新時代大學生政治信仰教育策略探究

包雅瑋

信仰指人對某種思想或追求的信奉敬仰，政治信仰反映政治方向、政治立場、政治觀點和政治態(tài)度等方面。大學生作為社會中的一個特殊群體，既有一般青年的本質共性，同屬于一定社會關系的集合，也有自身的特點，他們通過多種途徑的政治學習與社會實踐形成的政治態(tài)度、政治信念、政治準則和政治價值觀等，密切關系著黨和國家的未來。青年“只有在對馬克思主義的深刻理解、對歷史規(guī)律的深刻把握的基礎上，才能建立正確堅定的政治信仰”［1］。習近平總書記多次強調意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作［2］。因此，包括大學生政治信仰教育在內的政治建設，一定要把“圍繞中心、服務大局”作為基本職責。只有大學生樹立了馬克思主義政治信仰，才能解決好個人發(fā)展和人生道路上的關鍵問題。高校是黨的意識形態(tài)工作的重要領域，加強大學生政治信仰教育對培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人具有重要意義。

一、當代大學生政治信仰教育的調查情況

大學生政治信仰教育不僅影響大學生個人的發(fā)展，而且與國家民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起。隨著新時代的發(fā)展，新事物、新思想不斷涌現(xiàn)，為全面了解新時代大學生政治信仰教育現(xiàn)狀，以江蘇 8 所高校 4 600 余名大學生、300 余名教育工作者作為調查對象，以問卷法為主進行調研，同時兼顧運用觀察和訪談等方法，保證第一手研究資料的獲取翔實可靠，為新時代大學生政治信仰教育的后續(xù)研究提供實證鋪墊。調查共發(fā)放問卷5 000份，回收4 815份，有效問卷4 790份，有效回收率95.80%。

（一）當代大學生政治信仰總體呈現(xiàn)良好態(tài)勢

通過調查統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，當前大學生在政治信仰上總體顯現(xiàn)出積極健康向上的態(tài)勢，具體表現(xiàn)為政治目標明確、政治認同度高、政治踐行意愿強。

1.政治目標明確。當代大學生的政治信仰反映出他們對理想社會模式及其社會政治理論的篤信、追求與自覺。有無馬克思主義政治信仰是大學生群體是否參與政治生活以及參與到什么程度的重要依據。本次調查發(fā)現(xiàn)，新時代大學生政治態(tài)度比較鮮明，政治情感趨于理性，主流積極向上。他們對馬克思主義的信仰堅定，認同共產主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢，擁護中國共產黨的領導，期望通過加入黨組織實現(xiàn)自我價值并奉獻社會。

2.政治認同度高。政治認同反映了當代大學生對中國共產黨執(zhí)政地位的接受和贊同，并自覺地以黨的要求規(guī)范自身的政治行為。大學生對國家根本政治制度和政治體系等方面的認同，是關乎國家發(fā)展、社會穩(wěn)定、民族團結的重要因素。本次調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生能夠自覺學習并理解習近平新時代中國特色社會主義思想，能夠明確中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，能夠堅定中國特色社會主義制度自信，對中國特色社會主義文化自覺認同和普遍接受。

3.政治踐行意愿強。政治踐行反映出現(xiàn)代民主政治條件下，大學生基于個人權利，以自愿為原則，行使自己的政治權利，參與社會政治生活的行為。本次調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對政治踐行表現(xiàn)出較高的主動性和積極性，入團、入黨已經成為大學生們參與政治生活的主要通道。面對各種意識形態(tài)的交鋒、碰撞和融合，大學生群體能夠普遍表現(xiàn)出“聽黨話”的政治意愿和“跟黨走”的政治實踐。不僅如此，網絡信息技術的發(fā)展也進一步助推了大學生們通過微博、微信等互聯(lián)網平臺表達政治態(tài)度，呈現(xiàn)政治觀點，傳播政治聲音，從而維護國家的利益。

（二）當代大學生政治信仰教育的不足

大學生政治信仰教育需要理論和實踐的結合。雖然當前大學生政治信仰總體上積極向上，但是通過調查卻發(fā)現(xiàn)，大學生政治信仰教育仍存在一些現(xiàn)實不足，對政治信仰教育的內涵理解和實踐把握仍有偏差，呈現(xiàn)片面性、被動性、復雜性的特征。

1.片面性的特征表現(xiàn)。當前，政治信仰教育工作的重要性成為高校教育工作者們的普遍共識，但提高政治信仰教育工作實效性，仍有很大的改進空間，當前重形式、輕效果，重理論、輕實踐的現(xiàn)象依然存在。本次調查結果顯示，34.56%的大學生認為“我接受到的政治信仰教育理論性過強”，38.19%的大學生認為“學習成績優(yōu)秀就是堅定政治信仰的表現(xiàn)”，23.45%的教育工作者認為“政治信仰教育工作是思政教師或者輔導員的事情，不是專業(yè)課教師的主要任務”，45.23%的教育工作者認為“只要學生意識形態(tài)不出差錯，政治信仰教育的目的就達到了”，33.24%的教育工作者認為“政治信仰教育難以評估，認真或不認真做的差別并不大”。在多元文化思潮沖擊下，人們更加注重的是直接、快速效益的獲取，把政治信仰教育當作一般教育工作任務來完成，違背了政治信仰教育的初衷。

2.被動性的特征表現(xiàn)。部分高校追求人才培養(yǎng)對社會發(fā)展的適用性和實用性，往往強調政治信仰教育形式上的統(tǒng)一和內容上的規(guī)范，忽視了對學生終極價值求索的引導和關懷，造成政治信仰教育在理論和實踐上的分離。本次調查結果顯示，25.79%的大學生認為“我更多參加政治信仰的集體學習，個人自學相對較少”，31.34%的教育工作者認為“政治信仰教育的教學方式創(chuàng)新需要加強”，35.21%的教育工作者認為“政治信仰教育需要深入開展，進一步提高大學生對政治信仰教育的興趣”。一些高校大學生政治信仰教育實施過程中，過于強調知識體系、課程設置、活動形式，對大學生政治信仰內在的熏陶、感染和升華的關注有待進一步加強，從而推進大學生科學穩(wěn)定政治信仰體系的形成。

3.復雜性的特征表現(xiàn)。當前高校大學生政治信仰教育主體的整體素質亟待提高，教育客體的心智發(fā)展尚不成熟。具體地說，一些高校教師把政治信仰教育等同于一般的教育，很少深入反省政治信仰教育的生成規(guī)律；一些大學生價值觀尚不穩(wěn)定，往往為了獲得高分或方便就業(yè)而努力學習，很難正確認識到接受政治信仰教育的價值和意義；社會環(huán)境及其所提供的教育支撐條件構成了高校大學生政治信仰教育的環(huán)體。當前智能手機在大學生中十分普及，網絡平臺上傳播的信息良莠不齊，也沖擊著大學生正確政治信仰的形成和發(fā)展。本次調查發(fā)現(xiàn)，53.16%的大學生認為“網絡平臺上各種信息對我的知識體系、個性塑造、成長環(huán)境都產生了比較大的影響”，48.25%的教育工作者認為“當代大學生個性鮮明，富有主見，并不滿足于教師單純的說教”，63.88%的教育工作者認為“網絡給政治信仰教育帶來較大挑戰(zhàn)”。當前，高校大學生政治信仰教育主體、客體、環(huán)體等各要素的影響及相互作用日趨復雜，很大程度上激發(fā)了政治信仰教育的內在矛盾。

二、大學生政治信仰教育的影響因素分析

中國正處在社會轉型與改革發(fā)展的攻堅時期，新時代、新事物、新思想層出不窮，信息的日新月異，技術的迭代更新，價值觀念的多元涌現(xiàn)，對于高校大學生政治信仰教育工作形成嚴峻的現(xiàn)實考驗。

（一）在多元政治文化影響下，受教育者政治信仰容易搖擺

改革開放四十多年來，西方的自由主義、無政府主義、享樂主義等思想通過網絡、書籍、文藝作品等途徑傳入我國，多元的政治思想也不斷沖擊我國大學生的精神之基，導致他們原有的理想信念動搖和政治信仰淡漠。大學生正處于尚未正式接觸社會的階段，看待問題相對單一，對馬克思主義的科學性難以從本質上進行理解。因此，在多元政治信仰較量中，大學生由于不能識別其非科學性本質而容易被其外表所迷惑，難以時刻保持清醒的頭腦，容易被別有用心的敵對勢力誘導和利用，導致個人政治信仰的搖擺、不堅定。

（二）在市場經濟運行發(fā)展中，政治信仰教育功能弱化

改革開放以來我國經歷了從計劃經濟到社會主義市場經濟的轉變。物質的豐富和經濟的飛速發(fā)展，推動著人們追求更高更好的生活。但是，一些腐朽的價值觀也影響著大眾的價值觀念。市場經濟帶來的利益最大化、社會功利化和世俗化傾向日益明顯，以“消費主義”和“唯功利論”為代表、以追求“享樂主義”為目的的價值觀念不斷滲透到大學生的思想和生活中。高校的馬克思主義理論教育雖然得到了強化，但是其教育教學效果還有待進一步提升。簡單的“說教式”教育模式不能跟上大學生對外部瞬息萬變世界的認知步伐，難以完全滿足青年大學生的好奇與回復他們的質疑，更不能完全滿足青年大學生的內在發(fā)展需求，會導致學生不但無法真正理解馬克思主義內涵，而且對理論學習產生逆反心理。長此以往，他們會對思想政治類課程或活動逐漸缺乏參與興趣，對社會問題缺乏關注熱情，對信仰教育產生懈怠情緒。

（三）在新媒體高速迭代中，政治信仰教育面臨挑戰(zhàn)

當前智能手機是許多大學生接觸新媒體的主要途徑，其便攜、易于操作等特性，給大學生獲取知識提供了重要的渠道和廣闊的平臺。時政新聞、最新理論成果和先進典型案例可以及時地被大學生了解，豐富他們的認知。名校名師的網絡課程教學，使青年大學生擁有更廣闊的視野。但在帶來便利的同時，網絡信息量的急劇遞增和信息傳播渠道的極度多元化導致網絡信息的復雜性，境內外一些腐朽的思想文化涌現(xiàn)，甚至有許多信息的傳播威脅著國家的安全穩(wěn)定。大學生由于辨別是非能力有限，這些信息必然會影響到對其進行的馬克思主義信仰教育。近年來，新媒體發(fā)展帶來更豐富的娛樂，網文、游戲、短視頻等娛樂活動對大學生的吸引力增強，不斷占據著他們的大塊時間，讓他們學習讀書的時間變得碎片化。除一些需重點考核的基礎和專業(yè)課程外，大學生被游戲占去的時間往往會選擇在“無關緊要”的思想政治理論課上找補，這也使得他們對思想政治理論課重要性的認識欠缺，對馬克思主義科學性的認知不斷被削弱。此外，境外敵對勢力借助新媒體通過宗教活動、書刊作品、音像制品等滲透，向青年大學生推廣其價值觀念、文化思維及生活方式，對大學生正確政治信仰的形成帶來消極的影響。

三、新時代大學生政治信仰教育的優(yōu)化策略

百年未有之大變局深化演變，國際環(huán)境日趨復雜，新時代、新階段意識形態(tài)領域價值觀的博弈越發(fā)激烈。培養(yǎng)青年馬克思主義者的關鍵在于占據價值觀領域的制高點，在激烈的國際競爭中掌握話語權、主動權，引導青年大學生將堅定的信仰轉化為建設社會主義的個人行為實踐［3］。只有充分調研新時代青年大學生政治信仰教育狀況及具體特征，才能創(chuàng)新大學生政治信仰教育的有效方式。大學生政治信仰教育要注重與時俱進地豐富教育內容，創(chuàng)新教育方式，拓展教育載體，建構政治信仰教育的協(xié)同機制。

大學生政治信仰教育基于時代背景，使大學生的政治價值取向統(tǒng)一到中國特色社會主義的共同理想上。近代100 年來的黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的實踐成果有力證明了，馬克思主義是共產黨人堅定的中國特色社會主義政治信仰，不僅在革命戰(zhàn)爭年代，而且在今天的社會主義中國，依然可以引領中國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興。社會主義核心價值觀是馬克思主義真理與當代中國社會主義實踐相結合的產物，是適合中國國情和中國社會發(fā)展的理論，是被實踐證明的正確理論。過去的成績和現(xiàn)在的實踐以及未來的夢想，集合起來就是我們對自己國家發(fā)展的底氣與信心?！罢玖⒃?60 萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有14 億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。我們應該也必須有這樣的自信”［1］。政治信仰不可能憑空產生，需要不斷加強理論修養(yǎng)。正如習近平總書記所說：“堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上”［2］。高校須正視并及時解決對馬克思主義理論教育的弱化問題，以更科學、更認真的思想態(tài)度對待思想政治理論的教育教學。中國傳統(tǒng)文化、西方文化等在當今中國實現(xiàn)碰撞與交融，在此過程中需要強化社會主義核心價值觀有效引領，注重內在引導增強青年大學生的文化認同的內在動力。

（一）豐富政治信仰教育內容

馬克思主義政治信仰教育是促進社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的精神支柱，高校馬克思主義政治信仰教育肩負著培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要使命，是提高和完善思想政治教育的重要工作。首先，要以社會主義核心價值觀引導大學生直面錯誤的價值觀念，在甄別中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。政治信仰不可能憑空產生，需要不斷加強理論修養(yǎng)。作為“觀念的上層建筑”，價值觀源于現(xiàn)實的日常生活，高校政治理論課教育政策的制定要契合青年人思維活躍，求變、求新意識強烈的特點，在日常生活中體現(xiàn)融合意識［4］。其次，高校的政治信仰教育要用馬克思主義統(tǒng)領高校意識形態(tài)陣地建設，用馬克思主義最新成果向青年大學生解讀社會主義理論、道路、制度和文化。社會主義核心價值觀源于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有深厚的文化意蘊，儒家仁學思想以“仁”為核心，包含以“仁、義、禮、智、信”為基本要素并作為教化實踐的主要內容，也是大學生政治信仰教育的重要源泉。我們應該從中汲取永恒的智慧，自覺地傳承和創(chuàng)新，重建文化自信。此外，政治信仰可以內化為心理基礎和價值認同，外化為政治生活態(tài)度和政治行動［5］。愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀內容，已經不是簡簡單單的核心概念，而是實現(xiàn)了在對身邊事件的發(fā)生、發(fā)展及輿論的引導過程中深入人心。增強政治信仰教育內容的接地氣便會讓教育變得可愛起來，只要把可信的東西變得可愛，那么理論的內化就是時間的問題了。

（二）創(chuàng)新政治信仰教育方式

在應試教育的壓力下，高校大學生政治信仰教育存在“走過場”現(xiàn)象，工作方法及手段相對單一，容易引發(fā)學生的懈怠情緒，對此類課程或活動缺乏興趣，疲于關注社會現(xiàn)實問題，從而削弱了政治信仰教育的預期效果。政治信仰教育不能僅僅靠強勢的灌輸，而是應該增加一些感性化的內容。除日常的課程、講座、閱讀外，政治信仰教育應該以快節(jié)奏、易理解、好接受的形式，更容易地被青年大學生認可。首先，通過案例式教學推進高校政治信仰的宣傳教育。在社會主義核心價值觀引領政治信仰教育過程中，不是僅僅讓大學生記住社會主義核心價值觀的主要內容，而是促使學生將現(xiàn)有理論和具體實踐結合起來，高?？梢酝ㄟ^導學式教學，結合情景教學、實踐教學等，讓青年大學生在問題中思考，在交流中探索，而后形成正確的理想信念和價值追求。真正將馬克思主義理論知識理解消化，不僅要有理論認知、情感認同，還要實踐認可。其次，高校大學生政治信仰教育中要重視利用微信公眾號資源，如通過設計主題團日活動引導大學生關注個人與社會，通過傳播平凡人對社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，可以做平凡事從而實現(xiàn)不平凡的故事，引導青年大學生傳播正能量，構建社會共識，彰顯時代價值。快節(jié)奏的信息時代，快餐、直播、短視頻文化的流行，青年大學生不愿意花費整片時間，那就可以將抽象的概念和理念轉化為具體的人物和事件感知，讓青年人在場景教育中實現(xiàn)對精神的內化與升華?！度嗣袢請蟆肺⑿殴娞栁恼旅織l閱讀量基本10萬+，在全部微信公眾號中影響力排名第一，主要原因就是近年來注重以小事件為切入口，在敘事結構和敘事邏輯中重視情感表達，貼近老百姓實際，貼近日常生活，貼近青年實踐，容易引起公眾共鳴。此外，高校大學生政治信仰教育要依靠文化的涵養(yǎng)與文化自信的支撐，實現(xiàn)理論的宣傳教育回到文化的涵養(yǎng)當中，在努力踐行社會主義核心價值觀中講好中國故事、傳播中國聲音。近年來國家重點促進文化產業(yè)創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化開拓新的時代內涵，讓幾千年的傳統(tǒng)文明煥發(fā)新生，重現(xiàn)魅力，頃刻間征服了全世界。傳統(tǒng)文化具有強大的歷史穿透力，在激活中釋放生命力和感染力，得到了越來越多國人的接納和認同，特別是中國的青年一代。改革開放以來的種種成就對中國文化的凝聚和落地大有幫助，新時代大學生的文化自信隨之建立起來，堅定了政治方向和政治立場，堅定自主地與錯誤的思潮作斗爭。同時，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞中，青年一代實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化開拓新的時代內涵。

（三）拓展政治信仰教育載體

青年大學生參與政治實踐要以社會主義核心價值觀為價值引領，以黨的路線、方針和政策為行動指南。政治信仰教育真正融入青年大學生學習生活，成為其成長成才的內在需求。首先，增加大學生政治信仰實踐教育的機會。馬克思主義理論、共產主義信仰和社會主義核心價值觀的踐行是有機統(tǒng)一的，青年大學生通過參與實踐教育活動，不斷強化馬克思主義理論教育，提升馬克思主義信仰認同。政府可以通過征集實習單位的崗位意向，高校組織大學生報名，社會企業(yè)共同參與適崗評價和雙向選擇，社會實踐除繼續(xù)“生態(tài)文明”“鄉(xiāng)村振興”“就業(yè)創(chuàng)業(yè)”等常規(guī)調研外，還要鼓勵青年大學生圍繞社會主義核心價值觀國家層面的價值目標、社會層面的價值取向和公民個人層面的價值準則，重視“文化的傳承與創(chuàng)新”“共同富?！薄叭祟惷\共同體”“碳中和”等時代主題，通過深度調查研究，了解國家規(guī)劃，理解社會發(fā)展，明確個人奮斗目標。其次，共同完善和建設新興平臺載體。新媒體高速發(fā)展帶來馬克思主義思想認同的挑戰(zhàn)，高校需要積極占領網絡政治信仰教育新陣地，在把握網絡宣傳與教育主導權的同時，促進政治信仰教育的靈活開展，完成從單方面輸出到雙向互動的轉向。大學生在其中可以自主感悟馬克思主義的開放性和時代性，及時獲取最新社會新聞，增加政治參與度，包括共同的情感連接、能量傳遞、道德影響等積極成果，幫助大學生樹立正確的政治觀念。在新媒體發(fā)展帶來的沖擊中，在包羅萬象、復雜多變的網絡信息中，大學生在不斷甄別中堅定馬克思主義的認同與信仰。此外，合作開發(fā)和建設紅色實踐教育基地。要把弘揚紅色文化與政治信仰教育、社會主義核心價值觀等結合起來。政府主導投入精準規(guī)劃，高校提供智力支持，發(fā)揮在紅色資源開發(fā)、利用、教育等方面的人才和智力優(yōu)勢，社會資金主動參與，突出特色主題，開發(fā)利用紅色資源，打造紅色旅游產品，宣傳紅色文化，完善社會實踐基地的運行機制和各項制度，在此基礎上構建“文化+教育+產業(yè)”的紅色資源融合發(fā)展模式。通過有效舉措設計青年大學生易接受和滿足現(xiàn)實需求的教育文化產品，激發(fā)地方紅色資源教育活力。打造高校思政課實景課堂，發(fā)揮紅色實踐基地培養(yǎng)和鍛煉人才的積極作用，讓學校知識和社會需求更好對接，實現(xiàn)政府、高校和社會的資源共享，充分發(fā)揮基地的橋梁紐帶作用，完善協(xié)同育人的工作機制。培養(yǎng)能擔當民族復興大任的時代新人，促進大學生快速融入和服務社會。

四、結語

新時代加強黨的建設必須把包括大學生政治信仰教育在內的政治建設擺在重要的位置，這是確保高校彰顯社會主義意識形態(tài)屬性的根本需要［6］。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是中國共產黨先進思想的體現(xiàn)，指明了中國新時代發(fā)展的方向，對大學生政治信仰教育具有導向作用，是大學生政治信仰教育的基本內容。高校大學生政治信仰教育應強化社會主義核心價值觀的引領，在大學生政治信仰教育中充分彰顯社會主義核心價值觀的吸引力與感召力，豐富政治信仰教育內容，幫助大學生在多元政治信仰較量中克服對馬克思主義政治信仰的搖擺；創(chuàng)新政治信仰教育方式，在市場經濟運行發(fā)展中強化馬克思主義理論教育；拓展政治信仰教育載體，在新媒體高速迭代中引領大學生加強對馬克思主義的認同。習近平總書記在中國人民大學考察時強調指出，立足新時代新征程，中國青年的奮斗目標和前行方向歸結到一點，就是堅定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當民族復興重任的時代新人。政治信仰的選擇緊密關聯(lián)著青年大學生個人的發(fā)展和國家民族的命運。只有加強大學生政治信仰教育，引導大學生將精神力量升華為實踐行動，才能真正培養(yǎng)出新時代發(fā)展需要、堪當民族復興重任的青年馬克思主義者。