登”前面的動(dòng)詞和后面的動(dòng)詞，問學(xué)生它們之間的關(guān)系，讓學(xué)生知道因?yàn)椤皯颉保驗(yàn)椤暗恰?，所以“跌”?/p>
緊接著李老師馬上追問：一兒失足跌沒水中，眾兒與光分別如何做的？繼續(xù)讓孩子來填寫學(xué)習(xí)單。有了前面的鋪墊，學(xué)生在問題的引領(lǐng)下，會(huì)將目光關(guān)注在文中的字詞上，通過品讀字詞來感受人物形象。帶領(lǐng)學(xué)生從字詞入手，著眼細(xì)節(jié)，讓學(xué)生習(xí)得閱讀方法的同時(shí)，落實(shí)了語文要素。李老師引導(dǎo)學(xué)生對比感悟，豐富了學(xué)生的認(rèn)知思路，激發(fā)了學(xué)生深層次思考的意識(shí)。
2.事與事的關(guān)系
《司馬光》一文作為本單元的開篇之文，它所承擔(dān)的人文主題與語文要素應(yīng)該是更為突顯的。因此李老師讓孩子補(bǔ)充課題——司馬光 。將它變成一件事，再出示司馬光是一位文學(xué)家，問兩者之間的關(guān)系，從而領(lǐng)會(huì)司馬光從小沉著冷靜、機(jī)智勇敢的品質(zhì)，這品質(zhì)也為他成為文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。
3.邏輯與邏輯的關(guān)系
厘清了這兩者的關(guān)系后，李老師接著提出“我想成為 ，我現(xiàn)在要做 ”讓學(xué)生思考。這樣引導(dǎo)學(xué)生在同中求異的比較過程中學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生積極有效地思維，從而提高思維的深度和廣度。
三、人文主題聚焦于中華美德的感受與傳承
統(tǒng)編教材是立德樹人的載體，承擔(dān)著以文化育人，對學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)的歷史重任。
我們語文老師則需要將“立德樹人”的根本任務(wù)通過語文課堂去落實(shí)。在進(jìn)行文本解讀的時(shí)候，我們要重視雙線并行，緊緊抓住單元中的人文主題與語文要素，在教學(xué)中始終以“人”為立足點(diǎn)，立德樹“人”，提升素養(yǎng)。
完成本課教學(xué)后，李老師采取“1+X”延伸閱讀的方式引入相同人文主題的小古文《孔融讓梨》進(jìn)行拓展閱讀。讓學(xué)生將本課學(xué)到的閱讀方法遷移運(yùn)用到這些拓展材料中，讀懂故事，習(xí)得中華傳統(tǒng)美德，提升閱讀素養(yǎng)。在課堂上有意識(shí)地進(jìn)行這一類的遷移訓(xùn)練，能讓學(xué)生形成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，對他們思維能力的提升大有幫助。
四、柏廬文化的浸潤
我們柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所以朱柏廬的名字命名的省實(shí)驗(yàn)小學(xué)，以“家有道，自風(fēng)華”為學(xué)校精神，研究朱柏廬《治家格言》（《朱子家訓(xùn)》）為主的經(jīng)典“家訓(xùn)”，融朱柏廬先生的文化底蘊(yùn)和素質(zhì)教育的人文精神于一體，傳承“治家文化”及古今中外的優(yōu)秀家訓(xùn)，挖掘家訓(xùn)在新時(shí)代的育人功能。我們的柏廬娃從一年級(jí)開始就浸潤在經(jīng)典雅言中，聆聽著《治家格言》。
總而言之，小學(xué)階段的文言文教學(xué)，目的就是要讓孩子們開心地與古文相識(shí)，輕松地與其相知，獲得最純正的文言啟蒙。而教師的基本任務(wù)就是要采取各種方式激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓他們與古文“趣”相遇，喜相逢。
作者簡介：江蘇省昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)語文教師。
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在教學(xué)方式上，既要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)設(shè)問題情境，以情境激發(fā)學(xué)生的思維潛能，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，大膽質(zhì)疑，將教與學(xué)的過程化為師生平等交流、共同研究的過程，為學(xué)生樹立自主探究、終身學(xué)習(xí)的發(fā)展的學(xué)習(xí)觀。
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2.事與事的關(guān)系
《司馬光》一文作為本單元的開篇之文，它所承擔(dān)的人文主題與語文要素應(yīng)該是更為突顯的。因此李老師讓孩子補(bǔ)充課題——司馬光 。將它變成一件事，再出示司馬光是一位文學(xué)家，問兩者之間的關(guān)系，從而領(lǐng)會(huì)司馬光從小沉著冷靜、機(jī)智勇敢的品質(zhì)，這品質(zhì)也為他成為文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。
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