“兩彈一星”精神的生成邏輯與育人價值

劉德銘

(1.青海師范大學(xué) “兩彈一星”精神研究院，青海 西寧 810016；2.東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024)

偉大事業(yè)，催生偉大精神。作為中國共產(chǎn)黨和中國人民在20世紀(jì)為中華民族創(chuàng)造的寶貴精神財富，“兩彈一星”精神“有著豐富的內(nèi)涵：熱愛祖國，無私奉獻，是我們的力量源泉，是一種高尚的情操和道德；自力更生，艱苦奮斗，是我們事業(yè)的根本基點，是一種自強不息的精神和意志；大力協(xié)同，勇于攀登，是我們事業(yè)的時代特征，是一種優(yōu)良的科研作風(fēng)和傳統(tǒng)”[1]。新時代，傳承與弘揚“兩彈一星”精神，對于培育時代新人具有重要意義。

一、“兩彈一星”精神的生成邏輯

“兩彈一星”精神是特定時代背景下國家發(fā)展需要的歷史產(chǎn)物，“兩彈一星”精神的生成有其特定的內(nèi)在邏輯。從歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯三個維度把握“兩彈一星”精神，有助于實現(xiàn)對“兩彈一星”精神的整體把握與全面理解。

一是“兩彈一星”精神生成的歷史背景。一切時代精神都是歷史需要滿足的產(chǎn)物，“兩彈一星”精神的產(chǎn)生有著特定的時代背景?；仡櫄v史，“兩彈一星”精神生成于20世紀(jì)朝鮮戰(zhàn)爭中的核威脅、臺灣海峽危機的斗爭、增強國家實力的歷史進程中。首先是以朝鮮戰(zhàn)爭為背景下國家安全事業(yè)面臨核威脅的倒逼。1950年9月，美國介入朝鮮戰(zhàn)爭，10月，中國人民志愿軍赴朝鮮參戰(zhàn)，11月，杜魯門召開新聞發(fā)布會聲稱“美國一直在積極考慮對中朝軍隊使用原子彈”，[2]發(fā)出明顯的核威脅信號。1952年2月，毛澤東閱讀了聶榮臻“關(guān)于敵人仍在朝鮮戰(zhàn)場撒放昆蟲及可能進行戰(zhàn)術(shù)性原子武器試驗的預(yù)防措施的報告，批示：‘照辦?！盵3]1951年6月，雖然開始了朝鮮停戰(zhàn)談判，但美國仍沒有放棄核威懾，依然把核武器視為向中朝施壓的“砝碼”。1952年9～10月，克拉克“兩次要求參謀長聯(lián)席會議為其裝備具有核能力的F-84戰(zhàn)斗機，授權(quán)他在需要時可以打擊中國東北和華北的空軍基地及其他目標(biāo)，強調(diào)，為了確保進攻行動能夠取得最佳效果，有必要制定使用原子彈的計劃，并取消有關(guān)使用核武器的限制?！盵4]1953年2月，艾森豪威爾主持召開新政府的首次國家安全委員會會議，討論在朝鮮戰(zhàn)場使用核武器問題，他表示“我們應(yīng)在開城地區(qū)使用戰(zhàn)術(shù)核武器，該地為使用這類武器提供了極好的目標(biāo)”[5]。這些都充分說明，核威脅不斷影響著中國的國家安全與人民利益。其次是國家在臺灣海峽危機中進行斗爭的需要。20世紀(jì)50年代，美國通過提供大量經(jīng)濟與軍事援助并增加駐臺兵力加速扶持臺灣地區(qū)，對中國大陸施加軍事威脅。1954年12月，美國和臺灣地區(qū)簽署《共同防御條約》，美國政府表示，“倘若中國大陸發(fā)動的‘軍事侵略’真的威脅到臺灣，美國將予以還擊。常規(guī)軍事力量幾乎做不到這一點，必須使用核武器，首先是戰(zhàn)術(shù)核武器，必要情況下則動用戰(zhàn)略核武器”?！?954年12月，美國在沖繩以及位于臺灣水域的‘中途島’號航空母艦上部署了核武器。1958年1月，美國便開始在臺灣部署裝備有核彈頭的‘斗牛士’導(dǎo)彈。同年5月，美國在臺灣試射‘斗牛士’導(dǎo)彈?！度嗣袢請蟆分赋鲞@是對中國人民和亞洲人民進行原子戰(zhàn)爭訛詐、加劇國際緊張局勢的嚴(yán)重的挑釁行為。1960年1月至3月，美國在臺灣秘密部署了原子彈?！盵6]第一次、第二次臺海危機，美國始終以核大國的身份，使用威脅、訛詐核威懾戰(zhàn)略耀武揚威，給中國的統(tǒng)一大業(yè)造成極大阻礙，時刻威脅著新中國的安全和中華民族的生死存亡。最后是新時期國家增強綜合實力的任務(wù)需要。為了維護世界和平和國家安全，1955年1月，中央書記處擴大會議果斷作出了創(chuàng)建原子能工業(yè)和研制原子彈的戰(zhàn)略決策。1956年4月，毛澤東指出：“我們現(xiàn)在已經(jīng)比過去強，以后還要比現(xiàn)在強，不但要有更多的飛機和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個東西”[7]。1956年5月，中央軍委根據(jù)聶榮臻的報告作出發(fā)展導(dǎo)彈的決定。周恩來“致函布爾加寧，為了加強中華人民共和國的國防力量和更好地編制第二個五年計劃和遠(yuǎn)景計劃。我們考慮在我原子能工業(yè)建成后，需要進一步生產(chǎn)原子武器和它的投擲工具，請?zhí)K聯(lián)方面給予大力援助”[8]。鄧小平指出：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志”[9]。20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)單方面撕毀援助協(xié)議，中蘇關(guān)系開始惡化，使得中國周邊安全環(huán)境極為嚴(yán)峻，出于對國家安全的整體考慮，加快發(fā)展原子能事業(yè)迫在眉睫。

二是兩彈一星”精神生成的理論淵源。“兩彈一星”精神的生成離不開理論的滋養(yǎng)，愛國主義、社會主義、集體主義、科學(xué)家精神為“兩彈一星”精神的生成提供了深厚的土壤根基。首先是愛國主義的浸潤。在歷史長河中，愛國始終是優(yōu)秀中華兒女矢志不移的崇高精神追求，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的靈魂和核心。近代以來，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭洗禮的中國人民，始終表現(xiàn)出更為強烈的愛國主義思想和民族自尊心，“兩彈一星”事業(yè)的經(jīng)歷者們更是如此，帶著強烈的家國情懷，如鄧稼先在美國拿到博士學(xué)位的第九天，就登上了回國的輪船；錢學(xué)森隱忍負(fù)重5年，歷盡波折終于在1955年踏上回國的旅途，他用“科學(xué)沒有國界，可是，科學(xué)家有祖國”表達(dá)了深沉的愛國情感。除了專家學(xué)者，還有成千上萬的普通建設(shè)者、普通群眾，他們甘當(dāng)無名英雄，隱姓埋名，默默奉獻，用自己的青春與汗水，用自己的熱血和生命，寫就了一部為祖國為人民鞠躬盡瘁、死而后已的壯麗史詩。也正是愛國主義的深沉品格浸潤了“熱愛祖國、無私奉獻”的“兩彈一星”精神內(nèi)涵；其次是社會主義的澆灌。社會主義具有豐富的內(nèi)容體系，它完整的理論體系、多元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、厚重的精神底蘊、寬廣的情懷視野，為“兩彈一星”精神的生成與發(fā)展提供了豐厚的生命力。社會主義最突出的特征與最鮮明的優(yōu)勢在于集中力量辦大事，如果沒有這一優(yōu)勢作為內(nèi)在的力量支撐與厚實的根基支撐，如果沒有這一優(yōu)勢作為贏得思想共識的最有力抓手與獲得民心的最堅實原則作為基礎(chǔ)，就無法產(chǎn)生國家集中一切力量進行這一事業(yè)的偉大奇跡，就無法擁有一批能夠扛起責(zé)任為國奉獻的各類楷模與英烈，就無法產(chǎn)生影響幾代人且始終具有育人價值的“兩彈一星”精神。正是具有強大生命力的社會主義理論體系澆灌了“兩彈一星”精神的形成。其次是集體主義的鍛造。集體主義是社會主義道德原則之一，強調(diào)集體利益高于個人利益。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出：“既然正確理解的利益是整個道德的基礎(chǔ)，那就必須使個別人的私人利益符合于全人類的利益”[10]。以錢學(xué)森為代表的“兩彈一星”專家們高度體現(xiàn)了集體利益高于個人利益并服從集體利益的高尚品德。據(jù)錢學(xué)森回憶，當(dāng)時“由于生活困難，吃不飽肚子，又要堅持科研攻關(guān)，不少人患了浮腫病。聶老總看到這種情況，心急如焚。他親自出面，給各軍區(qū)打電話，要他們支援‘兩彈’研制工作。于是從各軍區(qū)調(diào)來了一批黃豆、帶魚、豬肉和羊肉等，分給科技人員，以度過難關(guān)”[11]。這一事件充分體現(xiàn)了局部利益服從全局利益的原則。除此還有很多科學(xué)家放棄原有科研方向、服從組織工作安排等，堅持個人利益服從集體利益的原則?！皟蓮椧恍恰饼嬰s的大科學(xué)、大系統(tǒng)工程中，充分展現(xiàn)了集體主義精神，也孕育和鍛造了“自力更生、艱苦奮斗”的精神內(nèi)涵。最后是科學(xué)家精神的支撐?？茖W(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富。習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會上指出：“希望廣大科技工作者不忘初心、牢記使命，秉持國家利益和人民利益至上，繼承和發(fā)揚老一輩科學(xué)家胸懷祖國、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚‘兩彈一星’精神，主動肩負(fù)起歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去”[12]。在“兩彈一星”研制過程中，按照毛澤東確定的“自力更生為主、力爭外援和利用資本主義國家已有的科學(xué)成果”發(fā)展核武器、導(dǎo)彈事業(yè)的方針，既努力爭取蘇聯(lián)的幫助，引進“兩彈”技術(shù)，少走彎路，又強調(diào)做好“消化、吸收”工作，從培養(yǎng)人才、建立工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等方面扎實起步。國家制定了《關(guān)于自然科學(xué)研究機構(gòu)當(dāng)前工作的十四條意見(草案)》，鄧小平稱為“科學(xué)憲法”，有力地保障了科技工作者按照科學(xué)研究規(guī)律開展各項工作。廣大科技工作者響應(yīng)新中國“向科技進軍”的號召，能吃苦、能攻關(guān)、能創(chuàng)新、能協(xié)作?？茖W(xué)家群體為我國科技事業(yè)和國防科技事業(yè)走上一條符合我國國情的發(fā)展道路，作出了重要貢獻?？茖W(xué)家崇尚的科學(xué)精神進一步鑄就了科學(xué)家精神，為“兩彈一星”精神的形成提供了保障。

三是“兩彈一星”精神生成的實踐邏輯。新的實踐催生新的理論。“兩彈一星”精神以一系列中國共產(chǎn)黨的實踐活動為基礎(chǔ)，它既包括中國共產(chǎn)黨人發(fā)展核工業(yè)的實踐活動、開展紅色育人的實踐活動，也包括追求科技自強的實踐活動。首先是源于豐富中國共產(chǎn)黨精神譜系的實踐需要。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的源頭，紅色基因是“兩彈一星”精神鮮明的實踐品質(zhì)，繼“兩彈一星”偉大事業(yè)之后，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會后，明確把發(fā)展載人航天事業(yè)納入“863”高技術(shù)發(fā)展計劃?！伴L征”“神舟”“嫦娥”“天宮”等，是我國在勇攀科技高峰、探索茫茫宇宙的征程中，取得的一個又一個新勝利，賡續(xù)形成了載人航天精神、北斗精神等。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們注重傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的載人航天精神?！盵13]“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”，這是在建設(shè)科技強國征程上樹立起的又一座精神豐碑，賡續(xù)了“兩彈一星”精神、載人航天精神的血脈。以“兩彈一星”精神、載人航天精神、北斗精神為代表，形成了核工業(yè)領(lǐng)域的精神族群。其次是源于利用黨和國家的紅色資源開展紅色教育實踐的需要。在“兩彈一星”研制、試驗的過程中，青海海北州“原子城”、新疆“馬蘭”基地、四川綿陽市“兩彈城”均是歷史上最為重要的基地，這些地方保留和建設(shè)了青海原子城國家級愛國主義教育示范基地紀(jì)念館、原子城爆轟試驗場、馬蘭軍博園、馬蘭烈士陵園、三線建設(shè)時期中國工程物理研究院(九院)“兩彈城”等一批歷史遺跡、紀(jì)念場館，成為革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和青少年思想道德教育的重要基地。這些重要的教育基地分別陳列和展示了“兩彈一星”事業(yè)的珍貴歷史文物，“每一個歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都代表著我們黨走過的光輝歷程、取得的重大成就，展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻，匯聚成我們黨的紅色血脈”[14]。依托政治性、思想性、藝術(shù)性、教育性較為突出的精品陳列，生動形象地傳播推廣紅色文化，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，運用紅色資源，豐富新時代愛國主義教育的載體，發(fā)揮課堂主渠道作用，融入學(xué)校思想政治理論課，創(chuàng)作相關(guān)文藝精品力作，深入開展主題教育實踐，組織重大紀(jì)念活動，發(fā)揮紅色資源的“潤物無聲”作用。以“兩彈一星”紅色資源為重要內(nèi)容，加大歷史文物保護、圖書檔案資料、口述歷史的收集整理等。豐富黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史和形勢政策教育的教育內(nèi)容，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。探索思想政治工作的新途徑和新方法，教育引導(dǎo)廣大黨員干部和青少年堅定理想信仰，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。最后是源于實現(xiàn)以自立自強為基準(zhǔn)的科技創(chuàng)新目標(biāo)實踐的需要。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。在實現(xiàn)全面建成小康社會第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟全面建成社會主義現(xiàn)代化強國第二個百年奮斗目標(biāo)新征程的偉大時期，實現(xiàn)科技創(chuàng)新的自立自強是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的前提。當(dāng)前，正處在百年未有之大變局的歷史關(guān)鍵期，科技創(chuàng)新領(lǐng)域成為國家間戰(zhàn)略博弈、實力競爭的主戰(zhàn)場，必須堅持問題導(dǎo)向，著力解決卡脖子難題?！皥猿謩?chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，必須深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，完善國家創(chuàng)新體系，加快建設(shè)科技強國，實現(xiàn)高水平科技自立自強?！盵15]我國在石油天然氣、基礎(chǔ)原材料、高端芯片等關(guān)鍵核心技術(shù)方面還存在短板，人工智能、量子信息、生命健康、空天深地深海等方面還有很多的前沿探索領(lǐng)域，科技創(chuàng)新基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、前瞻性亟待加強，必須瞄準(zhǔn)未來科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制高點，瞄準(zhǔn)“卡脖子”的關(guān)鍵核心技術(shù)難題，“大力培養(yǎng)使用戰(zhàn)略科學(xué)家；打造大批一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團隊；造就規(guī)模宏大的青年科技人才隊伍；培養(yǎng)大批卓越工程師?！盵16]新時代弘揚“兩彈一星”精神的現(xiàn)實邏輯，就是要實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地。

二、新時代“兩彈一星”精神的育人價值

精神是鈣，補足身體之需。無論是人的個體發(fā)展，還是社會的全面發(fā)展，都離不開精神的滋養(yǎng)，尤其在追求建設(shè)科技進步、建設(shè)創(chuàng)新國家的新時代，傳承“兩彈一星”精神對于加強青年大學(xué)生群體培育工作具有重大意義。

一是激勵當(dāng)代青年大學(xué)生做立鴻鵠志的勇敢追夢者和圓夢者。支撐“兩彈一星”研制事業(yè)不斷前進與取得重要成就的是科技工作者們的赤子之心，是他們內(nèi)心堅定不移的理想信念?！皟蓮椧恍恰毖兄普邆儼l(fā)出“心有多大，舞臺就有多大，一定要搞出自己的‘爭氣彈’”的錚錚誓言。他們創(chuàng)造了震驚世界的歷史偉業(yè)。在廣大青年群體中弘揚“兩彈一星”精神，就是要通過教育幫助廣大青年大學(xué)生樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念和對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。練就“咬定青山不放松、不破樓蘭終不還”的氣魄，始終保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。研制“兩彈一星”關(guān)鍵靠的是實干精神與勇于擔(dān)當(dāng)，細(xì)數(shù)共和國歷史上“兩彈一星”的研制者們，無論將軍還是普通士兵，無論專家還是普通工人，每一個人都突出的表現(xiàn)出了默默無聞且腳踏實地的實干精神、主動承擔(dān)重任的擔(dān)當(dāng)精神，依靠這樣的精神，一輩又一輩“兩彈一星”功勛們用自己的勤勞和智慧，書寫了無悔的青春記憶，譜寫了一部可歌可泣的創(chuàng)業(yè)史，為共和國科技事業(yè)發(fā)展與綜合國力提升做出了巨大貢獻。在廣大青年大學(xué)生群體中弘揚“兩彈一星”精神，就是要教育大學(xué)生懂得“空談?wù)`國、實干興邦”的道理，做到練真本領(lǐng)，以釘釘子精神要求自己；做到講實話、干實事、求實效，始終樹立擔(dān)當(dāng)與實干最光榮，擔(dān)當(dāng)與實干最崇高，擔(dān)當(dāng)與實干最偉大，擔(dān)當(dāng)與實干最美麗的觀念，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)過程中不做過客、不當(dāng)看客，積極主動與擔(dān)當(dāng)作為，全過程見證和參與“兩個一百年”目標(biāo)的實現(xiàn)。

二是激勵當(dāng)代青年大學(xué)生做愛國主義的堅定傳承者和實踐者。“兩彈一星”的研制者們依靠情系偉大祖國事業(yè)與人民期盼，將個人偉大志向與民族振興緊緊聯(lián)系在一起的愛國情，不斷攻堅克難進行研發(fā)事業(yè)，研制者們進行研制的初衷是保家衛(wèi)國。進行“兩彈一星”研制的老一輩科學(xué)家們歷盡千辛萬苦回到偉大祖國的懷抱，然后隱姓埋名，在人跡罕至的沙漠戈壁，在共和國科技事業(yè)的征程上默默奉獻，有的甚至獻出了自己寶貴的生命，成為共和國史上燦爛的一頁。老一輩科學(xué)家們用自己的熱血和生命，日復(fù)一日年復(fù)一年地投身于“兩彈一星”研制事業(yè)之中，最終研發(fā)成功，換來了長期的祖國和平和人民幸福。在廣大青年大學(xué)生群體中弘揚“兩彈一星”精神，就是要教育大學(xué)生自覺做到把個人理想追求融入國家富強、民族振興、人民幸福偉業(yè)之中，堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，高舉愛國主義旗幟，用濃濃的愛國之情投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)之中，不斷增強自身的愛國之情、強國之志、報國之行，繼承老一輩科學(xué)家們的愛國主義精神，讓青春之花綻放在祖國和人民最需要的地方。

三是激勵當(dāng)代青年大學(xué)生做艱苦奮斗的模范弘揚者和引領(lǐng)者。獨立自主，自立更生，不僅是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)，更是“兩彈一星”研制者們的突出品格，正是依靠自力更生的堅強品質(zhì)與優(yōu)良品行，“兩彈一星”研制者們在物質(zhì)技術(shù)比較落后的條件下致力于推動共和國科技事業(yè)發(fā)展，力爭將共和國科技事業(yè)推向新的階段?；仡櫋皟蓮椧恍恰毖兄普邆兊膬?yōu)秀事跡可以發(fā)現(xiàn)，他們擺脫了外在的艱苦條件，克服了資源短缺的現(xiàn)實困難，將有限的人力、物力、財力集中起來，經(jīng)過一番優(yōu)化組合形成強大合力，不斷依靠現(xiàn)有條件與有限優(yōu)勢在“兩彈一星”研制事業(yè)中不斷取得重點突破，最終實現(xiàn)了他們的夢想。正是老一輩科學(xué)家們用自己的毅力和堅韌，主動克服了各種的艱難險阻和極限考驗，才得以研制成功，才得以推動共和國科技事業(yè)取得新成就。在廣大青年大學(xué)生群體中弘揚“兩彈一星”精神，就是要教育大學(xué)生樹立奮斗意識，明白獨立自主進行奮斗的重大意義，牢固樹立幸福是奮斗出來的正確理念，牢固樹立奮斗的青春最美麗的理念，爭當(dāng)接續(xù)奮斗、永遠(yuǎn)奮斗、艱苦奮斗的有為青年。新時代的偉大事業(yè)，需要弘揚“兩彈一星”精神，需要青年大學(xué)生在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想，綻放最美芳華，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。

四是激勵當(dāng)代青年大學(xué)生做科學(xué)精神的執(zhí)著追求者和攀登者。創(chuàng)新是事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面、取得新成就的源泉與動力。依靠創(chuàng)新的理念與精神，“兩彈一星”研制者們不斷探索，摸著石頭過河，不依賴于外部技術(shù)的求助，而是通過不斷創(chuàng)新最終掌握核心技術(shù)，實現(xiàn)了“兩彈一星”的成功研制，打破了共和國此項事業(yè)為零的局面，并不斷取得成就最終走在世界前列?；仡櫰D苦創(chuàng)業(yè)歷程可以發(fā)現(xiàn)，從原子彈到氫彈，我國僅用了兩年零八個月，比其他國家所用時間短得多，可以證明，研制“兩彈一星”的老一輩科學(xué)家們正是用自己的智慧和力量不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)了夢想，創(chuàng)造了令國人與世界震驚的輝煌科技高峰和人間奇跡。在廣大青年大學(xué)生群體中弘揚“兩彈一星”精神，就是要教育大學(xué)生要有敢為人先、勇于超越的進取品質(zhì)，在承擔(dān)科技創(chuàng)新、科研報國使命的過程中不斷自主探索，不斷積極創(chuàng)新，始終樹立創(chuàng)新的理念，尤其是在科技壟斷局面較為嚴(yán)重的形勢下，更是要加強原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，更加注重協(xié)同創(chuàng)新，努力取得基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、原創(chuàng)性的重大成果，把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，為祖國科技事業(yè)發(fā)展再添一份新輝煌。

結(jié) 語

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各項事業(yè)是滲透著紅色基因的偉大事業(yè)，紅色事業(yè)需要一代又一代接續(xù)奮斗，紅色精神需要一輩又一輩接力傳承。新時代，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)全面推進的時代，是需要將紅色基因進行繼承、紅色精神進行發(fā)揚的時代，是需要將“兩彈一星”精神大力弘揚與傳承的時代。“兩彈一星”精神的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，是整體性、系統(tǒng)性和傳承性的有機統(tǒng)一體。實踐是理論的基礎(chǔ)，實踐對理論具有決定作用。在需要依靠自主攻關(guān)、開拓創(chuàng)新的時代，在需要依托創(chuàng)新精神與自主獨立精神進行各項事業(yè)的今天，“兩彈一星”精神仍然在回應(yīng)著實踐的需要，仍然對于實踐的發(fā)展有著不可或缺的重要作用。理論對實踐有反作用，科學(xué)的理論對實踐具有積極的指導(dǎo)作用。“兩彈一星”精神既作為一種精神文化樣態(tài)，對于鼓舞與激勵新時代的青年群體尤其是科技事業(yè)的青年群體進行開拓創(chuàng)新具有不可替代的作用，也作為一種完整的科學(xué)理論，對于指導(dǎo)投身于各項事業(yè)尤其是科學(xué)事業(yè)的工作隊伍開展科技創(chuàng)新工作具有尤為關(guān)鍵的意義。理論和實踐又是具體的和歷史的。透過歷史的風(fēng)云變化，洞察時代的變化與更新，聚焦今天的發(fā)展與改革，“兩彈一星”精神穿過了歷史風(fēng)云，回應(yīng)了時代需求，推動了改革發(fā)展成就的創(chuàng)造，既體現(xiàn)在共和國發(fā)展的每一個階段中，每一項事業(yè)的過程中，每一個成就的取得上，也體現(xiàn)在黨的戰(zhàn)略規(guī)劃中，國家需要的政策文件中，人民的熱切期盼中。在新時代傳承“兩彈一星”精神尤為必要，也尤為關(guān)鍵，傳承“兩彈一星”精神就是要做到“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗”[17]。