“成”字補(bǔ)釋

黃光毅

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南長沙 410081)

一、“成”的造字及本義的代表觀點(diǎn)

(一)形聲造字說

形聲造字說可以分為兩類。一是“成”從戊，丁聲，如李樂毅、王祥之等人[1-2]；二是“成”字從戌，丁聲，如趙誠[3]22。二者的差別在于“成”的形旁是“戊”還是“戌”。

(二)會(huì)意造字說

(三)指事造字說

李學(xué)勤主編的《字源》認(rèn)為“成”是個(gè)指事字，本義是“完成”，但又從甲骨文形體入手把“成”分析為從戌從丁[8]1273，似乎沒有說清“成”為何是指事字。

前人時(shí)賢見解頗豐，初步比較各家說法后，筆者贊同黃德寬等人的觀點(diǎn)。但是考慮到原著的解釋略顯籠統(tǒng)，所以本文主要通過分析以下三個(gè)問題來補(bǔ)充說明這個(gè)觀點(diǎn)，使其更有說服力。一是“成”所從之武器為何是戌；二是甲骨文“成”中的方形或豎筆在字中何以表音；三是方形為何表示城邑。第三個(gè)問題是論述重點(diǎn)。

需要說明的是，任何字都可以借來表示人或物的名號，“成”也不例外。據(jù)《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》：

(1)甲辰卜王翌乙巳燎于成五羊(合集1348)

(2)…卜…今日用三豭于成(合集1371)

借字表名號使得確定該字的本義變得困難。因此要回答上述問題，尤其是第三個(gè)，不能只分析“成”字本身，要考察與“成”相關(guān)的其他字。下文所舉三組字的內(nèi)容有交叉之處，但大致可分為字形演變、地域之名、“容納-安定”義三個(gè)方面。

二、字形演變

這樣，只有把甲骨文“成”中方形或短豎的意義和作用解釋清楚才能最終確定“成”的造字和本義?？煞叫魏投特Q在古文字階段的功能具有多樣性。如方形主要有以下意義：與“口舌”有關(guān)；人之頭形或圓形之物；器皿、器具；建筑區(qū)域或建筑物的一部分；區(qū)別符號；裝飾性符號；其它用途[12]。如果還要考慮形似構(gòu)件混用，情況就更復(fù)雜。所以必須借助其他方法確定甲骨文“成”中方形或短豎的意義。

方形不管作為構(gòu)件還是單獨(dú)使用，其表義和功能都具有多樣性。就方形單獨(dú)使用而言，左民安認(rèn)為方形的本義即今天的“釘”，是個(gè)象形字，后來假借為天干第四位[4]1；徐中舒等人認(rèn)為甲骨文以窗孔之方形表示頂顛之“頂”，即“頂”之本字，后來借為天干之“丁”[14]；季旭昇則把它解釋為城圍[7]1001?！搬敗敝┮?、方形窗孔和城邑之圍，在形體上都可以畫為方形?？陀^事物的相似性是造成方形表義多樣性(或模糊性)的重要原因。同一個(gè)形體或構(gòu)件在文字的創(chuàng)造或使用中可能會(huì)擔(dān)任多種職能，但隨著人的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力不斷提高，人接觸的事物也越來越多，可能需要用文字把某些相似的事物區(qū)別開。方形單獨(dú)使用多借為天干之“丁”、人名等各類名號，如果再經(jīng)常用它表示“城邑”等其他方形事物就會(huì)造成形體上的混淆，所以需要給方形添加其他構(gòu)件以示區(qū)別?！俺伞?)就是給方形添加武器(戌)這一個(gè)與“城邑”密切相關(guān)的標(biāo)志性構(gòu)件而形成的。上文所舉的“邑()”“或()”也是如此，它們所表之物與方形城邑直接相關(guān)，甚至是近義詞。如《說文》：“邑，國也。從囗…”段玉裁注：“從囗，音韋，封域也?！辈煌c(diǎn)在于，甲骨文“邑”中的區(qū)別性構(gòu)件是“人”，而“或”的區(qū)別性構(gòu)件是另一種武器。這說明相同事物會(huì)依據(jù)不同的特點(diǎn)造不同的漢字形體來表示[15]。以“人”或“武器”作為區(qū)別性構(gòu)件或標(biāo)志，其實(shí)反映了城邑的兩大用處：聚民和衛(wèi)民。如《春秋左傳正義》：“《釋例》曰：‘都邑者，人之聚也，國家之藩衛(wèi)，百姓之保障。’”[16]而“韋(韋)”“正”“定”則體現(xiàn)了以方形城邑作為征伐、包圍的對象，表明了城邑在戰(zhàn)事中的作用。這就是這組字表義的關(guān)聯(lián)性。

至此，“丁”—“釘”、“成”—“城”是方形在文字區(qū)別律和簡易律的作用下形成的一字之分化，這說明了文字的演變與事物的區(qū)分(詞義的區(qū)分)之間的關(guān)系。而據(jù)郭錫良所編《漢字古音手冊》，“丁”字為端紐，耕部，“成”字為禪紐，耕部，“丁”還是“成”的聲符。

根據(jù)甲骨文形體把“成”字所從之武器確定為“戌”；根據(jù)形體演變把短豎看作方形的簡化形式，且方形或短豎(丁)還是“成”的聲符。但從字形演變、構(gòu)件表義的關(guān)聯(lián)性以及文字區(qū)別律和簡易律等角度還不能完全確定甲骨文“成”中的方形為城邑，即此時(shí)還不能完全確定“成”的造字和本義，還需借助其他字進(jìn)一步論證。

三、地域之名

“地域之名”所涵蓋的內(nèi)容比較廣泛，有區(qū)域、地名等概念。

在地名上，“成”字與其他字有通用的情況，比如“成”“城”“郕”?！妒酚洝げ芟鄧兰摇罚骸皳敉蹼x軍成陽南，復(fù)攻之杠里，大破之?！薄妒酚浰麟[》引《地理志》釋“成陽南”：“縣名，在濟(jì)陰。成，地名。周武王封弟季載于成，其后邑遷于成之陽，故曰成陽?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)梁使沛公及項(xiàng)羽別攻城陽，屠之。”《史記正義》引《括地志》云：“僕州雷澤縣，本漢郕陽，在州東九十一里?！兜乩碇尽吩瞥顷枌贊?jì)陰郡，古郕伯國姬姓之國。史記周武王封季弟載于郕，其后遷于城之陽，故曰城陽。”“成陽”“城陽”“郕陽”地名有互通的情況。

又如《說文解字》：“郕，魯孟氏邑。從邑成聲?！倍巫ⅲ骸敖翊呵锶?jīng)三傳皆作成，郕成古今字也。左傳昭七年，晉人來治杞田，季孫將以成與之。杜云：‘成，孟氏邑，本杞田?！ㄊ辏瑢櫝?。公斂處父曰：‘墮成，齊人必至于北門?！旁疲骸稍隰敱本??！疵鲜弦胤羌锗J國之地也。今左傳隱五年衛(wèi)人入郕，文十二年郕伯來奔。…字皆正作郕。而許不云姬姓之國者，蓋許所據(jù)左氏郕成字互易。不可以今所據(jù)繩許也。公羊郕國之字則作盛。古郕國在今兗州府汶上縣北二十里故郕城。不在魯北竟?！倍斡癫弥赋隽肃J國和魯國之成邑的不同。先看《左傳》中的“郕國”：

(6)秋，衛(wèi)師侵郕。(隱公五年)

(7)夏，師及齊師圍郕，郕降于齊師。(莊公八年)

以隱公五年“衛(wèi)師侵郕”為例。楊伯峻《春秋左傳注》：“‘郕’，《公羊》作‘盛’，或本亦作‘郕’。郕，國名。傳世器伯多父簋銘云‘成姬多母’，成姬即郕姬。鮑鼎《春秋國名考釋》亦云：‘…郕者，后起之字也?！茉坠怯小畬k叔用’三字，宬叔即成叔，則字又作‘宬’?！盵18]39-40據(jù)徐錫臺(tái)對周原出土甲骨文中的方國名稱的考察，“宬叔用”中的宬即郕字，也可書為成，宬郕通用[19]。王寧指出，同源字，特別是派生距離不遠(yuǎn)的同源字，一般都有通用的歷史。原因之一是，派生詞是由源詞分化出來的，分化前，派生詞的意義包含在源詞中，由源詞承擔(dān)其表意職務(wù)。派生詞推動(dòng)了造字，產(chǎn)生了孳乳字。孳乳字與源字分擔(dān)了原有的表意職務(wù)后，總要有一個(gè)時(shí)期，新詞與舊詞、新字與舊字混用。在這個(gè)時(shí)期，同源字通用是派生分化尚未鞏固的過渡時(shí)期所表現(xiàn)出的特有現(xiàn)象。比如“受”與“授”通用，“正”與“政”通用[20]?！俺恰薄班J”“宬”是從“成”分化出來的，它們有通用的情況。再看魯國之“成(郕)邑”：

(8)六月，公會(huì)杞侯于郕。(桓公三年)

(9)夏四月，公會(huì)紀(jì)侯于成。(桓公六年)

(10)夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。(襄公十五年)

例(8)中，楊伯峻《春秋左傳注》：“公羊作‘公會(huì)紀(jì)侯于盛’。杞、紀(jì)易誤，郕、盛可通。杜預(yù)無注，則以此‘郕’即隱公五年之‘郕’。榖梁范寧注云，‘郕，魯?shù)亍c杜異。魯?shù)刂J，左傳作‘成’，故城當(dāng)在今山東省寧陽縣東北。”[18]108-109可以看出，郕國和成邑當(dāng)屬不同地方，但“郕”和“成”存在相混的情況。

其他帶有“成”字的地名中，備受關(guān)注的還有“成周”，其最早見于何尊銘文，即“隹(唯)王初遷(遷)宅于成周”。何以名為“成周”歷來眾說紛紜。李民認(rèn)為成周之命名實(shí)與成王之親政密切相關(guān)[21]。王占奎則強(qiáng)調(diào)，成王之稱成王，是謚號而非生稱，換言之，死后才有成王一稱,《何尊》中他只稱作王，但成周之名已見于《何尊》[22]。劉蕙孫從“成”字甲骨文、金文形體入手(見上文)，指出方形在甲骨文中象居住地(簡化為短豎)，與斧鉞(“戌”)合在一起表示“具有武裝的居住地”；而“成周”正是西周王朝為了鎮(zhèn)撫殷之頑民，作為化行南國和控制東方諸夷的武裝基地，或許“成周”非以“成王”而得名，倒是姬誦(“成王”本名)因建置“成周”而得“成王”之名[23]。我們贊同劉蕙孫的觀點(diǎn)，且想進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“成周”在命名方式上體現(xiàn)了上古漢語的“大名+小名”格式，這類地名還有《左傳》的“城潁”(隱公元年)、“城濮”(莊公二十七年)、“城父”(昭公九年)、“城棣”(襄公五年)[24](5)就文章所舉觀點(diǎn)看，從“成”字甲骨文中的方形表示一定區(qū)域入手來解釋其本義，有“武裝居住地”和“城邑”兩種說法，文章的論證過程主要關(guān)注二者的共同點(diǎn)(“成”字表示一定區(qū)域，該區(qū)域用于聚民)。。不同的是，此時(shí)已是加了“土”旁的“城”。而此類地名中的“成”改為“城”還見于后世。如“成武”改為“城武”?！蹲x史方輿紀(jì)要》記載：秦設(shè)置成武縣。…漢亦曰成武縣，屬山陽郡?！骱槲渌哪?，屬濟(jì)寧府，尋改今屬，訛成曰城。又如改“成固”為“城固”。據(jù)中國·國家地名信息庫(6)中國·國家地名信息庫：https://dmfw.mca.gov.cn。，《方輿勝覽》載：“秦置漢中郡為成固，蓋始為城，而冀其鞏固之意也，改成為城?！比∑涑浅貓?jiān)固之意，故名?！俺伞备臑椤俺恰笨赡荏w現(xiàn)了詞義區(qū)分，即“城”分擔(dān)了“成”的本義——城邑；也有可能是地名類推的結(jié)果，因?yàn)槌且刈鳛榻ㄖ?、區(qū)域的實(shí)體，和“丘”“陵”這些地形名稱一樣是天然的地名，“城”用于地名在先秦時(shí)期已經(jīng)常見(可參考《左傳》)。

不過，正如上文所說，任何字都能用作名號，“成”與“城”“郕”混用、通用以及“成”改為“城”可能并不是本義遺留的體現(xiàn)，也可能是音同(形近)通假或誤寫，所以這方面有待深入考察。下文再借助其他字進(jìn)一步解釋。

四、“容納-安定”義

這部分主要分析“成”與其他字在“容納、安定”之義上的形義關(guān)系?！俺恰狈謸?dān)了“成”的本義，而“成”多表“安定”等引申義?！稑b梁傳·隱公七年》：“城為保民為之也?！薄赌印て呋肌罚骸俺钦撸宰允匾??！毙藿ǔ且氐哪康氖菫榱吮Ｗo(hù)百姓，求得安定，所以“成”有和平義。李娜指出，“成”在《左傳》中出現(xiàn)了422次，其中88次用于記錄“和”的戰(zhàn)事[25]。我們進(jìn)一步考察發(fā)現(xiàn)，“成”是《左傳》中高頻使用的“和平義”詞語之一，其記錄“和”的戰(zhàn)事多用于諸侯國之間。如：

(11)往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。(隱公六年)[成：和解]

(12)楚人伐鄭，鄭伯欲成。(僖公三年)[成：講和]

而進(jìn)一步考察發(fā)現(xiàn)，只關(guān)注以“成”的“容納義”為核心的同源字還不夠，建筑物作為人類棲居之所，其作用就是遮風(fēng)避雨，“容納義”引申出“保護(hù)”“安定”之義還見于其他字或詞。如“亭”“定”。《老子·第五十一章》：“…長之育之；亭之毒之…”據(jù)陳鼓應(yīng)介紹，“亭之毒之”有兩種解釋，其中一種為“亭之毒之”即“安之定之”[28]。如《倉頡篇》：“亭，定也?！薄稄V雅·釋詁》：“毒，安也?！薄巴ぁ庇?xùn)為“定”，應(yīng)為聲訓(xùn)，因?yàn)椤巴ぁ薄岸ā倍家浴岸　睘槁暦Ｓ秩纭墩f文》：“亭，民所安定也。亭有樓，從高省，丁聲?！倍斡癫米ⅲ骸鞍丛泼袼捕ㄕ撸^居民于是備盜賊，行旅于是止宿也?！睆男瘟x關(guān)系來看，“亭”為建筑，有停歇之用，自然引申出“安定義”。《說文》：“定，安也。從宀從正?！薄岸ā睆摹板病?，也與房屋這一建筑有關(guān)。這樣看，“亭”和“定”不僅音近義通，而且物近義通。萬獻(xiàn)初還整理了《說文解字》中與房屋居住相關(guān)的情態(tài)用字，其中有些字也有“安定”義[27]383。它們都從“宀”，也說明了“容納”與“安定”的關(guān)系。除了“定”，還有：

(13)安，靜也。從女在宀下。

(14)宴，安也。從宀妟聲。

(15)宓，安也。從宀必聲。

(16)寍，安也。從宀，心在皿上。人之飲食器，所以安人。

(18)宐，所安也。從宀之下，一之上，多省聲。

總的來看，“定”“安”等字從“宀”，與房屋有關(guān)；“亭”從高省，“亭有樓”；“成”則從城域。三種事物都有容納作用，都引申出安定義。上文提到，“成”的“求和”“安定”等義在《左傳》中多用于諸侯國之間，而諸侯國既是政治概念，也是區(qū)域概念，后者與甲骨文“成”中的方形表示城域(區(qū)域)有密切聯(lián)系。容納義與安定義之間的聯(lián)系還見于其他語言。英語單詞shelter作名詞時(shí)表示收容所、避難所，作動(dòng)詞時(shí)表示保護(hù)[29]1603；harbour作名詞時(shí)表示港灣(包裹義)，作動(dòng)詞時(shí)也可以表示“為…提供庇護(hù)”[29]799；法語單詞abriter既可以表示遮蔽、掩蔽、保護(hù)、庇護(hù)，又可以表示“(房屋)供…住”[30]。區(qū)別在于，漢字屬于表意文字，且甲骨文“成”還有很強(qiáng)的象形性，shelter、harbour、abriter則是表音文字。而從考古學(xué)和比較文化學(xué)看，董并生指出，聚落設(shè)防的聚居模式也是早期文明的共性，如中國的仰韶遺址、希臘人的衛(wèi)城等，而方形正是這樣聚落形態(tài)的象形[31]。

綜上，地域之名和“容納-安定”義這兩組字進(jìn)一步確定甲骨文“成”中的方形為城邑，再結(jié)合上文對“成”所從之武器為“戌”和方形為聲符的分析，可進(jìn)一步證明“成”為會(huì)意兼形聲字，其本義為城邑，是“城”的本字。

五、結(jié)語

本文通過回答與“成”有關(guān)的三個(gè)問題以及借助三組不同類型的字進(jìn)一步證明了以下觀點(diǎn)：甲骨文“成”所從之武器為“戌”，其中的方形是城邑，還有表音的作用，后來簡化為短豎。因此“成”從戌從丁，丁也是聲符，“成”是會(huì)意兼形聲字，其本義為城邑，即“城”的本字。