東北抗聯(lián)精神融入地方高校思想政治理論課教學(xué)路徑探究

呂增艷，丁欲曉

黨的二十大報(bào)告提出，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人［1］。東北抗聯(lián)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在東北地區(qū)十四年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過程中形成的偉大革命精神。2021 年，中宣部將東北抗聯(lián)精神納入第一批中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系［2］，東北抗聯(lián)精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要支脈，在中共黨史、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上的地位卓然［3］。2022年3 月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見》，該意見指出，要堅(jiān)持不懈把黨史作為必修課、常修課［4］。東北抗聯(lián)史是中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史中的重要內(nèi)容，將東北抗聯(lián)精神融入大學(xué)生思想政治教育，有利于東北抗聯(lián)精神的傳播和弘揚(yáng)；找尋東北抗聯(lián)精神與大學(xué)生思想政治教育“立德樹人”宗旨的契合點(diǎn)，有利于加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)，為高校思想政治理論課提供了鮮活事例。

一、研究現(xiàn)狀分析

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表的系列講話為新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)提供了理論指導(dǎo)和方法遵循。當(dāng)前，從文獻(xiàn)數(shù)量上看，關(guān)涉東北抗聯(lián)精神與思想政治理論課教學(xué)融合研究的論文不多。截至2022年3月，在中國(guó)知網(wǎng)上以“東北抗聯(lián)精神”并含“思想政治教育”為主題詞進(jìn)行檢索，共檢索到26篇文章。同一時(shí)間、同樣的檢索方式，在中國(guó)知網(wǎng)上搜索“延安精神”并含“思想政治教育”檢索到357 篇，“井岡山精神”171 篇，“長(zhǎng)征精神”231 篇?？梢姡壳皩W(xué)界對(duì)東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治理論課教學(xué)的研究成果還不夠豐富。從研究的具體內(nèi)容來(lái)看，陳松友［5］、陳馳［6］、李璐［7］、王雅馨［8］、魏連棟［9］等學(xué)者對(duì)東北抗聯(lián)精神與高校思想政治理論課教學(xué)相結(jié)合的必要性、可能性、途徑及其意義等進(jìn)行了闡述，關(guān)于東北抗聯(lián)精神融入地方高校思想政治理論課教學(xué)路徑的選題較少。自2015年開始，學(xué)者從不同的角度對(duì)東北抗聯(lián)精神以及如何將東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育進(jìn)行了諸多有益的探討。從現(xiàn)有研究成果看，東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治理論課教學(xué)路徑研究亟待加強(qiáng)，特別是東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治理論課的具體措施缺少有針對(duì)性和可行性的研究，這極大制約了東北抗聯(lián)精神的弘揚(yáng)及其在大學(xué)生思想政治教育中作用的發(fā)揮。此外，關(guān)于東北抗聯(lián)精神融入地方高校思想政治教育的研究缺少專門的資源整合與統(tǒng)一利用，使得將東北抗聯(lián)精神轉(zhuǎn)化為育人素材的工作處于自發(fā)性、個(gè)體性和無(wú)保障性的境況中，這很難保證東北抗聯(lián)精神的傳承及其在高校的育人效果。本文旨在研究東北抗聯(lián)精神與地方高校思想政治理論課二者的契合關(guān)系以及東北抗聯(lián)精神有效融入地方高校思想政治理論課教學(xué)的具體路徑。

二、東北抗聯(lián)精神與地方高校思想政治理論課的契合關(guān)系

2020 年，中共中央宣傳部、教育部出臺(tái)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》（教材〔2020〕6號(hào)），指出大學(xué)階段重在增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。在本科階段通過開設(shè)“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”和“形勢(shì)與政策”五門必修課程保證教學(xué)目標(biāo)的完成［10］。東北抗聯(lián)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的寶貴財(cái)富，加強(qiáng)東北抗聯(lián)精神教育是傳承和弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神的必然要求。新時(shí)代大學(xué)生處在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略關(guān)鍵期，其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的歷程與第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的推進(jìn)歷程在時(shí)空上高度一致，完成新時(shí)代青年“青春夢(mèng)”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在價(jià)值上高度融合，在地方高校思想政治理論課中探索紅色精神的融入方法對(duì)青少年的價(jià)值觀培養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。東北抗聯(lián)精神蘊(yùn)含的充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值內(nèi)涵，與地方高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)有著高度的契合性，為東北抗聯(lián)精神融入地方高校思想政治理論課提供了理論前提。

（一）東北抗聯(lián)精神與“馬克思主義基本原理”（以下稱“原理”）課的契合

“原理”課講授馬克思主義世界觀與方法論，使學(xué)生在掌握物質(zhì)世界和人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的基礎(chǔ)上正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展趨勢(shì)。東北抗聯(lián)精神是馬克思主義基本原理在中國(guó)革命場(chǎng)域內(nèi)理論與實(shí)踐相結(jié)合培育出的偉大革命精神，這種革命精神溯源于馬克思、恩格斯的社會(huì)革命理想。教學(xué)內(nèi)容上，認(rèn)識(shí)論部分的“認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用”，唯物史觀部分的“人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力”“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，科學(xué)社會(huì)主義部分的“經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性”“遠(yuǎn)大理想與共同理想的辯證統(tǒng)一”與東北抗聯(lián)富于理想、艱苦奮斗、勇于犧牲等精神內(nèi)核有著理論上的互證作用。

（二）東北抗聯(lián)精神與“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下稱“概論”）課的契合

“概論”課主要講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，幫助學(xué)生理解毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，堅(jiān)定“四個(gè)自信”［10］。東北抗聯(lián)精神是毛澤東思想指導(dǎo)下的理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的重要體現(xiàn)。東北抗聯(lián)精神所蘊(yùn)含的組織建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、文化建設(shè)理論與今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在結(jié)構(gòu)上趨于一致；內(nèi)容上與“概論”課內(nèi)容體系相吻合，對(duì)東北抗聯(lián)精神在“概論”課上的滲透性講解和學(xué)習(xí)，必將加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的科學(xué)性、必然性的深刻認(rèn)知。

（三）東北抗聯(lián)精神與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下稱“綱要”）課的契合

“綱要”課主要講授中華民族近代以來(lái)“民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、人民富?！眱纱髿v史任務(wù)的奮斗歷程，幫助學(xué)生掌握黨史、國(guó)史和國(guó)情，領(lǐng)會(huì)歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義、選擇改革開放的歷史必然性［10］。當(dāng)前，高等教育大眾化時(shí)代，處于蓬勃發(fā)展中的地方高校已經(jīng)逐漸演變?yōu)榈胤轿幕瘋鞒械闹匾嚨兀?1］。因此，地方高校人才培養(yǎng)在服務(wù)區(qū)域社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，也應(yīng)擔(dān)當(dāng)起文化薪火相傳的歷史責(zé)任。而“綱要”課基于其獨(dú)特的思想政治教育性質(zhì)和教育目標(biāo)，實(shí)質(zhì)就是一種地方紅色文化的實(shí)踐活動(dòng)，在師生教與學(xué)的雙向互動(dòng)中，通過歷史敘事情境下“關(guān)乎人文，以化成天下”的教育過程，影響著大學(xué)生對(duì)本地紅色文化的吸收和認(rèn)同，推動(dòng)地方紅色文化的創(chuàng)新和發(fā)展。在教學(xué)過程中，需要聚焦東北抗聯(lián)史實(shí)，探索東北抗聯(lián)精神與“綱要”課內(nèi)容上的契合關(guān)系?！熬V要”課教材在第六章第二節(jié)和第四節(jié)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗聯(lián)掀起了抗戰(zhàn)的序幕，所涌現(xiàn)的楊靖宇、趙尚志等英雄人物及“八女投江”等英雄事跡表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概是中國(guó)人民重要的精神財(cái)富。東北抗聯(lián)精神包含著“探索”“斗爭(zhēng)”“犧牲”的精神與“綱要”課培養(yǎng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼w教學(xué)目標(biāo)契合。

（四）東北抗聯(lián)精神與“思想道德與法治”課的契合

“思想道德與法治”是“20 方案”改革較大的部分，主要講授馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)系，幫助學(xué)生筑牢理想信念之基，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神，尊重和維護(hù)憲法法律權(quán)威，提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)［10］。作為地方優(yōu)勢(shì)黨史資源的東北抗聯(lián)精神，在內(nèi)容上與大學(xué)生的人生理想和價(jià)值觀教育契合點(diǎn)眾多。東北抗聯(lián)的歷史事件、人物事跡是“思想道德與法治”教學(xué)內(nèi)容中理想信念教育、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值教育的重要素材。

（五）東北抗聯(lián)精神與“形勢(shì)與政策”課的契合

“形勢(shì)與政策”課講授馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史成就、面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。東北抗聯(lián)精神蘊(yùn)含的保家衛(wèi)國(guó)、國(guó)際協(xié)助等時(shí)代精神有助于大學(xué)生理解、把握時(shí)代要求與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要意義。另外東北抗聯(lián)精神包含著重要的“中國(guó)共產(chǎn)黨黨史”“社會(huì)主義發(fā)展史”的內(nèi)容，是“四史”教育的重要內(nèi)容。

三、東北抗聯(lián)精神融入地方高校思想政治理論課教學(xué)的具體路徑

東北抗聯(lián)精神在融入地方高校思想政治理論課教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)需求，從教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、載體等方面探討有效融入的具體路徑，將東北抗聯(lián)精神融入地方高校思想政治理論課教學(xué)全過程。

（一）在教學(xué)內(nèi)容上將“思想性”和“時(shí)代性”相結(jié)合

對(duì)東北抗聯(lián)精神相關(guān)內(nèi)容的選擇根本上要服務(wù)于地方高校思想政治理論課教學(xué)的育人目標(biāo)，因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)切忌舍本逐末，過分關(guān)注對(duì)東北抗聯(lián)精神內(nèi)容的闡釋而忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育這一宗旨。

在選擇東北抗聯(lián)紅色文化資源作為教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)本著揚(yáng)棄的態(tài)度，秉承思想性原則，精心選擇積極向上的內(nèi)容。同時(shí)，考慮到學(xué)生的個(gè)性特征以及當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，選擇中也不能排斥趣味性和現(xiàn)代氣息。在教學(xué)過程中，不能將東北抗聯(lián)精神的內(nèi)容強(qiáng)制地灌輸給學(xué)生，而是要讓學(xué)生產(chǎn)生興趣而自發(fā)地去了解和體悟。教師應(yīng)找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)生在貼近生活的歷史氛圍中感受東北抗聯(lián)精神獨(dú)特的吸引力。在東北抗聯(lián)精神融入地方高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)過程中，要注重挖掘東北抗聯(lián)精神的時(shí)代價(jià)值，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入“文化自信”和“道路自信”內(nèi)容。思想政治理論課教育目標(biāo)是“立德樹人”，其中“德”是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的社會(huì)主義道德，“人”是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。東北抗聯(lián)精神中的國(guó)家、民族、個(gè)體的價(jià)值關(guān)系，責(zé)任意識(shí)，擔(dān)當(dāng)精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在新的時(shí)代條件下對(duì)其有效傳承要求與建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代任務(wù)、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中的個(gè)體價(jià)值滿足相結(jié)合。在建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)體系、解讀中國(guó)道路的架構(gòu)內(nèi)對(duì)以“艱苦奮斗”“勇于擔(dān)當(dāng)”“互助合作”為內(nèi)容的東北抗聯(lián)精神進(jìn)行當(dāng)代闡釋，建構(gòu)包含東北抗聯(lián)精神素材的思想政治理論課程及思想政治理論課話語(yǔ)體系。

（二）在教學(xué)方法上注重“主體性”和“實(shí)踐性”相結(jié)合

依托東北現(xiàn)有抗聯(lián)文化物質(zhì)資源進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)方法研究。在教學(xué)實(shí)施中應(yīng)堅(jiān)持主體性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則。在學(xué)生自主內(nèi)化吸收環(huán)節(jié)，注重過程性與合作性相統(tǒng)一，讓學(xué)生通過過程的體驗(yàn)去感受和內(nèi)化東北抗聯(lián)精神。通過結(jié)合教師課堂講授內(nèi)容和自主查閱資料，圍繞問題摸索東北抗聯(lián)精神的來(lái)源、發(fā)展及演進(jìn)，在親身實(shí)踐中培養(yǎng)其愛家愛國(guó)的主人翁意識(shí)。在此過程中，教師也應(yīng)本著教學(xué)即合作的意識(shí)，自覺擔(dān)任督促學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，將東北抗聯(lián)精神中汲取的營(yíng)養(yǎng)與自己的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、人生態(tài)度等方面相結(jié)合，從不同角度、不同側(cè)面對(duì)地方紅色文化及其相關(guān)問題發(fā)表自己的想法，引導(dǎo)其將所探究的問題和方法遷移到學(xué)習(xí)生活的其他方面。地方高校應(yīng)豐富抗聯(lián)精神融入思想政治理論課教學(xué)的形式，學(xué)生不單單通過課本來(lái)了解抗聯(lián)精神，還可以通過去抗戰(zhàn)遺址等地參觀和觀看相關(guān)的影視材料等來(lái)了解學(xué)習(xí)抗聯(lián)精神。如，通過組織學(xué)生“重走抗聯(lián)路”，實(shí)地參觀、考察東北抗聯(lián)史實(shí)陳列館、趙尚志紀(jì)念館、楊靖宇烈士陵園等紀(jì)念場(chǎng)館、場(chǎng)所，運(yùn)用沿途教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、訪談教學(xué)、激情教學(xué)、情景教學(xué)等多種形式，構(gòu)建“講+演+創(chuàng)”情景式教學(xué)體系，將東北抗聯(lián)將士的英勇事跡和精神生動(dòng)、鮮活地呈現(xiàn)在高校學(xué)生面前。對(duì)現(xiàn)有東北抗聯(lián)實(shí)踐資源進(jìn)行課堂與課外教學(xué)結(jié)合，依托地方政府開發(fā)的紅色產(chǎn)業(yè)、歷史文化遺址和紀(jì)念博物館等考察場(chǎng)館，建構(gòu)高校思想政治理論課課外實(shí)踐基地，探索高校與地方結(jié)合、學(xué)校和社會(huì)結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式。探索東北抗聯(lián)精神融入地方高校思想政治理論課教學(xué)方法改革，提升課堂效果，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)地方黨史資源的學(xué)習(xí)與內(nèi)化，堅(jiān)持主體性和實(shí)踐性相結(jié)合是十分可行的方法。

（三）在教學(xué)手段上將“線上”與“線下”相結(jié)合

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代下，搭建高校線上思想政治教育平臺(tái)已成時(shí)代大勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)成為高校思政教育不可忽視的重要一環(huán)，社交媒體已成為大學(xué)生日常生活的一部分，必須發(fā)揮社交平臺(tái)正能量作用，將高校思想政治教育課堂引入線上，更好走近學(xué)生生活。地方高校應(yīng)積極構(gòu)建東北抗聯(lián)精神與思想政治教育相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，通過生動(dòng)的內(nèi)容，把握時(shí)效性與實(shí)用性，通過網(wǎng)絡(luò)媒介傳播東北抗聯(lián)精神［12］。依托自媒體平臺(tái)，以微信、微博、抖音、小紅書等媒體工具，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，打造抗聯(lián)精神的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)。首先，通過微信、微博加強(qiáng)東北抗聯(lián)精神的宣傳。如建立包括東北抗聯(lián)精神在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系公眾號(hào)。微信覆蓋面廣且操作流程簡(jiǎn)單，學(xué)生只要通過關(guān)注官方賬號(hào)就可即時(shí)獲得東北抗聯(lián)精神的信息，同時(shí)也可以對(duì)自己感興趣的信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，讓更多的人了解、熟悉東北抗聯(lián)精神，擴(kuò)大東北抗聯(lián)精神的影響力。但目前微信、微博有關(guān)東北抗聯(lián)精神的公眾號(hào)較少，因此高校有必要加快建設(shè)以東北抗聯(lián)精神為主題的微信公眾號(hào)，進(jìn)而加快東北抗聯(lián)精神的傳播。其次，搭建以東北抗聯(lián)精神為主題的紅色教育網(wǎng)站。各個(gè)學(xué)校要積極地構(gòu)建有自己學(xué)校特色的紅色教育平臺(tái)，地方政府要給高校提供財(cái)政和政策上的支持，鼓勵(lì)學(xué)校建立自己的紅色教育平臺(tái)。建立學(xué)習(xí)東北抗聯(lián)精神的紅色網(wǎng)站，有利于大學(xué)生系統(tǒng)性學(xué)習(xí)東北抗聯(lián)精神。建立紅色網(wǎng)站需要注意突出實(shí)用性，設(shè)計(jì)上應(yīng)盡量簡(jiǎn)單明了，以維護(hù)東北抗聯(lián)精神的莊嚴(yán)感、嚴(yán)肅感，要將重點(diǎn)放在東北抗聯(lián)精神的內(nèi)容建設(shè)上，講清楚東北抗聯(lián)精神的具體內(nèi)涵、形成條件、發(fā)展歷程及時(shí)代價(jià)值，并及時(shí)更新網(wǎng)站信息。在東北抗聯(lián)發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)刻，例如：楊靖宇將軍殉國(guó)日、趙一曼就義日等重要的紀(jì)念日，網(wǎng)站應(yīng)發(fā)文緬懷，為學(xué)生適時(shí)地介紹東北抗聯(lián)英雄人物的生平。同時(shí)，也應(yīng)及時(shí)更新國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于東北抗聯(lián)精神的重要講話，及時(shí)為學(xué)生轉(zhuǎn)載人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、新華網(wǎng)等官方媒體關(guān)于闡釋東北抗聯(lián)精神的文章，及時(shí)為學(xué)生更新專家、學(xué)者對(duì)東北抗聯(lián)精神最新的理論研究成果。使學(xué)生無(wú)論對(duì)東北抗聯(lián)精神認(rèn)識(shí)到何種程度在網(wǎng)站中都能夠有所收獲，豐富和拓展自身的學(xué)術(shù)視野。

地方高校應(yīng)結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合當(dāng)?shù)氐母刹繉W(xué)院、黨校等單位進(jìn)行東北抗聯(lián)精神課程開發(fā)，打造紅色精品課程，實(shí)現(xiàn)東北抗聯(lián)精神紅色文化資源教育內(nèi)容的課程轉(zhuǎn)化。探索協(xié)同育人機(jī)制，組建全國(guó)性的東北抗聯(lián)精神育人網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟，共享共建東北抗聯(lián)課程資源。

（四）在教學(xué)載體上將“顯性”與“隱性”相結(jié)合

顯性教育是指列入教學(xué)計(jì)劃，通過有組織、有計(jì)劃開展課程教學(xué)以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程，傾向于知識(shí)傳授，人類社會(huì)已有的文化積累是其主要的教學(xué)內(nèi)容。顯性教育傾向于經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，把教學(xué)過程作為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，重在人類經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的傳承。隱性教育則是與顯性教育相對(duì)，或者說(shuō)是在首先強(qiáng)調(diào)顯性教育的前提和基礎(chǔ)上，進(jìn)一步不放棄并有效發(fā)揮各個(gè)隱性因素對(duì)思想政治教育的重要支撐，是在理論課程教學(xué)之外，運(yùn)用多重因素實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的教育模式。

顯性教育強(qiáng)調(diào)思政課堂的主陣地作用。在發(fā)揮原有思政課程體系教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，開發(fā)東北抗聯(lián)精神系列講座和選修課，對(duì)東北抗聯(lián)精神形成的內(nèi)涵進(jìn)行歷史解讀。發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)東北抗聯(lián)英雄人物后代、干部培訓(xùn)學(xué)院和專題培訓(xùn)學(xué)校的專家進(jìn)校園現(xiàn)場(chǎng)講授，開展東北抗聯(lián)精神人物、事件紀(jì)念相關(guān)主題校園文化節(jié)，拓展高校“四史”教育視野，把東北抗聯(lián)紅色精神內(nèi)化為大學(xué)生紅色基因，建設(shè)具有東北抗聯(lián)精神氛圍的高校育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)體系立體化構(gòu)建。

校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生立德樹人目標(biāo)的外部載體，也是實(shí)現(xiàn)隱性思想政治教育的重要途徑。在當(dāng)今文化多元化的社會(huì)，面對(duì)部分外來(lái)不良文化的侵襲，高校必須建立積極健康的校園文化，營(yíng)造正確價(jià)值觀導(dǎo)向的校園環(huán)境。東北抗聯(lián)精神是高校營(yíng)造優(yōu)秀校園文化的必經(jīng)之路，各高校應(yīng)通過開展東北抗聯(lián)各類活動(dòng)及周邊服務(wù)，將抗聯(lián)精神內(nèi)化為大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)建東北抗聯(lián)精神與優(yōu)秀高校文化環(huán)境相結(jié)合的閉環(huán)校園文化結(jié)構(gòu)［13］。首先，開展以東北抗聯(lián)精神為主題的校內(nèi)活動(dòng)。例如，邀請(qǐng)專家、學(xué)者舉辦東北抗聯(lián)精神主題學(xué)術(shù)講座；召開以東北抗聯(lián)精神為主題的班會(huì)；舉辦以東北抗聯(lián)精神為主題的書畫展、歌舞劇、詩(shī)朗誦；組織學(xué)生觀看《白山黑水鑄英魂》紀(jì)錄片，寫好觀后感；在東北抗聯(lián)重要?dú)v史時(shí)刻紀(jì)念日，組織學(xué)生參與對(duì)東北抗聯(lián)的緬懷紀(jì)念活動(dòng)。其次，組織學(xué)生參觀東北抗聯(lián)遺址遺存，如通化市楊靖宇烈士陵園、白山市靖宇縣楊靖宇將軍殉國(guó)地（楊靖宇將軍紀(jì)念館）、集安市五女峰抗聯(lián)遺址等。這些遺址遺存和歷史文物為東北抗聯(lián)艱苦歷史提供翔實(shí)的物質(zhì)佐證，為高校借助東北抗聯(lián)精神鑄魂育人提供寶貴的紅色資源。地方高校應(yīng)加強(qiáng)與遺址遺存所在地地方政府的溝通，為大學(xué)生參觀遺址遺存提供方便，對(duì)于交通不便利的地區(qū)可以提供視頻、音頻、照片等資料。可以讓學(xué)生參觀當(dāng)年?yáng)|北抗聯(lián)將士戰(zhàn)斗的第一線，感受革命的困難和革命成果的來(lái)之不易。最后，利用大學(xué)生寒暑假時(shí)間開展東北抗聯(lián)精神實(shí)踐教育活動(dòng)。例如，組織學(xué)生在家鄉(xiāng)開展東北抗聯(lián)英雄事跡宣講會(huì)；舉辦家鄉(xiāng)現(xiàn)存的東北抗聯(lián)遺址遺存攝影比賽；帶領(lǐng)學(xué)生開展以東北抗聯(lián)為選題的社會(huì)調(diào)研和課題研究；號(hào)召學(xué)生探望生活困難的東北抗聯(lián)將士家屬等。在活動(dòng)開展過程中，應(yīng)給予學(xué)生足夠的支持與幫助，及時(shí)解決學(xué)生關(guān)于東北抗聯(lián)精神的困惑和疑問，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)熱情。

四、結(jié)語(yǔ)

東北抗聯(lián)將士可歌可泣的感人事跡，不但對(duì)高校思想政治教育內(nèi)容有充實(shí)、完善的作用，而且對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷、艱苦奮斗精神、自強(qiáng)不息品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。東北抗聯(lián)精神是重要的紅色文化資源，將其融入到地方高校思想政治教育中有利于培養(yǎng)時(shí)代新人，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。通過在教學(xué)內(nèi)容上將“時(shí)代性”與“思想性”相統(tǒng)一；在教學(xué)方法上將“主體性”與“實(shí)踐性”相結(jié)合；在教學(xué)手段上將“線上”與“線下”相結(jié)合；在教學(xué)載體上將“顯性”與“隱性”相結(jié)合等途徑，積極探索東北抗聯(lián)精神融入地方高校思想政治教育的有效路徑，實(shí)現(xiàn)以文化人的德育功能，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。