中國共產黨百年精神譜系的賡續(xù)歷程、理論邏輯與當代價值

曹均學，羅 俊

(西華師范大學 馬克思主義學院，四川 南充 637002)

人無精神則不立，國無精神則不強。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：百年來黨堅持性質宗旨、堅持理想信念、堅守初心使命、勇于自我革命，形成了以建黨精神為源頭的精神譜系。[1]據統(tǒng)計，黨在不同歷史時期共形成了90多種革命精神，90多種革命精神看似很多，且每一種革命精神具體形態(tài)呈現著不同的精神內涵，追根溯源，初心與使命成為革命精神譜系的精神共性。作為中國共產黨精神之源的建黨精神，其內涵中的初心與使命既是建黨精神的核心理念，也成為貫穿中國共產黨精神譜系的重要精神引領。不忘初心，方得始終。新的歷史征程上回望走過的路、守望正行的路、眺望遠行的路，傳承好黨的百年精神譜系，在克服艱難險阻的征途中，續(xù)寫好中華文明新形態(tài)。

一、中國共產黨百年精神譜系的賡續(xù)歷程

(一)新民主主義革命歷史時期，黨的精神譜系之緣起

建黨精神是中國共產黨精神之源，澆注了百年精神譜系。近代中國國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，各種救國方案均以失敗而告終，中國的先進知識分子在經過多種比較后最終選擇了馬克思主義，在艱難探索中創(chuàng)建了中國共產黨，也由此形成了偉大建黨精神。以李大釗為代表的共產黨人為了真理與信仰“矢志努力于民族解放之事業(yè)，為功為罪，所不暇計”，[2]并為正義事業(yè)而獻身，其動人事跡生動地詮釋了堅持真理、不怕犧牲的建黨精神。 1927年毛澤東率領起義部隊在完成三灣改編后繼續(xù)向井岡山挺進，不久便創(chuàng)建了井岡山革命根據地，在根據地帶領廣大農民開展土地革命，土地革命與武裝斗爭交織，在與反動派的斗爭和根據地建設的實踐中，鑄成了寶貴的井岡山精神。蘇區(qū)精神與井岡山精神一脈相承，蘇區(qū)精神是黨在蘇區(qū)建設的實踐中形成的革命精神，其為民、務實、奉獻的精神內涵是革命先烈在探索革命道路中用鮮血鑄成的精神品質，承載著中國共產黨人的初心和使命，井岡山精神、蘇區(qū)精神是我們不忘初心、牢記使命的不懈精神動力。[3]

長征不僅鑄就了浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的偉大長征精神，更在革命的輾轉中，傳遞了黨的初心與使命。黨在從井岡山革命根據地到陜北的戰(zhàn)略轉移中，涌現出半條棉被、半碗青稞面、最后一滴血等動人故事，[4]在長征沿途播撒了革命的火種和黨的初心與使命。1944年9月，張思德在遭遇碳窯崩塌，將生的希望留給戰(zhàn)友，自己卻犧牲了，用生命詮釋了“為人民死，就是死得其所”，[2]94張思德精神體現出了共產黨人在危難關頭不忘黨的宗旨，體現了為人民而獻身的崇高精神。

抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神是在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期形成的中國共產黨的革命精神。14年抗戰(zhàn)，黨領導人民成為抗戰(zhàn)的中堅力量，并成功地促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨領導人民的英勇斗爭孕育出了偉大抗戰(zhàn)精神，抗戰(zhàn)精神是中國共產黨人對以愛國主義為核心民族精神的集中詮釋。紅巖精神是革命先烈用鮮血鑄成的革命精神，體現了堅守理想、對黨忠誠、不怕犧牲的精神品格。在監(jiān)獄中，面對敵人的嚴刑拷打，共產黨人用不怕犧牲、敢于斗爭的行動詮釋了“竹簽子是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵”[2]137的箴言，以江竹筠為代表的革命先烈用身處逆境、臨危不懼的英雄氣概，用共產黨人的本色詮釋了紅巖精神。誕生于革命轉折關頭的西柏坡精神對革命勝利之后怎樣繼續(xù)推進黨的事業(yè)具有重要的啟示，“奪取全國性的勝利，只是萬里長征走完第一步”，[2]138接下來面對的建設任務還會更繁重，面對的問題還會更多，要用“兩個務必”思想指導將要面臨的新問題與新挑戰(zhàn)，西柏坡精神是激勵全黨繼續(xù)保持艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)的精神動力，也是映照中國共產黨人初心的明鏡。

(二)社會主義革命和社會主義建設時期，革命精神譜系接續(xù)傳承

抗美援朝精神是精神譜系中的一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，是對忠誠、愛國、英雄一詞的生動體現。1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，為挫敗美帝國主義陰謀，鞏固新生的人民政權，中國人民志愿軍毅然跨過鴨綠江，抗美援朝，保家衛(wèi)國。對于戰(zhàn)爭能打多久以及怎么樣打的問題，毛澤東論述道：“他們要打多久，我們就打多久”[5]“你打你的原子彈，我打我的手榴彈”[5]263最終打敗他們。對于志愿軍何以打敗以美國為首的聯合國軍的問題，主要是源于中國共產黨的領導，中國人民從此便真正具有了家國情懷，懂得為國家和人民而戰(zhàn)，抗美援朝戰(zhàn)爭讓中華民族真正站起來了，西方列強從此再也不敢輕視中國了?？姑涝瘧?zhàn)爭是對人民利益和民族尊嚴的堅決捍衛(wèi)，并為中國的社會主義建設贏得了相對穩(wěn)定的外部環(huán)境，而志愿軍戰(zhàn)士用血肉之軀鑄成的抗美援朝精神，彰顯出了志愿軍戰(zhàn)士為了國家和人民利益而戰(zhàn)的愛國主義精神。

鐵人精神、焦裕祿精神、雷鋒精神表現為中國共產黨人在社會主義建設時期對黨忠誠、不怕犧牲的精神。新中國成立初期石油工業(yè)的基礎薄弱、石油資源缺乏，以王進喜為代表的石油工人憑借勇氣和毅力在石油生產線求實奉獻、扎實工作，為中國石油建設做出了巨大貢獻。習近平指出：“希望大慶人繼續(xù)不忘初心、牢記使命，大力弘揚大慶精神，爭取更大的成績”。[6]大慶精神和鐵人精神是中國共產黨人熱愛祖國、甘于奉獻的精神品質在社會主義建設時期的展現。1962年，焦裕祿同志到河北蘭考工作，為改善蘭考人民生活與社會面貌，焦裕祿同志身體力行同人民一起治理風沙、水患與鹽堿，即使身患重病仍堅守工作，不忘共產黨人的初心，把生命奉獻給為人民謀幸福的偉大事業(yè)?！吧采城?，死也沙丘，父老生死系”“路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去”[7]是對他鞠躬盡瘁為人民形象的生動詮釋，焦裕祿同志用赤誠與情懷鑄就了焦裕祿精神。雷鋒生前甘當崗位的螺絲釘“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中”，[8]雷鋒精神不僅體現了為民服務的精神內涵，也為中國共產黨人無私奉獻的崇高品質注入了精神動力。

兩彈一星精神是在科技工作者群中形成的革命精神。毛澤東在論十大關系中指出，要不受別的國家的欺負，就不能沒有原子彈。[9]核力量是軍事力量的重要構成，二十世紀五六十年代，為打破帝國主義對中國的核訛詐，中國的科研工作者放棄豐厚的待遇，在大漠戈壁深處為國鑄劍，干著驚天動地事，做著隱姓埋名人，他們把個人命運與國家命運相結合，在艱苦奮斗與無私奉獻中取得了軍事科技領域的巨大成就，將才情與芳華敬獻給了祖國與人民，兩彈一星精神展現了科技工作者勇攀科技高峰的卓越品質，鑄就了彌足珍貴的兩彈一星精神。

(三)改革開放和社會主義現代化建設新時期，革命精神譜系繼續(xù)發(fā)揚光大

特區(qū)精神表現為敢為天下先。改革開放的大幕已悄然拉開，面對新的挑戰(zhàn)，要有闖的勁頭“看準了的，就要大膽地試，大膽地闖”。[10]特區(qū)精神在堅持根本制度的基礎之上體現為在經濟特區(qū)建設創(chuàng)新實踐中的拼搏精神，展現出了敢為人先、別開生面的精氣神。特區(qū)精神伴隨著中國改革開放的進程，隨著中國改革逐漸步入深水區(qū)，將面臨著更多更復雜的問題，需要繼續(xù)傳承特區(qū)精神，在持續(xù)深化改革與擴大開放中繼續(xù)敢闖、敢干。同時期，中國載人航天領域的航天科技工作者忠于祖國和人民，堅守投身于中國載人航天事業(yè)的初心使命，在工作崗位上淡漠名利、勇于攀登、敢于超越，彰顯出了崇高的道德品質，并在攻克航天科技的核心技術的奮斗中鑄就了載人航天精神。

黨領導人民在抗擊重大自然災害的歷史關頭，取得了抗擊災害的勝利，在此基礎上形成了抗洪精神、抗震救災精神。1998年長江中下游爆發(fā)洪水，黨中央的集中領導，官兵奮勇搶險展現出的大無畏精神，鑄成了萬眾一心、敢于勝利的抗洪精神，最終迎來了抗洪救災的勝利。2008年汶川發(fā)生地震，中國共產黨迅速組織力量進行救援，在與地震的搏斗中展現了偉大的抗震救災精神。在抗擊重大自然災害的歷史關頭鑄成的抗洪精神與抗震救災精神是革命精神在改革開放和社會主義現代化建設新時期的升華，其包含的不畏艱難、團結一心、敢于勝利的精神品質也成為我們戰(zhàn)勝前進路上風險挑戰(zhàn)的精神力量。

(四)新時代中國特色社會主義時期，革命精神譜系賡續(xù)傳承

黨的十八大以來，面對嚴峻的國際國內形勢，我們黨繼續(xù)傳承革命精神譜系，在新時代形成了以抗疫精神和脫貧攻堅精神、北京冬奧精神為代表的偉大精神。抗疫精神不僅展現了黨集中統(tǒng)一領導的制度優(yōu)勢，而且也彰顯了黨堅持人民至上、生命至上的價值理念，調集全國醫(yī)護資源治病救人、費用全負擔、疫苗全接種，抗疫精神接續(xù)了中國共產黨的初心。在脫貧攻堅的行動中，黨與人民一道經過不懈努力取得了脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利，在此期間鑄成的上下同心、不負人民的脫貧攻堅精神，賡續(xù)傳承了黨的革命精神譜系。習近平在北京冬奧會上的講話中指出：在冬奧申辦、籌辦、舉辦過程中形成了胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來的北京冬奧精神，北京冬奧精神是在新時代形成的新的偉大精神。

回顧黨的百年奮斗歷程，正是這些革命精神支撐起中國共產黨人不忘初心、砥礪前行，在改變中國共產黨人精神世界的同時也逐漸地影響著中國的前途和命運。回顧黨的百年奮斗，正因為一代代中國共產黨人不斷地賡續(xù)傳承革命精神譜系，黨才將中國特色社會主義事業(yè)不斷推向新的發(fā)展階段，取得了舉世矚目的歷史性成就。在奮力建設社會主義現代化強國的歷史新征程，傳承弘揚黨的革命精神譜系是我們取得勝利的重要精神密碼。

二、中國共產黨百年精神譜系的理論邏輯

(一)人民中心論的生動詮釋

人民中心論是中國共產黨百年精神譜系賡續(xù)的理論邏輯，并且在新時代體現為要“把人民放在心中最高位置”。[11]從馬克思主義哲學視野進行解讀，中國共產黨精神譜系形成源于馬克思主義哲學的群眾史觀，與德國哲學從天國降臨到人間不同“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人”，[12]對現實人的關注并將人民始終放在心中最高位置成為中國共產黨精神譜系的理論根據?！叭嗣瘢挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[13]人民一詞成為中國共產黨百年構筑精神譜系時間線中的核心內涵，黨在百年奮斗的各歷史時期都依托人民、植根人民、得到人民擁護和支持，精神譜系因此不斷被注入新的時代內涵，并在激勵中華兒女前赴后繼、繼往開來的歷史階段中發(fā)揚光大。馬克思主義中國化的三大理論成果中的以人民為中心的理論觀點也為中國共產黨精神譜系賡續(xù)傳承提供理論指導，例如，在歷史發(fā)展中形成的人民是創(chuàng)造世界歷史動力的觀點、黨與人民關系不能對立與割裂的觀點，人心向背決定政權興衰的觀點，黨的性質、宗旨任何時候不能忘的理論觀點。人民中心論不僅是中國共產黨精神譜系的理論邏輯，而且也持續(xù)地引領了精神譜系百年賡續(xù)的前進方向。

(二)共產主義理想的執(zhí)著追求

中國共產黨一經成立就將共產主義確立為奮斗目標。中國共產黨將共產主義確立為奮斗目標離不開《共產黨宣言》，宣言指出：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[12]422共產主義社會是理想的社會形態(tài)，與資本主義社會剝削不同的是沒有階級的對立，人是自由且全面發(fā)展的，正因為如此共產主義理想牽引著一代又一代的中國共產黨人逐夢、圓夢。在追尋理想的過程中，無數中國共產黨人堅守共產主義理想并為理想慷慨赴義，“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰”，[14]革命先烈用浩然正氣與不屈信念踐行共產主義理想，共產主義理想也指引著中國共產黨的百年精神譜系。從更深層次的理論上分析，革命先烈選擇了共產主義和革命精神指向了共產主義二者都源于“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，[12]411為絕大多數人謀利益是中國共產黨作為無產階級政黨在百年奮斗中矢志不渝堅守的初衷，正因為如此在中國共產黨的感召下一代代中國共產黨人為堅定理想信念拋頭顱、灑熱血，在百年奮斗的實踐中構筑起中國共產黨百年精神譜系，實現共產主義既是黨的最高綱領，也是指引精神譜系發(fā)展的精神動力。

(三)踐行初心使命的崇高精神

中國共產黨百年奮斗鑄成的精神譜系，體現為黨百年以來踐行了初心使命的崇高精神?！爸袊伯a黨從成立之日起，就堅持把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心使命”，[15]團結帶領中國人民進行了不懈奮斗，在革命、建設、改革歷史時期留下彰顯了黨的初心使命的精神譜系，是中國共產黨人堅持初心使命的真實寫照，并將在實現中華民族偉大復興的歷史進程中延續(xù)。不忘來時路，回望中國共產黨百年的奮斗史，以史為鑒、增強干事創(chuàng)業(yè)的底氣，習近平指出：回顧歷史是為了總結歷史經驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量，[16]梳理精神譜系目的是為了從各歷史時期鑄成的中國共產黨革命精神中牢記中國共產黨人的初心與使命，為新時代踐行初心使命提供精神動力。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路，中國共產黨精神譜系貫穿黨帶領人民奮斗的各歷史時期，彰顯共產黨人初心使命的精神譜系是促使中國共產黨奮勇前行精神力量，有利于更好的傳承初心與擔當使命，在建設社會主義現代化強國的歷史新征程，共產黨人不能丟棄初心使命，須牢記傳承并堅守為人民謀幸福的初心與為民族謀復興的使命。

(四)實現兩大歷史任務的重要保證

主要矛盾決定主要任務，自近代以來中國就面臨兩大歷史任務，中國共產黨從成立以來便圍繞兩大任務進行的艱苦探索，在實踐中譜寫出中國共產黨百年精神譜系。在挫折與苦難面前中國共產黨人涌現出的擔當精神與奉獻精神成為中國共產黨精神譜系的鮮明品格，在實現第一個歷史任務期間形成了以堅定理想信念、不怕犧牲、甘于奉獻為特征的中國共產黨人精神譜系。在實現第二個歷史任務的歷史時期，堅守初心、對黨忠誠、擔當奉獻構成這一歷史時期中國共產黨精神譜系的鮮明特征，就目前而言，實現第二大歷史任務是進行時，并且在實現國家富強和人民共同富裕新的歷史階段會繼續(xù)衍生出新的偉大精神，進而成為黨和民族凝心聚力實現國家富強和民族振興重要精神力量。革命精神不應只僅留存在于精神世界中，更需要轉化成為改造物質世界的精神力量。馬克思恩格斯指出：“理論一經群眾掌握就會變成物質的力量”，[12]9中國共產黨人的精神譜系中蘊含的精神品格可以潛移默化地轉化為推動中國實現巨大社會變革的物質力量，成為在困境與挑戰(zhàn)面前激勵中國共產黨人奮發(fā)向上的精神動力。

三、中國共產黨精神譜系的當代價值

(一)中國共產黨人理想信念的精神支柱

理想信念指引前進方向，是砥礪奮進的精神旗幟。革命精神不同的精神形態(tài)從不同方面體現了理想信念，而作為中國共產黨精神之源的建黨精神在其內涵中直接體現了理想信念。展現了理想信念的井岡山精神與長征精神，以及忠于黨和人民的雷鋒精神與焦裕祿精神，包含初心使命的脫貧攻堅精神與抗疫精神等革命精神皆延續(xù)了建黨精神，是建黨精神在各歷史時期具體化的表現，在實踐中形成的中國共產黨精神譜系共同支柱起中國共產黨人的理想信念。共產黨人理想信念集中表現為“馬克思主義信仰，社會主義和共產主義信念”，[17]紅船精神、建黨精神、井岡山精神、長征精神、紅巖精神等革命精神集中表現出對馬克思主義的堅定信仰、對共產主義的信念，是具有代表性的革命精神，其堅定理想信念的精神品格被廣泛傳揚。理想信念極為重要，缺乏理想信念人就會缺“鈣”，就會得軟骨病。正是因為一代代中國共產黨人在革命、建設、改革的實踐中傳承堅定理想信念的革命精神，黨的事業(yè)得以一步步向前推進，革命精神一次次激勵起無數共產黨人不怕困難奮勇當先，成為中國共產黨人在歷經磨難與考驗時依舊信念堅定的精神支柱。

(二)推進黨的自我革命的精神力量

中國共產黨精神譜系是推進黨的自我革命的重要精神力量?！霸绞情L期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”。[11]529功成名就時保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易，船到中流浪更急、人到半山路更陡，有的共產黨員闖過了槍林彈雨，卻倒在了糖衣炮彈之下，共產黨人不能在喝彩聲中喪失革命精神與堅定斗志，共產黨人要在賡續(xù)傳承革命精神中深入推進黨的自我革命，從而增強黨的先進性與純潔性。中國共產黨作為世界第一大黨，沒有什么外部力量能夠打倒我們，能夠打倒共產黨人的只有共產黨人自己。新時代，中國共產黨領導人民進行偉大社會革命面對的困難挑戰(zhàn)前所未有，黨面臨四大考驗、四種危險是長期且復雜的，在長期執(zhí)政的條件下，黨的先進性弱化和純潔性損害的問題時有出現，通過汲取中國共產黨偉大精神的深沉力量，有利于增強黨的先進性與純潔性，從而不斷地提高黨的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，進而促進黨的肌體健康?！熬又^也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”，[11]541中國共產黨在新時代面臨的困難與考驗不是不可戰(zhàn)勝的，要在傳承中國共產黨革命精神中推進黨的自我革命，敢于直面問題，修正錯誤，不斷提高黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

(三)實現第二個百年目標的精神支撐

中國共產黨領導人民取得第一個百年目標的偉大實踐，構筑了中國共產黨人的精神譜系，在接續(xù)完成第二個百年奮斗目標時中國共產黨精神譜系成為實現第二個百年目標的精神支撐。中國共產黨團結帶領人民在百年奮斗中，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進步史上刮目相看的奇跡，[16]黨帶領人民取得了彪炳史冊的人間奇跡離不開接續(xù)傳承革命精神譜系，在第二個百年走好新時代的長征路還要跨越不少的婁山關與臘子口，要堅持中國共產黨的領導，要矢志不渝地傳承好發(fā)揚好革命精神。新時代的長征路上還將面臨不少挑戰(zhàn)，如面臨與西方國家高新科技的戰(zhàn)略競爭，要傳承弘揚兩彈一星精神，自力更生、艱苦奮斗，勇攀科技高峰，搶占科學技術發(fā)展的制高點；完成祖國完全統(tǒng)一的歷史任務要傳承抗戰(zhàn)精神與抗美援朝精神，堅決維護國家和民族利益，捍衛(wèi)國家主權和領土完整，與反歷史潮流的勢力做斗爭；完成第二個百年目標實現全體人民共同富裕是革命精神譜系接續(xù)傳承中面臨的新的時代課題，新的歷史征程，弘揚不忘初心與擔當使命的建黨精神，上下同心、不負人民的脫貧攻堅精神，與人民想在一起干在一起，才能完成時代課題，實現第二個百年目標。

(四)續(xù)寫中華文明新形態(tài)的重要基石

馬克思主義傳播到中國用其真理性的理論重新激活了古老的中華文明。中國的先進知識分子在經過多種比較后最終選擇了馬克思主義并在艱難探索中創(chuàng)建了中國共產黨，中國共產黨的誕生使得中華文明的命運開始逐漸發(fā)生改變，在一代代的中國共產黨人的接續(xù)奮斗中逐漸形成了中華文明的新形態(tài)。中華文明作為世界文明的一個部分，在世界主要文明形態(tài)中占據著重要地位，但中華文明不同于西方文明，由于中華文明長期受封建倫理道德的影響，導致中華文明難以產生如西方文明、伊斯蘭教文明等超自然的信仰。[18]而具有共產主義真理性信仰的馬克思主義亦不是超于自然的，因此它與中華文明有天然的一致性，馬克思主義因其真理性成為先進中國知識分子的選擇，也因此成為了中國共產黨的指導思想。在馬克思主義與中華文明的結合下逐漸孕育出了中華文明的新形態(tài)，中國共產黨的精神譜系就是在此背景下孕育生成的，孕育出中華新文明是在原有中華文明的基礎上，汲取馬克思主義科學性成分，保留中華文明固有精華在中國形成的新的文明形態(tài)。在馬克思主義的指導下，在新的中華文明形態(tài)下生成的中國共產黨人精神譜系也必將成為新時代續(xù)寫中華文明新形態(tài)的重要基石。

回顧黨的百年奮斗歷程，正是這些精神譜系支撐我們前行。中國共產黨百年形成的精神譜系是中華民族走向復興的精神密碼，是實現黨的第二個百年奮斗目標的精神武器，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的典范。